리보니아인

Livonians
리보니아인
Flag of the Livonians.svg
리보니아의 국기
총인구
c. 208 ~ 381
인구가 많은 지역
라트비아(리보니아 연안)
라트비아257–1920(2019; 2011),[1][2]
에스토니아22 (2011)[3]
러시아7(2002년)[4]
미국2(2018년)
언어들
리보니아어, 라트비아어
종교
루터교
관련 민족
기타 발틱 핀

리보니아인(Livonians)은 라트비아 북부와 북서부에 거주하는 발토핀족이다.리보니아인들은 역사적으로 에스토니아어와 밀접한 관련이 있고 핀란드어와 관련이 있는 우랄어인 리보니아어를 사용했다.모국어로 리보니아어를 배우고 사용한 마지막 사람 그리젤다 크리스티샤가 2013년에 사망하면서 리보니아어는 [5]휴면어가 되었다.2010년 현재 제2외국어로 배운 사람은 약 30명.

민족적으로 분산된 인구와 함께 역사적, 사회적, 경제적 요인들이 리보니아 인구의 감소를 초래했고, 21세기에는 소수의 집단만이 살아남았다.2011년에는 라트비아에서 [2]250명이 리보니아 민족을 주장했다.

역사

의 시리즈의 일부
라트비아의 역사
LIVONIA Vulgo Lyetland
고대 라트비아
중세 시대
근대 초기
국민 각성
현대 라트비아
연표
flag 라트비아 포털

선사 시대

리보니아인들이 그 지역으로 이주한 정확한 날짜는 논쟁의 여지가 있다."리보니아인들은 현재의 고향을 5,000년 이상 살았다고 주장한다." "핀족 부족들은 서기 [6]6, 7세기 슬라브족 이주로 해안 지역으로 밀려났다."

중세 시대

1200년 발트 부족 – 리보니아인들은 발트 강 북쪽, 다우가바 강 북쪽, 그리고 쿠를랜드의 콜카 곶 주변에 살았다.

역사적으로, 리보니아인들은 라트비아의 두 개의 분리된 지역에 살았는데, 하나는 리보니아에 있었고 다른 하나는 쿠를랜드의 북쪽 해안에 있었다.후자는 [7]그곳에 사는 발트족과 함께 퀴로니아인이라고 불렸다.리보니아인들은 자신들을 룬디스트(Randist, 연안 거주자)라고 불렀고 주로 어업과 농업과 축산업을 통해 생계를 유지했다.중요한 교역로인 다우가바 강(리본:베이나)의 문화는 고틀란드인, 러시아인, 핀란드인과의 교역을 통해 고도로 발전했으며 서기 1천년 후반부터 독일인, 스웨덴인, 덴마크인과의 교역을 통해 발전했다.

하지만, 무역상들과 함께 이교도 리보니아인들을 기독교로 개종시키기를 원하는 서유럽 선교사들이 왔다.일부 리보니아인들을 기독교로 개종시킨 최초의 사람들 중 한 명은 덴마크 대주교 압살론이었다. 그는 오늘날 [8]콜카라고 알려진 리보니아 마을에 교회를 지었다고 한다.12세기에 독일인들은 리보니아를 침략하여 오늘날 Ikshile로 [9]알려진 Uexkül에 기지를 세웠다.하르트비히 2세 대주교는 나중에 독일과 동맹을 맺은 [10]투라이다의 지역 족장 카우포를 포함한 주변 지역의 몇몇 리보니아인들을 개종시켰다.

1196년 마인하드가 죽은 후 그의 자리는 베르톨드가 차지했다.베르톨드는 리보니아인들을 무력으로 개종시키려 했고, 리보니아에 두 차례 공격을 가했다.첫 번째는 1196년에 일어났지만, 그는 살라스필스 근처에서 매복 공격을 받은 후 독일로 후퇴할 수밖에 없었다.그는 1198년에 다시 시도했지만 이번에는 리보니아 군인 Ymaut에 의해 [11]살해되었다.

