조반니 안토니오 그라시

목사님 조반니 안토니오 그라시 SJ
조지타운 대학 도서관에 있는 초상화
제27대 교황청장 우르바노 데 선전 피데
재직중 1840–1842
선행	리베리오 피가리
에 의해 성공자	지오반니 바타 데시
조지타운 대학교 제9대 총장
재직중 1812–1817
선행	프랜시스 닐
에 의해 성공자	베네딕트 펜윅
개인 정보
태어난	(1775-09-10) 1775년 9월 10일 실파리오, 롬바르디아, 베네치아 공화국
죽은	1849년 12월 12일 (1849-12-12) (74세) 로마, 교황령
모교	폴로츠크 예수회 대학교

조반니 안토니오 그라시 SJ(Giovanni Antonio Grassi SJ, 1775년 9월 10일 ~ 1849년 12월 12일)는 이탈리아 가톨릭 신부이자 예수회로 워싱턴의 조지타운 대학, 로마 선전 도시의 폰티시오 콜레지오 대학 등 유럽과 미국의 많은 학술 및 종교 기관을 이끌었다.

베니스 공화국에서 태어난 그라시는 수학과 자연과학, 특히 천문학의 전도유망한 학생이었다.그는 1804년 러시아 제국의 폴로츠크에 있는 예수회 대학에서 공부를 마치고 귀족 협회의 목사로 임명되었다.다음 해, 그는 중국에 남아 있던 마지막 예수회 선교사를 대체하라는 명령을 받았다. 이것은 결국 먼 나라로 가는 통로를 확보할 수 없었던 유럽을 가로지르는 5년간의 여행을 시작했다.그는 대신 영국의 Stonyhurst College에서 가르치기 시작했다.

그래시는 1810년에 미국으로 보내졌고, 그곳에서 예수회 메릴랜드 선교단의 수장이 되었고 조지타운 대학의 총장이 되었다.그래시는 커리큘럼과 대중적 평판을 크게 향상시키고 의회 헌장을 취득함으로써 조지타운의 "제2의 설립자"로 알려지게 되었다.그는 1817년 레너드 닐 대주교 대리인으로 로마로 돌아왔다.그는 나중에 토리노에 있는 성스러운 순교자 대학의 목사와 예수회 토리노 지방의 지방 책임자가 되었다.그라시는 사르디니아의 찰스 펠릭스 왕의 측근이 되었고, 카를 펠릭스의 미망인인 마리아 크리스티나 여왕의 고해성사로 나폴리에서 시간을 보냈다.그는 또한 찰스 알베르트를 대신하여 그가 찰스 펠릭스의 왕위를 계승할 수 있도록 개입하였다.1835년, 그라시는 선교사들을 위한 학교인 Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide의 목사로 로마로 이사했고 후에 예수회 이탈리아 총장의 조수로 임명되었습니다.

초기 생활과 교육

조반니 안토니오 그라시는 1775년 9월 10일 베네치아 공화국의 롬바르디아주 실파리오에서 태어났다.그는 베르가모 교구 신학교에 진학하기 전에 소마스키 신부 밑에서 공부했고 그곳에서 2년 동안 신학을 공부했고 ^[1]사제 서품을 받았다.1799년 11월 16일, 그라시는 ^[1]1773년부터 교황에 의해 공식적으로 억압되어 온 예수회에 ^[2]입회하였다.그는 1799년 ^[3]11월 21일 콜로노에 있는 예수회 신학생으로 진학하여 신학생의 첫 ^[1]번째 제자 중 한 명이 되었다.

거의 전 세계적으로 예수회 교단의 탄압으로 콜로노 신자들은 그들의 간단한 서약만 ^[4]할 수 있었다.캐서린 대왕후가 ^[a]예수회 탄압을 거부했기 때문에, 이 수도회는 서유럽에서 탈출하여 러시아 제국에서 살아남았고, 폴로츠크(현재의 벨라루스)가 수도회의 ^[6]중심이 되었다.그라시는 1801년 폴로츠크에 있는 예수회 대학에 가서 사제 교육을 ^[4]마쳤으며, 콜로노 신학생의 초보자 조셉 피그나텔리는 그에게 결국 ^[7]이탈리아로 돌아갈 것이라고 장담했다.그래시는 자연과학에서 ^[7]뛰어난 학생이었고, 그는 1804년 폴로츠크에 있는 대학에서 신학 공부를 마쳤다.그 후 그는 그 대학의 귀족 연구소의 목사와 고등 ^[8]수학 교사가 되었다.

