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앤서니 콜먼

Anthony Kohlmann
목사님
앤서니 콜먼
SJ
Portrait of Anthony Kohlmann
조지타운대학 제11대 총장
재직중
1817–1820
선행자베네딕트 조셉 펜윅
성공자에녹 펜윅
개인내역
태어난
안톤 콜만

(1771-07-13)1771년 7월 13일
프랑스 왕국 알자스의 카이저스버그
죽은1836년 4월 11일(1836-04-11) (64세)
로마, 교황청
모교콜레제 생미셸
주문
서품1796년 4월

앤서니 콜만 SJ(안톤 태생, 1771년 7월 13일 ~ 1836년 4월 11일)는 알자스 가톨릭 사제, 선교사, 신학자, 예수회 교육자였다.그는 미국 최초로 고해 특권을 인정한 소송의 주체가 된 뉴욕 교구의 조기 결성에 결정적인 역할을 했고, 1817년부터 1820년까지 조지타운 대학 총장을 지냈다.

콜만은 성심회에 가입했고 예수회에 들어가기 전에 유럽 전역에서 활동했다.그는 1806년 미국으로 떠났고, 그곳에서 조지타운 대학에서 가르쳤고, 대서양 중부의 독일어 회합에서 강의를 했다.1808년 뉴욕시의 유일한 가톨릭 교회의 목사가 되었고, 그 후 사도 행정관이 되었고, 새로 만들어진 뉴욕 교구의 초대 총독이 되었다.그는 1809년에 교구의 첫 번째 성당을 세웠다.콜만은 또한 학교인 뉴욕문학원을 설립하고 고아원을 설립했으며 최초의 우르술린 수녀들을 미국으로 초대했다.

1813년 뉴욕시는 콜만이 자백 중에 알게 된 도둑의 정체를 밝히도록 강요하려고 했다.획기적인 판결로 주법원은 미국에서 처음으로 자백 특권을 인정해 자백을 강요할 수 없다는 판결을 내렸다.콜만은 1815년 예수이츠의 메릴랜드 미션의 상급자, 조지타운 칼리지의 총장으로 메릴랜드로 돌아왔다.3년 후 조지타운을 떠나 워싱턴 신학교를 설립하고 곤사가 칼리지 고등학교가 되었다.1824년 교황 레오 13세는 콜만을 로마 교황청 그레고리오 대학의 신학 석좌로 임명하였다.콜만은 이후 추기경단과 다양한 퀴리 모임의 자문위원이 되었고, 그 후 종교재판소의 자격요청자로 임명되었다.

초년기

안톤 콜만은 1771년 7월 13일 프랑스 왕국의 알자스 지역의 카이저스버그에서 태어났다.[1]젊었을 때, 그는 근처의 콜마르 마을에서 공부를 시작했다.그는 카푸친 명령에 가담하였으나 프랑스 혁명 당시 프랑스의 더 큰 기독교화의 일환으로 박해를 받았기 때문에 스위스로 도망쳤다.[2]콜레제 생미셸에서 신학 공부를 마쳤으며,[3] 1796년 4월 프리부르에서 사제 서품을 받았다.[4]콜만의 동생 폴도 성직자가 되어 미국에서 그와 함께 하곤 했다.[5]

부처

서품 직후 [3]성심회에 가입하여 신성로마제국에 위치한 괴깅엔에서 초교시기를 마쳤다.[a][2]그는 2년 동안 오스트리아 전역에서 활동했고,[3] 그 기간 동안 그는 역병 중 하겐브룬에서의 그의 업적에 대해 표창을 받았다.그 후 그는 이탈리아로 가서 2년 동안 파비아의 한 군 병원에서 목례를 했다.[2]콜만은 1801년 바이에른으로 파견되었고, 그곳에서 딜링겐의 교회학교장이 되었다.그 후 그는 베를린의 한 대학의 교장으로서 시간을 보냈고,[2] 1799년 성심학회가 합병한 명령인 예수의 신앙학회가 운영하는 암스테르담에 대학을 설립했다.[8][3]

