에이놀렌

에이놀렌
자치체
문장
쿠셀 구 내 에이놀렌 소재지
에이놀렌 독일 지도 표시 에이놀렌 라인랜드-팔츠 지도 표시
좌표:49°36°30°N 7°38~20°E/49.60833°N 7.63889°E/ 49.60833; 7.63889좌표: 49°36°30°N 7°38°20°E / 49.60833°N 7.63889°E / 49.60833, 7.63889
나라	독일.
주	라인랜드팔츠주
구	쿠셀
지방 자치 단체.	로테렉켄볼프슈타인
정부
• 시장 (2019–24)	지크프리트[1] 베른트
지역
• 합계	4.89km2(1.89평방마일)
승진	344 m (1,440 ft)
인구. (102-12-31)[2]
• 합계	410
• 밀도	84/km2 (220/120 mi)
시간대	UTC+01:00 (CET)
• 여름 (DST)	UTC+02:00 (CEST)
우편 번호	67753
다이얼 코드	06304
차량 등록	KUS
웹 사이트	www.einoellen.de

Einölen은 독일 라인란트팔츠주의 쿠셀 지구에 있는 베르반스게마이데(Verbandsgemeinde)에 속하는 도시다.그것은 Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein의 것이다.

지리

위치

이 도시는 란데스스트라셰 383의 로테레켄에서 남동쪽으로 6km, 오펜바흐 훈트하임에서 동쪽으로 7km 떨어진 곳에 있다.에이놀렌은 해발 303~360m의 오덴바흐 계곡과 라우터 계곡 사이의 산등성이에 위치해 있다.도시 한계 내에서 가장 높은 고도는 해발 381m의 새틀버그이다.울프스타인은 약 7km 떨어진 곳에 있으며 쿠셀, 카이저슬라우테른, 이다르-오버스타인까지 각각 약 35km 떨어져 있다.Kreisstraee 42는 실제 마을 중심을 지나 오덴바흐 계곡으로 들어가는 Ausbacherhof(Reipoltskirchen의 외곽 마을)와 Reipoltskirchen, 그리고 Rockenhausen과 Donnersberg로 이어진다.로테렉켄에서 호헤놀렌으로 이어지는 오래된 로마 도로는 라우터강의 유명한 경치와 함께 마을의 이름인 호헤 할데(Hohe Halde, "높은 언덕" 또는 "높은 덤프")와 가깝다.하스트홀츠라고 알려진 작은 숲이 있기 직전까지, 이 로마 도로는 오늘날 에이놀렌을 관통하는 란데스스트라슈 383의 연장선을 형성하고 있습니다.그 후, 보더러 웨이허의 이른바 호헤도(Hohe Dohl)에서 왼쪽으로 구부러져 숲과 힌트러 웨이허(Hinterer Weiher) 사이를 달려 카이저슬라우테른에서 모바흐와 아우스바허프 마이센으로 이어지는 다른 로마 도로와 만난다.두 도로 사이의 위치를 고려할 때, 하스트홀츠는 로마의 정착지에 이상적이었다.도시의 경계 내에서, 렐스베르크와의 경계에 놓여 있는 몇 개의 샘에서, 술즈바흐 강이 솟아오르고, 술즈바흐 강은 상류에서 한때 하인즈바일레 마을을 지나 메다드에서 하류로 흘러 글란 강으로 흘러듭니다.하르스트홀츠 근처에서는 브라이트바흐 강이 솟아 오베르바일레티펜바흐의 라우터 강으로 흘러듭니다.에이놀렌 시의 면적은 571ha이며, 그 중 80ha가 ^[3]삼림이다.

인접 자치체

에이놀렌은 북동부 레이폴츠키르헨 시, 남동부 레스베르크 시, 남부 볼프슈타인 시, 남서부 오버바일레-티펜바흐 시, 북서부 호헤놀렌 시와 접해 있다.

커뮤니티 구성

또한 Einölen에 속해 있는 것은 Berghof와 Hobstétterhof의 ^[4]외곽 주택입니다.

시정촌의 배치

에인욜렌의 원래 앵커 역할을 한 교회는 그 주변에 최초의 집들이 생겨난 교회였다.그 마을은 동쪽과 남쪽 양쪽으로 펼쳐져 있었다.1900년경, Landesstraee 383번 도로와 Kreisstraee 42번 도로가 각각 양쪽으로 건설되었다.1970년부터 시 ^[5]서부에 새로운 건물 구역이 개설되었다.

