구스락 시 A와 B

구스락 A와 구스락 B는 메르스의 인기 있는 성인 크로이랜드의 성 구스락(Saint Guthlac)의 행적과 죽음을 기념하여 쓴 구시 한 쌍이다.두 시는 필사본의 네 번째와 다섯 번째 항목인 구영시의 중요한 엑서터북 오셀라니에 연재되어 있다.각 시의 시작 부분에 큰 이니셜을 쓴 것으로 미루어 볼 때 분명히 두 가지 항목으로 간주할 의도가 있다.null

그 시들은 현존하는 대부분의 구영시와 마찬가지로, 인용구로 구성되어 있다.null

요약

구스락 A

Guthlac A는 창조의 선함의 과도성을 성찰하는 것으로 시작하며, 인간이 세대에 의해 경건함에 약해지고, 하나님의 법을 지키는 자들이 수가 줄어들고 있다는 생각을 바탕으로 한다.더욱이 젊은이가 지상의 추구를 위해 영성을 버리는 경향으로 인식되는 한편, 나이가 든 사람으로서 자신의 죽음을 더 잘 알고 신에게 의지하게 될 것이다.지상의 이익을 위해 봉사하는 자들은 더 높은 천상의 은총을 향해 노력하는 자를 조롱하겠지만, 그 은총을 위해 자신을 버리는 자들은 신성한 만족이 올 것을 기대하며 세속적인 쾌락을 희생하고 있는 것이다.null

구스락은 주님을 기쁘게 하는 대신 물질적인 일에 집중하는 좀 더 세속적인 사람으로 출발했다.어느 날 밤, 천사와 악마가 그의 영혼을 놓고 싸움을 벌이게 되는데, 천사는 구스락에게 신을 섬기는 쪽으로 끌어당기려 하고, 악마는 구스락에게 물질적 쾌락과 폭력의 약속을 보장하려 한다.오랜 싸움 끝에 하나님은 천사가 구틀락의 영혼을 얻었다고 선언한다.null

구들락은 이제 구들락을 이기기 위해 가만히 찾아다니는 악마들이 들끓는 산속 주택에서 혼자 살고 있다.구스락은 이 악마들로부터 유혹과 위협을 받는 곳이 바로 여기지만, 그는 천사의 보호를 받고 있다.이 천사는 그를 위로하고 악마와 맞설 수 있도록 도와주며, 그는 모든 육체적 쾌락을 부정하며 금욕적인 생활방식을 약속한다.null

구스락은 악마들에 의해 세계를 엿보게 되는데, 여기에는 신을 섬기기로 되어 있을 때 수도원에서 보물을 쌓고 있는 사람들의 길 가는 생활양식과 물질적인 위안이 포함되어 있다.null

귀신이 그를 지옥으로 끌고 가는데도 구스락은 신에게 예배를 계속 노래한다.구들락은 악마들이 그에게 천국에 불충분하다고 말할 때, 지옥의 고통을 받아들이고, 그것이 하나님의 소원이라면 여전히 하나님의 찬양을 노래할 것이라고 확신한다.구스락은 악령들이 언제나 있는 그대로의 처참한 모습일 것이라고 확신하고, 하나님을 결코 알지 못할 것이기 때문에 영원히 비참함을 겪게 된다.null

마침내 하나님의 사신 바르톨로뮤가 귀신을 시켜 구들락에게 자유를 주고 무사히 황야로 돌려보낸다.악마들은 복종할 수밖에 없고, 구스락은 다시 한 번 하나님을 찬양한다.구스락은 결국 하나님을 지킴이로 하여 하늘에 자리를 얻게 되고, 도덕적인 방법으로 진리를 경외하고 하나님을 기쁘게 하는 자에게도 같은 일이 보장된다.그 시는 선과 악의 대립을 주된 목적으로 삼았으며, 그 사건들이 항상 존재한다는 것을 보증했다.null

구스락 B

Guthlac B는 대화 교환에 가깝다.비록 첫 시의 대화는 대부분 구스락과 악마의 집합 사이에 있지만, 두 번째 시는 구스락과 다른 사람 사이에 있다.그것은 행동이 적고 담론이 많다.죽음은 인류의 영원한 파멸이 아니라, 그의 삶에서 견디어 온 고난으로부터 구스락에게 궁극적인 자유로 그려진다.null