베르톨트는 다우가바 강 하구에 있는 리보니아 지도자들에게 기독교 [citation needed]정착촌을 건설할 땅을 주도록 강요한 알베르트 폰 부셰브덴이 뒤를 이었다.건축은 1201년에 시작되었다.이 정착지에서 리가는 성장하였다.

이것이 곧바로 내륙의 리보니아인, 에스토니아인, 발트족에게 개종하도록 유도하지 않았을 때, 주로 독일인으로 구성된 검 기사단이 무력으로 이교도들에게 구원을 가져다주는 기사단이 형성되었다.리보니아 십자군 원정으로 알려진 전쟁에서, 이 기사들은 리보니아인들을 패배시키고, 제압하고, 개종시켰다.1208년 교황 인노첸시오 3세는 모든 리보니아인들이 기독교로 [7]개종했다고 선언했다.그 후 그들은 1217년까지 계속된 에스토니아와 라트비아 부족과의 전쟁에서 보병으로 검의 기사단에 합류해야 했다.

독일 정복 전에 리보니아인이 거주했던 영토는 다우가바 리보니아인, 사테젤레, 투라이다, 이두메자, 멧세폴의 땅에 분할되었다.

리보니아 십자군 전쟁 동안, 한때 번영했던 리보니아는 황폐해졌고, 모든 지역은 거의 완전히 인구가 줄어들었다.이 공백은 1220년 경에 이 지역에 이주하기 시작한 라트비아 부족인 퀴론족, 세미갈리아족, 라트갈리아족, 셀론족에 의해 채워졌고 적어도 30년 동안 계속되었다.그들은 주로 다우가바 계곡에 정착했고, 그래서 동쪽의 리보니아의 리보니아인들은 서쪽의 쿠로니아 반도에 사는 사람들과 단절되었다.

라트비아 부족들의 계속되는 저항으로 인해, 검 기사단은 결국 훨씬 더 강력한 튜턴 교단에 대한 지지를 구해야 했다. 튜턴 교단은 그때까지 주로 폴란드와 리투아니아에서 활동해 왔다.1237년 튜턴 교단의 하위 부서로 재편되고 리보니아 교단으로 개명된 검의 기사단은 마침내 1267년 퀴론 교단을, 그 후 1290년 세미갈리아 교단을 제압했다.이후 라트비아의 대부분은 16세기까지 독일의 지배를 받았고, 리가와 몇몇 다른 도시들은 독일 지배하의 주교국으로 존재했으며, 리보니아 수도회가 나머지 지역을 지배했다.

외세의 지배하에 (1558년-1795년)

16세기 중반, 리보니아 수도회와 독립 주교국은 마틴 루터 종교 개혁의 영향력이 커지면서 혼란에 빠졌다.러시아 기사단의 군사적 약화를 틈타 1558년 러시아 황제 이반은 발트해 접근을 모색하며 리보니아를 침공했다.하지만, 스웨덴과 폴란드-리투아니아 연방은 리보니아 기사단의 동맹으로 참전했고, 그 결과 거의 4반세기 동안 전쟁이 일어났다.이 리보니아 전쟁 (1558–1582)의 결과는 러시아의 패배였지만 리보니아 기사단의 해체였다.리보니아와 남동부 라트비아는 폴란드-리투아니아 연방이 영유권을 주장했고 쿠로니아는 리보니아 수도회의 마지막 그랜드 마스터인 고트하르트 케틀러를 초대 공작으로 하여 독립 공국(코틀랜드)이 되었다.

겨우 10년의 평화 이후, 리보니아 전쟁 이후 에스토니아를 차지했던 폴란드-리투아니아 연방과 스웨덴 사이의 새로운 일련의 전쟁이 1592년부터 리보니아를 황폐화시켰다.결국 스웨덴이 승리했다.1629년에 그들은 마침내 리보니아와 리가를 그들만의 도시라고 부를 수 있었다.17세기 스웨덴 왕 구스타프 2세 아돌프, 카를 11세 때 일반 초등교육이 도입됐고 성경은 에스토니아어와 라트비아어로 번역됐으며 에스토니아 남부의 타르투에 대학이 세워졌다.