콜만은 1773년 이후 전 세계적인 탄압에도 불구하고 러시아 제국에서 활동해 온 예수회에 입학을 신청했다.그의 지원서가 고려된 2년 동안, 그는 런던의 켄싱턴 대학에서 영어를 배웠다.[8][9]그는 결국 러시아로 여행하라는 지시를 받았고 1805년 6월 리가에 도착했다.[8]그는 1803년 6월 21일 다우가프필스의 예수회 초보자회에 들어갔는데,[3] 그곳에서 상급자들이 학문적으로 자격을 갖추었다고 만족하기 1년 전에야 보냈다.[8]이듬해 볼티모어의 주교 존 캐롤이 미국에 예수회를 추가로 요청했고 [9]콜만은 마지막 서약을 하기 전 선교사로 파견됐다.[3]

미국 선교사

콜만은 1806년 8월 20일 함부르크를 떠나 11월 4일 볼티모어에 도착했다.[8]미국에서 그는 앤서니라는 이름을 영어식으로 쓰기 시작했다.[10]예수회 상급 장군은 1805년 미국에서 예수회 복직을 정식으로 허가하였고, 이듬해 워싱턴의 조지타운 대학에서 초보자 한 명이 개교하였다. 프란시스 닐은 초보자 사부로 임명되었고, 콜만은 아직 초보자임에도 불구하고 초보자 사부로 임명되었다[b].그는 또한 철학을 가르치는 임무를 맡았다.[8]

콜만은 러시아 제국의 망명 예수회원들이 관찰한 많은 풍습들을 소개했다.조지타운에 있는 동안, 그는 알렉산드리아, 버지니아, 볼티모어의 사람들뿐만 아니라 펜실베니아 시골의 독일어를 사용하는 집단을 방문하였다.그는 또한 필라델피아에 있는 홀리 트리니티 교회에서 교구민들로부터 그들의 목사가 영어를 숙달하지 못했기 때문에 고백하는 것을 들었다.[12]

뉴욕

St. Peter's Church in Lower Manhattan
1808년 콜만이 목사가 되었을 때 성 베드로 교회는 뉴욕에서 유일한 가톨릭 교회였다.

캐롤 주교는 미국 전체를 아우르는 영토를 가진 교구를 통치하는 것이 어렵다는 것을 알았다.[12]뉴욕의 교회는 방치와 관리 부실에 시달렸고,[3] 그는 로마의 당국이 뉴욕을 제거하여 별도의 교구를 구성할 것을 거듭 요청했었다.[12]뉴스가 도착하기 전에 그의 요청은 승인되었고 R. 루크 콩카넨은 뉴욕의 초대 주교로 임명되었고,[c] 캐롤은 성직자 파티를 뉴욕시로 보냈다.콜만이 이끄는 이 단체는 미래의 주교인 베네딕트 펜윅과 네 명의 예수회 스콜라스틱으로 구성되었다.[14]1808년 10월에 도착한 콜만은 주로 아일랜드, 프랑스, 독일인인 약 14,000명의 가톨릭 신자들을 목회 책임을 맡았다.[3]콜만은 도착하자마자 뉴욕이 1807년의 엠바고 법으로 인한 경제 불황을 겪고 있다는 것을 알았다.[3]

콜만은 성 목사가 되었다. 예수회에 가입할 수 있도록 안심을 꾀했던 매튜 번 대신 베드로 교회.[14]그곳에서 그는 다국어 교구민들을 위해 영어, 프랑스어, 독일어로 미사를 지켰다.그는 또한 다른 성찬을 투여하고, 병원을 방문하며, 성찬을 가르치는 일에도 다산했다.[15]그는 또한 가난한 사람들을 위한 기금을 모으기 위해 교구민들 사이에 기부금을 만들었다.[16]

콜만은 성인을 결정했다.피터는 뉴욕시의 가톨릭 신자 전체를 섬기기에는 부족했다.그는 교구의 성당 역할을 할 새 교회를 세우기 시작했다.그는 당시 뉴욕시의 변두리였던 곳과 농경지 사이, 그리고 황무지의 가장자리에 있는 땅을 샀다.[17]성 패트릭 구 성당의 초석은 1809년 6월 8일에 세워졌다.[3]그는 그것의 완성을 감독하고 성 패트릭이라는 이름을 붙였다.[18]1809년 펜윅과 함께 성당의 첫 번째 목사가 되었다.[19]완공되자마자 올드 세인트 패트릭스는 뉴욕주에서 가장 크고 화려한 교회가 되었다.[15]이때까지 쿤카넨은 나폴레옹 전쟁으로 지연된 유럽으로부터 아직 도착하지 못하고 있었다.[17]따라서 그해 10월 11일, 콘카넨 주교의 요청에 따라 존 캐롤은 콜만을 뉴욕 교구의 초대 총독으로 임명했다.[20][21]

