로스탐

Rostam
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자한 팔라반

로스탐
رستم
RostamMournsSohrab.jpg
로스탐은 소하랍을 애도한다. 페르시아의 미니어처.
태어난
자불리스탄
죽은
카불 공화국
사망원인이복형 샤하드의 음모와 함께 독이 든 창으로 가득 찬 우물에 빠져 카불에서 살해되었다.
국적이란의
기타 이름러스탐
루스템
로 알려져 있다.세븐 러버
소하랍과의 전투
에스판디아르와의 전투
킬링 데몬스
배우자타흐미나
아이들.소합
파라마츠
시야바시 (입양아들)
바누 고시스프(바누 고시스프 나마)
부모님
가족셈(할아버지)
자바라 (형)
사하드 (이복형제)
소합과 로스탐의 싸움: "샤 타흐마스프의 샤나마" (1522년경)의 출처

로스탐 또는 루스탐(페르시아어: رستم[rosˈtæm])은 페르시아 신화에서 전설적인 영웅으로, 10세기 페르시아 시인 페르도우시에 의해 샤나메에서 삶과 작품이 불멸하게 된 자알과 루다바의 아들, 또는 이슬람 이전의 이란 민속과 역사가 담겨 있는 왕들의 서사시에 의해 그의 삶과 업적이 불멸하게 된 인물이다. 그러나 이야기의 뿌리는 훨씬 앞서서 연대를 한다.

샤나메에서 로스탐과 그의 전임자들은 시스탄의 마르즈반인(현재의 이란과 아프가니스탄)이다. 로스탐은 이란의 또 다른 전설적인 영웅인 에스판디야르와의 비극적인 싸움, 마잔다란 원정(현대 마잔다란 주와 혼동되지 않음), 그리고 그의 아들 소합과의 비극적인 싸움으로 가장 잘 알려져 있다. 그는 또한 세븐 노동자들의 이야기로도 유명하다. 로스탐은 결국 그의 이복동생인 샤하드에 의해 살해되었다.

로스탐은 항상 이란 팔라딘(성스러운 전사) 중 가장 힘센 존재로 대표되었으며, 그가 출연하는 에피소드의 분위기는 파르티아 제국을 강하게 연상시킨다. 그는 전설적인 종마 라흐쉬를 탔고 전투에서 바브르-에 바얀이라는 이름의 특별한 양복을 입었다.

오리진스

샤나메의 서사가 로스탐에 관한 결정적인 작품인 반면 페르도우시는 그 캐릭터를 발명하지 않았다; 로스탐 이야기들은 7세기 이전까지 파스에서 유행했고 동 이란어를 사용하는 지역에서 유래되었다. 그는 유명하게도 zn-i 팰랑이나 "팬더-피부" 옷을 입는다.

지금까지 조사한 자료는 늦어도 AD 7세기까지는 서이란과 8세기 초까지는 동이란 땅에서 루스탐 전설이 완전히 형성되고 잘 알려져 있다는 것을 증명한다. 최근 몇몇 출판물에서는 프란츠 그르넷이 수 세기 전에 그림 암시를 찾으려고 시도했고, 아프가니스탄 북부의 라그이 보브 바위 구제에 샤푸르 1세(AD 240–272)의 버클에 그려진 "sīmurgh"와 첫 번째 하에 기인하는 동사안 은요리에 그려진 한 왕자가 포올을 부수고 들어가는 장면에서였다.4세기의 lf Nicholas Sims-Williams has referred to the personal name Purlang-zin, spelt πορλαγγοζινο in Greek script, in a Bactrian document which was almost certainly written in the fourth century under Sasanian rule, claiming that this may be translated as “the man with the panther’s skin” and that it represents “a clear reference to the zīn-i palang of Rustam." [...] 이 이름의 첫 번째 요소는 박트리아어로 "팬더" 또는 "레퍼드"[1]를 뜻한다.

러스탐의 배경

7-8세기 CE의 판지켄트 벽화 속의 로스탐. 그는 알촌 훈스족의 패션으로 길쭉한 두개골로 대표된다.[2][3][4][5]

샤나메에서 로스탐은 자불리스탄 출신이며, 오늘날 아프가니스탄 남부 자불성에 대략 해당하는 역사적 지역이다. 그의 어머니 루다바는 카불의 공주였다. 로스탐은 챔피언의 챔피언이며, 샤나메의 가장 인기 있는 부분들(그리고 아마도 가장 훌륭하게 만들어진 부분들 중 일부)을 구성하는 수많은 이야기들에 관여하고 있다. 샤나메에서 로스탐은 할아버지 샘과 마찬가지로 페르시아의 카야니아 왕조에서 왕을 만드는 사람일 뿐만 아니라 충실한 장군으로 일한다.

어린 시절, 나리만의 아들인 할아버지 샘이 소유한 메이스 한 방에 마누체르 왕의 미친 듯한 흰 코끼리를 죽인다. 그리고 나서 그는 그의 전설적인 종마 라흐쉬를 태웠다.

