아프리카(페트라공)

아프리카는 14세기 이탈리아 시인 페트라르카(프란스코 페트라르카)가 라틴어 육각계의 서사시다. 카르타고 장군 한니발이 이탈리아를 침공한 제2차 포에니 전쟁의 이야기를 담고 있지만, 서사시의 영웅인 푸블리우스 코넬리우스 스키피오 아프리카누스가 이끄는 북아프리카 침공 이후 로마군은 결국 승리했다.^[1]

배경

아프리카와 데비리스 일러스트리부스는 1337년 페트라르카치의 로마 방문에 부분적으로 영감을 받았다. 버진(Bergin)과 윌슨(p. ix)에 따르면. 영생도시의 영감을 주는 비전이 아프리카와 아마도 데비리스 일러스트리부스의 디자인에 즉각적인 자극이 되었을 가능성이 매우 높아 보인다. 그의 거창한 여행에서 돌아온 후, 바우클루스의 계곡에 아프리카의 첫 번째 구역이 쓰여졌다.^[2] 페트라르치가 회상하다

홀리위크의 금요일에 내가 저 산들을 헤매고 있는 동안, 그 강한 욕망은 영웅적인 변종 속에서 서사시를 쓰고자 나를 사로잡았고, 내 주제인 Scipio Africanus 대왕도 내 어릴 적부터 나에게 이상하게도 소중한 존재였다. 그러나 내가 이 프로젝트의 실행을 열의를 가지고 시작했지만, 나는 여러 가지 방해 때문에 그것을 완전히 포기했다.^[3]

1340년 9월 (로마에서, 파리에서) 각각 두 번의 초대장을 받았을 때, 왕관을 시인상 수상자로 받아달라고 부탁했을 때였으므로, 일찍 그것을 버렸다는 사실이 전적으로 옳지는 않다.^[4] 1341년(일요일 새벽) 4월 8일 월계관 대관식에 맞춰 시의 예비 서식이 완성되었다.^[4]

페트라르치가 이런 말을 했다.

또한 당신에게도 이와 관련하여 시칠리아 왕 중 가장 저명한 왕에 대한 요청이 전달되어 왔으며, 그의 높고 심오한 판단은 비록 가치없지만, 게다가 고대 관습에 의해 로마인들에게 승인의 힘을 위임받은 자에게 승인되었다.^[5]

이 표현에서 서사시가 이 아첨하는 구어체를 받기에 충분할 만큼 멀었다는 것을 쉽게 유추할 수 있었다.^[4] 1343년까지 그 일은 오늘날 우리가 전세계적으로 가지고 있는 것처럼 완성되었다.^[6] 페트라르크는 1330년경 아비뇽에서 살았던 시절에 조반니 콜론나 추기경의 궁정과 함께 있었다. 그는 카톨릭 사제관에 서품되었는데, 카펠라누스가 계속되어 하급 계급에 서품되었다. 그는 코넬리우스 스키피오에 대한 연구로 로마 콜론나 왕조로부터 추가 지원을 받았다.^[7]

시험

페트라르치의 서사시는 시칠리아의 왕 나폴리의 로버트에게 바쳐졌다.^[9] 왕은 월계관을 받을 자격이 있는지 알아보기 며칠 전에 그의 숙소에서 사흘 동안 구술 검사를 했다.^[7][9] 로버트 왕의 검사와 법률 문서 특별상 수상자는 그 의식이 중세 학문적 사건이었음을 보여준다. 그러나 페트라르크는 이 거대한 행사를 새로운 시대 - 1200년 전 로마 고전 전통의 부활 시기인 르네상스 - 로망스의 새로운 시대가 되기를 의도했다.^[7] 로코입소(고전 로마의 루아) 중에서 행사의 상징성은 부활의 행사로서, 고전시대를 되살리기 시작하는 날이었다.^[7]

대관식

페트라르카치의 "Coronation Oration"(아.a) 콜라티오 수상)은 1341년 4월 8일(어스터 선데이)에 코넬리우스 스키피오에 대한 아프리카에 대한 그의 업적에 대한 호칭 시인 수상자의 공식 대중 연설이다.^[10][11][12] 중세 설교 형식으로 주어진 페트라르치의 연설은 중세에서 르네상스로의 점진적인 전환을 보여준다.^[9][10] 그것은 르네상스의 첫 선언으로 여겨진다.^[10] 페트라르카치는 그의 수상자격을 정치적인 것으로 보았다.^[13] 그는 웅대한 연설에서 그의 월계수 묘사에 대해 시저스와 시인들과 동등하게 적절하다고 말했다.^[13] 트럼펫이 터지는 승리의 사건이었다.^[9] 로버트 왕은 페트라르치에게 이 행사를 기념하기 위해 입을 특별한 옷을 주었다.^[9] '시인', '주인', 시와 역사의 '교수', '당시 가장 유명한 민간 시민'^[9]이라는 칭호를 받았다. 대관식 당시 아프리카는 불과 몇 권의 책(아마도 저술된 9권 중 4권)으로 구성되어 있었다.^[7]