1809년 목회 중 콜만과 펜윅은 미국 혁명가의 임종에 불려가 무신론자 토머스 페인을 공언하였는데, 그는 사제들이 그를 치유할 수 있기를 바랐다.그들이 그를 설득하여 무신론자의 신앙을 부인하려 하자, 파인은 격분하여 그들을 집에서 내쫓았다.[22]1810년 콘카넨 주교는 나폴리에서 미국의 그의 교구까지 도달하지 못한 채 세상을 떠났다.[23]따라서 콜만은 사도교구 행정관이 되었다.콘카넨의 후계자 존 코놀리가 미국에 도착할 것으로 보이자 콜만은 1815년 1월 메릴랜드로 소환되었다.[3][24]그는 뉴욕의 총독이자 행정관이자 성 목사로서 펜윅에 의해 계승되었다.피터스 [25][26]교회

뉴욕 문학 협회

The original St. Patrick's Old Cathedral
콜만은 성 패트릭스 올드 대성당과 뉴욕 문학원을 모두 세웠는데, 이 성당은 서로 건너편에 있었다.

캐롤은 목회 활동 외에도 콜만에게 도시에 가톨릭 대학을 설립하는 책임을 물었다.[14]1808년,[27] 그는 뉴욕 문학 협회라고 불리는 고전 학교를 열었는데,[3] 이 학교는 조지타운 대학의 오프슈트 역할을 했다.[10]그는 성당 건너편 멀버리 가에 집을 한 채 빌렸는데, 그곳에서 네 명의 예수회 스콜라스틱이 35명의 가톨릭과 개신교 학생들을 가르치기 시작했으며, 그 중 소수는 이 학교에 탑승했다.[28]학교가 입지 범위를 벗어나면서 1809년 9월 브로드웨이로 이전했고, 이듬해 3월 콜만은 엘긴 보타닉 가든 건너편 뉴욕시의 시골로 학교를 이전했다.뉴욕 문학 협회의 새로운 사이트에는 후에 새로운 성터가 들어설 것이다. 맨해튼 미드타운에 있는 패트릭 대성당.[27]그 움직임에 따라 학교는 번창하기 시작했다.그러나 콜만은 계속해서 올드 세인트 패트릭스, 세인트 패트릭스 등에서 목회를 할 수 있는 멀버리 가에 거주하였다.피터스.그는 베네딕트 펜윅을 학교의 총장으로 임명했다.[23]

콜만은 뉴욕이 미국에서 가장 뛰어난 도시로 남을 것이며 예수회 신자들은 그가 "유럽인들을 위한 무덤"이라고 묘사한 메릴랜드 주의 시골 농장에 초점을 맞추지 [14]말고 그곳으로 장관들의 노력을 옮겨야 한다고 확신하게 되었다.그는 조지타운대학의 뉴욕 이전을 주장하기까지 했는데,[10] 그는 "다른 모든 주들이 함께 하는 것보다 협회에 더 중요하다"[29]고 주장했다.머지않아 메릴랜드의 예수회 상급자들은 뉴욕 학교와 조지타운 둘 다 직원을 둘 만한 예수회장이 충분하지 않다고 판단했다.콜만의 항의에도 불구하고 1813년 뉴욕 문학원은 해체되었고, 예수회는 메릴랜드로 소환되었다.[29]

콜만은 뉴욕 문학원 외에도 1812년 4월 문학원 근처에 여학교를 설립하였다.그 학교는 아일랜드의 코크 카운티에서 새 학교를 운영하도록 초청한 우르술린 수녀들의 보살핌을 받았다.[3]수녀들은 명령으로 초보자만 받는다면 남는다는 조건으로 콜만의 초대를 받아들였다.[30]그들의 도착은 우르술린 지령이 미국에 처음으로 주둔하는 것을 의미했다.[31]초보자들에 대한 욕구가 구체화되지 않자 수녀들은 도착 3년 만에 아일랜드로 돌아왔다.콜만은 또한 고아원을 설립했는데, 이 고아원은 프랑스에서 박해를 피해 온 트라피스트 수녀들의 보살핌을 받았다.1814년 10월 트라피스트들이 르아브르로 떠났기 때문에 이 기관은 수명이 짧았다.[30]