유럽 항해

교육을 마치자 그라시는 아스트라칸에서 아르메니아인 사역을 준비하기 시작했고 아르메니아어를 ^[9]공부하고 있었다.그와 다른 두 명은 예수회 총장인 ^[b]가브리엘 그루버에 의해 상트페테르부르크로 소환되었다.1805년 ^[9]1월 19일 그들이 도착했을 때, 그루버는 중국에 남아있는 예수회 선교사 루이 앙투안 드 포와로를 ^[8]대신하기 위해 베이징으로 파견될 것이라고 그들에게 알렸다.총사령관은 선교사들이 떠나는 러시아 ^[10]대표단과 육로로 여행하는 것보다 해로로 여행하는 것이 더 낫다고 결정했다.

장군은 미사, 수학 및 과학 기구, 약품, 겨울 모피, 그리고 백성들을 위한 선물을 그들에게 준비했다.세 사람은 썰매를 타고 스웨덴으로 ^[11]떠났고, 런던으로 갈 생각이었다. 런던에서는 총사령관이 그들을 ^[10]광동으로 데려갈 배를 마련해 주었다.출발 직후 그라시와 다른 두 명은 병에 걸렸고 러시아와 스웨덴 국경의 작은 마을에서 열흘간 의사의 치료를 받았다.그들은 결국 1805년 ^[12]3월 22일 스웨덴 스톡홀름에 도착했고, 스웨덴 주재 러시아 장관은 영국인들이 런던에서 ^[13]항해하는 것을 허락하지 않을 것이라고 그들에게 알렸다.그래서, 일행은 대신 코펜하겐으로 갔지만, 그들을 광동으로 데려다 줄 배가 없다는 것을 발견하고, 코펜하겐에서 그들을 ^[14]런던으로 데려다 줄 다음 배를 기다리며 한 달을 보냈다.그 일행은 5월 25일 런던에 도착했지만, 그들을 중국으로 데려다 줄 배를 찾지 못했다.전 중국 주재 영국 대사 조지 매카트니는 예수회원들이 그들의 ^[15]배를 타고 여행하도록 동인도 회사의 이사들을 설득하는 데 실패했다.

일행은 마카오로 가기 위해 포르투갈 리스본으로 출항했다.그들의 여행은 아일랜드 ^[16]코크에 들렀을 때 지연되었고, 그들은 결국 1805년 ^[17]9월 28일 리스본에 도착했다.포르투갈 주재 교황대사는 그들에게 폼발 후작 휘하의 예수회에 대한 포르투갈의 박해로 인해 교황의 서면 승인 없이는 포르투갈 선박에 승선할 수 없다고 알렸다.한편, 그라시는 몽포르 ^[18]백작 밑에서 천문학을 공부했다.1806년 3월, 세 사람은 로마에 있는 선전성 피데 성당이 중국에 ^[19]대한 그들의 임무에 대해 불안해하고 있다는 것을 알게 되었다.그들이 포르투갈에 더 오래 있을 것이라는 것을 깨달은 당은 코임브라 대학에서 두 달 동안 ^[20]공부하기 시작했다.그라시는 또한 아르코스 백작의 장남의 ^[21]수학 과외를 시작했다.

중국에서 ^[22]기독교인에 대한 박해의 고조로 인해, 총사령관은 더 이상 그들의 사명을 허락하지 않기로 결정했다.1807년 9월 23일, 그는 그들에게 영국 랭커셔에 있는 스토니허스트 칼리지로 가서 다음 ^[23]지시를 기다리라고 명령했다.그들의 배는 포르투갈을 침략하는 프랑스 함대를 피해야 했고, 이로 인해 식량이 부족해지고 ^[24]물이 거의 부족해졌다.그들은 마침내 1807년 12월 ^[25]21일 리버풀과 스토니허스트 대학에 도착했다.대학에서 그라시는 미적분과 ^[25]천문학을 공부하면서 이탈리아어와 라틴어를 가르쳤다.그는 ^[26]또한 런던의 왕립 연구소에서 수학과 천문학을 공부했다.

미국인 선교사

1810년, 그루버의 후임 장군인 타데우시 브르조소프스키가 그라시에게 ^[27]미국으로 가라고 명령했다.그래시는 8월 27일 리버풀을 출발해 10월 ^[28]20일 메릴랜드주 볼티모어에 상륙했다.그는 볼티모어 대주교인 존 캐롤을 만나 워싱턴 D.C.에 있는 조지타운 대학으로 갔다. 그는 볼티모어가 도시 지도에서 제시한 것과 달리 "완전히 버려진" 것을 발견했다. 워싱턴은 그가 익숙한 유럽의 도시들과 훨씬 더 대조적인 곳이었고, "8분의 1도 건설되지 않았고, 국회의사당이 없었다"고 묘사했다.익힌그는 또한 이 나라가 가톨릭 신자들에게 대부분 적대적이고 특히 예수회를 ^[29]경계하고 있다는 것을 발견했다.