페트라르카치는 자신의 작품에 마지막 손길이 필요하다고 지적한다. 왜냐하면 대관식에서의 운율적인 편지에서 그가 썼기 때문이다.

페트라르크는 그의 "코멘트 오션"에서 다른 유명한 시인들을 말한다.

세 번째 어려움 중에서 나는 오직 이렇게 말할 것이다, 우리 모두가 읽고 알듯이 시인에게 더 행복했던 시대가 있었다, 가장 높은 영예로 치러진 시대, 그리스와 그 후 이탈리아에서, 특히 카이사르 아우구스투스가 제국주의적 지배권을 쥐었을 때, 그 밑에는 훌륭한 시인 버질, 변수스, 오비드, 호가 있었다.인종, 그리고 많은 다른 인종들.^[16]

영향

역사적 기초

페트라르치가 리비에 대해 언급한 것은 그의 아프리카의 역사적 청렴성에 많은 가치를 두고 있으며, 그 토대를 진정한 과거 사건이라고 한다. 제2차 포에니 전쟁의 고대 역사 사건인 주요 줄거리는 리비의 방대한 로마 작품인 "도시 건국" 21권부터 30권까지에서 직접 따온 것이다. 코넬리우스 스키피오의 역사적 업적과 아프리카 제2차 포에니 전쟁의 대관식은 페트라르카치의 신용성과 신뢰를 보여준다. 그는 후에 이전에 잃어버린 여러 버전에 대해 했던 리비의 기록을 재구성하여 "휴머니즘의 아버지"라는 칭호를 받았다. 아프리카는 로마 역사에 대한 페트라르치의 사상과 당시 이탈리아 생활의 현주소를 담고 있기 때문에 특별한 역사적 가치가 있다.^[7]

버질 아이네이드

페트라르크는 그의 서사시를 새로운 아이네이드로 의도했다. 아이네이드의 일반적인 테마는 영웅 코넬리우스 스키피오에 대한 페트라르치의 이야기가 이어진다. 아이네이드는 페트라르치에게 수사적 경작뿐만 아니라 일하기 위한 서사적 감정들의 수집도 제공했다. 전자가 로마의 기초와 후자 로마가 세계 강국으로 부상한 것을 묘사하듯이, 아이네이드와 아프리카는 서로를 보완한다.^[7]

스키피오의 꿈

시에 재건된 리비와 키케로의 '스크피오의 꿈' 버전은 서로를 보완하며 아프리카의 원천이다. 꿈은 시가 이해해야 할 맥락을 형성한다.^[7] 스키피오의 정의에 대한 사랑은 카르타고인들에게 아버지와 삼촌의 죽음을 복수하기 위해 그를 몰아붙였다.^[2]

디바인 코미디

페트라르크는 단테의 신성한 희극의 영향을 받은 것으로 보인다. 단테의 권위 있는 작품은 잘 알려져 있었고 분명히 그에 대한 도전이었다.^[4] 단테가 자신의 코메디아, 콘비비오, 에스피톨레, 드 모나크리아에서 중세 영웅들을 칭송한 것도 페트라르카치에 영향을 미쳤다.^[18]

소포니스바

리비(30.12.11~15.11)는 소포니스바의 역사적 근원이지만, 시적 디자인은 버질의 아이네이드에 바탕을 두고 있다. 페트라르크는 소포니스바의 중요성을 새로운 디도(카르타고의 여왕) 수준으로 높이기 위해 일부러 이렇게 했다. 6권에서 소포니스바는 시의 영웅인 코넬리우스 스키피오에게 포착된다. 그녀는 자살을 해서 스키피오나 로마의 전쟁상이 되지 않는다. 여기서 그녀는 마시니사에 대한 사랑을 보여준다.^[7][19] 버질의 아이네이드와 페트라르치의 아프리카 사이에는 근본적인 차이가 있다. 버질의 디도는 소포니스바와 마찬가지로 로마가 자기 자신을 파멸시켰다고 비난한다. 페트라르치의 시에서 영웅인 스키피오는 끝이 나지 않는다.^[7]