역사

고대

에이놀렌 지역은 로마 시대부터, 그리고 심지어 조금 더 일찍 정착되었을지도 모른다.하스트홀츠에는 두 사람이 누워 있다.현지인이었던 헤르만 가우치는 로마 켈트족 이전의 손수레 세 개를 언급했다.바로 근처에서 발견된 돌 석관을 보면 사람이 있었음을 알 수 있다.1929년 올리그렉에서 헤르만 가우치 박사는 신석기 시대의 숫돌 도끼 몇 개를 발견했다.심지어 에이놀렌에서 발견된 로마 이전 고고학적 발견물과 오덴바흐 ^[6]계곡의 레이폴츠키르헨과 헤퍼스바일레 사이에서 발굴된 로마 별장 사이에는 연관성이 있을 수 있다.

중세 시대

에이놀렌은 원래 벨덴츠 백작에 속했으며, 그의 혼전 소재지는 마이젠하임이었고, 12세기 초에 나헤가우 백작에서 분리되었다.1268년과 1387년의 벨덴츠 문서에 따르면, 암프트 혼헬덴(Amt의 옛 철자 사용)은 부속 건물로서 에이놀렌의 예배당 사유지와 함께 벨덴제스의 두 가지 알로디얼 소유지 중 하나였으며, 다른 하나는 당시 Grebillehweiler(현대 독일어로 알려졌음)였다.s 햄릿).많은 경우에, 이러한 알로디얼 소유물은 여름의 좌석, 말하자면 오두막으로 영주들을 섬겼다.에이놀렌은 벨덴츠 백작의 "영주의 연못"으로 인해 (호헤놀렌의 윙거츠버그 또는 헤렌베르크에서 재배되는 와인과 함께) 많은 중요성을 지닌 것으로 보인다.따라서 벨덴츠 백작들은 보더러 바이허와 힌터러 바이허("더 깊은 연못"과 "힌더 연못")에 왔는데, 그들의 이름은 오늘날에도 여전히 시골 지적 지형어로 떠오르고 있으며, 이웃 숲인 하스트홀츠에 그들의 낚시와 새 ^[7]사냥을 하기 위해 왔다.에이놀렌은 1444년에 츠바이브뤼켄의 팔라틴에 속했다.1615년의 기록에는 "바이허 바이 데 아이히 주 아이노" ("에이놀렌의 떡갈나무 근처에 있는 연못")가 언급되어 있다.연못 지역은 로마 도로 위에 있다.

가우치라는 이름의 부동산 소유자도 중세 시대에 교회 재단을 설립했지만, 1923년 바이마르 공화국을 뒤덮은 초인플레이션으로 마침내 사라졌다.

근대

벨덴제 가문은 1432년 빌헬름 볼프 폰 스폰하임의 아내 소피 폰 아이히가 소유했던 소피 폰 아이히가 소유했던 귀족적인 알로디 자리를 다른 누군가에게 내준 것으로 보인다.그는, 차례로, 알트-울프스타인 성의 소유자 중 한 명이었다.1595년 디시보덴베르크의 기록에 따르면, 에이놀렌의 티팅 권리는 성 요한 기사단에 속했다.15세기에 암트의 자리는 옮겨졌고, 그 후 에이놀렌의 암트 또는 게리히트(법정 지역)가 나타났으며, 호헤놀렌, 술즈바흐(현재의 술초프), 오버바일러, 티펜바흐, 로스바흐, 슈타흘루젠, 임밋샤도 이 지역을 차지했다.1768년 에이놀렌은 마이젠하임 오베람트와 팔라티네츠바이브뤼켄 공국에서 셀츠하겐바흐 교환을 거쳐 팔라티네이트의 볼프슈타인암트 선제후국(1444년 벨덴츠 백국이 지나갔던 곳)으로 넘어갔다.