로스탐의 이름의 어원은 공통 이란어 "*라우타스-택스마-, '강'-, 즉 '강처럼 강한'[6] 로스탐의 어머니는 강물의 뤼다바(그녀)이며,[6] 아버지는 흰머리를 가진 자알이다.

출생과 조생

카불의 공주 로스탐의 어머니 루다바는 비길 데 없는 미모로 유명했고, 로스탐의 아버지는 자엘이었다. 자알은 페르시아의 가장 강력한 전사 중 하나였으며 많은 반항적인 부족을 정복하고 자불리스탄을 지배한 위대한 장군이었다. 잘은 지혜로 유명했고 말을 타고 싸우는 데는 비할 데 없었다. 그는 한때 황제 마누체르에게 자신의 기술을 보여주어 애인 루다바와 결혼할 수 있는 승낙을 구하기도 했다.

페르시아 신화에서, 루다바의 로스탐 출산에 대한 노동력은 그녀의 아기의 비범한 크기 때문에 장기화되었다 - 그래서 그녀의 애인이자 남편인 자알은 아내가 노동 중에 죽을 것이라고 확신했다. 루다바는 실로 죽음에 가까웠는데, 자알은 정식으로 나타난 시무르그를 소환하기로 결심하고 그에게 제왕절개인 로스탐자드(Rosstamzad), 즉 제왕절개술(Cesarian section)을 수행하는 방법을 지시하여 루다바와 아이 모두를 구했다.

잘의 아버지 샘이 손자의 탄생을 알게 된 후, 그는 로스탐을 보기 위해 달려와 몹시 기뻐했다. 로스탐은 잘에 의해 자라났고 전쟁에서 훈련을 받았다. 로스탐이 혼자서 미친 코끼리를 털었을 때, 그의 아버지는 로스탐을 그의 첫 번째 군사 임무에 보냈다.

로스탐의 임무는 그의 증조할아버지 나리만이 한때 그곳을 포위하고 전투에서 전사했던 시판트 산 정상의 요새를 정복하는 것이었다. 로스탐은 요새를 침입하여 적을 무찌르고, 금고를 샅샅이 뒤져 아버지 살과 할아버지 샘에게 자신의 성공을 알렸다.

하프트 칸

주요 기사: 로스탐스 7공구
로스탐은 에스판디아르를 죽인다. 중세 페르시아의 축소 모형

그는 마잔다란 디브스에게 붙잡힌 자신의 주권자, 과신하는 케이 카부스를 구하기 위해 영웅적인 여정을 감행한다. 이 여정은 "로스탐의 일곱 가지 퀘스트"라고 불린다.

로스탐의 전설과 아일랜드의 위대한 영웅 쿠철랭과 관련된 전설들 사이에는 몇 가지 유사점이 있다. 그들은 둘 다 아주 젊은 시절 흉포한 야수를 물리치고, 전투에서 아들을 죽인다("힐데브란즈에서 발견되기도 하는 모티브인 로스탐과 소합"은 사실상 전투에서 무적이며, 마지막 숨을 거두면서 살인자를 살해하면서 배반에 의해 살해된다.[7]

두 명의 페르시아 영웅인 로스탐과 에스판디아르가 헤라클레스 노동자들과 이야기를 나누고 있다.[8]

대체 보기

로스탐과 디브이 세피드 '하얀 악마'의 투쟁은 페르시아인과 카스피해 북부 지방에서 온 침략자들의 투쟁을 나타낸다고 왕립중앙아시아학회가 <로열중앙아시아학회지>에 기고하고 있다.[9]

죽음

주요 기사: 로스탐과 샤하드

샤나메에서 샘 예일(로스탐의 할아버지) 세대 출신의 영웅들의 수명은 매우 긴 것으로 묘사되고 있으며, 로스탐의 수명은 이런 패턴에 들어맞는다: 그는 사망 당시 (부러운 이복형 샤하드의 손에 놀아 그를 우물 속에 던져 죽이는) 폭력에 의해 600세에 도달했다. 독이 든 창으로 가득 차 있다. 이 사건으로 로스탐의 충실한 조수 라흐쉬와 영웅의 동생 자바레도 살해된다.

하계 및 기타 관계

성에 있는 로스탐과 케이 카부스

로스탐은 사망안의 공주 타흐미네와 함께 소합이라는 아들을 낳았는데, 소합이라는 아들이 케이 카부스 시대에 우연히 아버지에 의해 살해되었다. 바누 고사스프 나마 로스탐에는 후에 바누 고사스프라는 딸이 있었는데, 그는 파라마츠라는 풀 형제를 두었고, 둘 다 투란과 인도에서 유명한 영웅이 되었다. 고삽은 기브와의 결혼을 통해 비잔이라는 아들을 얻었다.

로스탐에게도 샤하드라는 이복형제가 있었는데, 그는 언제나 그를 시기하고 그의 죽음을 도발했다.