그라시는 도착하자마자 미국 시민권을 신청했고 1815년 ^[30]12월 27일 귀화했다.그래시가 조지타운에 도착했을 때, 그는 대학이 심각한 관리 소홀 상태에 있다는 것을 알았다.등록금이 급격히 떨어졌고, 등록금은 엄청나게 비쌌고, 교직원의 규모는 부적절했다.^[31]그 대학은 또한 상당한 ^[32]재정적자로 운영되고 있었다.지난 20년 동안, 이 학교는 8명의 총장이 있었고, 학교의 목적이 무엇인지에 대한 끊임없는 논쟁이 있었다.캐럴 주교는 조지타운이 "최저 수준의 ^[31]불신을 겪었다"고 묘사했다.첫 해에 그라시는 이탈리아어와 스페인어를 ^[33]가르쳤다.1812년 8월 12일,^[2] 그는 예수회에서 그라두스의 지위를 얻었는데, 이는 그가 예수회 구성 말기에 시험을 통과했고 예수회 ^[34]수도회의 네 가지 서약을 모두 공언했음을 나타낸다.

조지타운 대학교 총장직

그래시는 1812년 10월 1일 프란시스 ^[35]닐의 뒤를 이어 조지타운 대학의 총장으로 임명되었다.그는 또한 예수회 메릴랜드 선교단의 상사로 선임되어 프랜시스의 ^[37]동생인 찰스 ^[36]닐의 뒤를 이었다.나폴레옹 전쟁 때문에, 그의 임명장은 ^[38]6월에야 워싱턴에 도착했고,^[26] 그는 8월 15일에 취임했다.로 조지 타운 대학 AA주문 자체가 아닌 회사 로마 가톨릭 Clergymen에 의해가 소유하지 않존 캐럴은 상급 종합 기관 대통령과 학장으로 그라시를 임명해야만 하지는 않았다고.;이사회에 의해 또는 레드 와인에 의해 임명된 선출되지 않았더라면[c]정말로, 그라시는 첫번째 대통령 그라시를 알려 주었다.주어그러나 캐롤은 그래시의 리더십 인수에 반대하지 않았고 이사회는 만장일치로 그래시를 선출했지만 통상적으로 ^[40]사무실과 관련된 모든 권한을 그에게 부여하지는 않았다.이듬해, 그는 세인트루이스로 갔다. 메릴랜드주 이니고이스는 마지막 서약을 하기 전에 퇴로를 완료하기 위해 1년 동안 ^[41]열병에 걸렸다.

그래시가 취임했을 때 조지타운은 31명의 학생만 등록할 정도로 경제적으로 어려움을 겪었고 캐롤은 학교를 ^[42]폐쇄하는 것을 고려하고 있었다.그라시는 즉시 교직원과 커리큘럼을 대폭 개혁하여 재능 있는 교직원을 채용하고 열등한 교직원을 해고하였다.그는 또한 학생들 사이의 규율도 향상시켰다.대학에서 가르치는 과목의 수는 증가했고, 등록 학생 수는 ^[43]4배 증가했다.대통령 재임 기간 동안 그는 대수, 계량, 산수를 계속 가르쳤다.그는 또한 스토니허스트에서 ^[33]가져온 기구를 사용하여 학생들에게 천문학을 가르쳤다.그라시는 직접 만들거나 예수회 형제에게 행성의 움직임을 보여주기 위한 나무 오리를 만들게 했다(대학은 놋쇠 오리를 구입할 돈이 없었기 때문), 그리고 역학이나 수력학의 원리를 보여주기 위한 다른 기구들.그는 또한 이 장치들을 소장하고 있는 박물관을 설립했는데, 이 박물관에는 미국 상원의원과 ^[44]하원의원을 포함한 일반인들이 참여했습니다.요청에 따라 그래시는 워싱턴 D.C.의 경도와 ^[22]일식 시기를 계산하기 위해 이 기구들을 사용했다.^[d]