스웨덴은 폴란드와 덴마크와 거리를 두었지만, 러시아인에 대해서는 말할 수 없었다.북방 전쟁 (1700–1721년)에서, 표트르 대제는 스웨덴의 지역 초강대국이라는 자만심을 완전히 무너뜨렸다.1721년 니스타드 조약에서 에스토니아와 리보니아는 20년 이상의 전쟁 끝에 다시 완전히 파괴되었다.쿠로니아는 4분의 3세기 동안 계속 공작들의 지배를 받았지만, 1795년 그 지역 또한 폴란드 제3분할의 일부로 러시아의 소유가 되었다.

동화 및 고립 (1795-1914)

로하, 리보니아 어선

부분적으로 반복되는 전쟁의 참상과 그에 따른 난민들의 혼합 때문에, 리보니아의 리보니아인들은 결국 라틴계 사람들에게 완전히 동화되었다.한때 활기찬 이 나라의 마지막 잔재는 살라카 강을 따라 사는 여러 가족들로 이루어졌지만, 19세기 후반 리보니아 언어와 문화는 오늘날까지 리보니아로 알려진 지역에서 완전히 사라졌다; 동부 리보니아 방언의 마지막 화자는 1864년에 사망했다.몇몇 보도에 따르면, 폴란드 지역에는 [clarification needed]20세기 초에 그들이 리보니아인의 [7]후손이라는 것을 아는 사람들이 여전히 있었다고 한다.리보니아에서 사용되는 라트비아 방언에는 많은 리보니아 차용어가 남아 있으며, 리보니아 지역의 많은 지명에서 리보니아 차용어의 흔적을 찾을 수 있다.

쿠로니아에서는 리보니아 언어와 문화도 큰 압박을 받았지만, 이곳에서는 쿠로니아 반도의 최외단에 마지막 발판을 유지했습니다.몇몇 요소들은 리보니아 해안의 L rvdd Rainda로 알려진 이 지역에서 라트비아 문화가 리보니아인들을 동화시키기에는 너무 약하다는 것을 확실히 했다.우선, 이 지역에 사는 리보니아인들의 사회는 배타적으로 바다와 어업에 기반을 둔 반면, 내륙에 사는 라틴계 사람들의 사회는 배타적이고 대부분 농업적이었다.이것은 두 그룹 사이에 많은 상호작용이 없었다는 것을 의미했다.또한, 리보니아 해안은 울창한 숲과 통과할 수 없는 습지로 인해 쿠로니아 내륙과 분리되어 있어 정기적인 교류가 더 적었다.리보니아 해안의 사람들은 북쪽의 리가 만 건너편에 있는 에스토니아 사레마 섬의 주민들과 훨씬 더 가까운 관계를 가지고 있었다.고립된 어촌에서, 이 리보니아인들은 수 세기 동안 혼자 지냈다.20세기가 되어서야 외부 세계가 그들의 조용한 [7]존재를 침해했다.

20세기 초에 많은 지역 리브인들이 러시아 정교회로 개종했다.새로운 러시아 정교회는 콜카에 인근 문법학교와 마지르베의 해군학교와 함께 지어졌다.말년에 많은 졸업생들이 처음에는 러시아 제국에서, 나중에는 독립한 라트비아에서 선장이 되었다.