로스탐만큼이나 유명한 그의 말 라흐쉬는 신의 보호 때문에 로스탐과 같이 엄청나게 긴 수명을 가지고 있었고, 로스탐과 동시에 죽었다.

역사적근거

에른스트 헤르츠펠트는 곤도파레스 왕조가 파르티아 제국의 5대 최고 명문가 중 가장 높은 수렌 가문을 대표하고, 왕실 군을 지휘하는 세습권을 투자하고, 대관식에서 왕관을 왕의 머리에 씌운다고 주장했다. Probably when around 129 BCE, nomad peoples, especially the Indo-Scythians (Sacaraucae, Old Persian Sakaravaka "nomadic Saka” or Saraucae) and the Tocharians attacked the eastern frontier of Parthia, defense was entrusted by the Parthian emperors to the Surens; and the latter eventually not only repelled the Indo-Scythians, but pursued them into A라코시아와 펀자브, 이 사건은 아마도 그나이우스 폼페이우스 트로구스 (Prologue 42)의 사라우카룸(Sacaraucae의 소멸)을 대표하고 있을 것이다.

이러한 사건의 메아리는 샤나메에 부분적으로 편입된 시스타나 사이클의 전설에 보존되어 있으나, 타리크-에 시스타나에 언급된 가르사스파나마, 알-마수디가 인용한 케타브 알-사키사란과 같은 독립된 서사시즘으로서도 한 때 살아남았다. 이는 영웅 가샤프와 그의 자손인 나리만, 셈, 살 또는 다스탄의 행위와 관련이 있으며, 그 위에 후자의 아들 로스탐이 있었다. 최근 보도된 은화는 곤도파레스(그리스어 대본 하이노파레스)를 셈(Sam)이라고 묘사하고 있기 때문에 동전과 역사에서 알려진 인도파르티아식 명칭과 존칭일 가능성이 있는 서사시의 명칭을 연관시키기는 어렵다. 한 명의 통치자가 물론 그러한 칭호를 한 명 이상 받았을 수도 있고, 그 역사적 명칭은 다음 세대에도 반복될 수도 있다.[10]

가계도

가르샤프마르다스
나리만자하크
셈메흐라브 카볼리신덕트
얄루다베
샤하드로스탐타마인
파라마츠소합

갤러리

무굴 시대의 필사본은 로스탐의 일곱 가지 노력과 다른 위업을 묘사하고 있다.

  • 로스탐의 일곱 가지 노력의 세 번째 업적: 로스탐은 용을 죽인다.

  • 루스탐은 코끼리에서 중국의 카칸을 끌어낸다.

  • 러스탐이 아슈카부스를 쏘아댄다.

  • 로스탐의 일곱 가지 노력의 마지막 업적: 로스탐은 백마귀를 죽인다.

  • 루스탐은 구덩이에서 비잔을 구출한다.

  • 로스탐은 아델 아딜리에 의해 용을 죽인다.

  • 로스탐 바이 미르자 가딤 이레바니

참고 항목

참조

  1. ^ Sims-Williams, Nicholas; Sims-Williams, Ursula (Summer 2014). "Rustam and his zīn-i palang". Iran Nameh. 29 (2): 252–3. Retrieved 9 August 2020.
  2. ^ Rezakhani, Khodadad (15 March 2017). ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Edinburgh University Press. p. 124. ISBN 978-1-4744-0030-5.
  3. ^ "A Silk Road Renaissance - Archaeology Magazine". www.archaeology.org.
  4. ^ "그 당시의 소그디아 귀족 문화는 인도의 첫 헤프탈라이트 정복자였던 키길라의 영광스러운 시절을 어느 정도 기억했을 가능성이 있다. 펜지켄트의 다른 그림에서 보여지는 러스탐의 프로필은 소그디아 미술의 다른 묘사들과 매우 구별되며 헤프탈라이트 원형과 닮았다. 초상화는 좁은 두개골, V자형 눈썹, 갈고리코, 무거운 턱이 특징이며, 따라서 동전에 그려진 일부 킨길라 초상화(Grenet 2002, 218-219)와 매우 흡사하다.
  5. ^ Grenet, Frantz. "Regional interaction in Central Asia and Northwest India in the Kidarite and Hephthalite periods". Indo-Iranian Languages and Peoples: 218.
  6. ^ a b Sims-Williams, Nicholas; Sims-Williams, Ursula (Summer 2014). "Rustam and his zīn-i palang". Iran Nameh. 29 (2): 250–1. Retrieved 9 August 2020.
  7. ^ 코넬 모네트, 중세 영웅: 기독교와 이슬람 전통. (사아스브루크: 2008)
  8. ^ 코넬 모네트, 중세 영웅: 기독교와 이슬람 전통 (Saarsbruck: 2008), 227-28페이지.
  9. ^ [논문초록] 왕립중앙아시아학회지
  10. ^ 이란 백과사전 로스탐

원천

외부 링크

페르시아의 소스