그 초점은 구슬락의 죽음과 아담과 이브가 에덴 동산에서 추방된 이후 그와 나머지 인류에게 주어진 운명에 관한 것이다.이 시는 먼저 이 궁극적인 인간의 비극을 반영하는데, 원죄의 맹공격으로 인해 인류로부터 내려온 사람은 아무도 죄와 죽음에서 자유로울 수 없게 되었다.null

구들락은 몇 년을 황야에서 보낸 뒤 지금은 밤중에 찾아온 병으로 고통받고 더 악화될 뿐이다.구스락은 그의 종 베셀을 돌보느라 며칠 동안 병들게 된다. 그리고 그는 지구가 떠날 때가 가까워질 것이라는 것을 안다.null

구스락은 병이 났음에도 불구하고 부활절 복음서에서 천사처럼 감동적으로 설교할 수 있는 힘을 발견한다.그러나 병이 더 커지기만 하고, 밤중에 다투는 소리를 듣는다.그 일을 묻자 구들락은 하인에게 병을 앓던 마지막 날 천사에게 말을 걸어왔고, 그 하인은 구들락의 누이 페가에게 나중에 천국에서 만나겠다고 말하고, 자신의 시신을 주장하여 묻으라고 한다.그러자 구스락은 입을 벌려 하인이 숨을 쉴 수 있도록 위안을 주는 달콤하고 꿀 같은 냄새를 발산한다.구들락은 하인에게 이제 그가 누이에게 보낸 전갈을 전할 때라고 말한다.그 후 구들락은 천사들이 그의 영혼을 천국으로 나르는 가운데 죽는다.null

하인은 배를 타고 페가로 빠르게 이동하며, 주인의 마지막 소원을 충실히 따르고 있다.시문은 거기서 끝나는데, 하인은 그 상실감에 대한 고통의 정도를 전한다.null

원천

초창기 편집자들은 시뉴울프 시인이 한 편 또는 두 편 모두 작곡했을 수 있다고 추정했지만, 오늘날 그 작가의 작품에는 두 편 모두 수록되어 있지 않다.^[1]null

Guthlac B는 확실히 펠릭스의 라틴어 생활인 St.730년에서 740년 사이에 쓰여진 Vita Santi Guthlaci는 Guthlaci이다.^[2]그러나 Guthlac A와 Vita Santi Guthlaci의 관계는 명확하지 않다.최근의 어떤 장학금은 구영시가 라틴어에 직접 바탕을 두고 있다고 결론짓지만, 다른 작품들은 더 복잡한 관계를 발견한다.^[3]Vercelli Homilies에서 Old English version of the life를 찾을 수 있으며, 이와 같은 텍스트가 적어도 Guthlac A의 일부에 대한 출처가 되었을 수도 있다.^[4]null

참조

• 아보-엘-하지, 바바라.중세 성도회.케임브리지:케임브리지 UP, 1994.
• 앨버트슨, 클린턴.앵글로색슨 세인츠와 히어로즈.1967년 포드햄 UP.
• 브라운, 필리스 R. "Guthlac A and B" 중세 영국: 백과사전.1998.
• Colgrave, Bertram (1956), Felix's Life of Saint Guthlac, Cambridge University Press
• 케네디, 찰스 W.구스락.케임브리지:괄호 Pub, 2000.
• 로비슨, 일레인 골든"Guthlac, St. Dictionary of the Midians. 1985.

에디션 및 번역

• 브래들리, S. A. J. 앵글로색슨 시: 산문 번역에 나오는 옛 영어 시들의 문집런던:에브리맨, 1982. (tr.)
• 케네디, 찰스 W.시뉴울프의 시, 영어로 번역되었다.런던: Routrege & Sons; New York: Dutton & Co.: 1910. 264–305.(tr.)
• 크랩, 조지 필립, 엘리엇 반 커크 도비, 에드.엑서터 북.뉴욕: 컬럼비아 UP, 1936. (ed.)
• 뮤어, 버나드 J고대 영시의 엑서터 문집.Exeter:Exeter P의 U, 1994. 2권 (편집)
• 로버츠, 제인엑서터북의 구스락 시.옥스퍼드: 클라렌던; 뉴욕: 옥스퍼드 UP, 1979. (ed.)

외부 링크

• 구스락 A.아론 호스테터의 현대 영어 번역.
• 구스락 B.아론 호스테터의 현대 영어 번역.