아프리카누스

페트라르크는 줄리어스 시저와 코넬리어스 스키피오 사이에서 글을 쓸 위대한 로마의 영웅을 선택하고 스키피오를 결정했을 수도 있었다.^[18] 카이사르의 삶은 독자에게 전하고 싶은 기독교적 가치를 대변하지 못했다.^[18] 이 시의 영웅 코넬리우스 스키피오는 한니발과 카르타고인들을 물리친 공로로 아프리카누스의 아그노멘(닉네임)을 받았다. 아프리카라는 시의 제목은 영웅의 별명에 바탕을 두고 있다.^[20] 이 시의 영웅의 양손자는 제3차 포에니 전쟁 말기에 카르타고를 멸망시킨 것에 대해 그의 호감을 받은 코넬리우스 스키피오 아프리카누스라고도 알려진 스키피오 아이밀리아누스다.^[21]

에세리니스

고대인을 모방하려는 페트라르카치의 거부할 수 없는 욕망은 아마도 젊은 세네카의 비극 작품을 모델로 한 알베르티노 무사토의 라틴 비극극 에세리니스의 영향을 받았을 것이다.^[4]

구성

페트라르치의 아프리카는 고전적인 라틴어 시적 상대국이자 고대의 유명한 사람들에 대한 비슷한 데비리스 삽화의 하이라이트로 여겨졌다.^[22][23] 아프리카의 많은 주제들은 또한 리비의 광범위한 로마 역사에 바탕을 둔 데비리스 일러스트리부스에서 발견된다.^[2] 페트라르크는 드비리스 일러스트리부스의 주인공 코넬리우스 스키피오 아프리카누스의 정신으로 역사적인 라틴어 서사시를 썼다.^[2] 데비리스 일러스트리부스에서 그는 주인공의 역사적 배경이 되기 위해 비타 스키피오니스(Life of Scipio)를 썼다. 페트라르히의 서사시의 영웅인 코넬리우스 스키피오는 라임, 트라이엄스, 데오티오 종교와 같은 페트라르히의 다른 작품에도 등장한다.^[24][25][26]

페트라르크는 자신의 아프리카를 그가 동시에 작업하고 있는 데비리스 일러스트리부스("Ilustrious Men")와 시적인 평행선으로 생각했다.^[22][23] 아프리카는 버질에게 영감을 받아 리비와 키케로로부터 얻을 수 있는 정보에 크게 의존했다.^[23] 그는 당대의 시인 역사학자로 자신을 내세우는 절정에 있었다.^[27][28] 페트라르치의 서사시에는 두 개의 스키피오가 언급되어 있었다. 그들은 장로 스키피오(기원전 235년~기원전 183년)와 그의 손자 스키피오 더 어린(기원전 185년~기원전 129년)이었다. 장로 코넬리우스 스키피오가 주인공으로 제2차 포에니 전쟁의 승리자다. 그는 정숙하고 온화한 사람으로 평판이 나 있었다.^[18] 제3차 포에니 전쟁에서 승리한 어린 스키피오는 카르타고를 파괴했다. 둘 다 "아프리카누스"라는 별명을 가지고 있었다.^[29][30] 페트라르크는 1342-43년 바우클루즈에서 다른 것들이 행해졌던 것과 같은 사후 사상으로, 율리우스 카이사르 드 게스티스 세자리스("시저의 행적에 대하여")의 "바이오"를 1360년대에 24번째이자 마지막 등장인물로 추가했다.^[31] 그는 1350년경 바우클루즈로부터 온 편지에서 그는 "모든 나라에서 온" 저명한 사람들에게 전적으로 헌신적인 데비리스 일러스트리부스를 작업하고 있었고, "모든 나라와 세기의 저명한 사람들을 모아오고 있었다"^[31]고 언급하고 있다. 이것은 1351-52년에 편집된 그의 Familiares 8.3에서 언급된다.^[31] 이것은 학자들에게는 만년계획으로 알려져 있다.^[31] 데비리스 일러스트리부스와 아프리카를 위한 이 연구 때문에 백과사전 및 기타 출처는 페트라르크를 근대의 최초의 지리학자 및 지도 제작자로 언급하고 있다.^[32][33]

