다니엘 스턴(심리학자)

Daniel Stern (psychologist)

다니엘 N. 스턴(1934년 8월 16일 – 2012년 11월 12일)은 미국의 저명한 정신과 의사 및 정신분석 이론가로, 유아발달 전문으로, 많은 책, 특히 <유아대인관계 세계>(1985)를 저술했다.[1]

스턴의 1985년과 1995년의 연구와 개념화는 정신분석과 연구기반 발달 모델 사이에 다리를 만들었다.[2]

전기

스턴은 뉴욕에서 태어났다.그는 1952년부터 1956년까지 하버드 대학교에 학부생으로 다녔다.그 후 그는 알버트 아인슈타인 의과대학에 다녔고, 1960년에 석사 과정을 마쳤다.1961년, 스턴은 자유 라이더스의 일원으로, 버스 타고 함께 여행하면서 남쪽의 인종 차별에 도전하는 흑백 운동가들의 모임이었다.[3]

그는 1962년부터 1964년까지 정신의학에서 NIH에서 연구를 하면서 교육 경력을 계속했다.1964년 스턴은 정신과 치료를 전문으로 하기로 결정하여 컬럼비아 대학 의사 및 외과의대학에서 레지던트를 마쳤다.1972년 그는 콜롬비아 대학 정신분석 훈련 연구 센터에서 정신분석 교육을 시작했다.[4]

30년 넘게 연구실습은 물론 발달심리학, 정신역학 심리치료 분야에서 일했다.

그의 연구에서, 그는 유아 관찰과 초기 경험의 임상 재구성에 그의 시간을 바쳤다.그의 노력은 현재 현존하는 발전 이론에 계속 기여하고 있다.

그는 초기의 감정적인 모녀 유대를 연구하는 전문가로 잘 알려져 있었다.감정적 유대관계 분야에 대한 연구와 발견은 그의 주도적인 활동 중 하나였다.

스턴은 죽기 전 제네바대 심리학과 명예교수, 코넬대 의대 정신건강의학과 부교수, 콜롬비아대 정신분석훈련연구센터 강사 등을 지냈다.[5]

코펜하겐 대학(2002년),[6] 팔레르모, 몬스 하이노트, 알보르, 파도바, 스톡홀름 대학교에서 명예박사 학위를 받았다.[citation needed]그는 2004년부터 노르웨이 과학 레터 아카데미의 펠로우였다.[7]

그는 78세의 나이로 스위스 제네바에서 심장마비로 사망했다.[8]그는 불과 몇 달 전에 보스턴 변화 연구 그룹의 진행 중인 작업에 적극적으로 기여했다.[citation needed]

이론적 기여

스턴의 가장 두드러진 작품들은 모성애유아의 영역을 고려한다.

레이어드 셀프

(1) '유아의 대인관계 세계'에서, 스턴은 유아가 점점 더 상호의존적인 단계나 계층의 중첩되고 상호의존적인 일련의 단계에서 발달할 것을 제안했다.그는 '태생에서 두 달 사이에 형성되는 비상한 자아 감각, 두 달에서 여섯 달 사이에 형성되는 핵심 자아 감각, 일곱 달에서 열다섯 달 사이에 형성되는 주관적 자아 감각, 언어적 자아 감각' 등 네 가지 자아 감각을 구분했다.[9]

이 비상한 감각은 '최초의 물리적인 응집력(...존재하는 것, 윈니코트 임기 중)'[10]을 한데 모은다.

'다음 생년 2~7개월 동안, 유아는 충분한 경험을 얻는다...[to] 핵심 자아의 감각이라고 할 수 있는 조직적인 주관적 관점을 창조한다.[11]이 단계에서, 다른 사람과의 사회적 상호작용에 강하게 관여하고 있지만, 본질적으로 '다른 사람은 유아를 위한 자기 조절이다...갓난아기를 [12]조절하는

그 후 주관적 자아의 다음 단계에서 '영향에 대한 주관적 교환이 있기 위해서는...어머니는 처음 6개월 정도 동안 그녀의 사회적 레퍼토리의 거대하고 중요한 부분이었던 진정한 모방으로부터 벗어나 '테마 앤 레퍼토리 형식'을 개발해야 한다.고의의 오인'[13]

마지막으로, 유아의 인생 2년차에는 언어적 자아를 제공함으로써 '관련성의 새로운 영역'을 만들지만, '언어에 내재된 비인격적이고 추상적인 수준으로 관련성을 유도하고 개인적이고 즉각적인 수준에서 멀어지게 한다'[14]는 것이다.

