몰디브의 문화

Culture of the Maldives
Maldivian Oarblade 패턴의 선택
마법의 그림의 사본. 디큐반도. 푸아 물라쿠.

몰디브의 문화는 여러 가지 근원에서 파생되는데, 그중에서 가장 중요한 것은 스리랑카와 남인도의 해안과 가깝다는 것이다. 인구는 주로 인류학적으로 볼 때 인도-아리아인이다.

영향

다이베히어는 인도-이란 산스크리트어의 어원이며 따라서 아대륙의 북쪽으로부터 후세를 가리키는 신할라와 밀접한 관련이 있다. 전설에 따르면, 과거에 몰디브를 통치했던 왕조는 그곳에서 유래되었다고 한다.

이 고대 왕들은 아대륙에서 불교를 가져왔을지 모르지만 분명하지는 않다. 스리랑카에도 비슷한 전설이 있지만, 스리랑카 연대기 중 몰디브를 언급하는 곳이 없기 때문에 고대 몰디브 왕족과 불교가 둘 다 그 섬에서 왔다는 것은 있을 수 없는 일이다. 스리랑카의 고대 연대기가 말디브 섬으로 뻗어나갔다면 몰디브에 대해 언급하지 않았을 것 같지는 않다.

AD 12세기 이후, 몰디브의 언어와 문화에도 아라비아의 영향이 있었는데, 이는 당시 이슬람으로의 일반적인 개종과 인도양의 중앙의 교차로로서의 위치 때문이다.

이 섬의 문화에는 과거 왕실 가족이 궁정으로 데려온 노예와 그들의 하지 여행에서 아라비아로 간 귀족들로부터 아프리카 태생의 몇 가지 요소도 있다. 북부 아리 아톨에는 페리두와 마알호스, 남부 마알호스마둘루 아톨에는 고이두와 같은 섬들이 있는데, 그곳에는 많은 주민들이 아프리카 노예들을 풀어주기 위해 그들의 조상을 추적한다.[1]

사회

몰디브 푸바물라의 한 소년 샌드보드

몰디브에서 여성의 지위는 전통적으로 상당히 높았는데, 이는 부분적으로 4명의 술타나의 존재에 의해 증명되었다. 여성은 베일을 씌우지 않고, 엄격히 은둔하지도 않지만, 경기장이나 모스크와 같은 공공장소에서는 여성을 위한 특별구간이 마련되어 있다. 여성은 결혼 후 남편의 이름을 받아들이지 않고 처녀적 이름을 유지한다. 재산 상속은 남성과 여성 모두를 통해 이루어진다.

여성들은 항상 가족과 공동체에서 중요한 역할을 해 왔다. 몰디브의 초기 역사에서 술타나 통치자로서의 여성이 있는 것은 드문 일이 아니었으며, 한때는 이 사회가 모교제였다는 설이 제기되어 왔다. 오늘날 사회에서 여성들은 정부와 기업에서 강한 위치를 차지하고 있다. 공무원 중 많은 비율이 여성이다. 중등학교 기준에 대한 교육 이수 및 등록 비율은 남성 여성 비율과 동일하다. 여성들은 내각과 의회에서 근무한다.

말디비아 문화는 고대 드라비디아 문화와 강한 모계 전통의 많은 측면을 공유한다. 말디비아 사회의 독특한 특징은 매우 높은 이혼율인데, 이것은 일부 사람들에 의해 조기 결혼에 기인하는 것으로 여겨지고 있다. 다른 사람들은 이혼에 관한 진보적인 이슬람의 규칙과 완전히 발전된 농업의 역사가 없고 농경 명예와 재산 관계의 동반된 법규가 없기 때문에 생길 수 있는 상대적으로 느슨한 부부간의 결합을 반영하는 것으로 이 극도로 높은 이혼율을 보아왔다.[2]

몰디브의 일부다처제는 합법적이지만 그러한 조합은 매우 드문 것으로 보도되었다. 그럼에도 1998년 59건의 일부다처제 결혼이 이뤄졌다.[3] 일부다처제는 또한 2001년 말디비아 법에 의해 구체적으로 다루어져 있는데, 이 법은 법원이 다른 아내를 데려가는 것을 허락하기 전에 한 남자의 재정을 평가하도록 명령한다.[4]

