핫자아
HotzaahHotzaah(히브루: הוצה), 보다 구체적으로 Hotzaah Merreshut Lereshut (히브루:הוצאה מרשות לרשות) or transferring between domains, is one of the activities prohibited on Shabbat in Judaism.
성서 출처
안식일에 도메인 사이에 물건을 운반하는 것을 명시적으로 금지한 것은 안식일에 쓰여진 토라에는 없지만, 전통적인 유대인 해설자들에 따르면,[1] 이 범주의 멜라카(일)는 엑소더스 16:29에 언급되어 있다.
- "이레째 되는 날에 어떤 사람도 자기 집에서 나가지 못하게 하라."
탈무드에 따르면, 안식일에는 이스라엘 자손의 집으로 마나를 운반할 수 없어 마나를 채취할 수 없었다.
랍비니컬하게 인용된 또 다른 시구는 엑소더스 36장 6절이다.
- 모세가 명령을 내리니, 진 안에선 성금을 위해 더 이상 남녀노소 일을 하지 말라는 전갈이 퍼졌고, 백성은 더 이상 가져오지 않았다.
탈무드는 뒷 구절을 이해하는데, 샤브밧의 개인 영역에서 성지까지 기부금을 옮기는 것을 중단하는 사람들을 가리킨다.[2]
탈무드에 따르면, 15:32번 목수집인은 도메인 간 목재의 양도 금지를 위반했기 때문에 처형되었다.[3]
예레미야라는 책은 더 노골적이다.
- 주께서는 다음과 같이 말씀하시기를 너희의 영혼을 위하여 주의깊게 살피시고, 안식일에 부담을 지우지 말고, 예루살렘 성문 앞에서 짐을 지우지 말고, 안식일에 너희 집에서 짐을 지우지 말고, 일을 하지 말고, 내가 너희 조상에게 명한 대로 안식일을 거룩하게 하여라. 그러나 그들은 듣지 않고 귀를 기울이지 않고, 이 날을 거룩하게 하여라.목이 뻣뻣하고, 듣지 못하거나, 지시를 받지 못할 수도 있다.너희가 내 말을 들어도, 주께서 안식일에 이 성문에 짐을 지우지 말고, 안식일을 거룩하게 하여, 안식일을 거룩하게 하여, 안식일에 진노하지 말라고 하신다.다윗의 왕좌에 앉아 병거를 타고 말을 타고 이 성읍의 왕과 왕자들의 문으로 들어가야 한다. 유다 사람과 예루살렘 주민은 영원히 살게 될 것이다.(제레미야 17:21–26)
후자의 인용구는 예루살렘 성문이나 개인의 집 밖으로 운반하는 두 가지 형태의 운반이 금지되어 있다고 명시되어 있다.
느헤미야 책에도 이와 비슷한 설명이 실려 있다.
- 그 때에 유다에서는 안식일에 포도주를 담는 사람을 보았다. 안식일에 포도주, 포도주, 무화과 같은 포도주, 각종 짐과 안식일에 예루살렘으로 가져 온 사람들을 보았다.내가 유다의 귀족들과 다투어서, 그들에게 말하였다. `너희가 안식일에 무슨 악한 일을 하느냐 ? 안식일을 모독하느냐 ?'안식일 전에 예루살렘 성문이 어두워지기 시작할 때에, 나는 문을 닫으라고 명령하고, 안식일이 끝날 때까지 문을 열지 말라고 명령하였다. 그리고 내 종들 가운데서 몇 사람이 내가 안식일에 짐을 지우지 않도록 하였다. (네헤미야 13:15–19)
도메인
할라차(Halacha)에 따르면, 모든 영역은 다음과 같은 [4][5]네 가지 범주로 나뉜다.
- 개인 도메인(레슈트 HaYachid)
- 공용 도메인 또는 전체 경로(레슈트 하랍빔)
- 열린 영역(카르멜리트)
- 면제 영역(Makom Petur)
개방 구역은 벽이나 담장에 의해 제한되지 않으며, 또한 많은 사람들에 의해서도 통과되지 않는 것으로 정의된다.토라 족에 의해, 공터는 면제 지역으로 간주된다; 그러나 랍비니컬 법령은 그것을 더 엄격하게 다룬다.[6]
두 가지 활동은 성경적으로 금지된다.
또한 다음과 같은 세 가지 활동이 광견병적으로 금지된다.
- 개인 도메인에서 열린 영역으로 객체 전송 또는 그 반대로.
- 개방된 구역에서 4 큐빗의 거리를 물체를 옮기는 것.
- 두 개의 서로 다른 개인 도메인 간에 개체 전송
다음 활동이 허용된다.
- 단일 개인 도메인 내에서 개체 전송
- 면제 영역과 다른 도메인 간에 개체 전송그러나, 두 개의 다른 도메인 간에 이전하려는 의도가 있는 경우, 면제 영역을 "스톱오버"로 사용하는 것이 금지되기도 한다.
- 운반되는 총 거리가 4자릿수 미만인 한, 여러 개의 열린 영역에 걸쳐 물체를 전달하는 것.
이전 방법
핫자아의 토라 법칙은 한 사람이 한 도메인에서 물체(아키라)를 집어들고 다른 도메인(또는 해당되는 경우 4자리의 거리에 있는 하나차)에 예치하는 경우에만 위반된다.여기에는 다음과 같은 의미가 있다.
- 어떤 사람이 어떤 물건을 집어들고 걷기 시작하면, 그가 걸음을 멈출 때까지(물체를 잡다가 멈추는 것은 그 물체를 투하하는 것과 같다) 토라 법칙은 위반되지 않았다.잠깐 쉬기만 해도 토라법 위반을 초래하는 하나차로 간주된다.[9]
- 사람이 전혀 물건을 집지 않고 오히려 걷는 도중에 다른 사람이 물건을 손에 맡긴 경우, 아키라 수행을 한 적이 없기 때문에 멈춰 서도 토라법을 위반하지 않는다.
- 만약 두 사람이 물건을 함께 운반했다면(상자의 반대쪽 끝을 들어올리는 두 사람 등), 어느 누구도 토라법을 위반하지 않았다.그러나 이것은 광견병적으로 금지되어 있다.
- 만약 어떤 사람이 개인영역에서 어떤 물건을 집어들고, 공공영역으로 나가 다른 개인영역으로 계속 걸어갔다가 그곳에 물건을 맡겼다면, 그는 토라법을 위반하지 않았다.공공영역에서 물건을 집거나 입금한 적이 없어 공공영역과 민간영역 사이에 금지된 이전이 없었기 때문이다.물론, 만약 그가 공공영역을 걷다가 어느 순간이라도 잠시 멈추면, 그것은 토라법을 위반하게 될 것이다.어떤 경우든, 두 개의 다른 개인 영역 사이의 이전은 랍비닉 법을 위반한다.
사람이 걷다가 들고 있는 물체가 땅바닥의 세 자루 안에 접근하게 하면 마치 물체를 땅에 놓은 것처럼 간주된다.이것은 토라법 위반을 추가로 발생시킬 수 있다.이것은 수카(suckah)를 건설할 때도 사용되는 라부드의 원리 때문이다.
한 도메인에서 다른 도메인으로 개체를 던지는 것은 해당 도메인 사이에 개체를 전달하는 것과 동일한 규칙을 가지고 있다.