(2) '대인관계 세계' 후기 판에서 - '15년 전에 쓴 책 다시 보기' — 스턴은 자신의 자아에 대한 위계에 두 가지 층을 더 추가했다: 주관적 자아보다 '핵심적 자아와 함께' 그리고 마지막으로 언어적 자아에서 발전하는 [15]'해명적 자아, 또는 자아'라는 두 가지 층을 더했다.

스턴은 자신이 '이야기의 세계'라고 부르는 것에서 서술적 자아에 대한 설정을 강조하면서 '이야기 플롯의 관점에서 인간 활동의 세계를 간섭하는 능력'을 강조했다.세 살이나 네 살 무렵에 유전적으로 결정된 시간표에 따라 서술의 구조에 내재된 심리학적 설명.[16]긍정적인 면에서는, '자전적인 이야기를 서술하는 아이, 그의 정체성을 창조하고 있다'; 그러나 부정적인 면에서는 왜곡의 가능성, 그리고 거짓된 자아의 통합을 위한 가능성 또한 이 시기에 나타난다: '살아있는 과거와 서술된 과거가 매우 불명확하다면...이야기를 만드는 것은 현실의 왜곡을 확립하고 영구화할 수 있다 – 정신 장애에 현저하게 기여하는 왜곡'이다.[17]

모성 별자리

모성별자리에서 스턴은 모성별자리로, 모성별자리는 모성별자리로, 모성별자리는 모성별자리로, 모성별자리는 모성별자리로, 모성별자리는 모성별자리로서, 모성별자리는 모성별자리의 발달에 있어 중요한정신분석학적 지원은 '좋은 할머니의 전이가... 모성 별자리에 적합하다'[18]의 형태를 취할 수 있다.

프로토나리아프론트

1995년, 그는 "의례적인 봉투"라는 용어를 도입했다. "이 '엔벨로브'" Person 등은 "서사의 구조와 함께 조직된 경험이 포함되어 있다.그러나 말이나 상징이 없는 이야기, 그것이 일으키는 지각적, 감정적, 그리고 운동적 전략을 통해서만 볼 수 있는 줄거리"라고 말했다.[19]Stern은 엄마와 아이가 상호작용하는 초기 경험들이 어떻게 시작, 중간, 끝 그리고 극적인 긴장관계를 가지는지를 강조했다; 그것들은 아주 작은 서술이다.'프로토콜 봉투'[20]
그는 엄마와 아기의 관계 변화에 영향을 미치기 위한 개입의 관점에서 "입국 스포츠"를 묘사했다.엄마의 자기관, 엄마의 유아관, 아기의 자기관, 아기 엄마의 관점이 그것이다.이 모든 것은 기능상실 관계에 대한 개입 전략을 설계할 때 고려되어야 한다.[citation needed]

정신분석학적 논란과 광범위한 영향

  • '엄마-유아 관련 정신분석학적 및 행동학적 설명과 그 이론적 차이에 대한 다양한 반응 사이의 논쟁은 안드레 그린과 다니엘 스턴, 임상관찰적 정신분석적 연구: 논쟁의 뿌리(London 2000)'[21] 사이의 논쟁을 보라.
  • 분석가로서 Stern은 '다른 사람과 관계를 맺고 있는 자아에 대한 새롭고 더 나은 경험을 가능하게 하는 전이/반전 조건 조성'을 강조했다는 점에서 자신을 '포스트-프루디안'이라고 밝혔다. 즉, 과거의 해석에 의존하지 않고 '객체 관계 측면(정확한 첨부 경험)에 더 의존한다.그리고 자기 만족에 대해서.[22]
  • 저명한 비판 이론가 겸 심리학자 펠릭스 과타리는 그의 저서 카오스모스에서 주관성과 언어 이전의 의식의 이론을 만들기 위해 대니얼 스턴의 '유아 대인관계 세계'에서 광범위하게 그린다.구아타리는 스턴의 생각을 설명하면서 [다니엘 스턴]은 유아의 언어 이전의 주관적 형태를 특히 탐구했다.그는 이러한 것들이 프로이트적 의미에서 전혀 "상태"의 문제가 아니라, 평생 동안 평행하게 유지되는 주관성의 수준이라는 것을 보여준다.따라서 그는 주관성의 구조적인 "유니버설"로 제시되어 온 프로이트 콤플렉스의 과대평가된 정신생식을 거부한다.나아가 유아 초기 경험의 본질적으로 대상적인 성격을 강조하는데, 이는 다른 사람의 느낌과 자아에 대한 감정을 분리시키지 않는다.[23]