페트라르카치는 1337년 아프리카에 앞서 유대인, 동양인, 그리스인, 로마인 등의 저명한 인물들의 전기를 그린 데비리스 일러스트리부스에 대한 그의 첫 번째 계획을 구상했다.^[34] 학자들은 Petrarch가 Lives for De Virivus의 초기 연구에 기초하여 1338년에 아프리카를 잉태했을 가능성이 높다고 말한다.^[35][36] 그는 1337–38년에 아담에서 율리우스 카이사르와 로물루스, 티투스에게 자신의 아프리카 (1338–39)를 쓰는 것과 거의 같은 시기에 자신의 "불가결한 사람들" 목록을 작성했다.^[37][38] Petrarch가 일련의 삶의 전기를 쓰는 것에 대한 가장 초기 언급은 원래 1337년경에 쓰여진 그의 작품 Secretum의 세 번째 책에서 찾을 수 있다. 성 아우구스티누스는 페트라르히에게 말한다.

더욱 위대한 작품에 손을 대어, 당신은 로물루스 왕 때부터 황제 티투스에 이르기까지의 역사책에 몸을 묶었는데, 그것은 엄청난 기간과 매우 큰 노동의 과제였다.^[39]

페트라르크는 아프리카보다 앞서 공화정 시대부터 로마 지도자들의 전기 목록("Ilustrious Men")을 작성하려는 생각을 갖고 있었던 것 같다.^[38] 페트라르크는 죽을 때까지 거의 40년 동안 장군들과 정치가들의 일련의 '삶의 전기'(데비리스 일러스트리부스)에 몰두했으며 그의 총체적인 지적 발달의 일부로 볼 수 있다.^[38] 데비리스 일러스트리부스의 계획은 몇 가지 있었다.^[38] 1348-49년에 페트라르크는 이 유명한 사람들에 대한 그의 연구에서 더 큰 버전의 '인명'을 만들었다.^[39] 그리고 나서 페트라르크는 데비리스 일러스트리부스의 연구를 토대로 하여 이 '인명인의 삶'에서 아프리카에 대한 그의 작품으로 발전했다.^[39] 페트라르크는 1349년 루카 크리스티아니에게 자신이 바우클루제의 계곡에서 하고 있던 'The Lives for De Viris instrivus'와 그의 서사시 아프리카에 관한 편지를 썼다.

...그 어떤 장소도 내게 더 많은 여유와 더 신나는 자극을 주지는 못했다. 고독은 내가 모든 나라와 모든 나이의 뛰어난 사람들을 하나의 계략으로 모으도록 허락해 주었다.^[39]

페트라르크는 이 두 가지 위대한 노력을 운 좋은 사람이 아닌 저명한 사람을 묘사하는 것으로 그의 과제를 보았다. 그는 운이나 운명에 의해 일어난 사건이 아니라, 그들이 통제하는 사건을 묘사하고 싶었다.^[40] 그는 비판적인 역사학자가 되어 이러한 저명한 인물들을 위엄 있게 전하고 싶었다.^[40] 이러한 이유로 그는 르네상스의 첫 역사가로 여겨진다.^[41]

시구조

페트라르카는 고전 라틴어로 된 에픽의 표준 미터인 육각계로 그의 9권의 서사시를 썼으며 6개의 계량적 발로 구성되어 있다.^[22] 페트라르크는 아마도 그의 불완전한 시가 버질의 아이네이드(Aeneid)를 바탕으로 한 총 12권의 책으로 의도했을 것이다.^[42] 주요 이야기는 스페인 전역 시기(BC 205년)에서 자마 전투(BC 202년)가 끝날 무렵에 집중된다. 이것은 리비의 로마 역사 3년차에 바탕을 두고 있다.^[43]

페트라르카치는 《스크피오의 꿈》을 제1권, 제2권 서사시의 출발점으로 삼고 있다. 그는 스키피오를 중심 인물로 내세운다. 여기 3권과 4권에서 그는 스키피오의 친구 가이우스 라엘리우스가 시팍스로 보내져 로마의 동맹국이 되는 협상을 하고 카르타고인들과 관계를 끊게 된 역사를 들려준다. 이어 5권과 6권은 새로운 디도(카르타고의 여왕)인 소포니스바의 역사를 들려준다. 7권은 자마 전투의 역사를 알려준다. 제8권에는 제2차 포에니 전쟁을 마무리하는 카르타고의 패전의 역사가 담겨 있다. 9권에는 의사당 계단에서 승리 축하를 위해 스키피오가 로마로 돌아온다는 내용이 담겨 있다.^[7]

