코테 왕국
Kingdom of Kotte코테 왕국 කෝට්ටේ රාජධානිය | |||||||||||||
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1412–1597 | |||||||||||||
코테의 국기 | |||||||||||||
자본의 | 코테 | ||||||||||||
공용어 | 신할라어 | ||||||||||||
종교 | 불교 | ||||||||||||
정부 | 군주제 | ||||||||||||
모나크 | |||||||||||||
• 1412–1467 | 파라크라마바후 6세 | ||||||||||||
• 1472-1480 | 부바나이카바후 6세 | ||||||||||||
• 1484-1518 | 파라크라마바후 8세 | ||||||||||||
• 1551–1597 | 다르마팔라 | ||||||||||||
역사 | |||||||||||||
• 감폴라에서 자본 이동 | 1412 | ||||||||||||
• 해체 | 1597년 5월 27일 | ||||||||||||
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스리랑카의 역사 |
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Kotte 왕국은 수도 Kotte의 이름을 딴 15세기 스리랑카에서 번성했던 신할라 왕국이다.
코테는 명나라의 지원을 받은 파라크라마바후 [a]6세의 통치 하에 자프나 왕국과 반니 공국을 정복하고 나라를 하나의 국기로 만들었다.그것은 비자야나가르 왕조에 대한 징벌적 침략으로 이어졌고 항구를 점령하여 무역로로 전환되었다.
코테 왕국은 신할라-포르투갈 전쟁 때 경쟁하는 신할라 왕국, 시타와카 왕국, 칸디 왕국의 공격을 받아 대부분 해체되었다.돈 주앙 다르마팔라는 그것을 포르투갈인들에게 넘겨주었고, 이로 인해 실론이 형성되었다.나머지는 싯와카와 칸디에 합병되었다.
어원학
코테라는 용어는 신할라어 kotta와 [1][b]요새를 뜻하는 타밀어 kottei에서 유래한 것으로 알려져 있다.'Kotte'라는 단어는 요새를 세운 닛산카말라 알라가코나라에 의해 소개되었다.이들은 타밀나두의 [4]칸치푸람과 동일시되는 반치시에서 온 것으로 추정됐다.알라가코나라 가문은 또한 발라나투 체티아르의 [5][6]타밀계 혈통인 것으로 밝혀졌다.
역사
Kotte는 감폴라의 비크라마바후 3세 때 감폴라 왕국의 알라가코나라 가문 장관(1370-1385)이 서해안 남인도로부터의 침략을 견제하기 위해 세운 요새로, 이후 1412년 파라라마바후 6세가 Kotte를 수도로 삼았다.그곳은 그 [7]지역을 둘러싼 큰 늪으로 잘 보호되었다.
파라크라마바후 6세는 1412년에 처음 라이가마의 왕이 되었고, 1415년에 그는 코테를 수도로 삼았다.왕은 기존의 성채를 업그레이드하고 새로운 왕궁을 지었다.파라크라마바후 6세는 비자야나가라 제국과 자프나 왕국 사이의 유대가 끊어질 때까지 기다렸다.첫째, 그는 바니족을 사로잡았고 바니족의 지도자들을 그에게 충성하게 만들었다.사푸말 왕자는 당시 롯데군의 사령관이었다.타밀어는 당시 [8]코테 왕국의 궁정 언어 중 하나였습니다.
증가
1450년 파라크라마바후 6세는 스리랑카 북부의 자프나 왕국을 정복하면서 스리랑카 전체를 통일했다.그 전성기에 왕국은 신할라 문학의 가장 위대한 시대 중 하나를 감독했다.당시 유명한 시인은 토타가무베 스리 라훌라 테라, 위다가마 마이리 테로, 카라갈라 와나라타나 테로 같은 불교 승려들이다.그러나 파라크라마바후 6세가 죽은 지 10년이 지난 1477년까지, 지역 왕국은 더욱 강력해졌다.가장 주목할 만한 것은 1469년 코테 왕국에 대한 반란을 성공적으로 이끈 세나삼마타 비크라마바후에 의해 섬의 중앙 언덕에 새로운 왕국이 세워졌다.