최근 시간

1789년 프랑스 대혁명과 1814년까지 지속된 프랑스 점령 이후, 에이놀렌은 볼프슈타인 주와 몽토네르 주(독일어로는 도네르베르그)에 속했습니다.1800년경, 나폴레옹의 프랑스 통치하에서, 에이놀렌은 도시 수장, 국경 돌 관리인, 임시 시장으로 묘사된 야콥 가흐에 의해 목격된 것처럼 순간적으로 메어리였다.1815년부터 마을은 바이에른 왕국에 속하게 되었고, 그 안에 카이저슬라우테른의 란트코미사리아(나중에 베지르크, 후에 란트크레이스 또는 "농촌 지역")의 볼프슈타인 주에 속하게 되었다.18세기와 19세기에는 인근 마을과 마찬가지로 에이놀렌에도 탄광이 있었다.1900년, 에이놀렌은 쿠셀 지역 내에서 뷔르메르이스트레이(Mayoralty)를 자칭하게 되었다.1923년 8월, 호헨욜렌, 로스바흐, 루츠바일레와 마찬가지로, 각 지폐는 당시 시장 웰커와 그의 대리 바넨마허에 ^{[citation needed]}의해 서명된 전기 공급 장치 설치 자금을 조달하기 위해 에이놀렌에서 긴급 자금(노겔드)이 발행되었다.제2차 세계대전에서, 미국인들은 1945년 3월 19일 그 마을로 행진했다.전쟁과 독일의 새로운 정치 질서가 확립된 후, 그 마을은 당시 새로 설립된 라인란트-팔츠 주의 쿠셀 지구의 일부가 되었다.1969년부터 주 행정구조 개편 과정에서 Verbandsgemeinden이 설립되었습니다.에이놀렌은 볼프슈타인의 ^[9]베르반스게마이데에 속해 있다.

인구 개발

1544년 Weistum (Weistum - 영국의 지혜와 같은 - 중세 및 근대에 법학을 배운 사람들에 의해 발행된 법적 선언)에 언급되는 것은 한스 뮐러(또는 뮐러)라고 불리는 슐트헤이(Schulthei)였다.다른 "옛" 이름들은 켈러와 슈미트이다. 반면, 다른 사람들 중에서 저명한 나치 학자이자 전후 홀로코스트 부인 (헤르만 가우치)을 배출한 후에 영향력 있는 가문인 가우치는 1740년경 에인욜렌의 역사에서 처음 등장했다.에이놀렌의 초기 인구 수치는 1587년 오마주 리스트에서 나온 것이다.14명의 활잡이들과 3명의 하인들이 여기에 이름을 올렸다.당시 마을에는 모두 90여 명이 살고 있었다.놀라운 것은 오늘날에도 여성의 이름에서 유래한 많은 가문이나 성씨가 있다는 것입니다.말체스, (아말리에서), 그레체스, (마르가레트에서), 렐레스, 로잘리스, 센스, (수잔느에서), 정착촌(로제트에서)^{[citation needed]}이 이름들이 유래된 여성들은 20세기 초에 주로 마을에서 혼자 살았고, 그들의 남편들은 멀리 떨어진 곳에서 주로 여행 음악가로 일하기를 원했다.

다음 표는 에이놀렌의 ^[10]수세기에 걸친 인구 발전을 보여준다.

연도	1787	1797	1837	1939	1946	1961	1971	1976	1986	1996
총	185	238	432	557	618	557	578	566	519	525

자치체 이름

Einölen은 한때 Eynet (1432년) 또는 Einheit (1438년)로 알려져 있었다.후자의 형태는 현대 고지 독일어로 "단위" 또는 "단일성"을 의미할 뿐만 아니라, 여기서 벨덴제 가문의 알로디얼 홀딩을 가리키는 "개인 재산"을 의미하는 옛 단어인 에이노드의 한 형태이기 때문에 주목할 가치가 있다.그러나 1550년경부터, 특히 마이젠하임 방문 프로토콜에서, 마을은 아이노트 또는 아이뇌트라고 불렸다.그 후, 이 이름은 호엔홀덴(현대 하이 독일어: hohe Halde, "높은 언덕" 또는 "높은 덤프"라는 뜻)에서 발전한 호엔욜렌이라는 이웃 마을의 이름에 다소 동화된 것으로 보이며, 결국 오늘날의 에이놀렌이 되었다.그래서 1438년에 그 이름은 이미 아이넬덴이 되었다.1599년 슈파이어 국립문서보관소의 잉와일레호프와 아우바허호프라는 두 개의 사유지에 대한 설명에서 에이노드와 에이놀렌이라는 이름이 나란히 사용되었고, 디시보덴베르크의 ^[11]기록에 따르면 1612년 아이노트와 에이놀렌이라는 이름이 사용되었다.