시놉시스

그의 서사시의 목표로서 페트라르치가 원래 구상한 것은 고대 로마의 찬란한 시절을 되살리는 것이었다. 그러나 그의 대관식에서의 영광에 대한 이 명성과 그가 독자들에게 전하고자 했던 기독교적 가치 사이에는 충돌이 있었다. 마고 바르시드의 죽음(6권)과 스키피오의 꿈(1권과 2권)이 이 시점에 들어섰다. 1350년대에 페트라르크는 이것을 반영하기 위해 아프리카를 광범위하게 재작업했다. 이러한 사건들은 궁극적으로 그 시의 주요 개념을 확립했다. 페트라르크는 1350년대에도 성 아우구스티누스와의 상상적인 대화로 구조된 명성과 관련된 일종의 도덕적 가치에 대한 자기 조사인 '시크릿움'의 세 번째 책을 쓰고 있었다. 이로부터 로마에 대한 영광의 허영심과 기독교적 가치 사이의 갈등인 시큐럼의 아프리카가 발전했다.^[7]

페트라르크는 또한 최근 발생한 사건과 관련하여 1350년대에 다시 쓰기를 설정했다. 흑사병은 1348년 그의 전 후원자이자 거장 스테파노 콜론나 장로 추기경을 포함한 그의 많은 친구들을 죽였다. 그의 서사시의 개정판에서 그는 그의 절친한 친구인 나폴리의 왕 로버트(Book 9, 423–427)를 언급한다. 그는 1343년 로버트 왕의 죽음 때문에 왕이 후원하는 대관식에서 시작된 르네상스의 지속을 위해 모든 희망이 사라진다는 개념을 그린다. 페트라르카치는 로버트가 이제 잃어버린 문화적 가치의 "재탄"을 위해 시작한 추진력에 대해 슬퍼한다. 그러나 그는 앞으로 수세기 동안 아프리카가 고대 로마의 도덕적 추구라는 영광과 함께 재발견되어 그들만의 "재탄"을 누릴 것이라는 희망을 준다.^[7]

중요한 수신 및 영향

페트라르크는 그의 서사시 1338-39와 1343–44를 작업했지만, 그의 목숨으로 그것을 지키고 그것이 미완성이라고 생각했기 때문에 회람되는 것을 허락하지 않았다.^[22] 페트라르크는 시인상 수상자로서의 대관식이 끝난 후에도 아프리카에 대한 연구를 계속했다. 그는 1374년 생애를 마감할 때까지 서사시를 썼다.^[22] 그때 누가 페트라르치의 유명한 시를 권위 있는 버전으로 끄집어내는 영광을 가질 것인가를 놓고 몸싸움이 벌어졌다. 특히 플로렌스와 파두아의 휴머니스트들 사이에서 경쟁이 치열해졌다.^{[7] [44]} 이 글은 피에르 파올로 베르제리오가 죽은 지 20년이 지난 1396–1397년에 마침내 공개되었다.^[44] 그는 공식적으로 아프리카 최초의 원고를 출판했다.^[45] 아프리카에는 15세기 전 17권이 남아 있는데, 이것은 이 시가 학교 교과서로 얼마나 널리 인기를 끌었는지를 보여준다.^[44]

그러나 일반적으로 말해서, 문학계는 페트라르치의 서사시에 거의 관심을 두지 않았고 그것은 단지 사소한 호기심으로만 여겨졌다.^[46] 대중에게 처음 출판된 것은 1397년이 되어서였다.^[47] 15세기에 제2차 포에니 전쟁에 관한 실리우스 이탈리아 서사시 푸니카가 발견되었을 때, 그것은 당시 관객들이 이탈리아 작품과 같은 고전 작품을 좋아했기 때문에 페트라르치의 중세 스타일 아프리카에 그늘을 드리웠다.^[46] 1501년 이후의 페트라르카치의 오페라 옴니아(수집된 라틴어 작품들)의 다양한 판본들은 거의 인정받지 못하거나 읽혀지지 않았다.^[46]