제1차 세계 대전

1914년, 러시아는 동쪽에서 독일과 오스트리아를 공격함으로써 제1차 세계대전에 들어갔지만, 곧이어 독일의 파괴적인 승리로 밀려났고, 결국 거의 모든 발트 지역을 독일의 손에 맡겼다.리보니아 해안은 1915년에 독일군에 의해 점령되었다.그들이 다가오자, 많은 리보니아인들은 그들의 집을 떠났고, 종종 다시는 돌아오지 않았다.그들의 주요 목적지는 에스토니아와 라트비아 [citation needed]내륙부였다.나머지 사람들은 독일인에 의해 집에서 쫓겨나 1919년까지 기다려야 했다.

러시아의 패배와 이에 이은 차르 니콜라스 2세의 퇴위는 블라디미르 레닌과 공산주의자들이 러시아에서 권력을 잡을 수 있는 문을 열었고, 1917년 러시아에 소련 정부가 수립되었다.이듬해 브레스트-리토프스크 조약은 독일과 소련 사이의 전쟁을 종식시키고 발트 지역을 독일의 손에 단단히 맡겼다.그러나 1919년 독일의 항복 이후 발트해 민족들은 봉기하여 에스토니아, 라트비아, 리투아니아라는 독립공화국을 세웠다.

전쟁 사이의 리보니아 부흥

마지르베 리보니아 커뮤니티 센터의 명판

리보니아 해안은 라트비아의 일부가 되었다.리보니아 언어와 문화는 두 세계 대전 사이의 부흥을 경험했다. (라트비아의 야니스 차크스테 대통령의 임기부터 시작하여 마지막 전쟁 사이의 대통령인 칼리스 울마니스의 임기까지).이 부활의 가장 명확한 표현은 1923년 4월 2일 리보니아 사람들의 대표라고 생각한 리보니아 협회가 설립된 것이다.또한, 리보니아어 합창단이 설립되었고 리보니아 해안 전역에서 리보니아 노래 축제가 열렸다.또한, 녹색(숲), 흰색(해변), 파란색(바다)의 리보니아 국기를 채택했으며 라트비아 국기와 유사한 구분(가운데 폭이 1/2인 가로 막대 3개)을 채택했다.라트비아 정부는 1923년 라트비아 루터교회 내에 리보니아 교구를 설립하는 것을 금지했지만 같은 해 리보니아 해안 마을의 초등학교에서 리보니아어를 선택 과목으로 도입하는 것을 승인했다.1930년대에, 최초의 리보니아어 독자, 몇몇 리보니아어 작가들의 시집, 그리고 리보니아어로 된 월간 잡지 "리보니아어")가 발행되었다.또, 에스토니아인이나 핀란드인등의 관계자들과의 접촉이 이루어졌고, 1939년에는 에스토니아와 핀란드 정부의 보조금으로 마지르베에 리보니아 커뮤니티 센터(리보니아인: Ir))가 설립되었다.

인터벨룸 시대의 이러한 문화적 부활은 처음으로 리보니아 사람들에게 그들의 민족 정체성에 대한 명확한 의식을 심어주는데 기여했다.이전에, 그들은 항상 자신들을 "란달리스트" 또는 "어부들"이라고 불렀습니다.그러나 1920년대와 1930년대부터 그들은 스스로를 lvvdd, lvvnikad 또는 lvvlist (리보니아인)라고 부르기 시작했다.

제2차 세계 대전

1940년 라트비아는 에스토니아와 리투아니아와 마찬가지로 소련에 의해 점령되었다.이 점령과 이후 1941년의 독일 침공은 리보니아인들이 지난 20년 동안 해왔던 모든 진보를 종식시켰다.모든 문화적 표현은 금지되었고 20년 전과 마찬가지로 리보니아 해안의 주민들은 그들의 집에서 쫓겨났다.그들 대부분은 리가나 서부 라트비아에서 전쟁 기간을 보냈지만 일부는 발트해를 건너 고틀란드로 도망쳤다.큐로니아 반도는 1945년 5월 5일 독일군이 일반 항복할 때까지 버텼던 지역 중 하나였는데, 이는 전쟁이 끝난 후 리보니아인들이 집으로 돌아왔을 때 남아 있는 집이 없다는 것을 의미했다.