몰디브에서의 매춘은 불법이며 매춘을 하는 외국인들은 추방될 것을 기대할 수 있고 말디브인들은 징역형을 기대할 수 있다.[5][6]

몰디브에서의 동성애는 1880년대에 범죄화되었다.[7]

몰디브의 공휴일은 민간인의 데이트와 이슬람 종교의 휴일 모두를 포함한다.[8]

가정생활

  • 1982년 유대인 아미나트 디디는 마문 대통령이 추진한 근대 이슬람화 이전에 남부 말디비아 여성들이 모두 착용한 단순한 관습적인 리바를 입고 있었다. 푸아 물라쿠 여성들은 처음에 저항했고 1989년에야 처음으로 "부루가"를 덮는 머리가 푸아 물라쿠에 닿았다.

  • 카시마게 하키마투, 뛰어난 목수 보트 제작자의 딸, 1983년. 푸아물라쿠 섬

  • Gage Naima는 그녀가 Male의 왕궁에서 소녀였을 때 춤을 추었다. 1960년경에 찍은 사진을 바탕으로.

  • 그네 침대에서 자고 있는 아기. 형제의 의무는 그것을 흔들리지 않게 하는 것이다. 1980

  • 아기를 안고 있는 말디비아 전통 스윙베드를 흔드는 여성.

요리.

마스로시. 말디비아의 고소한 과자
주요기사 : 말디비아 요리와 몰디브 생선

몰디브의 요리는 수산업이 전국에서 두 번째로 큰 산업이기 때문에 주로 생선이다. 매일 먹는 음식으로는 가장 흔한 음식인 쌀과 생선 등이 있는데, 평균적인 식단에서 가장 중요한 단백질 공급원은 생선이다. 시골의 농경지가 부족하여 채소를 거의 먹지 않는다. 노인들은 물줄기를 통과하는 긴 파이프인 구두구다를 피운다. 관광지에서 제공되는 대부분의 음식은 수입된다. 의례적인 날에는 돼지고기 이외의 고기를 먹는다. 관광지 이외에는 술이 허용되지 않는다. 국내산 맥주 '보가루'가 주류 대신 소비된다. 쌀, 설탕, 밀가루와 같은 기본 상품들이 수입된다.

예술

점성술 서적의 물고기 그림, 푸바흐물라물라
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공예

  • 아랍어로 쓰인 말라파이의 윗부분(식하는 나무 덮개)의 윗부분. 1985년 툴하드후 섬에서 만들어진 옻칠한 나무.

  • 가두의 품질매트, 후바두 환초

항해

  • 임시 무역선으로 변신한 몰디브 어선 나울루 바텔리.

  • 하팔리 도니. 탈부착이 가능한 돛대와 네모난 돛을 단 여섯 귀의 어선. 푸아 물라쿠, 1982년

  • 여행 준비 완료. 해변의 물건들이 배에 실릴 준비를 했다. 상인의 침구 보따리가 더미 위에 있다. 푸아 물라쿠, 1981년

  • 수도행 배에 화물을 싣는다. 푸아 물라쿠, 1981년

  • 1982년 푸아 물라쿠에 보트 도착

민속학

주요 기사: 몰디브의 민속

말디비아 민속은 말디비아인들의 구전 전통에 속하는 신화, 이야기, 일화의 몸이다. 말디비아 신화의 일부는 이미 19세기 말경 실론 HCP 벨에서 영국 청장에 의해 간략하게 언급되었지만,[9] 그들의 연구와 출판은 스페인의 작가이자 예술가인 자비에 로메로-프리아스에 의해, 조상의 세계관이 빠르게 사라지고 있던 시기에 아주 최근에 이루어졌다.[10]

  • Be. Holhudu 섬에서 인기 있는 축하 행사. 악령 복장을 한 남자들이 아이들을 겁탈하며 섬을 돌아다닌다.

  • Be. Holhudu 섬에서 인기 있는 축하 행사. 악령 복장을 한 남자들이 밤에 빈 반디야아 물주전자를 두들겼다.