켈라니야로부터의 규칙
Kotte의 Parakramabahu 9세는 1509년에 수도를 켈라니야로 옮겼고 1528년까지 그곳에 머물렀다.
포르투갈인의 도착
포르투갈인들은 1505년 [9][10]스리랑카에 도착하여 갈레 항구에 상륙했다.일단 그들이 스리랑카에 도착했다는 것을 알았을 때,[9] 그들은 콜롬보로 항해했다.이들은 수도 코테까지 꼬불꼬불한 길로 끌려갔는데, 실제로는 꽤 가까웠다.이것은 그 왕국이 항구로부터의 침략을 가능하게 하기에는 너무 내륙에 있다는 인상을 심어주기 위해서 행해졌다.그러나 이 계획은 배에 남아있던 포르투갈인들이 배의 대포를 반복적으로 발사하는 바람에 무산되었고, 포르투갈인들이 [11]Kotte로 끌려가는 소리가 들렸다.이 사건 때문에 현지에서는 '포르투갈인이 [11]코테에 간 것 같다'는 속담이 생겨났는데, 이것은 직통 경로가 아닌 우회 경로로 무언가를 하거나 어딘가로 가는 것을 말한다.그러나, 이 회합에서, 포르투갈은 Kotte [12]왕과 무역 협정을 맺는데 성공했습니다.
소멸.
코테 왕국의 몰락은 1521년 '위자야바 콜라야'로 알려진 사건에서 시작되었다.코트왕 비자야바후 7세의 세 아들이 반란을 일으켜 [13]왕국을 분할하던 아버지를 살해했다.이로 인해 코테, 시타와카, 라이가마 [14]공국 등 3개의 소왕국이 탄생했다.분할된 시타와카 왕국은 현지 대중의 지지를 받아 더욱 강력해졌고, 코테 왕국은 포르투갈에 의존해야 했다.위자야베 콜라야 이후의 코테의 왕 부베네카바후 7세는 그의 형제 마야둔네를 물리치기 위해 포르투갈인들의 도움을 받았다.그는 또한 그의 딸의 아들 다르마팔라 왕자가 포르투갈 사람들에게 가톨릭 세례를 받는 것을 허락했다.부베네카바후가 다르마팔라를 후계자로 지목한 후, 그는 아마도 우연히 포르투갈 군인의 총에 맞았다.
1565년,[15] 수도는 마야둔네와 그의 아들 라자싱헤 1세가 이끄는 시타와카 왕국의 잦은 공격으로 인해 코테의 다르마팔라에게 버림받았고, 그는 포르투갈의 [16]보호 아래 콜롬보로 끌려갔다.고테 왕국의 대부분은 시타와카[17] 왕국에 합병되었지만, 1594년 시타와카 멸망 이후 이들 지역은 다시 고테 [18]왕국에 합병되었다.1597년 다르마팔라는 포르투갈 왕좌에 Kotte 왕국을 증여했고 Kotte 시대는 공식적으로 끝났다.
군사의
고테 왕국의 군대는 흥망성쇠와 밀접한 관계가 있었다.이 시대에 쓰인 시들은 현대 군사를 생생하게 묘사하고 있다.포르투갈인들이 들어오기 전에는 화기가 널리 보급되지 않았지만 아랍권 총기와 유사하고 포르투갈인들이 1519년에 사용된 신할라 조례의 디자인에 익숙지 않아 아랍 무역상들에 의해 신할라 화기가 소개된 것으로 여겨진다.하지만, 유럽인들이 중무기와 총기를 사용하는 것은 또한 지역 주민들이 빠르게 [19][20]총기를 채택하는 결과를 가져올 것이다.
군대는 4개의 주요 부서로 구성되었다.
- 샛 – 코끼리 연대
- 아와 기마 연대
- 리야 - 전차 연대
- 파발라 – 보병 연대.
코테군의 저명한 지휘관
왕국의 말기에는 포르투갈인들이 종종 군대를 지휘했다.
- 알라가코나라
- 파라크라마바후 6세
- 마니카탈리바르[21]
- 부바네카바후 6세, 사푸말 쿠마라야 또는 켐파카 페루말이라고도 합니다.
