몬족

Mon people
မန်
Flag of the Mon people.png
20200206 150859 Mon Girls in Mawlamyaing Myanmar anagoria.JPG
Mawlamyine에서 전통의상을 입은 몬걸들
총인구
c. 170만
인구가 많은 지역
미얀마c. 110만[a][1]
태국.200,000[b]
라오스1,000개[b]
언어들
, 버마, 태국어
종교
대승불교, 몬민속종교
관련 민족

몬(: burmese; 버마: မွ်လမမ pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron pron, [m̀ɰ lù l mj mjo] 발음);태국어: ,, ( m̄]n ) listen ( help · 미얀마 하부[2], 카인 주, 카야 주,[3] 타닌타리 주, 바고 주, 이라와디 델타 및 태국의 여러 지역(주로 프라다 주보파투마디 델타)에 거주하는 민족이다.웨스트 가로 힐스에는 그들 자신을 Man 또는 Mann이라고 부르는 소수의 몬족도 있습니다.이들도 미얀마에서 아삼으로 왔고 궁극적으로 Garo [4][5][6]Hills에 살고 있습니다.모국어는 몬(Mon)으로 몬크메르어족모니크어파에 속하며 태국 북동부에 사는 동명이인이 사용하는 냐쿠르어와 공통어원을 공유하고 있다.동남아시아 본토의 많은 언어들이 몬어의 영향을 받고 있으며, 몬 언어 [7][8][9]역시 몬어의 영향을 받고 있습니다.

몬족은 동남아시아에 가장 먼저 거주한 사람들 중 하나였으며 동남아시아 [10][11]본토사신불교의 전파에 책임이 있었다.몬족이 세운 문명은 미얀마라오스뿐만 아니라 태국에서 가장 오래된 문명이었다.몬족은 동남아시아 문화의 [12]큰 수출국으로 여겨진다.역사적으로, 양곤, 방콕, 비엔티안포함한 오늘날 미얀마, 태국, 라오스의 많은 도시들은 몬족이나 몬 통치자들에 의해 세워졌다.

현재 몬족은 미얀마의 주요 민족 집단이며 태국의 [6]소수 민족 집단이다.미얀마에서 온 몬들은 버마몬 또는 미얀마몬이라고 불린다.태국에서 온 몬들은 타이 라만 또는 타이 [13][14]몬이라고 불립니다.태국과 미얀마의 몬 방언은 서로 이해[15]수 있다.

어원학

버마어에서는 몬(Mon, 철자 ွွ pron pron pron, [m̀ɰɰ]로 발음)이라는 용어가 사용됩니다.식민지 이전 시대에 버마인들은 탈랑(Talaing)이라는 용어를 사용하였고, 이후 식민지 시대에는 [16]몬족을 페관이라고도 불렀던 영국인에 의해 채택되었다.페구라는 익명의 이름[17]페구가 미얀마의 수도였던 당시 유럽 작가들에 의해 채택되었다.탈라잉의 어원은 논란이 되고 있다; 이것은 인도 [18]남동부의 지리적 지역인 텔링가 또는 칼링가에서 유래한 것일 수 있다."탈랑"의 사용은 버마의 한타와디 왕국 정복 이전이며 11세기 [18]아나우라타 시대의 비문에서 발견되었다.1930년과 1947년, "탈랑"이라는 용어를 경멸적으로 여겼던 몬 민족 지도자들은 그 용어의 사용에 대해 청원했다."탈랑"은 버마 고전 노래의 말뭉치인 마하기타의 동명 노래 장르와 같은 특정한 역사적 용어의 맥락이 없다면 현대 버마에서 이제 구식이 되었다.

버마어 "몬"은 버마어 "노블"[19]과 동의어이다.몬어에서는 몬어(Mon)를 몬어(Pali term Ramañana, 버마해안을 [20][21]따라 몬어)로 부른다.몬의 고전 문학에서는 라만( ()[16]으로 알려져 있다.미얀마의 몬족은 하부 미얀마의 조상 지역에 따라 서쪽의 파틴(이라와디 삼각주)의 몬냐( (; /mnnɲa)중앙의 몬탕(မန; /mnn t/)포함한 3개의 하위 그룹으로 나뉜다.