소련의 탄압

소련 시대에, 리보니아인들은 모스크바의 억압적인 조치들로 큰 타격을 입었다.우선, 그들은 어업을 계속하기 위해 해안에서 충분히 멀리 항해하는 것이 허용되지 않았다.또 다른 예로, 에스토니아인, 라틴계, 리투아니아인 같은 사람들은 1945년에서 1952년 사이에 시베리아로 추방되었고, 1949년에 발트해 국가들에서 농업이 집단화되었을 때 분명히 절정을 이뤘다.또한 1955년 리보니아 해안 한가운데 소련군 기지가 건설되었다.이를 위해 일부 리보니아인들은 해안에서 멀리 떨어진 마을로 강제 이주되었다.그 후 소련이 발트해 연안(서쪽 국경)을 아무도 [citation needed]살 수 없는 "폐쇄 국경 지역"으로 만들었을 때 리보니아 해안의 서쪽 마을들은 거의 완전히 대피해야 했다.

리보니아 문화는 소련 시대에 억압되었다.예를 들어, 리보니아 협회는 금지되었고 리보니아 커뮤니티 센터는 수용되어 다른 사람들에게 주어졌다.라트비아 SSR 내에서, 리보니아인들은 별개의 민족 [citation needed]집단으로 인식되지 않았다.

현대적 상황

1970년 초가 되어서야 리보니아 가수들은 라트비아 서부 도시 벤츠필스에 "리보니아인"이라는 이름의 합창단을 설립할 수 있었다.1980년대 미하일 고르바초프의 글라스노스트와 페레스트로이카 정책은 철의 장막을 열어 변화를 가져왔다.1986년, 리보니아 문화 협회가 설립되었습니다.나중에 리보니아 연합(리보니아어: Lvvdd īt)으로 개명하였다.

1991년 소련 붕괴 이후 라트비아는 다시 독립국이 되었다.이 새로운 국가에서, 리보니아인들은 언어와 문화가 보호되고 발전해야 하는 토착 소수 민족으로 마침내 인정받았다.소련 시절 그들에게서 빼앗겼던 모든 권리와 소유물이 이제 그들에게 돌아왔다.예를 들어, 마지르베에 있는 오래된 리보니아 커뮤니티 센터는 반환되었고 리보니아 사람들의 집이라고 불리는 역사적인 박물관으로 바뀌었다.또한 리보니아어는 리가, 스타이셀, 벤츠필스, 던다가, [12]콜카의 초등학교에 다시 도입되었다.최초의 리보니아 연구 전문 기관인 라트비아 대학의 리보니아 연구소는 2018년에 [13]설립되었습니다.

게다가 1992년 2월 4일 라트비아 정부는 리보니아 해안이라고 불리는 문화역사 보호지역을 만들었고, 여기에는 리보니아 마을 12곳이 모두 포함되었다.루주자(리본어: 루주), 미주토르니스(피자), 리엘리르베(시라), 자운시엠스(우즈킬라), 수크락스(시크록스), 마지르베(이르스크), 코슈라그(쿠오슈트르그), 피트라그(시)라트비아 정부는 이 지역에 라틴계 민족과 다른 비(非)리보니아인의 정착을 금지하고 있으며, 역사적인 마을 유적지의 개조를 금지하고 있다.또한 리보니아 문화에 악영향을 미치거나 [14]외부인을 끌어들이는 호텔, 레스토랑, 기타 공공시설을 설립하는 것은 금지되어 있습니다.

오늘날, 많은 라틴계 사람들이 리보니아 혈통을 가지고 있다고 주장한다.하지만 라트비아에는 자신을 리보니아인이라고 밝힌 176명만이 있다.1995년의 자료에 따르면, 리보니아어는 30명 이하에 의해 사용되었으며, 그 중 9명만이 [15]원어민이었다.2007년 멸종위기언어재단이 발표한 기사에 따르면 등록된 리보니아인은 182명, 모국어는 6명뿐이었다."마지막 리보니아어"는 리보니아 세대의 끊기지 않는 사슬의 일부로 리보니아어를 배운 빅토르 베르톨드였다.그는 2009년 2월 28일 코트랜드의 [16]콜카 리보니아 마을에 묻혔다.