참고 문헌 목록

  • 첫 번째 관계: 유아어머니(1977)
  • 유아의 대인관계 세계: 정신분석과 발달관점 (1985년)과 (1998년)이다. ISBN978-0-465-03403-1
  • 아기 일기 (1990)
  • 모성별자리: 부모-유아 심리치료 통합관점(1995)
  • 어머니의 탄생 (Nadia Bruschweiler-Stern과 함께) (1997년)
  • 맞대면 플레이.Jaffe, J, Beebe, B, Feldstein, S, Crown, C. & Jasnow, M.D.(에드스), 유아기의 Rycles of Dialogue: 개발 시기 조정. 아동 발달 연구를 위한 학회의 모노그래프 (Vol. 66).앤 애버, MI: SRCD(2001)
  • 심리치료와 일상의 현재 (WW Norton & Company, 2004)
  • 활력의 형태: 심리학과 예술에서의 역동적 경험 탐구(2010)

참고 항목

참조

  1. ^ (Fonte: Adnkronos Salute) (2009-12-24). "È morto lo psicanalista Daniel Stern" (in Italian). Corriere.it. Retrieved 2012-11-15.
  2. ^ E. S. Person 등,정신분석 미국 정신과학 출판 교과서(2005) 페이지 180
  3. ^ "Roster of Freedom Riders". American Experience, PBS.
  4. ^ 강사 전기, 다니엘 N. 스턴, MD 2008-05-09년 매사추세츠 전문 심리학교 웨이백머신보관.2008-02-10
  5. ^ "Boston Change Process Study Group, 2006". Changeprocess.org. Archived from the original on 2012-10-11. Retrieved 2013-01-21.
  6. ^ Kommunikation (2019-09-24). "Æresdoktorer". universitetshistorie.ku.dk (in Danish). Retrieved 2020-05-13.
  7. ^ "Utenlandske medlemmer" (in Norwegian). Norwegian Academy of Science and Letters. Archived from the original on 15 July 2007. Retrieved 2 July 2021.
  8. ^ Martin, Douglas (2012-11-18). "Daniel Stern, Who Studied Babies' World, Dies at 78". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2017-08-17.
  9. ^ 다니엘 N.스턴, 유아의 대인관계 세계 (미국 1985년) 페이지 11
  10. ^ 선미, (1985) 페이지 7
  11. ^ 선미, (1985) 페이지 99
  12. ^ 선미, (1985) 페이지 102 &n
  13. ^ 선미, (1985) 페이지 139 및 148 페이지
  14. ^ 선미, (1985), 페이지 162–3
  15. ^ 다니엘 N.스턴, "소개", 유아 대인관계 세계 (London 1998) 페이지 i와 p. xxiv-v
  16. ^ 다니엘 N.선미, 아기 일기 (London 1990) 페이지 129-133
  17. ^ 선미, 일지, 136-7페이지
  18. ^ 다니엘 N.Stern, The Mothery Constellation (London 1998) 페이지 186
  19. ^ Person, 페이지 180
  20. ^ 다니엘 N.스턴, 첫 번째 관계 (하버드 2002), 페이지 6-7
  21. ^ 정신분석학의 시인 메리 자코부스 (Oxford 2005) 페이지 134n
  22. ^ 다니엘 N.Stern, The Mothery Constellation (London 1998)
  23. ^ Guattari, Félix. Chaosophy: An Ethico-Aesthetic Paradigm. p. 6.