레온 핑오는 1872년 파리에서 처음으로 진지한 학술판을 제작했고 그마저도 별 생각 없이 완성됐다. 말할 필요도 없이 그의 작품은 이미 오래 전에 퇴색된 아프리카의 명성에 거의 영향을 미치지 않았다. 프란체스코 코라디니도 학구적인 판을 내놓았고 그것은 더욱 동정적이었지만 이미 흠이 있는 평판을 개선하는 데는 별 도움이 되지 않았다. 니콜라 페스타는 1926년에 대규모 판을 발행했고 또한 사기오술의 아프리카 델 페트라르카라는 논문을 발표했다. 그의 판본은 더 명확하고 페트라르치가 의도한 것과 훨씬 더 흡사했다. 페스타의 이 작품들은 학술지에서 높은 점수를 받았다. 페트라르치의 아프리카는 다른 곳에서는 독자들의 관심이 거의 없지만, 라틴 국가들에 대한 관심이 증가했다. 심각한 영국의 학술적 연구는 1962년 알도 베르나르도에 의해 이루어졌다. 토마스 G. 버긴과 앨리스 윌슨은 1977년에 그들의 영어 번역과 해설을 출판했다. 르네상스 시대의 학자 베르긴과 윌슨은 유일하게 완전한 영어 번역본을 가지고 있다. 이 작품들 외에 페트라르치의 서사시에 영어로 쓰여진 기사는 거의 없지만, 프랑스어, 이탈리아어, 독일어로 쓰여진 20세기와 21세기에 쓰여진 다양한 진지한 학술적 작품들이 있다.^[46]

Petrarch에게 그의 아프리카는 그의 여생동안 그의 크로아스 e delizia였다.^[4] 페트라르크는 아프리카와 그의 다른 고전 작품들에 의해 훌륭한 상점을 세웠지만, 서사시는 리비로부터의 문학적인 전환 때문에 특별히 좋은 평가를 받지 못했다; 마고네의 죽음의 두 부분과 소포니스바의 사랑 이야기가 오히려 더 잘 받아들여졌다.^[45]

역사학자들은 페트라치가 초서를 만났고 아프리카와 다른 페트라카치의 작품들이 초서의 작품, 특히 캔터베리 이야기들의 특정 에피소드에 영향을 미쳤을 가능성이 매우 높았음을 보여준다.^{[48][49][50][51]}

학자 알도 베르나르도는 그의 저서인 페트라르치, 스키피오와 아프리카에서 페트라치의 주요 사상 고려사항은 로라가 아니라 그의 서사시의 영웅인 코넬리우스 스키피오의 생각이라고 강력히 주장한다.^[7]

출판이력

아프리카 왕자들의 편집자는 1501년 베니스에서 페트라르카치의 수집된 작품(오페라 옴니아)의 일부로 처음 출판되고 인쇄되었다.^[45] 페트라르치의 서사시는 1503년 베네치아 판으로 다시 인쇄되었다. 또한 1554년에서 1558년 사이에 바젤 판이 인쇄되어 모든 후기 판의 기초를 이루었다.^[52] 1872년 파리에서 L. Pingaud에 의해 특별 대우를 받았다. 1874년 파두아 출신의 프란체스코 코라디니가 쓴 판본이 나왔다.^[53] 1884년, V에 의해.드벨레이, 파리에 있어.^[54] 니콜라 페스타는 1926년 피렌체에서 라프리카라는 비평판을 제작했다. 20세기의 유일한 영어판은 페트라르치의 아프리카 번역본이며 토마스 G. 버긴과 앨리스 S가 주석을 달았다. 예일 대학 출판부의 윌슨(1977년).

