헤르만 가우치

Hermann Gauch
헤르만 가우치
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태어난1899년 5월 6일
독일 제국 바이에른 왕국 에이놀렌
죽은1978년 11월 7일(1978-11-07)(79세)
서독 라인란트팔츠주 카이저슬라우테른
얼리전스 German Empire독일 제국(1918년까지)
Nazi Germany나치 독일
서비스/브런치Flag Schutzstaffel.svg (102-5)
근속 연수1917–1918; 1939–1945
순위SS-Untersturmführer Collar Rank.svg 원통수권자
전투/전투제1차 세계 대전

제2차 세계 대전

헤르만 가우치(Hermann Gauch, 1899년 5월 6일 ~ 1978년 11월 7일)는 나치의 인종 이론가로, 이탈리아인이 "반쪽 유인원"이라고 주장했을 때 나치 지도부를 당황하게 만들 정도로 노르딕 이론에 헌신한 것으로 알려져 있다.하인리히 힘러의 부관이었던 그의 경력은 나중에 힘러에 의해 중단되었다.제2차 세계 대전 동안 그는 유고슬라비아 전쟁에서 뛰어난 활약을 펼쳤다.

전쟁 후 는 홀로코스트에서 유대인의 죽음이 과장된 것이라고 주장하며 국가사회주의와 홀로코스트 부정에 전념했고 신나치주의 독일제국주의 [1]운동가가 되었다.그의 삶과 사상은 정치적으로 동정심이 없는 아들 시그프리드 가흐가 옛 나치 자녀들이 쓴 아버지 회고록이라는 장르의 첫 번째 중요한 사례로 기록한 것이다.

초기 생활

가우치는 아이놀렌에서 태어났다.그의 아버지는 농부였고, 헤르만이 14살 때 아프리카에서 말라리아로 죽었다.1913년부터 1917년까지 그는 카이젤로테른과 아우크스부르크에서 공부했다.1917년 그는 독일 육군에 입대하여 제1차 세계대전의 말기에 참전하였다.그는 1918년 Soissons 전투에서 심하게 다쳤고 미군에 의해 생포로가 되었다.그는 [2]1919년 프랑스 수용소에서 탈출했다.

전후 몇 년 동안 Gauch는 의사가 되기 위해 훈련을 받았고 1924년에 자격을 취득했다.1922년 그는 나치당에 입당하여 루돌프 헤스의 특수부대원이 되었다.1924년 그는 팔츠 분리주의 정부의 지도자인 프란츠 요제프 하인츠 암살에 참여했다.이 시기에 고흐는 힘러, 알프레드 로젠버그, 발터 [2]다레가 이끄는 당내에서 노르딕주의자와 네오파간파의 세력들과 가장 가까웠다.

나치당이 맥주홀 푸츠에 이어 해체된 후, 가우치의 당원은 소멸되었다.그는 1925년 당이 재창당되었을 때 그것을 갱신하지 않았다. 왜냐하면 그 무렵 그는 한델스마린(상선해병)과 나중에 크리그스마린(Kriegsmarine)에서 의사로 고용되어 당원 자격을 박탈당했기 때문이다.그는 1934년에 당에 재입당하여 친위대의 일원이 되었다.그는 잠시 히믈러의 문화 및 인종 문제 담당 부관으로 있었지만, 그 직책에서는 성공하지 못했다.그는 결혼이 회원 자격 요건이 된 후 1935년 친위대에서 사임했다.1937년 그의 재가입 신청은 힘러에 [2]의해 개인적으로 거절되었다.

이론들

고흐는 북유럽 농민들의 농업 자급자족에 대한 비전을 공유했던 다레와 계속 가깝게 지냈다.그는 친위대 소속으로 6권의 인종연구서를 집필해 반유대주의와 북유럽주의 사상을 모두 표현했으며 나치 독일에서도 극단적일 정도로 이를 강조했다.1933년 그는 "새들은 다른 동물들보다 말을 잘하도록 가르칠 수 있다는 사실은 그들의 입이 노르딕 구조라는 사실로 설명된다"고 주장했다.그는 또한 인간의 경우, "북유럽 껌의 모양은 혀의 뛰어난 움직임을 가능하게 하며, 이것이 북유럽의 말하기와 노래가 [3]더 풍부한 이유"라고 주장했다.1934년에 그의 가장 중요한 책인 New Foundations for Rictions Research가 출판되었다.고흐는 이렇게 주장했다.

우리는 모든 인종과학의 기초에 어떠한 신체적 또는 정신적 특성으로 분리된 동물과 모순되는 "인간"의 개념이 없다는 주장을 진전시킬 수 있다; 현존하는 유일한 차이점은 북유럽인, 한편으로 노르딕인이 아닌 모든 인간, 혹은 하위인간을 포함한 동물들 사이이다.발전의 형태게다가 노르딕이 아닌 인간은 [4]유인원과 교배할 수 없다는 것은 증명되지 않았다.

그러나 고흐는 곧 "인종 연구의 꽃밭에서"를 출판하면서 지도부에 당혹감을 안겨주었고, 그는 더 나아가 이탈리아인들을 "반쪽짜리"라고 불렀다.그 결과 나치 독일에서 [5]이 작품은 금지되었다.