역사

선사 시대

주변 3,000–2,000년에서, 몬족,Proto-Austroasiatic 사람들이 있거나 아래 중국 남부에 양쯔 강 유역 컁당나귀 계곡에 도착해에 남서부로 메콩, 살윈, 시탕, 이라와디, 더 나아 가의 강물을 따라 핑과 차오 Phaya,[23][11][24]그들과 함께 riverine 농업, 취향이 까다로운.의 연습을 이주하는 시작했다 내려왔다.ularly은 c젖은 [25][26]쌀의 극치화우예 세인과 제프리 벤자민에 따르면 몬 정착촌은 [11][27]말라야까지 남쪽으로 도달했다.

초기 역사

반타랏, 몬 비문 (9번째 CE)은 1968년 다른 고고학적 증거 조각들이 고대 몬의 존재를 증명하는 지역에서 발견되었다.그것은 현재 라오스 비엔티안의[28][29] 호 프라 카에오 박물관에 있다.
연두색 하리푼차이를 보여주는 900년 경 동남아시아 지도.
태국 람푼의 왕비 카마데비 기념비

몬족은 동남아시아 본토의 초기 민족 중 하나로 여겨졌다.그들은 일부 초기 문명, 드바 라바티 문화 중앙 태국에서(가 되는 이상으로 성행), 스리랑카 Gotapura은 중앙 라오스에(현대 Sikhottabong, 비엔티안 도)과 노스 이스턴 Thailand,[30][31일]:6,7[32][33][34]Hariphunchai 왕국 태국의 북부 지역에 타톤 왕국 Lower버마에 포함을 설립했다.[35]:63, 76–77 그들은 크메르족이나 참족과 같은 힌두교 동시대인들과는 대조적으로 스리랑카에서 온 테라바다 선교사들의 첫 수용자였다.몬족은 팔라바 문자를 채택했고 문자의 가장 오래된 형태는 서기 [36][37][38]550년 경의 현대 사라부리의 동굴에서 발견되었다.타톤 왕국에 속하는 유적은 발견되지 않았지만, 바마르란나 연대기에서 널리 언급되었다.

북태국 연대기에 따르면, 라보는 648년에 타카실라에서 [39][40]온 파야 칼라바르나디슈라지에 의해 세워졌다.태국 기록에 따르면, 탁카실라의 파야 카카바트르(도시는 탁 또는 [41][42]: 29 [43]나콘차이시라고 추정됨)가 새로운 시대인 출라 사카라트를 세웠으며,[44]: 22 이는 19세기까지 샴인과 버마인들이 사용했던 시대였다.그의 아들인 파야 칼라바르나디슈라지는 10년 후에 이 도시를 세웠다.7세기 후반에 라보는 북쪽으로 확장되었다.차오파야 강 계곡의 전설적인 왕비 카마데비[45][46][47][48]북부 타이 연대기 카마데비바사 등에 전해지는 것처럼 750-800년경하리푼차이 왕국의 첫 번째 왕비로 통치하게 되었다.몇 년 후, 카마데비 왕비의 아들인 아난타요트 왕자가 하리푼차이 [49]: 28 왕국의 역사에서 중요한 역할을 하는 켈랑 나콘(현대의 람팡)을 세웠다.

서기 1000년 이후, 몬족은 북쪽에서 이주한 타이족과 동쪽에서 크메르 제국의 크메르 침략으로 지속적인 압박을 받았다.드바라바티 몬족의 상당수는 서쪽으로 도망쳐 현재의 저지 버마로 이주했다.드바라바티의 몬들은 서기 1000년경에 라보 왕국에 길을 내주었다.드바라바티 몬족의 후손은 현재 이산의 냐쿠르족이다.몬족은 전쟁에서 죽임을 당하거나, 포로로 이송되거나, 새로운 문화에 동화되었다.존재로서의 몬은 차오파야 계곡에서 사실상 사라졌다.그러나 하리분차이 왕국은 태국 북부의 몬 전초기지로서 태국 북부민족의 거듭된 괴롭힘 속에서 살아남았다.

바간 몬어로 된 미아제디 비문(AD 1113).미얀마에서 가장 오래된 석각문 중 하나입니다.

서기 1057년, 파간 왕국아나우라타 왕은 하부 [35]: 149 버마의 몬스 타톤 왕국을 정복했다.몬 문화와 몬 문자바마르족에 의해 쉽게 흡수되었고 몬족은 처음으로 바마르 패권에 들어섰다.몬족은 하부 [50]: 307 [51]: 32, 33 버마에서 과반수를 유지했다.