음악과 춤

전구불타랑 놀이
참고 항목: 몰디브의 음악

문화적으로 말디비아 사람들은 북인도의 언어와 관련이 있는 그들의 언어를 통해 북인도에 어느 정도 친근감을 느낀다. 대부분의 기성세대 말디비아인들은 힌디 영화 보기와 힌디 노래 듣기를 좋아한다. 많은 인기 있는 말디비아 노래들은 힌디 가락에 기반을 두고 있다. 그 이유는 비슷한 언어에서 비슷한 리듬과 사드가 발달하기 때문이다. 사실, 말디비아 사람들은 힌디 노래에 현지 가사를 맞추는 것이 매우 쉽다. 볼리우드 곡은 몰디브에서 가장 인기 있는 곡들 중 하나이며, 특히 모하마드 라피, 무케시, 라타 망게쉬카르, 아샤 번슬의 오래된 곡들 중 하나이다. 따라서 대부분의 지역 말디비아 춤과 노래는 북인도 카타크 춤과 힌디 노래에 바탕을 두고 있다(또는 영향을 받는다).

말디비아인들이 가장 좋아하는 악기는 수평 아코디언의 일종인 불불타랑이다. 이 악기는 또한 마울루드나 마아다하와 같은 신성한 노래들을 곁들이기 위해 사용된다. 보두 베루(문학적으로 "빅 드럼") 북소리 공연은 아프리카 뿌리를 가지고 있다고 한다.

  • 가아 오디 용암. 홀후두 섬에서 인기 있는 축하 행사. 남자들에 의해 공연된 춤, 1991.

  • 매년 푸바물라 사람들은 푸바물라 북쪽 해변인 푸바물라 툰두 지역에서 마에허펀을 기념한다.

  • 매년 푸바물라 사람들은 푸바물라 북쪽 해변인 푸바물라 툰두 지역에서 마에허펀을 기념한다.

  • 푸바물라에서 열린 마헤펀 축제는 2011년 7월 31일 푸바물라와 몰디브 섬에서 4000여 명이 참가한 가운데 열렸다.

참고 항목

참조

  1. ^ 자비에 로메로-프리아스, 몰디브 섬사람들, 고대 해양 왕국의 대중문화에 관한 연구 바르셀로나 1999, ISBN84-7254-801-5
  2. ^ 마커스, 앤서니 2012년 치트라 라그하반과 제임스 레빈에서 "탈라크: 몰디브 공화국의 결혼, 이혼, 샤리아 개혁을 다시 고려하라." 이슬람 사회의 자기 결정과 여성의 권리. 레바논, NH: Brandeis University Press [1] 웨이백 기계에 2017-10-10-10 보관
  3. ^ 몰디브: 웨이백 머신에 2012-04-24 보관된 성별 및 개발 평가
  4. ^ 몰디브 이혼율이 치솟다
  5. ^ "Prostitution on the rise in the Maldives". Minivan Daily. Archived from the original on 2012-03-12. Retrieved 2011-09-18.
  6. ^ "Maldives nab foreigners for prostitution". Lanka Business Online. Archived from the original on 2012-03-23. Retrieved 2011-09-18.
  7. ^ "Where is it illegal to be gay?". BBC News. Retrieved 23 February 2014.
  8. ^ 리스트
  9. ^ HCP 벨, 말디브 제도: 물리적 특징, 역사, 주민, 생산 및 무역에 대한 설명. 콜롬보, 1883년
  10. ^ 사비에 로메로-프리아스, 몰디브 섬사람들, 고대 해양 왕국의 대중문화 연구 1999, ISBN 84-7254-801-5
  • 다이브히라자예게 조그라프게 바나바루. 무하마드 이브라힘 루피 G.소산. 1999년 남자.
  • HCP Bell, The Maldive Islands, A account of the history, Community, Productions and Trade. 콜롬보 1883, ISBN 81-206-1222-1
  • 자비에 로메로-프리아스, 몰디브 섬사람들, 고대 해양 왕국의 대중문화에 관한 연구 바르셀로나 1999, ISBN 84-7254-801-5
  • 디비히 타르카하 아우 알리카메. 디비히 바하 타리카하 키드마이쿠라 콰이무 마르카즈. 1958년식 재인쇄. 1990년 남자.