파이브 애니멀스

중국 무술에서는 오동물의 형상 응잉쿵푸(중국어: 五形功夫) 중국어: 五形形; pinyin: w xxin; light. '5형식')—타이거, 크레인, 레오파드, 뱀, 드래곤— 특히 광둥성과 푸젠성과 관련된 남부 스타일에서 주로 나타난다. 또한 널리 사용되는 다른 선택은 두루미, 호랑이, 원숭이, 뱀, 사마귀 이다.^[1]

오 동물 무술은 양쯔강의 북쪽에 있는 허난 소림사에서 유래한 것으로 추측되며, 비록 이 특별한 다섯 동물에 대한 이미지가 뚜렷이 구별되는 세트(즉, 타이치추안이나 싱기ì콰에서처럼 말이나 원숭이와 같은 다른 동물이 없는 경우)가 북부 소림 무술에서는 보기 드물지만 말이다.일반적인 중국 무술 - 또는 최근 무술(cf. wxxingvafǎquan; 五形八法拳拳; "5형식 8법 주먹")^[2]

In Mandarin, "wǔxíng" is the pronunciation not only of "Five Animals", but also of "Five Elements", the core techniques of Xíngyìquán, which also features animal mimicry (but of 10 or 12 animals rather than 5) and, with its high narrow Sāntǐshì (三體勢) stance, looks nothing so much like a Fujianese Southern style stranded in the North.

동물 스타일 목록

비록 이 기술은 주로 호랑이, 용, 뱀, 학, 표범과 관련이 있지만, 다른 많은 동물 스타일이 개발되었다.

전설의 기원

전설에 따르면 13세기 소림 무술가 주위안(周元)은 원래 18개의 루오한 핸즈를 재단으로 사용, 18개의 기술을 72개로 확대했다.^{[citation needed]} 중국 서부의 간쑤성 란저우 시에서 '붉은 주먹' 흐엉취안( (拳)의 대가 리수(李 li)를 만났다. 리수는 주위안(周元)을 따라 다시 허난(河南)으로 돌아가 뤄양( lu陽)으로 가서 내부 수법의 대가인 바이위펑에게 주위안(周元)을 소개하였다.

이들은 바이위펑과 함께 소림사로 돌아와 주위안의 72기법을 약 170기로 확대했다. 그들은 결합된 지식을 이용하여 소림 복싱의 내면을 회복했다. 그들은 이 기술들을 다섯 가지 동물로 구성했다: 호랑이, 학, 표범, 뱀 그리고 용.^[3]

주위안(周元)은 북방형 '불고기 주먹' 흐엉취안(洪拳)으로도 공로를 인정받고 있는데, 오동물을 특징으로 하지 않고 남방형인 흥쿤(興 ku)과 같은 문자로 쓰여, 아마도 본질적인 오동작 양식일 것이다.

더구나 남부 흥쿤에서와 마찬가지로 훙취안(洪.")의 호는 사실 '풍물'이라는 문자적 의미보다는 성씨를 가리킨다. 그러나 두 스타일은 공유된 이름을 넘어서는 공통점이 없다.

오늘날의 기공에서 5동물 운동

오동연극(五同 play, Wu Qin Xi)은 한나라(기원전 202년~기원전 220년)에 발달한 치공( q公) 연습의 집합체다. 어떤 이들은 제공 수열의 저자가 화투오라고 주장하지만, 양징밍은 도교 사부 지운치암과 화투오가 단지 그 응용을 완성하여 우부, 판이, 리당지 등 영재 제자들에게 전달했을 뿐이라고 주장한다.^[4]

연습에 참가한 다섯 동물은 호랑이, 사슴, 곰, 원숭이, 학이다. 우싱(5원소)의 TCM 이론에 따르면, 동물마다 음양 내장(짱/푸)에 해당하는 두 가지 운동이 있다. 이 제공의 정기적인 실습은 간/갈 방광(목소 – 호랑이), 신장/담낭(수소 – 사슴), 비장/스토마흐(지구 소자 – 곰), 심장/소장(화소 – 원숭이), 폐/대장(금속 소자 – 크레인)의 기능을 각각 향상시킨다고 한다.^[5]