고해성사의 봉인

1813년 콜만은 국익에 오른 소송의 대상이 되었다.[3]뉴욕시의 [15]상인 제임스 키팅은 필립스와 필립스의 부인이 그에게서 물건을 훔쳤다고 비난했다.경찰은 피고인 2명을 기소했지만 재판이 마무리되기 전에 키팅은 콜만이 거래의 중개 역할을 하는 등 배상금을 지급받았다고 선언했다.뉴욕 카운티 지방 검사는 콜만을 소환하여 배상금을 지불한 도둑의 이름을 제공했으나 콜만은 페넌스의 성찬 중 그것이 자신에게 공개되어 고해성사의 도장에 의해 성찬법에 의해 보호를 받았다며 그의 신상을 밝히기를 거부했다.[22]콜먼은 도적을 공개하라는 지방검사의 요구에 대해 도장을 위반하기 전에 징역 또는 사형을 선고하겠다고 밝혔다.[15]

콜만은 세션스 총재판소에 불려가 도둑의 신원을 제공하도록 강요받았다.[3]그는 두 명의 개신교 변호인단에 의해 대표되었다.리처드 라이커와 윌리엄 샘프슨.[22]드위트 클린턴, 조시아 오그덴 호프만, 리처드 쿠닌, 아이작 더글러스 등 4명의 재판관은 종교적 자유를 결정의 근거로 들어 콜먼의 손을 들어줬다.[32]드위트 클린턴은 만장일치 법정을 위해 다음과 같이 썼다.[33]

종교의 자유로운 행사에 있어서, 종교의 조례를 집행하는 것이 필수적이다. 종교의 의식뿐만 아니라 종교의 본질도 보호해야 한다.비밀은 참회의 본질이다.비밀의 베일이 벗겨지면 죄인은 자백하지 않을 것이며, 제사장도 그의 고백을 받지 않을 것이다.[34]

법원의 판결은 미국에서 처음으로 고해 특권을 인정한 것이다.[35]그 결과, 뉴욕 주 의회는 1828년 12월 10일, 성직자들이 장관직을 통해 사실을 알게 되고 그들의 교파가 비밀을 요구하면, 그들은 그 사실을 밝히도록 강요할 수 없다는 고해 특권을 규정하는 법을 통과시켰다.콜만은 또한 페넌스의 성찬에 관한 가톨릭 교리를 설명하면서 비 카톨릭 신자들을 대상으로 한 책을 썼다.[30]

메릴랜드와 워싱턴 D.C.

1815년 메릴랜드에 도착하자마자 콜만은 화이트 마쉬 마노르의 초보자회에서 초보자 마스터가 되었다.그 직후 조반니 안토니오 그라시는 메릴랜드에서 로마로 떠났고, 콜만은 1817년 9월 10일 예수회의 메릴랜드 임무의 상급자로 그의 뒤를 이었다.[24]상급자로서 콜만은 미국의 주요 도시에 다른 대학들의 설립에 자금을 대기 위해 메릴랜드 시골에 예수회 농장을 파는 것을 주창했다.영미 예수회는 이 제안에 격렬히 반대했다.미국 대륙의 유럽 예수회와 영미 예수회 간의 의견 불일치가 너무 고착화되어 예수회 상급 장군은 아일랜드 예수회 피터 케니를 교회 방문자로 보냈다.[36]그는 또한 1819년 4월 23일 콜만의 임무우수자 역할을 맡았다.[37]

조지타운 대학교

Georgetown University campus
조지타운 대학 캠퍼스의 초기 묘사, 오른쪽에는 올드 노스.

1817년 베네딕트 펜윅이 로마로 떠나자 콜만은 조지타운 대학의 총장으로 그의 후임으로 선출되었다.콜만은 예수회 수련에 그들의 빈약한 자원을 집중시키기 위해 예수회 신자들이 조지타운을 폐쇄해야 한다고 여전히 확신했지만, 그는 재임 중에 대학을 폐쇄하려고 시도하지는 않았다.[38]콜만은 라틴어와 고대 그리스어를 특별히 강조하는 엄격한 고전 교육과정을 주창했던 유럽 예수회와 제휴했고 영미 예수회는 수학과 과학을 선호하는 고전들에 대한 강조를 줄였다.[39]그는 또한 개신교 학생들의 산문화를 장려했는데, 이 학생들의 부모와 일부 영미 예수교 신자들이 이에 반대했다.[40]