그래시는 또한 1812년 전쟁에서 영국이 워싱턴을 불태우는 동안 조지타운을 감독했다.그는 미국 정치 지도자, 그리고 자주 이 ^[43]대학을 방문했던 안드레이 야코블레비치 다쉬코프 주미 러시아 대사 등과 좋은 관계를 유지했다.비록 그는 미국에서 구속받지 않는 자유라고 생각하는 것에 반대했지만, 그는 그것이 일부 유럽 시민 ^[30]정부에 의해 금지된 종교의 자유로운 행사에 도움이 된다는 것을 인정했다.그는 미국의 노예제도는 국가의 자유 정신에 부합하지 않는다고 비판했고, 미국의 가장 큰 결점이라고 여겼지만, 일부 노예들의 물질적 조건은 유럽의 농민들보다 우월했고, 즉각적인 보편적 해방을 너무 ^[46]위험하다고 여겼다.그는 또한 흑인들이 어떻게 신의 자녀들이었는지에 대해 썼고 그들의 믿음에 대해 긍정적으로 말했다.그는 추상적으로 노예제도에 반대했지만, 그래시의 메릴랜드 예수회 고위직 임명은 그를 노예제가 받아들여지고 평범한 세상으로 내몰았다.상급자로서, 그는 메릴랜드 예수회 ^[47]소유의 노예들을 관리할 책임이 있었다.

1814년 ^[48]교황이 예수회를 복원한 후, 그라시는 캐롤의 후계자인 레너드 닐 대주교(찰스와 프란시스의 형제)와 예수회와 세속 ^[49]성직자 사이의 미국 교구 분할에 관한 협정을 협상하였다.그는 1815년 ^[30]3월 1일 윌리엄 개스톤(^[50]조지타운 동문이자 유일한 가톨릭 의원)의 도움을 받아 조지타운 대학의 의회 헌장을 취득함으로써 조지타운 대학의 지위를 높였다.

캐롤 대주교가 평가한 바에 따르면, 그라시는 "학생 수와 ^[44]공부 과정에서 큰 발전을 이룬 G-타운^e 대학을 부활시켰다."이 때문에 그래시는 조지타운의 "제2의 설립자"^[51][e]로 묘사되어 왔다.이 많은 수의 학생들과 함께 개신교, 프랑스, 아일랜드 ^[41]학생들을 포함한 학생들의 종교적, 인종적 다양성이 증가했다.전반적으로, 이것은 조지타운의 ^[54]대중적 평판의 상승으로 이어졌다.그의 대통령 임기는 1817년 6월 28일에 끝났고, 베네딕트 조지프 ^[55]펜윅이 그의 뒤를 이었다.메릴랜드 선교단 고위직도 9월 ^[36]10일 앤서니 콜먼으로 교체됐다.

으로 돌아가다

선전 피데 대표

1817년 ^[56]7월 닐 대주교는 그래시를 로마로 보내 ^[49]닐이 목사에서 해임한 사우스 ^[57]캐롤라이나 찰스턴의 여러 성직자들을 복직시키라는 이전의 명령을 번복하도록 선전성 피데를 설득했다.그래시를 조지타운으로 ^[58]돌려보내라는 상장을 대신해 미국을 방문한 피터 케니의 요구에도 불구하고 그래시는 평생 유럽에 머물 것이다.

그의 미국에서의 퇴출은 그래시에게 ^[56]디트로이트의 주교가 될 것을 제안했던 베네딕트 조셉 플래그트 주교를 포함한 많은 교회 지도자들에 의해 한탄되었다.미국으로 ^[59]돌아가라는 초기 지시에도 불구하고, Grassi는 그의 의사들이 ^[60]탈장 때문에 대서양을 건너는 항해에서 살아남지 못할 것이라고 말했기 때문에 이탈리아에 남았다.로마에 있는 동안,^[61] 그는 선전 피데 앞에서 성공적으로 영국의 예수회 교단의 완전한 정식 복원을 간청했다.

그라시는 이탈리아 예수회 지방의 검사관(대략 ^[62]회계 담당자와 동일)이 되었고,^[60] 이탈리아 예수회 지방 상관의 사회자(부관)가 되었다.1821년 ^[22]11월 17일, 그는 토리노에 있는 귀족 대학의 총장이 되었고, 1831년까지 ^[63]그 직책을 맡았다.그의 목사직 기간 동안, 그 학교는 번창했고 이탈리아 ^[64]반도에서 최고의 예수회 기숙 학교가 되었다.토리노에 있는 동안, 그는 사보이 가문과 관계를 발전시켰고, 찰스 펠릭스 왕과 사르디니아의 마리아 크리스티나 여왕의 고해자로 임명되었습니다.왕실과의 친밀함으로 인해, 찰스 펠릭스 왕은 몇 가지 문제에 대해 그라시의 조언을 자주 구했고, 그라시의 ^[64]품에서 죽었다.