호랑이

첫 번째 동물은 타이거 입니다. 그것은 나무 원소, 봄의 계절, 그리고 따라서 간과 담낭과 관련이 있다. 간의 감정은 분노로, 혈액 저장(Xue), 제 몸의 원활한 움직임을 보장하며, 은밀한 영혼(훈)을 수용하는 등 여러 가지 중요한 기능을 가지고 있다. Liver Xue는 정맥에 영양을 공급하기 때문에 신체적인 운동을 할 수 있다. 간은 제의 원활한 흐름을 책임지기 때문에 육군 장군에 비유되는 경우가 많은데, 이는 모든 장기 및 신체 일부의 생리학적 과정에 필수적이다. 훈은 마음(센)에게 영감과 창의력, 삶의 방향 감각을 제공한다.^{[6]: 117} 이 운동의 중점은 잡는 것과 스트레칭이다. 천국을 끌어내리려고 손을 뻗고 땅에 손을 뻗으면 악을 잡는 것이 권장된다. 악한 것은 사인(sine)과 관련이 있다. 척추를 구르는 것은 렌마이와 듀마이 채널의 음양 모두를 자극하여 미세한 궤도를 활성화시킨다. 타이거가 한 다리로 서서 원기 왕성하게 먹이를 잡으면서 손가락 끝에 있는 징웰 포인트를 활성화하면서 사인들을 늘리면서 PC-8을 열고 또 다른 중요한 우드 특성을 통합하면서 천천히 '스토킹' 전진커브와 갑작스런 외침(분노의 발산)으로 완성된다.

사슴

두 번째 동물은 사슴이다. 그것은 물의 원소, 겨울의 계절, 그리고 따라서 신장과 방광과 관련이 있다. 신장 감정은 공포로, 진액(징)을 저장하면서 흔히 '생명의 뿌리'라고 일컬어진다. 징은 기본 체질을 결정하며, 우리 부모에 의해 파생되고, 착상에서 확립된다. 신장은 체내에서 음양의 기초가 되며 따라서 모든 다른 장기들이 탄생, 성장, 생식, 발달을 관장한다. 그들은 또한 골수, 조절 뼈, 생명의 문(장관 불)을 생산하고, 반면 의지력을 수용한다(Zhi).^{[6]: 153} 몸통을 비틀어 한 신장의 에너지가 열리는 반면 다른 신장은 닫힌 상태에서 총마이(총마이)를 조절하는 펌프를 만들어 위안치를 조절한다. 불(심장)과 물(키드니)은 정력적으로 연결되어 건강을 유지해야 한다. 뿔을 복제하는 손동작은 심경을 진정시키고 심막과 산자오 채널을 통해 가운데 손가락을 손바닥과 접촉시켜 심장과 연결한다. 눈은 빛을 발하는 '창문'이며, 우리가 뒤꿈치와 메디알 말레오루스(키드니 채널)를 보기 위해 몸을 돌리자 미소짓고 즐거워하며, 또한 불을 연결한다.

곰

세 번째 동물은 곰이다. 그것은 지구 원소, 늦여름의 계절 그리고 따라서 비장과 위와 관련이 있다. spleens 감정은 걱정이고 구기의 생산의 중심 기관이다; 음식과 음료로부터, 우리는 섭취한다. 비장의 변혁과 구기의 운반은 제와 구기가 형성되는 기초가 되는 소화 과정에서 무엇보다 중요하다. 비장은 지성(이)이 상주하고 있다고 하며 응용적 사고와 아이디어 창출, 암기와 집중을 담당한다.^{[6]: 143} 이 동물은 거추장스럽고 각각의 동작에 어색한 특성이 표현된다. 손을 움직이기 위해 상반신 전체를 사용하면서 따뜻하게 하고 비장양을 받쳐 소화를 돕는 원형 복부 마사지로 시작한다. 이어 팔은 옆구리를 펴서 비장의 심장과 간(심장은 비장의 '어머니'이며 간장은 x)과의 친밀한 관계를 활성화시켜 겨드랑이를 벌리고 뻗을 태세를 갖추게 된다. 무릎을 곧게 유지하면서 다리를 앞으로 이동시키기 위해 고관절을 올리면서 PC-8을 열기 위해 손바닥이 비어 있다. 흔들리는 몸통과 무거운 발걸음은 신장양을 활성화시켜 난방과 '조리' 음식에서 비장양을 지지한다.^[5]

원숭이

네 번째 동물은 원숭이 입니다. 그것은 불 요소, 여름의 계절, 그리고 따라서 심장과 소장과 관련이 있다. 심장은 가장 중요하고 따라서 내부 장기의 '황제'로 간주된다. 그것은 감정의 기쁨과 관련되며, 그 주된 기능은 조직에 영양을 공급하고 마음을 수용하기 위해 혈관에 xue를 지배하고 순환시키는 것이다(센). 셴은 인간의 정신적, 정신적 측면의 전 영역을 나타내기 위해 사용되며 따라서 훈, 즈이, 이, 육체의 영혼(포)을 포함한다.^{[6]: 107–109} 심장과 비슷하게 원숭이는 불꽃이 깜박이는 것처럼 영원히 움직이고 있다. 첫 번째 운동으로, 갑자기 가슴 쪽으로 갈고리 손바닥으로 손을 들어올리고, 귀를 향해 어깨가 균형을 잡고 옆을 바라보는 원숭이와 발가락이 균형을 이루며, 심장을 꽉 잡고, 다시 아래로 내리면 Xue를 펌프질한다. 제2부는 마음을 맑게 하고(가지 이동) 마음을 맑게 하여 (하늘의 열매)를 손바닥 안에 엄지로 움켜쥐어 훈을 안게 함으로써 심씨를 진정시킨다. 이 운동에서 움켜쥐는 것은 간에서 Xue를 잡고 저장하는 능력과 관련이 있는 반면, 뒷꿈치를 들어올리는 것은 신장을 또한 심장을 지탱하는 기능을 활성화시킨다. 그러면 복숭아는 시야에 들어오지만 너무 무겁고 원숭이가 그의 발견을 즐기고 곧 '치료'^[5]되기 때문에 지탱되어야 한다.