종교

아이놀렌에 근거지를 둔 최초의 성직자는 요한 쿠흐 목사(또는 쿠치우스)로, 그의 묘지는 비문이 새겨진 채 아직도 교회에서 발견되고 있다.그는 그의 이름을 따서 현재 쿠치우스코프라고 알려진 언덕에 포도밭을 심었고, 오늘날에도 여전히 그곳에 포도나무가 있다.시골의 지적 지명은 쿠치우스뵈겔첸을 떠올리게 한다.1670년 프랑스인에 의해 티펜바흐의 사무소가 폐허가 된 후, 교구 소재지는 에이놀렌으로 옮겨졌다.1402년, 백작들은 교구 교회를 세인트 존 기사단으로 이관했다.교회 종탑에 남아 있는 초기 고딕 양식의 창문은 12세기 무렵 벨덴츠 백작 중 한 명이 지은 예배당으로 되돌아갈 수도 있고, 어쩌면 게를라흐 1세 시대로 거슬러 올라갈 수도 있음을 시사한다.그는 1163년에 죽었다.건축 날짜에 대한 명확한 단서는 1590년 마이젠하임 개혁 교회 방문 프로토콜에서 나왔다.당시 공증인이자 티펜바흐의 목사였던 페트루스 로드(Peter Radius 또는 Peter Radius라고도 함)가 제공한 1536년 성명에서 다음과 같이 말하고 있다: "Die Gemeinde zu Eynoth hat die Kapelle St-, Barbarae et Huperti auf Kostenbauth und un, ohaluth Zh Zhalth Zh Zhalands.바라와 세인트 휴버트의 예배당은 누구의 도움도 받지 않고 자비를 들여 지금으로부터 106년 전이다.)이것을 보면, 건축 연대는 1430년이 될 것이다.1565년 티펜바흐에 소재한 교구에는 디센베르크, 에이놀렌, 호헤놀렌, 이메트하우젠, 뮐하우젠, 오버바일레, 로스바흐, 스탈하우젠, 술즈바흐가 속해 있었다.1670년부터 1717년까지 티펜바흐의 교회가 파괴되었기 때문에 에이놀렌은 유일한 교구 소재지였다.1729년에 교회가 확장되었다.오늘날 에이놀렌 모교회에는 로테레켄의 베르반스게마이데에 있는 레스베르크, 호헤놀렌술조프, 레이폴츠키르헨 시에 속하는 아우스바허호프 지부가 속해 있다.가톨릭 시민들은 Reipoltskirchen에서 예배에 참석한다.복음주의자와 가톨릭 신자 모두 교회 묘지에 묻혔지만 1820년 이후 매장된 적은 없다.마을 북쪽에 호헤놀렌 ^[12]쪽으로 새로운 시립 묘지가 배치되었다.

정치

시의회

협의회는 2009년 6월 7일 치러진 시정촌 선거에서 다수결로 선출된 8명의 평의원과 ^[13]명예시장으로 구성되어 있다.뛰어오르다

시장.

Einölen의 시장은 Siegfried Bernt이다.^[1]

문장

독일의 블레이건은 원래 다음과 같이 쓰여 있었다.Blau ein linksingewendeter goldener Pflug, der naturlices Ackerland durchfurcht.그러나 1985년에 다음과 같이 변경되었다.Blau ein links hingewwendeter goldener Pflug에서 natürlices Ackerland durpflugend.^[14]

그 도시의 무기는 영어 문장 언어로 다음과 같이 묘사될 수 있다: Azure on cropland profic a flow sinister Or.

이 무기들은 1925년 10월 6일 바이에른 주 ^[15]정부로부터 승인을 받은 이후 소지되어 왔다.

이 기사에 표시된 암은 그라운드를 갈색으로 표시하지만, 자치체 자체의 웹사이트에 표시된 예는 그라운드를 녹색으로 표시합니다.그러나 이 두 그림 모두 자연색을 ^[16]규정하는 블레이존("natüriches"/"proper")

문화와 관광

건물들

다음은 라인랜드-팔츠 문화 ^[17]기념물 디렉토리에 나열된 건물 또는 사이트입니다.