한편, 몬의 하리푼차이 왕국은 앙코르수리아바르만 2세(기원전 [35]: 161, 195 1113~1150년)와 전쟁을 벌여 하리푼차이 스탑(현재의 태국 북부 람푼)을 건설한 아디타야라즈왕(12세기 초)의 치세에 번영했다.1289년, 망라이는 몽라이라고도[c] 알려져 있으며, 하리푼차이의 몬 왕국에서 온 상인들이 방문하였다.그 왕국의 부를 듣고 그는 그의 [52]조언에 반하여 그것을 정복하기로 결심했다.무력으로 도시를 점령하는 것은 불가능하다고 여겨지자 망라이는 파야 이바의 신임을 얻기 위해 아이파라는 상인을 첩자로 보냈다.이윽고, 아이파는 수상이 되었고 왕의 [53]: 38 [54]권위를 약화시키는 데 성공했다.1292년 백성들의 불만으로 망라이는 몬 왕국을 물리치고 하리푼차이를 의 왕국에 추가하였다.하리푼차이의 마지막 왕인 파야 이바는 남쪽으로 [35]: 208–209 람팡으로 도망쳐야 했다.몇 년 후, 파야 이바의 아들인 람팡의 보크 왕은 대군을 이끌고 치앙마이를 공격했다.망라이 왕과 그의 둘째 아들인 크람 왕자는 람팡 군대에 대항하는 방어를 이끌었다.크람 왕자는 람푼 근처의 마을인 쿠아멍에서 코끼리 등을 타고 보크 왕을 개인전에서 물리쳤다.보크 왕은 람푼과 람팡 사이의 도이쿤탄 산맥을 통해 도망쳤지만 붙잡혀 [52]처형되었다.망라이 왕의 군대는 람팡을 점령했고, 파야 이바는 남쪽으로 더 멀리 피사눌록으로 도망쳤다.몬 문화는 란나 문화에 통합되었다.란나는 몬 문자와 종교를 [55]: 29, 30 [56][57]채택했다.

13세기부터 15세기까지

1287년, 파간 왕국은 붕괴되었고, 권력의 공백이 남았습니다.월모(月母)와 태부(太父) 사이에서 태어난 와레루상품으로 수코타이( for su)에 갔다가 나중에 왕의 딸과 함께 도망쳤다.모타마에 정착하여 월왕으로 추대되었다.수도는 나중에 페구(바고)그의 한타와디 왕국 (1287–1539)은 힘과 문화 모두에서 몬의 번영기였다.몬족은 아바 왕국의 침략을 성공적으로 막아낸 라자티라즈 왕 (1383–1422)에 의해 통합되었습니다.신소부왕후 (1453–1472)와 다마제디왕 (1472–1492)의 치세는 평화와 번영의 시기였다.

16세기부터 17세기까지

그러나 바마르족은 16세기 초 타웅우에서 기세를 되찾았다.한타와디는 1539년 타웅우 왕 타빈슈웨티의 침략에 함락되었다.왕이 죽은 후, 몬족은 스밈 호토에 의해 일시적으로 바마르 통치로부터 해방되었지만, 1551년 타웅우의 바인나웅 왕에 의해 패배하였다.바마르족은 수도를 몬의 수도 한타와디인 페구로 옮겨 몬과 왕권과의 접촉을 유지했다.이후 200년 동안 하부 버마의 몬은 바마르 지배하에 놓였다.

바마르 통치 하에서 로어 버마는 바마르족, 태국족, 라카인족 사이에서 사실상 전쟁터가 되었다.바이인나웅이 죽은 후, 그의 아들 툰구 제국의 난다 왕은 몬족에 대해 더 억압된 규칙을 사용했다.1584년, 난다 왕은 비밀리에 두 명의 몬 족장, 즉 파야 키앗과 파야 람을 보내 크렝에 있는 핏사눌록나레스안을 암살했다.나레수안이 잘못이 없다는 것을 알게 되자, 파야 키앗과 파야 람은 바마르의 퉁구 [58]궁정을 상대로 한 나레수안의 캠페인에 동참했다.그 후, 몬 가족은 강제적이든 자발적으로든 아유타야(현재의 시암 또는 태국)로 이주했다.몬파워의 붕괴는 시암으로 이주 물결을 확산시켰고, 그곳에서 그들은 아유타야 시에 살도록 허락받았다.몽의 승려가 나레수안 왕의 수석 고문이 되었다.