크레인

다섯 번째 동물은 크레인이다. 그것은 금속 원소와 가을의 계절, 그리고 따라서 폐와 대장과 관련이 있다. 폐의 감정은 슬픔이며, 흡입과 물길의 조절을 담당하면서 기와 호흡을 다스린다. 그들은 인간과 그의 환경 사이의 중간 기관으로, 특히 혈관에서 혈액 순환을 조절하는 심장을 돕기 위해 제이의 규제를 담당하는 총리로 비유된다. 폐에는 인간의 영혼에서 가장 육체적이고 물질적인 부분인 감각과 감정이 깃들어 있다.^{[6]: 129} 미세한 궤도의 활성화는 우선 척추를 오목하게 작용함으로써 다시 특징지어진다. 어깨를 들먹이며 목으로 짜서 심장을 쥐어짜고, 팔을 들어 부리를 흉내내고 꼬리뼈를 내밀고 있다. 팔은 한쪽 다리와 함께 다시 가져와 글라이딩을 흉내낸다. 이 운동의 두 번째 부분은 폐에서 제의 오름차순(간 – Xue)과 내림차순(Lungs – i) 기능을 조절한다. (키드니) 숨을 들이마시고 (키드니) 내쉬면서 표현되는 궁극의 음양(음양)은 이 두 장기를 연결하여 Xue를 조절하고 심장을 보조한다. 신체의 상하운동, 팔의 개폐(엉덩이, 대장 통로), 입출김이 만들어 내는 리듬은 계절의 리드미컬한 변화에 적응하는 데 도움을 준다. 마지막은 한쪽 다리로 위로 뻗으면 옆구리가 늘어나며, 따라서 간과 담낭이 폐와 균형을 이루게 된다. 폐는 태어나자마자 마지막으로 활동을 시작하는 기관으로 '기울기'라고 하며, 따라서 변하기 연약하고 예민하다고 하며, 왜 부드러운 운동이 선호되는지를 설명해준다.^[5]

시니취안의 12가지 동물

싱기칸의 12개 동물 형태는 흥카나 초이리푸트처럼 남부 소림지의 5개 동물 형태와는 사뭇 다르다. 싱기쿠안 12종류가 먼저였고, 남부 소림 5종류가 나중에 들어왔으며, 그 사이에 약 600년이 있었다.^[7][8] 12개의 동물 형태는 단순한 신체적 움직임보다는 해당 동물의 기술과 전술을 모방한다. 어떤 동물 기법들은 다른 것들이 더 복잡하고 일련의 모방 움직임을 수반하는 단순하고 곧은 움직임만을 가지고 있다. 12개의 동물 형태에 사용된 기법은 5가지 요소 형태에 사용된 기법들을 보완하고 더 많은 공격, 발차기, 발차기 기술을 추가한다.^[9]

싱기쿠안 12동물 형태는 다음과 같다.

• 용 – 수축 및 팽창
• 호랑이 – 용기
• 원숭이 – 민첩성
• 말 – 속도
• 악어 – 글라이딩
• 수탉 – 전투력
• 호크 – 급상승
• 스왈로우 – 스키밍
• 스네이크 – 슬라이딩
• 타조 – 래밍
• 이글 – 그립
• 곰 또는 독수리 – 안정성

대중문화에서

• 1978년 홍콩 액션 무술 영화 《영적 쿵푸》(중국어: :精; pinyin: 콴정), 성룡은 stars셴(중국어: 五形拳; light. '파이브 폼 복싱')을 연습하는 남부의 전설적인 소림사에서 라크 학생으로 출연한다.
• 디즈니 채널 영화 '웬디 우: 귀향 전사'에서, 셴은 주인공을 훈련시키기 위해 다섯 명의 승려들의 영혼이 담긴 다섯 마리 동물상을 사용한다.
• 쿵푸팬더 프랜차이즈에서는 '분노의 5'라는 조연 캐릭터가 두루미, 뱀, 원숭이, 사마귀, 호랑이로 구성되어 있다.^[10] 게다가, 그들의 전임자 타이렁은 "위대한 용"^{[citation needed]}을 의미하는 표범이었다.

참고 항목

• 반도

참조