리보니아 다비스 스탈트는 [17]2011년 라트비아 의회인 사에마 의원으로 선출되었다.2018년, Saeima에 재선된 후, Jannana Kurstete-Pakule은 라트비아어로 재탈환 요청을 받기 전에 리보니아어로 선서를 했다.[18][19]

현재 리보니아어는 부활하고 있으며 약 210명이 A1 또는 A2 [20]수준의 언어를 어느 정도 알고 있다.

저명한 리보니아인

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Latvijas iedzīvotaju sadaljums pcc nacionarla sastarva un valstiskas pieder 01bas 2019.01.(민족 및 국적별 라트비아 인구) – PMLP.gov.lv Wayback Machine에서 2019-02-17 아카이브 완료(라트비아어)
  2. ^ a b 2011년 인구주택총조사 잠정결과 2012-10-08년 웨이백머신 아카이브(영어)
  3. ^ RL0428: Rahvastik rahvuse, soo ja elukha jérgi, 2011년 12월 31일
  4. ^ "Всероссийская перепись населения 2002 года". Archived from the original on 2011-08-07. Retrieved 2009-12-24.
  5. ^ 투이스크, 투울리: "리보니아에서의 수량", Congressus XI.2010년 8월 10일, 필리스카바, 인터내셔널리스 펜노-우그리스타룸.
  6. ^ Minahan, James (2000). One Europe, Many Nations. Greenwood Publishing Group. p. 425. ISBN 0-313-30984-1. Retrieved Oct 22, 2019.
  7. ^ a b c d Baltian historia, Baltian historia, Baltian historia, Vilho Niitema ja Kalervo Hovi, ISBN 978-9513091125
  8. ^ 중세의 동유럽 플로린 쿠르타(500–1300), BRILL, 2019, ISBN 978-90-04-39519-0, 562페이지.
  9. ^ Andrejs Plakans, 라틴계: A Short History, Hoover Press, 1995, ISBN 978-08-17-99303-0, 페이지 15.
  10. ^ Heinrici Chronicon Livoniae, Henricus (de Lettis) ed,
  11. ^ (라틴어)Heinrici Chronicon Lyvonae Archived 2020-01-06 Wayback Machine (2권 36행), 243, Monueneta Germaniae Historica, 2019년 11월 25일 링크 취득.
  12. ^ Livones.lv – The Liv Language Today 2008-06-09를 Wayback Machine에서 아카이브
  13. ^ "Livones.net – The Livonian Institute is established". Livones.net. 2018-08-21. Retrieved 2018-11-15.
  14. ^ 국가 기관 Lvvdd Rahnda
  15. ^ Suri.ee – 리보니아의 에스토니아어
  16. ^ (에스토니아어) Eesti Péevaleht 2011-07-20 Wayback Machine "Suri viimane vena pllve emakeelne liivlane", 2009년 3월 4일 보관된 리보니아어 마지막 원어민 화자가 사망했습니다.
  17. ^ "Composition of the 11th Saeima is announced". saeima.lv. 2011-10-06. Retrieved 2018-11-15.
  18. ^ "Livones.net – Facebook". www.facebook.com. 2018-11-06. Retrieved 2018-11-15.
  19. ^ "Apstiprina 13. Saeimas pilnvaras; deputāti zvēr gan latgaliski, gan lībiski". Public Broadcasting of Latvia (in Latvian). 2018-11-06. Retrieved 2018-11-15.
  20. ^ Ernštreits, Valts (14 December 2011). "Lībiešu valodas situācija". Livones.net (in Latvian). Archived from the original on 2 February 2014.

외부 링크