부분 번역 및 해설판

• 라틴어, 1558년 부콜리카, 아프리카, 에피톨레... 바젤
• 이탈리아어, 1570년 라프리카 델 페트라르카... Ottava rima insieme col testo Latino, ... tradotta da by F. 마레티. [1~3권만 포함]
• 이탈리아어, 1776년 델아프리카 디 프란체스코 페트라르카 리브로 프리모, 볼가리자토 다 에글 에가네아. 프라텔리 콘자티: 파두아
• 라틴어, 1874년, 프란체스코 코라디니 파두아의 아프리카 프란시시 페트라르카에 수녀원,
• 이탈리아어, 1874년 파도바의 A. 자르도가 편집한 베르시 이탈리아 달 도토르 아고스티노 팔레사의 라프리카 리카타.
• 이탈리아어, 1874년 라프리카, esametri latini에 나오는 시 서사시... 이탈리아어로 G. B. Gando의 시로.
• 1880년 프랑스어 페트라르케 소포니스베, 에피소데 뒤 포에메 드 UAfrique; Traduits pow la premiere fois by Victor Develay. 파리
• 스웨덴어, 1889년 아프리칸 : 에피스크 디크트. 출판사: 괴테보리: 괴테보르그 헨델스티딩스 악티볼라그 트라이케리
• 1925년 이탈리아어 Antologia petrchesca : 칸조니에르, 트리오피, 시크릿움, 에피스톨레 famigliari e senili, 아프리카, Egloghe, 에피스톨레 미터법 by Giuseppe Morpurgo. 밀라노
• 1926년 이탈리아어 라프리카 / dc 프란체스코 페트라르카; 니콜로 페스타당 에디지오네 비평가; 니콜라 페스타의 코레다타 디 un itratto e cinque tavole fuori testo. 이탈리아 플로렌스
• 이탈리아어, 1933년 "아프리카" 디 프란체스코 페트라르카, 토리노 아고스티노 바롤리의 베르시 이탈리아어 디 아고스티노 바롤로(콘소시오네)
• 1962년 영어. 페트라르치, 스키피오와 "아프리카"; 볼티모어, 존스 홉킨스 프레스, 볼티모어, 알도 S 베르나르도에 의한 휴머니즘의 꿈의 탄생
• 1973년 영어. 요하네스 편 아프리카 부콜리카, 드 벨라테 영국 웨스트요크셔주 웨이크필드 이스트아들리. 마이크로폼 학술 출판사
• 영어, 1979년 페트라르치의 아프리카 리뷰. Francesco Petrarca의 리뷰: Janet L Smar. JSTOR - 르네상스 분기별, 가을, 32권, 3권, 페이지 364-367.
• 다국어, 1998년. 라프리카: 에디지온 비평가, 플로렌스
• 2002년 프랑스어 L'Afrique: 1338-1374 by Rebecca Lenoir. 출판사: 그르노블: J. 밀론.
• 2007년 독일어 아프리카: 베른하르트 후스와 게르하르트 레전의 코멘타르밴드, 디테리히체 베를라그스부흐한들룽
• 영어, 2007 Petrarch's Africa I-IV : 텍사스 와코의 Erik Z D Ellis의 번역과 논평. 베일러 대학교

각주

일차 출처

키케로

라틴 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 데 르 푸르나

• De re publica (Somnium Scipionis, 또는 Scipio의 꿈), 6권

리비

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 도시건국부터 / 로마의 역사

• 도시건국부터 책 20-30

(제3차 삼나이트 전쟁, 칸내 전투, 제2차 포에니 전쟁, 제3차 포에니 전쟁)

버질

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 아이네이드

• 아이네이드

페트라르치

• 칸조니에르 ("Rhymes")
• 시크릿움("나의 시크릿북")
• 부콜리쿰 카르멘 ("목회 시")
• 드비타(De vita solitaria) ("고독자 생활에서")
• 데 비리스 일러스트리부스("Illustrivus Men")
• 자유 사인 노미네인("이름 없이 예약")
• 후세에게 보내는 편지
• 데오티오 종교관("종교적 여가")
• 리럼 암기 리브리("기억해야 할 문제에 관한 책")
• 구제 방법("운명의 공정과 반칙에 대한 구제 방법")
• Invectivae contra medicum quendam("특정 의사를 상대로 한 투자")
• 서간문자("서간문자")

(Le familiari, Vittorio Rossi and Umberto Bosco, Le Lettere, 1997, ISBN 88-7166-341-1)