그의 행정부 동안, 그 대학의 등록 학생 수는 다소 감소했다.이는 1819년의[38] '공황'의 영향이 컸고, 콜만이 시행한 엄격한 규율 때문이기도 하였으며, 그로 인해 상당수의 학생들이 퇴학당하거나 전학하게 되었다.1818년, 이 대학의 학생들은 규율 유지를 책임지고 있는 스테판 라리가델 두부아송의 학생 현을 살해할 음모를 꾸미면서 반란을 일으켰다.다른 미국 대학에서도 이런 음모가 빈번해졌지만 가톨릭 대학에 이런 디자인이 등장한 것은 이번이 처음이다.그러나 이 음모가 실행되기 전에 발각되었고 콜만은 6명의 공모자들을 추방했다.전반적으로, 그의 대학 지도력은 성공적이라고 여겨지지 않았다.[41]콜만의 총장 임기는 1820년에 끝났고,[4] 에녹 펜윅이 뒤를 이었다.[42]

워싱턴 신학교

1819년 워싱턴 D.C. 시내에 있는 성 패트릭 교회 옆에 건물이 지어졌다.조지타운의 과밀화를 완화하기 위해 독립형 예수회 초교로 구상된 워싱턴 신학교의 본거지 역할을 하기 위해서였다.[43]그러나 이 일은 결실을 맺지 못했고, 그 건물은 1, 2년 동안 사용되지 않았다.그 대신, 초보자들도 다른 장소를 찾았고, 워싱턴 신학교는 콜만의 지도하에 예수회 학술원으로 개교하였다.1820년 8월 15일 초대 총장 겸 교장이 되었고, 도그마 교수직도 맡았다.[24]

설립 직후, 이 지역의 저명한 가톨릭 신자들은 콜만에게 학교를 개교할 것을 청원했고, 콜만은 그렇게 했다.첫 번째 평신도 학생들은 1821년 9월 1일에 예수회 석학들과 함께 등록했다.[24]콜만은 청소년 교육에 대한 보상을 받을 수 없도록 한 예수회 명령의 법을 어겼기 때문에 마지못해 경제적으로 필요한 날 학생들을 인정했다.[44][45]그 결과 더 이상 사제 훈련만을 위한 것이 아니라 나중에 이 학교는 곤사가 대학 고등학교가 될 것이다.그 학교는 번창했고 워싱턴의 일류 주간학교가 되었다.[46]

볼티모어 독자들을 겨냥한 유니테리언 장관 재러드 스파크스의 글에 대해 콜만은 유니테리언주의, 신학적으로 그리고 철학적으로 고찰한다는 제목의 사죄의 책을 출간했다.[46][3]이 책은 가톨릭계에서도 호평을 받았으며, 여러 판본이 출판되었으며, 성(聖)의 논고에서 크게 읽힐 만큼 권위 있는 것으로 여겨졌다. 볼티모어에 있는 메리 신학교.[46]콜만의 대통령 임기는 1824년 교황 레오 12세에 의해 로마로 소환되면서 막을 내렸고,[47] 아담 마샬의 뒤를 이었다.[48]

콜만은 토마스 칼베리의 여동생인 앤 매팅리의 기적적인 치료법에 관여하게 되었다.콜만은 기적의 일꾼으로 명성을 얻은 [46]독일 왕자 알렉산더 폰 호헨로헤와 연합하여 노베나를 기도하라고 지시했다.[49]1824년 3월 10일 매팅리는 건강을 회복했다.[46]앰브로스 메레찰 대주교와 윌리엄 매튜스(매팅리의 목사)의 경계심에도 불구하고 콜만은 치료제를 기적이라고 선언하는 데 가장 강력한 신부를 맡아 볼티모어의 한 신문에 그 이야기를 실었다.[50]이 기적이 사실임을 선언하기 위해 그는 나중에 교황 레오 12세와 함께 청중들을 주선했는데, 교황은 이 행사에 감명을 받고 이탈리아어로 번역되어 출판된 그것에 대한 팜플렛을 주문했다.[51]

로마의 경력

Front of Kohlmann Hall
포드햄 대학의 콜만 홀은 1923년에 지어졌다.