1821년 3월, 찰스 펠릭스의 사촌인 찰스 알버트는 비토리오 에마누엘이 퇴위하도록 강요한 찰스 펠릭스의 전임자이자 형인 비토리오 에마누엘 1세에 대한 반란을 부추겼다.찰스 펠릭스가 왕위에 올랐을 때 그는 ^[65]반란을 진압했다.그는 나중에 찰스 알버트가 음모를 선동하는 데 한 역할을 발견했고 그를 후계 서열에서 제거하려고 의도했다.그래시는 찰스 펠릭스를 설득하여 찰스 ^[66]알버트에 대해 이 조치를 취하지 않도록 했다.감사하게도, 찰스 알베르트가 찰스 펠릭스의 뒤를 이었을 때, 그는 그의 ^[64]왕국에서 예수회를 보호하겠다고 서약했다; 이 약속은 나중에 찰스 알베르트가 ^[66]사르디니아 왕국에서 예수회를 추방했을 때 깨졌다.

1831년 5월 10일, 그라시는 새롭게 탄생한 토리노 예수회 지방의 첫 번째 지방 상관이자 성스러운 순교자 대학의 목사로 임명되었다.이 기간 동안, 그는 지방으로서의 의무를 줄여야 했지만,^[22] 마리아 크리스티나에게 총 25년 ^[67]동안 고해성사를 계속 할 수 있었다.결국 그는 상급자에게 알리지 않고 나폴리로 이사했고, 산 세바스찬 기숙학교의 ^[22]교장이 되었다.그라시는 1832년 성스러운 순교자 대학에서 그의 자리를 다시 잡았지만, 곧 마리아 크리스티나와 함께 샹베리에 ^[22]있는 예수회 대학으로 여행을 갔다.

그가 영구적인 거주지를 선택하기를 바라면서, 총사령관은 1835년에 그라시를 소환했다.그는 사보이 공주의 마리아 비토리아에게 고해성사로 나폴리로 돌아왔다.그는 1836년 ^[22]콜레라 대유행 기간 동안 자선 활동을 하기 위해 도시에 남아 있었다.1840년, 그라시는 리베리오 피가리의 후임으로 교황청 콜레지오 우르바노 데 선전 파이드(Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide)의 목사가 되었다.그는 2년 동안 이 직책을 맡았고, 지오반니 바타 ^[68]데시가 뒤를 이었다.그 후 그는 1842년부터 ^[59]1849년까지 이탈리아 총독의 보좌관으로 일했고,^[63] 로마에 있는 예수회 총대성당의 보관소장이었다.그의 로마 전근은 사르디니아 상원의원 필리베르토 아보가드로 디 콜로비아노의 강력한 항의에도 불구하고 마리아 크리스티나에게 잔인하다는 이유로 이루어졌다.그라시는 또한 그의 전 초보자 스승인 조셉 피냐텔리의 전기 집필을 도왔고 1842년 ^[22]시복의 명분을 증언했다.그의 미국 시민권 덕분에, 그는 1848년 혁명과 ^[22]1849년 로마 공화국 정부 하에서 공공장소에서 캐스커트를 입고 수업을 할 수 있을 뿐만 아니라 로마에 머물 수 있게 되었다.그라시는 1849년 12월 12일 로마의 ^[58]안젤로 마이 추기경의 집에서 선종했다.

레퍼런스

인용문

원천

추가 정보

• Grassi, Giovanni Antonio (1823). Notizie Varie sullo Stato Presente della Republica degli Stati Uniti dell'America Settentrionale: Scritte al Principio del 1818 [Various News on the Present State of the United States of North America: Written in the Beginning of 1818] (in Italian) (3rd ed.). Turin: Tipografia Chirio e Mina. OCLC 23510831. Archived from the original on 15 April 2020. Retrieved 15 April 2020 – via Google Books.
  • "Reviewed Work: Notizie varie sullo stato presente della Republica degli Stati Uniti dell' America settentrionale, scritte, al principio del 1818, dal Padre Giovanni Grassi, della compagnia di Gesù". North American Review. 16 (39): 229–241. April 1823. JSTOR 25109181.
• Grassi, John (July 1891). "The Catholic Religion in the United States in 1818". The American Catholic Historical Researches. 8 (3): 98–112. JSTOR 44368181.
• Monti, Alessandro (1917). La Compagnia di Gesù nel territorio della Provincia Torinese: Erezione della Provincia e suo sviluppo [The Society of Jesus in the Province of Turin: Establishment of the Province and Its Development] (in Italian). Vol. 4. Chieri: Stabilimento Tipografico M. Ghirardi. OCLC 10374559. Retrieved 19 February 2022 – via Google Books.

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