크리빈스

크리빈스

총인구
없는
모집단이 유의한 지역
라트비아
언어들
보틱(크레비니아어 방언), 라트비아어
종교
기독교
관련 민족
투표

크리빈스(라트비아어:Krieviņi)는 라트비아 마을 바우스카에 인접해 살면서 보티크어의 사투리를 구사하는 표였다. 19세기 중엽에 그들은 주변의 라트비아인들과 합병했지만,^[1] 보트 문화의 많은 전통적인 측면들은 여전히 보존되어 있다. 크리비시라는 이름은 라트비아인들에게 똑같이 이국적으로 들리는 언어 때문에 라트비아어로 "작은 러시아인"(소속 형태)을 의미한다.^[2]

역사

크리빈족의 조상은 원래 잉그리아에 살았던 표였다. 테우톤 기사단의 빈케 폰 오버베그는 1444–1447년에 잉그리아를 공격하는 동안 약 3,000명의 보티크 전쟁 포로를 잡았다. 그들은 바우스카 성 건설 과정에서 노동자로 쓰이도록 전보되었다. 이 이전에 페스트는 원래 주민들 중 많은 사람을 죽였다. 성이 완성되자 표들은 그 지역을 정착시키고 농부가 되었다. 이들에 대한 최초의 서면 기록은 1636년부터이다.^[3] 1805년 바우스카와 그 주변 지역에 약 1,200명의 크리빈스가 있었을 것으로 추정되지만, 지역 사제인 칼 루차우에 따르면, 5년이 지난 지금도 보티크어를 말할 수 있는 사람은 12~15명에 불과했고, 모두 장로였다. 안데르스 요한 쇠그렌은 1846년 이 지역으로 연구 여행을 떠났고, 보티크가 이 지역에서 거의 사라졌다고 결론지었다. 그 후 살아있는 크리빈스의 기록은 없다. 1871년 페르디난드 요한 위데만은 표와 크리빈스 사이의 연관성을 처음으로 증명했다.^[4]

문화

많은 초기 인종학자들은 크리빈스의 독특한 의상에 주목했다. 크리빈스가 사용하는 옷의 종류는 잉그리아에서도 많이 사용되고 있었다. 남성복(키우트 또는 키팅)은 파란색과 빨간색으로 수놓아졌다. 남자 셔츠는 단추 대신 리본으로 채워져 있었다. 남성들도 모직 원단으로 만든 재킷(바이타, 비아이트, 비이텐)을 입었는데, 이 지역에도 거주하고 있는 에스토니아 이민자들을 모방했을 가능성이 있다. 전형적인 라트비아 의복도 사용되었다. 크리빈 여성들은 인그리아에서 표와 이즈호리아인이 사용하는 것과 유사한 두건을 사용했다. 머리 스카프 위에는 장식된 스카프가 자주 착용되었다. 어린 소녀들은 머리를 땋아 올렸다.^[5]

언어

언어 샘플^[6]
주기도
메지 이세 타위스!
자드쿠 엘카 ś우 enna나
튤ap meģģi tiwi śivu riikki!
Śiwu meelle se iggau ka kui taiwâs ni kans ma bēli!
Meģģi 아르마 리페 안나 멜리 테나와.
ġ데드 메기 파두드, 쿠이 me jattimumili nisi meli jad!
Elas meite 쿠르자는 슬프다.
오드원 우드세 쿠르세 미우스세 에레
조술라 칼파프 śiwu kikki śiwu appi un śiwu üwi eewwwi śewonee.
아멘!

사람

라트비아 시인 재니스 레이니스와 라트비아 배우 울디스 덤피스는 크리빈 조상을 가졌다.^[2]

참조