1824년 교황 레오 12세는 교황령 탄압 이전과 마찬가지로 교황 그레고리오 대학을 예수회의 관리하에 두었다.콜만의 유니타리아리즘에 관한 책에 감명을 받은 그는 콜만을 대학의 신학 석좌로 임명했다.[46]그는 5년 동안 이 직책을 맡았는데, 그 기간 동안 그의 제자 중 한 명은 빈첸초 조아치노 페치였고, 그는 교황 레오 13세가 되었고, 다른 한 명은 더블린의 대주교이자 최초의 아일랜드 추기경이 될 폴 컬렌이었다.[3]

콜만이 후자의 공개 학술 방어 기간 동안 페치를 다시 심문한 것은 교황의 관심을 끌었는데, 교황은 그를 특별교회의 자문위원과 주교회의 자문위원으로 임명했다.[46]그는 또한 추기경단 직원들의 상담가가 되었다.[3]교황 그레고리오 16세는 그를 교황청 참모진 내에서 종교재판소의[46] 자격요청자로 승진시켰고 그를 추기경으로 만드는 것을 고려했다.1830년 사임하고 로마 대학에서 1년간 영적 감독으로 지냈다.콜만은 1831년 게스교회에 딸린 예수회 저택으로 은퇴했는데, 그곳에서 여러 언어에 대한 그의 지식으로 도움을 받아 고해자로 활동했다.[52]1833년, 그는 미래의 신학자 아우구스틴 테이너를 만났고, 미래의 추기경 카를 아우구스트 폰 라이삭과 함께, 콜만은 카톨릭으로 개종하기로 한 티너의 결정에 영향을 주었다.[53]

1836년까지 콜만의 건강이 악화되기 시작했고,[52] 1836년 4월 11일 사망했다.[3]포드햄 대학의 콜만 홀은 1923년에 지어졌고 그를 기리기 위해 이름이 지어졌다.[54]원래 예수회 명령의 뉴욕 주의 본부로, 후에 포덤 예비학교의 예수회 교사를 위한 거주지로 개조되었다.[55]

메모들

  1. ^ 신성한 마음의 협회는 두 명의 세미나인 조셉 바린과 조셉 드 투르넬리에 의해 설립되었다.[6]초기 회원들은 주로 예수의회 탄압 이후 1773년 가입했던 예수의 출신들이었다.[2]성심동회는 1799년 예수의 신앙회(Society of the Sacred Heart)로 통합되었고, 이후 1814년 해체되었다.[7]
  2. ^ 사교계 마기스트리 노비티오룸은 초보자 달인의 동료로, 초보자 일상의 일을 담당한다.[11]
  3. ^ R. Luke Concanen은 뉴욕의 주교로 임명되어 1808년 4월 24일에 봉헌되었지만, 그의 임명 소식은 1808년 9월 24일에야 캐롤에게 전해질 것이다.[13]

참조

인용구

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원천

추가 읽기

  • Garrity, Jim (June 27, 2012). "Religious Freedom at Heart of New York Case Two Centuries Ago". Catholic New York. Archdiocese of New York. Archived from the original on June 26, 2020. Retrieved June 26, 2020.
  • Joachim, Jules (1937). Au berceau de la Compagnie de Jésus renaissante: le Père Antoine Kohlmann, S. J., père de la foi, missionnaire aux États-Unis, professeur au Collège Romain, 1771–1836 (in French). Paris: Éditions Alsatia. OCLC 64830784.
  • O'Toole, James M. (September 1994). "From Advent to Easter: Catholic Preaching in New York City, 1808–1809". Church History. 63 (3): 365–377. doi:10.2307/3167534. JSTOR 3167534.

참고 문헌 목록

가톨릭 교회 직함
선행자
매슈 번
 성모 목사 피터스 교회
1808–1815		 성공자
먼저 뉴욕 교구의 총독
1809–1815		 성공자
먼저 성 패트릭 구 성당 목사
1809–1815
베네딕트 조셉 펜윅과 함께 		비어 있음
다음에 보유하는 제목
존 파워
선행자뉴욕의 주교로 뉴욕 교구의 사도 행정관
1810–1815		 성공자
선행자 제24회 예수회 메릴랜드 선교단 상급자
1817–1819		 성공자
학무실
선행자 조지타운대학 제11대 총장
1817–1820		 성공자
새 사무실 제1대 워싱턴 신학교 총장
1820–1824		 성공자