자움

Zaum

자움(러시아어: зáу)은 벨리미르 칼레브니코프, 알렉세이 크루체니크러시아 퓨처리스트 시인들의 건전한 상징성언어창조의 언어실험이다. 자움(Zaum)은 자신의 존재론을 가진 비주연적 음성 개체다. 언어는 아무 의미도 없는 신조어로 이루어져 있다. 자움은 음성적 유추와 리듬을 통해 조직된 언어다.[1] Zaum 문학은 어떤 병균이나 사이코패스 상태를 포함할 수 없다.[2]

사용법

알렉세이 크루체니크는 언어가 비한정적이고 확실하지 않다는 것을 보여주기 위해 자움을 창조했다.[2]aum)을 만들었다.

크루체니크는 자움을 만들 때 문법과 구문 규칙을 잊기로 결심했다고 말했다. 그 이유는 언어에 무질서를 도입하는 것이 삶의 무질서를 더 잘 전달해 줄 수 있기 때문이었다. 크루체니크는 자움이 자발적인 비고정 언어의 발현이라고 생각했다.[1]

크헬린보프는 자움의 목적이 자음음에서 단어 뿌리의 본질적인 의미를 찾는 것이라고 믿었다. 그는 그러한 지식이 이성에 바탕을 둔 새로운 보편적 언어를 만드는 데 도움이 될 수 있다고 믿었다.[1]

Examples of zaum include Kruchenykh's poem "Dyr bul shchyl",[3] Kruchenykh's libretto for the Futurist opera Victory over the Sun with music by Mikhail Matyushin and stage design by Kazimir Malevich,[4] and Khlebnikov's so-called "language of the birds", "language of the gods" and "language of the stars".[5] 시적 산출물은 아마도 현대 다다이즘과 비교가 되지만 자움 뒤의 언어 이론이나 형이상학은 전적으로 그 운동의 온화한 반사적 아이러니가 결여되어 있었고 모든 진지함에서 잃어버린 원주민 언어건전한 상징성을 회복하려는 의도였다.[6] 슬라브 민족 신비주의의 특징을 보이는 크루체니크는 특히 원시 슬라브 모국어의 회복을 목표로 삼았다.

크루체니크는 자움으로 쓰여진 많은 시와 무언극으로 싸인된 팜플렛을 저술했다. 이 팜플렛들은 시, 삽화, 이론을 결합한 것이다.[1]

현대에선 1962년부터 서지 세게이가 자움시를 창작하고 있었다.[7] 레아 니코노바는 아마 1964년경 즈음에 Zaum 구절을 만들기 시작했다.[8] 그들의 zaum 시는 예를 들어 유명한 "트랜스포넌스" samizdat 매거진에서 볼 수 있다.[9] 1990년 현대 아방가르드 시인 세르게이 비리우코프는 탐보브에 "자움의 아카데미"라고 불리는 시인 협회를 설립했다.

자움의 이용은 제1차 세계대전 때인 1916년부터 1920년까지 정점을 찍었다.이 시기에 자움주의는 시각예술, 문학, , 예술선언, 예술이론, 연극, 그래픽디자인에 주로 관여하는 운동으로 뿌리를 내리고, [10] 예술문화작품을 통해 예술에 만연한 기준을 거부함으로써 반전시정치를 집중시켰다. 자움 활동에는 공개 집회, 시위, 출판물 등이 포함됐다. 이 운동은 후기 스타일, 아방가르드시내 음악 운동, 초현실주의, 누보 레알리즘, 팝 아트, 플럭서스를 포함한 그룹에 영향을 미쳤다.[11]

어원과 의미

1913년 크루체니크(Kruchennykh)가 만든 [12]자움(zaum)이라는 단어는 러시아어 접두사 з바(beyond, beyond, back)와 명사 уу(mind, nous)로 이루어져 있으며, '트랜스이론', 'transation', 'beyense'로 번역되어 왔다.[13] 학자 제럴드 제인섹에 따르면, zaum은 의미에서의 불변성이 특징인 실험적인 시적 언어로 정의될 수 있다.[13]

크루체니크는 '그런 말'(1913년)에서 자움에게 "확실한 의미가 없는 언어, 더 완전한 표현을 허용하는 과도기적 언어"라고 선언하지만, 그는 일상 언어인 "빈드"의 공통어인 "빈드"[14]를 유지하고 있다. 그는 더 나아가 「횡령언어 선언(1921년)」에서 자움은 "에스페란토처럼 유기적으로 태어나 인위적으로 태어나지 않고 보편적인 시적 언어를 제공할 수 있다"고 주장했다.[15]

소령 Zaumiks

메모들

  1. ^ Jump up to: a b c d Terras, Victor (1985). Handbook of Russian Literature. London: Yale University Press. p. 530. ISBN 978-030-004-868-1.
  2. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j Kostelanetz, Richard (2013). A Dictionary of the Avant-Gardes. New York: Taylor&Francis. ISBN 978-113-680-619-3.
  3. ^ 제인섹 1996 페이지 49.
  4. ^ 제인섹 1996, 페이지 111.
  5. ^ 제인섹 1996, 137-138 페이지.
  6. ^ 제인섹 1996, 페이지 79.
  7. ^ Кузьминский К., Ковалёв Г. Антология новейшей русской поэзии у Голубой Лагуны. — Т. 5Б.
  8. ^ Жумати, Т. П. (1999). ""Уктусская школа" (1965-1974) : К истории уральского андеграунда". Известия Уральского государственного университета. 13: 125–127.
  9. ^ "Журнал теории и практики "Транспонанс": Комментированное электронное издание / Под ред. И. Кукуя. - A Work in Progress Project for the Study of Dissidence and Samizdat". samizdatcollections.library.utoronto.ca.
  10. ^ 제인섹 1984, 페이지 149-206.
  11. ^ Knowlson 1996, 페이지 217.
  12. ^ 제인섹 1996 페이지 2
  13. ^ Jump up to: a b 제인섹 1996 페이지 1.
  14. ^ 제인섹 1996, 페이지 78.
  15. ^ 2005년 크루체니크 페이지 183.

참조

  • Janecek, Gerald (1984), The Look of Russian Literature: Avant-Garde Visual Experiments 1900-1930, Princeton: Princeton University Press, ISBN 978-0691014579
  • Janecek, Gerald (1996), Zaum: The Transrational Poetry of Russian Futurism, San Diego: San Diego State University Press, ISBN 978-1879691414
  • Kruchenykh, Aleksei (2005), Anna Lawton; Herbert Eagle (eds.), "Declaration of Transrational Language", Words in Revolution: Russian Futurist Manifestoes 1912-1928, Washington: New Academia Publishing, ISBN 978-0974493473
  • Knowlson, J. (1996), The Continuing Influence of Zaum, London: Bloomsbury

외부 링크