1599년 동구제국의 수도인 페구(바고)가 라카인에 의해 약탈당했다.Bamar의 권위는 무너졌고 Mon은 Mottama(Martaban) 주변에서 느슨하게 자리를 잡았다.1616년 아나크페틀룬 왕의 재통일에 이어 몬족은 다시 한번 바마르 패권 아래 놓였다.몬은 1661년에 반란을 일으켰지만 배민왕에 의해 진압되었다.몬 난민들은 샴 왕에 의해 시암 서부에 거주할 수 있게 되었다.몬스는 그 후 샴 군대와 정치에서 중요한 역할을 했다.샴 왕들을 섬기는 몬족을 위해 특별한 연대가 만들어졌다.

18세기부터 19세기까지

18세기 초에 바마르 세력은 급격히 쇠퇴했다.마침내, 그들의 옛 한타와디 왕국을 복원하기 위해 몬족은 1740년 구산족의 도움으로 바고에서 다시 반란을 일으켰다.타웅우 왕가의 혈통을 가진 승려가 바고의 왕으로 선포되었고 이후 1747년 빈야 달라가 뒤를 이었다.프랑스의 지원으로 몬 왕가는 1757년 바마르 왕 알라웅파야에게 함락되기 전에 복원된 한타와디 왕국을 세울 수 있었다.바마르 통치자 우 아웅제야는 왕국을 침략하고 파괴했으며 학식 있는 몬 수도사, 임산부, 아이들을 포함한 수만 명의 몬 민간인들을 죽였다.수도에서만 [59][60][61]3,000명이 넘는 몬 수도승들이 승리한 바마르 군인들에게 학살당했다.시골에서 수천 명의 승려들이 더 살해되었다.Alaungpaya의 군대는 또한 영국 동인도 회사와 싸웠다.이번에는 바마르 통치가 가혹했다.몬족은 대량 학살당해 시암(태국)과 라나로 대규모 이주를 부추겼다.몬은 버마 곤바웅 왕조의 신병신 치세에 다곤에서 반란을 일으켰고 도시는 완전히 파괴되었다.1814년, 몬스 가족은 다시 반란을 일으켰고 예전처럼 가혹하게 진압되었다.이러한 반란은 버마에서 시암으로 몬족의 거대한 이주 물결을 일으켰다.

라마 1세 – 시암(현재의 태국)의 차크리 왕조의 창시자

한편 시암에서는 1767년 아유타야가 함락된 후 1584년 몬 귀족의 후손인 프라야 피채와 프라야 차크리가 손부리 왕 탁신의 좌우가 되어 시암해방운동에 큰 도움을 주었다탁신왕은 또한 중국-몬계 혈통이었고 그의 외할머니는 시암의 몬계장의 누이였다.

탁신의 손부리 왕국이 멸망한 후 프라야 차크리는 차크리 왕조를 세우고 1782년 라마 1세로 즉위했다.라마 1세는 1737년 [63]아유타야에서 왕실을 섬기는 몬의 유력 귀족인 통디에게서 태어났다.라마 1세의 왕비인 아마린드라는 일찍이 시암으로 이주한 부유한 몬 가문에서 태어났다.라마 1세는 방콕 시를 세우고 수도를 톤부리에서 방콕으로 옮겼다.1814년 버마(현 미얀마)에서 시암(현 태국)으로 몬의 거대한 이주가 일어났을 때, 그의 손자 몽꾸트 왕자(현 라마 4세)는 시암과 버마 국경에서 몬을 직접 맞이했다.몽쿠트 자신과 오늘날 태국의 차크리 왕조는 부분적으로 몬족의 조상이다.

태국 몬족은 주로 논타부리팍크레트, 사무트프라칸프라 프라댕, 반퐁태국 중부 일부 지역에 정착했다.몬 커뮤니티는 그들만의 [64]을 지었다.시간이 흐르면서 몬 가족은 그들의 전통과 [65]정체성을 유지하면서도 샴 사회와 문화에 효과적으로 통합되었습니다.