- 비디야 반다라
- 앰블루갈라 왕자
- 사마라코네라
코테 왕국의 대승리
- 1450년 자프나 점령
- 바니를 체포하여 바니 족장을 공물을 바치는 부하로 만든다.
- 조티야 시트에 의해 시작된 중앙 언덕에서의 반란에 대한 보조금이 성공적으로 지급되었습니다.
- Kotte 소유의 배를 약탈한 것에 대한 보복으로 비자야나가르 제국의 항구를 침략하고, 그 항구를 왕국의 지류 지불항으로 만든 것.
거래
그 왕국은 당시 매우 중요한 항구였던 콜롬보 근처에 위치해 있었다.인도와 아라비아의 무어 상인들이 포르투갈인들이 도착할 때까지 왕국의 무역을 지배했다.시나몬, 카다멈, 후추와 같은 향신료 무역이 수출을 지배했고 원석 또한 큰 수출이었다.자프나 정복 이후, Kotte는 왕국에 막대한 부를 가져다 준 진주 무역을 소유했다.무역업자로 그곳에 도착한 포르투갈인들은 첫 방문으로 왕국과 무역거래를 할 수 있었다.
문학.
그의 통치 기간 동안 번성했던 가장 위대한 분야 중 하나는 문학과 예술이었다. 왜냐하면 왕 자신이 문학과 미술을 매우 좋아했기 때문이다.그 섬에서 문학의 황금기로 가는 길을 닦는 문학에 왕실의 후원이었다.
고테 시대의 위대한 시인 스님
- 벤토타가무베 스리 라훌라[22] 테로
- 벤 바트타웨
- 벤 위다가마 마이트리
당대의 명작
산데샤 시
- 코킬라 산데샤
- 파라비 산데샤
- 지라 산데샤
- 살라리히니 산데샤
- 한사산데샤
- 니라코보 산데샤
시집 등
- 로와다상가와
- 부두구나 알란카라야
- 구틸라 카와야
- 카와야셰카라야
- 파라쿰바 시리타
- 사드다마라트나카라야
불교 교육 기관은 그 시대에 시작되었다
이러한 기관들은 불교 문학의 강화뿐만 아니라 아유르베다 의학의 발전에도 길을 닦았다.
- 파드마우티 피리와나, 카라갈라
- 비자야바 피리와나토타가무와
- 수네트라데비 피리와나, 파필리야나
- 시리 페라쿰바 피리베나, 에툴코테
코테 시대에 쓰여진 아리아베다 의학 서적
- 와이디야 친타마니
- 요가 랏나카라야
종교
불교는 그 존재의 대부분을 국교였다.파라크라마바후 6세는 왕궁 근처에 성치 유물을 위한 사당을 지었다.코테 라자 마하 비하라야도 파라크라마바후 6세에 의해 에살라 페라하라 페겐트를 기념하기 위해 봉안되었다.그는 또한 Kelaniya Raja Maha Vihara를 수리했는데, Sri Perakumba Pirivena, Sunethra Devi Pirivena와 함께 이 나라에서 가장 유명한 수도원이 되었다.
힌두교는 또한 사회에서 가장 중요한 위치를 차지했다.대부분의 불교 사원은 힌두교 신 비슈누, 무루간(가타하르가마), 파티니 여신, 감바라 신의 사당을 지방의 신으로 맡겼다.사푸말 왕자(부바네카바후 6세)는 아리아 차크라바르티를 물리치겠다는 서약으로 코테 라자 마하 비하라야의 고대 보트리 근처에 사당을 세웠다.사푸말 왕자는 또한 자프나에 [23]있는 날루르 칸다스와미 사원을 짓거나 개조한 것으로 알려져 있다.
포르투갈인들은 인구의 많은 부분을 로마 가톨릭 신앙으로 개종시켰다.코트의 마지막 왕인 돈 후안 다르마팔라는 스리랑카 역사에서 두 명의 가톨릭 [citation needed]신할라 군주 중 한 명이었지만, 다른 한 명은 쿠수마세나 데비였다.
밧토타물라
바타라물라는 왕의 궁전에 쌀을 공급하는 마을이었다.왕실 화원 또한 라자말와타라고 불리는 이 마을에 위치해 있었다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
레퍼런스
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외부 링크