• 개신교 교구 교회 슐스트라제 10 – 작은 통로 없는 교회, 1430년, 1729년 개조; 1812년/1813년 스툼 오르간

음악

에이놀렌은 쿠셀 지구의 북동쪽에 있는 소위 "민스트렐의 땅"이라고 불리는 뮤시칸텐랜드에 위치하고 있습니다.아마도 방데르무시칸트 ("여행 음유시인" 또는 "여행 음악가")로 더 잘 묘사되는 뮤지칸트라는 직업은 1830년경 생겨났을 것이다.음악에 대한 어떤 성향은 있지만, 아마도 다른 직업의 기회의 부족이 이 노력의 탄생을 이끌었을지도 모른다.이 노력은 현지에서는 Wandermusikantum으로 묘사된다.1903년 아이놀렌에 등록된 46명의 전문 음악가들은 있었다.겨우 14살 밖에 되지 않은 젊은이들은 주인과 함께 독일의 도시들을 단체로 여행했고, 영국, 노르웨이, 스웨덴, 미국, 심지어 호주까지 여행했다.여행 비용을 지불하기 위해 그들은 그들이 여행했던 기선 안에서 콘서트를 열었다.벌어들인 돈으로 그들은 고국에 있는 밭을 사거나 집을 지을 수 있었다. 그리고 나서 그들은 음악가의 특징인 리라로 장식했다.1955년, 75세의 전 방데르무시칸트 하인리히 엥겔은 그의 고향 마을을 방문하기 위해 돌아왔다.그는 1895년에 오케스트라와 함께 호주를 여행했고, 그 후 뉴질랜드에 정착했다.2014년 4월 현재 그의 막내딸은 뉴질랜드 오클랜드에 살고 있다.그는 그곳에 지은 집의 이름을 자신의 출생지 이름으로 지었다.(웨스트 팔라틴 ^[18]완데르무시칸툼에 대한 자세한 내용은 힌츠바일레 기사(역사와 유명한 사람들 섹션)를 참조하십시오).

정기 이벤트

케르미스는 10월 둘째 주에 열린다.일요일 오후, 마을 청년들은 다채로운 스트리머로 장식된 케르미스 꽃다발(Kermis booth)을 들고 마을을 지나간다.이것은 여관에 고정되고, 그 다음에 Kermis 설교(Kermis surratory)가 Kermis 목사(Kermis parrer)가 그 해의 사건에 대한 운을 맞춰 유머러스한 이야기를 낭독하는 Kermis surrature(Kermis surratory)가 나온다.Kermis는 화요일 저녁 늦게 Kerwelotte라고 불리는 짚 인형을 태우며 막을 내립니다.5월 1일에는 메이폴을 올리는 메이피어(Maifier)가 있다.2년에 한 번씩 지역 클럽과 정치 기득권층이 마을 축제를 연다.매년 여름, Pfélzerwaldverein(등산 클럽)은 숲 축제(Waldfest)를 Strieth(숲)^[19]에 있는 자체 숲 클럽 하우스에서 개최합니다.

경제 및 인프라스트럭처

경제 구조

1960년까지 Einölen은 일용품을 제공하는 상점들을 잘 공급받았다.당시 마을에는 식료품점 4곳, 미용점 2곳, 자물쇠장수 2곳, 대장간 2곳, 도장점 2곳, 정육점 2곳, 제빵점 2곳, 양복점 2곳, 제화점 2곳, 양화점 2곳, 양화점 1곳, 여관 2곳이 있었다.이 두 여관은 지금도 영업하고 있으며, 그 옆에는 건축회사, 가구를 만드는 목공회사, 창문 시공회사, 빵집, 식물 묘목회사 등이 있다.18세기와 19세기에 에이놀렌에는 석회석과 탄광이 있었다.Strieth 숲 근처의 Drostengrube는 1781년에 500t 이상의 흑탄을 생산했다.이 지역의 전승에 따르면, 이 시기에 만들어진 한 갤러리는 마을의 건축 지역 바로 아래에 있다고 한다.제2차 세계 대전 이후까지 에이놀렌은 농업에 의해 강하게 특징지어졌다.거의 모든 가족이 곡물이나 감자밭, 과수원, 채소밭을 소유하고 있었다.1940년, 에이놀렌은 71개의 농업 운영이 있었고, 그 중 절반 이상인 44개는 2에서 10 헥타르 사이의 지역에서 일했고, 두 개의 더 큰 농업 운영은 20 헥타르 이상의 지역에서 일했습니다.세습 농장은 7곳으로 그 중 6곳은 20ha 미만이고 1곳은 더 있었다.농경지는 경작지 346ha, 곡식밭 217ha, 원예·과수 재배지 3ha, 목초지 124ha, 포도밭 1ha, 임야 86ha였다.하인즈바일레, 하스트홀츠, 호브스테텐, 킨제네커 농장은 17세기 이후 홈스테드로 언급되지 않았지만, 그 이름은 농장의 지적 지명으로 남아 있다.1960년 이후, 세 개의 농업 사업장이 술즈바흐 강 반대편에 있는 마을의 건설 지역 밖에 자리를 잡았고, 그 중 하나는 위에 언급된 이전의 호브스테텐 농장 바로 근처에 있습니다.Kinzenacker, Hebenacker, Krippes, Betterhembush, Dörstück 및 Zwerchgrében의 스트립 밭은 결코 농사 짓기에 좋은 품질이 아니었다.수확량이 가장 많은 분야는 Auf dem Grund, Layenacker, Dellweidchen 및 Rudershöl이었습니다.오늘날, 에이놀렌에서는 오직 한 명의 전문 농부만 찾아볼 수 있으며, 마을을 떠난 세 명의 농부 중 두 명은 이미 다른 분야에서 생계를 찾고 있다.이전에 농업을 위해 설계되고 계획되었던 많은 건물들이 현대 주거지로 "현대화"되었다.1900년경, 농업과 공예는 소수의 사람들에게만 공평한 생계를 제공했다.많은 돈을 벌고 싶은 사람은 루르 지역이나 자르랜드에서 일해야 했다.오늘날, 에이놀렌에 살고 있는 소수의 사람들만이 실제로 이곳에서 일하고 있다.통근하는 여성들의 가장 중요한 목적지는 볼프슈타인의 탄력 붕대 제조업체인 브라운 회사인데 반해, 남성들은 주로 카이저슬라우테른과 쿠셀,^[20] 또는 심지어 멀리 루드비히샤펜까지 통근한다.