그는 또한 "유전암은 인간의 [6]몸 안에서 일어나는 인종간의 갈등"이라고 주장하며 인종혼합이 질병으로 이어진다고 믿었다.

고흐는 또한 비기독교적인 독일 문화를 옹호했다.그는 달력을 개혁하여 기독교 축제를 없애고 게르만 이교도로 대체하자는 제안을 다레에게 제출했다.그 제안은 미래의 교황 비오 [7]12세의 항의로 이어졌다.그는 또한 독일어로 카를 대제로 알려진 샤를마뉴가 기독교라는 이름으로 이교도 색슨족과의 전쟁을 이유로 공식적으로 칼 더 도살자로 개명해야 한다고 제안했다.그는 1935년 [7]베르덴안데르알레르에 세워진 베르덴 학살에서 샤를마뉴에 의해 살해된 이교도들에 대한 기념비를 만드는 데 중요한 역할을 했다.

제2차 세계 대전

고흐는 제2차 세계대전의 발발에 입대해 처음에는 루프트바페에 복무했으나 훈련 비행 중 사고로 척추를 다쳐 병역을 마쳤다.그 후 그는 노르딕 [2]특성을 보이는 인종적으로 적합한 폴란드 어린이들을 흡수함으로써 폴란드에서의 독일어화 정책을 힘러에게 제안했다고 주장했다.1939년 10월 13일, 그는 전사한 영국 공군 장교 해리 데이의 양육권을 얻었고,[8] 전후에도 그와 연락을 유지했다.

그는 유고슬라비아 전장에서 복무했으며 소수의 병사들과 함께 자그레브를 점령한 행동으로 칭찬을 받았다.그 후 그는 제23루프트나히리히텐 레지멘트의 의사가 되었다.1942년 다시 SS에 지원하면서 오스왈드 폴의 지원을 받았지만 다시 힘러에 의해 거절당했다.그는 전쟁의 마지막 단계까지 로테렉켄에서 병원을 운영했고,[2] 그 후 서부 전선으로 이송되어 분쟁의 마지막 몇 주 동안 심각한 부상을 입었다.

전후

고흐는 소탕 절차에 따라 전쟁범죄에 연루되지 않았지만 주 의사로서 일할 수는 없었다.그는 카이젤로테른에서 [2]성공적인 개인 개업을 유지했다.그의 아들 말에 따르면, 그는 전쟁 후에도 그의 인종 이론을 계속 믿었고, 결국 독일에서 신나치주의자들이 권력을 잡을 것이라고 스스로를 확신시켰다고 한다.그는 또한 홀로코스트에서 유대인 사망에 대한 인정된 통계는 매우 과장되었고, 정말로 [1]불가능하다고 주장했다.그는 도이치 라이히스파르테이의 활발한 멤버였으며 문화와 교육에 관한 지역 대변인 역할을 했다.1961년 그는 홀로코스트에 이념적 정당성을 제공한 혐의로 아이히만 재판에서 비노르디인이 [9]"인간 이하"라는 그의 견해 때문에 지명되었다.

가족

그는 1943년에 결혼했다.그의 아들 시그프리드는 전쟁이 끝나기 몇 주 전인 1945년에 태어났다.이 커플은 또한 딸을 낳았다.헤르만의 바람은 7년 후 아내와 헤어지게 했고,[2] 그 후 그는 정부와 함께 살았다.1978년 사망한 지 얼마 되지 않아 시그프리드는 나치의 [1]가정환경에 대처하는 것에 대한 이후의 회고록의 모델을 제공한 바테르스푸른(1979; 내 아버지의 흔적으로 번역됨)을 출판했다.

레퍼런스

  1. ^ a b c 피지, 수잔 "아버지 책:파시스트 아버지의 자녀 회고록, '삶을 밝히다, 얄롬과 벨, eds, pp 196-200'
  2. ^ a b c d e f g 코플리, 안토니, "히틀러의 아이들, 지그피드 고흐의 바테르스푸른 서문", 지그프리드의 고흐에 있는 " 아버지의 흔적, 윌리엄 래디스, 트랜스포트."노스웨스턴 대학 출판부, xi-xx.
  3. ^ Gauch, Hans (1934). New Foundations of Racial Science. USA: Encyclopedia of the Third Reich. p. 281. ISBN 1-56924-917-2.
  4. ^ Stetson Kennedy, Southern Exposure, Doubleday, 1946, 페이지 331
  5. ^ "Reich Bans Book Calling Italian People Half Ape". The New York Times. 8 December 1934. p. 8.
  6. ^ 해밀턴 피시 암스트롱, 우리 또는 그들:Two Worlds in Conflict, 뉴욕, 맥밀런, 1936년 페이지 21
  7. ^ a b 가우치, 시그프리드(트랜스).Radice, Wilhem), '아버지의 흔적', 노스웨스턴 대학 출판부, 92페이지.
  8. ^ 가우치, 페이지 81-82
  9. ^ 아돌프 아이히만의 재판, 세션 6-7-8, 니즈코르 프로젝트.