19세기부터 20세기까지

1904년 태국에 사는 몬족 여성입니다

버마는 일련의 전쟁에서 영국에 의해 정복되었다.1852년 제2차 영국-미얀마 전쟁 이후 버마의 몬 영토는 완전히 영국의 지배를 받았다.영국은 버먼 왕가의 통치에서 벗어나기 위해 몬족을 도왔다.버먼 통치 하에서 몬족은 왕국을 잃은 후 대량 학살당했고 많은 사람들이 태국 왕국으로 망명을 요청했습니다.영국의 버마 정복으로 몬족은 남부 버마에서 생존할 수 있게 되었다.

1947년, 마지막 몬 왕국인 한타와디의 고대 건국을 기념하기 위해 몬 국경일이 만들어졌는데, 이 날은 송크란에서 축하하는 태국 프라파댕을 제외하고, 태음력 11월의 보름달을 따른다.

몬족은 곧 반식민주의자가 되었다.1948년 버마에 독립한 후, 그들은 자결을 추구했다.버마초대 총리인 우 누는 몬의 자결을 거부했다.몬 분리주의 단체들은 처음에는 몬인민전선 아래, 1962년부터 신몬주당(NMSP)을 통해 여러 차례에 걸쳐 중앙 버마 정부에 반기를 들고 일어났다.BSSP가 이끄는 정부는 1974년 테나세림페구 지역의 일부에서 부분적으로 자치된 몬 주를 설립했다.저항은 1995년 NMSP와 집권 SLORC가 휴전에 합의하고 1996년 Mon Unity League가 창설될 때까지 계속됐다.

21세기

현재 몬족은 미얀마의 주요 민족 집단이며 태국의 [6]소수 민족 집단이다.미얀마에서 온 몬들은 버마몬 또는 미얀마몬이라고 불린다.태국에서 온 몬들은 타이 라만 또는 타이 [13][66]몬이라고 불립니다.최근 연구에 따르면 태국 중부와 미얀마 [67]남부에서 이주한 몬족 사이에는 밀접한 유전적 관계가 있는 것으로 나타났다.

미얀마의 독립내분으로 분쟁지역에서 온 몬족은 태국-미얀마 국경과 말레이시아의 난민 캠프를 통해 제1세계 국가로 이주했다.미얀마 몬 난민 공동체는 미국(인디아나 포트웨인, 오하이오주 아크론 다음으로 큰 공동체), 호주, 캐나다, 노르웨이, 덴마크, 핀란드, 스웨덴, 네덜란드에서 찾아볼 수 있다.

언어

마이아칸 비문의 몬 문자 (1084–1112 CE)

몬어오스트로아시아어족(몬크메르어족이라고도 함)의 몬어족에 속하며, 냐쿠르어와 밀접하게 관련되어 있으며 크메르어 및 베트남어 멀리 떨어져 있다.문자 체계는 Indicator 스크립트를 기반으로 합니다.몬어는 동남아시아 본토에서 가장 먼저 기록된 언어 중 하나입니다.

그 지역의 많은 언어들이 몬 언어의 영향을 받아왔다.타이삼 문자와 버마 문자는 몬 문자를 각색한 것입니다.타이삼 알파벳은 주로 북태국어, 타이루어, 쿤어, 라오탐어에 사용된다.버마 문자는 버마어, 샨어, 스고 카렌어, 그리고 다른 언어들에 사용된다.

역사적으로, 타이족은 북부 지역의 타이원족을 위해 몬 문자를 채택했고, 몬 문자를 타이족이 자체 문자 체계로 발전시켰다.

태국은 몬보다 고대 크메르 문자에서 더 많은 특징을 얻었지만, 오늘날 태국어의 많은 어휘는 몬 언어에서 [68][69]파생되었다.버마어는 몬 언어, 특히 행정, 건축, 옷, 요리, 꽃과 관련된 단어에서 파생되고 차용되었다.

오늘날 몬어는 미얀마와 태국 모두에서 토착어로 인식되고 있다.최근 수십 년간 몬 언어를 사용하는 사람들의 수가 감소했기 때문에 몬은 유네스코의 2010년 위험에 [70]처한 세계 언어 지도책에서 "취약 언어"로 분류되었습니다.

문화

기호.