이차 출처

• 버긴, 토마스 G. 그리고 윌슨, 페트라르치의 아프리카 영어 번역본 앨리스 S. 뉴헤이븐. 예일 대학 출판부 1977. ISBN 0-300-02062-7
• 베르나르도, 알도 S, 페트라르치, 스키피오, 그리고 "아프리카"는 휴머니즘의 꿈의 탄생이다. 존스 홉킨스 프레스, 1962 페이지 127–167
• 비제, 알프레드, 중세 및 현대에 자연에 대한 느낌의 발전, G. Routrege & Sons, Ltd., 1905.
• 브라운, 버지니아, 유명한 여성 번역, 하버드 대학 출판부, 2001, ISBN 0-674-00347-0
• 아프리카 프란시스코 코라디니, 프란치스코 페트라르카에 수녀, 파도바에서 프란체스코 페트라르카 네트 퀸토 센테나리오 달라 수아 모르테. 파도바: 프레미아타 티포그라피아 델 세미나리오, 1874.
• 드벨레이, 빅터, 라프리케, 고티에, 1893년
• 드벨레이, 빅터, 르 리브르, 제6권, 1885권, 페이지 278–288. 페트라르치의 대관식 연설의 프랑스어 번역.
• 브리태니커 백과사전, 미술, 과학, 일반 문학 사전, 제13권(편집 9), 맥스웰 소머빌, 1894년
• Elis, Erik Z D, Petrarch의 아프리카 I-IV: Baylor University, 2007년 온라인 번역 및 해설 eBook
• 에버슨, 제인 E, 휴머니즘 시대의 이탈리아 로맨스 서사시: 이탈리아와 로마의 문제, 옥스퍼드 대학 출판부, 2001, ISBN 0-19-816015-1
• 페스타, 니콜라, 새기오 술의 "아프리카" 델 페트라르카, 비블리오테카 산드론 디시엔제 레테레 113권, H. 산드론, 1926년
• 조르다노, 안토니오와 존, 프란체스코 페트라르치와 아프리카(문학 비평), 타이포그래피 젠틸레, 1890년
• 호티스, 아틸리오, 스크릿티 이네디티 디 프란체스코 페트라르카 라틴어 원문 페트라르카, 1874년 페트라르카, 페트라르카, 트리에스테.
• 하워드, 도널드 R, 초서, 그의 삶, 그의 작품들, 그의 세계, E. P. 더튼, 1987년 ISBN 0-525-2400-X
• 잭슨, 윌리엄 T. H. 유럽 작가, 중세 및 르네상스 시대, 제2권(페트라르히에서 르네상스까지의 단편 소설), 찰스 시브너의 아들스, 1983년 ISBN 0-684-16594-5
• 커크햄, 빅토리아, 페트라공: 완성품의 중요한 가이드, 시카고대학 출판부, 2009, ISBN 0-226-43741-8
• Kohl, Benjamin G. (1974). "Petrarch's Prefaces to de Viris Illustribus". History and Theory. 13 (2): 132–144. doi:10.2307/2504856. JSTOR 2504856.
• 마레티, 파비오, 르 리메 이 라프리카, E. 페리노, 1890년
• 마레티, 파비오, L'아프리카: 오타바 리마 인시엠 콜 테스토 라티노, 파리, 1570년
• 몰리, 헨리, 영국 작가: 1889년 카셀 & 컴퍼니 4권 영문학사에 대한 시도
• 아프리카 아고사 팔레사: 박사의 이탈리아 시구를 방문했다. 아우구스티누스팔레사 F. 1874년 구글에서 번역한 사셰토 번역 도구 모음.
• Regn, Gerhard (2009). "Petrarch's Rome: The History of the Africa and the Renaissance Project". MLN. 124 (1): 86–102. doi:10.1353/mln.0.0086. Retrieved March 14, 2010.
• 로빈슨, 제임스 하비, 페트라공, 최초의 근대 학자 및 문학가: 보카치오 및 다른 친구들과의 서신 중 선택으로, 1907년 르네상스 시대의 시작인 G.P. 푸트남의 아들들, 1907년.
• Scanlon, Larry, Description, Authority 및 Power: 중세 사례와 초서전통, CUP, 2007년 ISBN 0-521-04425-1
• 틸리야드, 유스티스 만데빌 웨텐할, 영국 서사시 및 배경, 챗토와 윈더스, 1954년
• 토파닌, 주세페, 휴머니즘의 역사, 라스 아메리카 출판, 1954
• Wade, Herbert Treadwell, The New 국제 백과사전, 18권, Dodd, Mead and company, 1922년
• Warner, James Christopher, The Augustinian 서사시, Petrarch to Milton, University of Michigan Press, 2005, ISBN 0-472-11518-9
• 윌킨스, 어니스트 H, "칸조니에르"와 다른 페트라르칸 연구들의 제작, 제2장 "페트라르카의 대관식", 에디지오니 디 스토리아 에 레터타투라, 1951년
• Wilkins, Ernest H, Petrarch의 대관식, 미국 현대 언어 협회, 1953년
• Wilkins, Ernest H, Speculum vol. 32페이지 511–522의 "Petrarch에서 Chaucer에 이르는 이교도의 신성에 대한 설명".

외부 링크

• 라틴어로 된 페트라르카르트의 아프리카어, 에드. 1872년 파리 레온스 핑아드(archive.org)
• HTML 형식의 라틴어 텍스트: Tourala Electronica (Victor Develay가 컨텍스트 및 프랑스어 번역 포함); 한 페이지 텍스트
• Petrarch의 아프리카 I-IV: 에릭 Z.D의 번역과 해설. 엘리스(Baylor University, 2007년 역사학 석사 논문)
• 라틴어 시베리아어 컨텐츠 개요