교육

에이놀렌의 첫 선생님 중 한 명은 헤이리겐모셸에서 태어난 요한 니콜라우스 프레거였다.1747년부터 1758년까지 그는 이곳에서 가르쳤고, 그의 아들 크리스찬이 뒤를 이었고, 크리스찬의 조카 요한 야콥 프레거가 뒤를 이었다.20세기가 바뀔 무렵, 레벨 1에서 레벨 7은 모두 뷸러라는 선생님에 의해 한 방(지금은 시 중심)에서 가르쳐지고 있었다.1900년경 1~4급 작은 학교(오늘날 유치원)가 들어서자 공간이 넓어져 상황이 나아졌다.클라인디엔스트 씨는 이곳에서 가르쳤고 마티아스 씨는 '큰' 학교를 돌봤다.1968년 이후 초등학생들은 볼프슈타인의 초등학교에서 수업을 듣고 있고, 나이 든 학생들은 볼프슈타인의 Hauptschule, 로테레켄의 체육관 또는 카이저슬라우테른의 다른 학교에서도 수업을 듣고 있다.이 유치원은 아이놀렌과 ^[21]렐스베르크에서 온 아이들이 다니고 있다.

운송

서쪽으로 Bundesstraee 270을 달린다.서빙 울프스타인은 로테르탈반에 있는 기차역이다.

유명한 사람들

마을의 아들과 딸들

Hermann Gauch 박사(Einölen b. 1899년, 카이저슬라우테른, Einölen에 묻힌 1978년), SS Untersturmfhruth, 나치 인종 이론가, 홀로코스트 부인 – Gauch는 1924년 내과 전문의, 수석 박사, 1930년 북해 위생국장이 되었다.운석호에 탑승할 수 없습니다1934년 그는 베를린 농업대학(Landwirtschaftliche Hochschule)에서 교편을 잡았고, 그 후 전통과 역사의 제국 사무소와 참모총장으로서 독일 국립국립원(Reichshandberker-and Néhrstand)으로 자리를 옮겼다.그는 민속학, 혈액형 연구, 심리언어학, 유전학, 원시목록, 족보를 담당했다.Gauch는 다음과 같은 책과 많은 기사를 출판했다.

• Odal-oder Allodverfassung, 제2판, 1934년
• 1939년 칼렌더 und Brouchtum
• Die Entstehung 언플러 Sprache und Schrift, 1970
• 게슈탈텐 데 헬덴사지 알스 게슈히틀리체 페르쇠른리히케이텐 1971^[22]

인종에 대한 가우치의 견해는 나치 독일에게도 극단적이었고, 때로는 실제로 히틀러의 과거사 문제를 야기하기도 했다.나치의 전쟁범죄에 대한 어떠한 책임도 없어졌지만, 그의 이름은 아돌프 아이히만의 재판에서 "비 노르딕"은 "인간 이하"^[23]라고 적음으로써 홀로코스트의 이념적 정당성을 제공한 사람으로 거론되었다.고흐는 평생 나치 신념을 고수했다.

레퍼런스

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Einölen과 관련된 미디어가 있습니다.

• 시정촌 공식 홈페이지 (독일어)
• 집단 자치체의 웹 페이지에 있는 Einölen (독일어)