현재 런던 V&A 박물관에 있는 왕비 신소부의 의식용 헬멧

몬족의 상징은 종종 백조로 묘사되는 신화적인 물새인 홍사이다.버마식 이름 힌타(미얀마식 이름: tha ( ( ip ip ip, IPA식: [h ip̃]]]]) 또는 태국식 이름: (紅)으로 알려져 있다.홍사는 미얀마의 바고 지역과 몬 주의 상징으로, 두 개의 역사적인 몬의 근거지입니다.또한, 홍사는 역사적인 몬 정착 지역인 태국의 Pak Kret City의 도시 상징입니다.

음악

몬문화와 전통유산은 영적인 춤, 캄이나 악어 실로폰 같은 악기, 라 갸인징 징 차임벨, 사웅하프, 납작한 현악기 등이다.몬 댄스는 보통 정식 극장에서 공연되거나 마을의 비공식 구역에서 공연된다.그 춤은 조율된 드럼과 박수, 악어 실로폰, 징, 플루트, 플랫기타, 하프, 바이올린 [71]등의 원형 세트를 사용한 배경음악이 이어진다.

축제

바고, 미얀마(2019년)에 월요일 국경일 행사이다.

태국의 송크란 축제 기간 동안, 프라 Pradaeng 구 호스트의 월요일 주민들은 월요일 전통적인 의식과 민간 전승되어 온 공연 특별하다.[72]Loi Khamod festival[73]:7,8[57][74][75][76].Luknoo 축제[77][78][79]Mon를 떠다니는 보트 축제[80][81]Hongsa과 지네 왈 퍼레이드 축제[82][83][84][85].

의류

월요일 여성들이 가슴을 대각선으로 한번 어깨를 한쪽 끝 등 뒤로 떨어지면서 전통적인shawl-like Sbai, Yat Toot로 월요일 언어로 알려진을 입는다.이 전통은 미얀마에서 다른 134개 인종 집단에서 월요일 여성들을 구분했다.는 드바 라바티 문화 시대에서 고고학적 증거들은 드바 라바티 문화 여성들이 Sbai로 어깨에 매달리는 것 같고 묘사하고 있다.[86]드바 라바티 문화의 미얀마와 태국의 몬족은 후손이다.

미얀마의 몬 남자들은 바마르족과 비슷한 옷을 입는다.태국에 사는 사람들은 태국 스타일의 옷을 채택했다.몬의 옷은 외부의 영향뿐만 아니라 왕조의 전통을 통해 형성된 것으로 보인다.

요리

몬 요리와 요리 전통은 오늘날 버마 요리중앙 태국 요리에 큰 영향을 끼쳤다.현재 미얀마(버마)와 태국에서 인기 있는 요리의 일부는 원래 몬 요리였다.예를 들어 미얀마의 Htamané(ထမဲ), 태국Khao chae(Khao chae) 등이 있습니다.시원한 촛불과 재스민 향을 머금은 쌀로 만든 전통 몬 요리는 여름 송크란 축제 기간 동안 몬족이 먹는 음식입니다.태국에서는 카오채(Khao chae)로 알려져 있으며 "로열 요리"[87][88]로 여겨졌다.As the dish is served during Thingyan as part of their merit-making, it is known as Thingyan rice (သင်္ကြန်ထမင်း) in Myanmar today.[89]캄보디아, 라오스, 태국, 베트남 요리와 마찬가지로 몬 [90]요리에 발효 생선 조미료를 사용합니다.

민속놀이

미얀마와 태국의 많은 게임들은 몬의 기원이었다.그 중 렌 사바(lit.Len Saba), 버마(:馬) 로르콘크록(Lor Kon Krok), 몬손파(Mon Son Pa)가 가장 유명하고 무형의 어린이로 인정받고 있다.

타나카

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갤러리

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레퍼런스

인용문

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원천

추가 정보

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메모들

  1. ^ CIA 팩트북에 따르면 몬족은 미얀마 전체 인구(5500만 명)의 2%인 약 150만 명을 차지한다.
  2. ^ a b 다른 나라에 살고 있는 몬의 정확한 숫자는 알려지지 않았다.그들은 보통 인구조사에서 버마인이나 다른 아시아인으로 계산된다.
  3. ^ 역사적 자료들에 따르면, 이름은 "망래"이며, 이것은 대부분의 현대 학문적 용도에서 사용된다.1907년 출판물에 의해 대중화된 "맹래"는 일반적으로 널리 사용되고 있다.또한 '맹'은 위안어로 '몬'을 의미한다.

외부 링크