베네딕트 펜윅

Benedict Joseph Fenwick
더 라이트 목사

베네딕트 펜윅

SJ
보스턴 주교
Portrait of Benedict Joseph Fenwick
펜윅 1831
봐보스턴
지정필1825년 5월 10일
설치된.1825년 12월 21일
기간이 종료되었습니다.1846년 8월 11일
전임자장 루이 르페브르 드 쉐베루스
후계자존 버나드 피츠패트릭
주문
서품1808년 3월 12일
레오나드 닐 지음
헌정1825년 11월 1일
엠브로즈 마레찰의
개인 정보
태어난(1782-09-03)1782년 9월 3일
미국 메릴랜드 주, 레너드타운
죽은1846년 8월 11일(1846-08-11)(63세)
보스턴, 매사추세츠, 미국
디노미네이션가톨릭 교회
모교
서명Signature of Bishop Benedict J. Fenwick

베네딕트 조지프 펜윅 SJ (1782년 9월 3일–1846년 8월 11일)는 1825년부터 1846년 사망할 때까지 보스턴의 주교로 활동한 미국의 가톨릭 수도원장, 예수회 목사, 교육자였다.1843년, 그는 메사추세츠에 홀리크로스 대학을 설립했어요.그 전에는 조지타운 대학의 총장을 두 번 역임했고 뉴욕시와 보스턴에 여러 교육기관을 설립했습니다.

메릴랜드에서 태어난 펜윅은 예수회에 들어갔고 1809년 세인트루이스의 공동 목사로 뉴욕에서 사역을 시작했습니다. 피터의 교회.그 후 그는 원래의 성 패트릭 성당의 목사가 되었고, 나중에는 뉴욕 교구의 교구장 겸 교구 행정관이 되었다.1817년, 펜윅은 조지타운 대학의 총장이 되었고, 그가 세인트루이스에서 오랫동안 지속되어온 분열을 해결하는 임무를 맡기 불과 몇 달 전에 남았습니다. 사우스 캐롤라이나 찰스턴에 있는 메리 교회요그는 1822년까지 볼티모어 대교구 총대리로서 도시에 머물렀고, 그 후 대통령 권한대행으로 조지타운으로 돌아왔다.

펜윅은 1825년에 보스턴의 주교가 되었고, 그 시기에는 대규모 아일랜드 이민으로 인해 보스턴의 가톨릭 인구가 급격히 증가하였다.동시에, 가톨릭 신자들은 극심한 토착주의와 반 가톨릭에 직면했고, 1834년 우르술린 수녀원 화재, 펜윅의 생명에 대한 위협, 그리고 몽고메리 근위대의 결성으로 절정에 이르렀다.펜윅은 또한 편협한 갈등에 대해 언급했고, 궁극적으로 보스턴 교회를 금지령에 처했다.그는 뉴잉글랜드 전역을 아우르는 교구 곳곳에 교회, 학교, 자선 기관, 그리고 신문을 설립했습니다.그들 중에는 파일럿 신문과 성십자가 대학이 있었다.

초기 생활

베네딕트 조셉 펜윅은 1782년 9월 3일 메릴랜드 [1]주 레너드타운의 비버담 매너에서 플랜터이자 측량사인 조지 펜윅 2세와 마가렛 펜윅 혼 [2]메들리 사이에서 태어났다.그의 아버지 조상은 잉글랜드 북동부의 노섬벌랜드에서 왔다.베네딕트의 증조할아버지 커스버트 펜윅은 1633년 방주와 비둘기 원정에서 미국으로 이민을 갔고,[3] 영국 메릴랜드 지방의 최초의 가톨릭 정착민 중 한 명이었다.베네딕트의 형은 에녹 펜윅으로 유명한 예수회가 되었고,[4][5] 그의 사촌은 도미니카인이자 신시내티의 주교가 될 에드워드 펜윅이었다.

펜윅의 가족이 레너드타운에서 컬럼비아 특별구의 조지타운으로 이사했을 때, 펜윅은 1793년에 [2]조지타운 대학에 등록되었다.성직에 입문하기 위해, 그는 1801년에 [1]신학 공부를 시작했고, 최고의 학문적 영예를 얻으며 훌륭한 학생임을 증명했다.철학을 공부한 후,[6] 그는 그 대학의 교수가 되었고, 그곳에서 [2]1805년까지 가르쳤다.

그 해에 펜윅은 세인트루이스에 입학했다. 볼티모어에 있는 마리아 신학교는 교황에 의해 억압되었던 예수회가 미국에서 [7]복원되기 전까지 불과 [1]1년 동안만 남아 있었다.그러므로, 그와 그의 형은 1806년 [1][7]10월 10일 새롭게 복원된 예수회 신학생에 들어간 최초의 여섯 명 중 하나가 되었다.1808년 3월 12일,[7] 펜윅은 볼티모어 대교구의 부교구장인 레오나드 닐에 의해 조지타운 대학의 사제 서품을 받았다.

뉴욕부

1808년 [8]11월, 펜윅은 앤서니 콜먼과 함께 뉴욕시의 가톨릭 신자들에게 봉사하기 위해 보내졌고, 그곳에서 그들은 세인트루이스의 책임자로 임명되었다. 피터스 교회,[7] 이 도시에서 유일한 가톨릭 교회입니다.그는 뉴욕시의 [9]두 번째 예수회 학교인 뉴욕 문학 협회 설립을 도왔다.조지타운 대학의 분파로서, 그 기관은 조지타운 [10]출신의 4명의 예수회 학회 직원과 펜윅이 [8]총장으로 있었다.이 학교는 1808년 원래 성 패트릭 [11]대성당의 미래 부지 건너편에 있는 멀버리 [10]가에 있는 집에서 개교했습니다.그것은 1809년 9월 브로드웨이로 이전하기 전에 잠시 동안만 그곳에 남아있었다; 그것은 1810년 3월에 뉴욕 시 경계 북쪽의 "시골의 먼 곳"[10]으로 다시 옮겨졌다.이 새로운 부지는 결국 새로운 세인트루이스의 위치가 될 것이다. 맨해튼 [9]미드타운에 있는 패트릭 대성당입니다

Original St. Patrick's Cathedral in New York City
원래 성 패트릭 대성당은 펜윅이 그곳에 있을 때 나타났던 것처럼

이 학교는 가톨릭과 개신교 명문가의 아들들을 입학시키며 빠르게 성장했고, 라틴어, 고대 그리스어, 프랑스어의 학습에 중점을 두었다.하지만, 미국의 예수회 수장인 조반니 안토니오 그래시는 조지타운과 뉴욕 문학 [9]기관을 모두 지탱할 수 있는 예수회가 미국에 충분하지 않다고 결정했다.콜만이 조지타운을 폐쇄하기를 원했음에도 불구하고, 그래시는 메릴랜드 태생인 예수회 대부분의 편을 들어 1813년 [12]뉴욕 학교가 공식적으로 1814년 [9]4월에 해체되도록 명령했다.그 시설에 대한 책임은 트라피스트 [11]명령으로 넘어갔다.

뉴욕에 있는 동안 펜윅과 콜만은 죽어가는 토마스 페인에 의해 그리니치 [13]빌리지에 있는 그의 집으로 불려갔다.몇몇 의사들에 의해 치료를 받지 못하자, 페인은 그를 치료해 줄 성직자들을 찾았다.그들은 그가 기독교를 비난하는 글을 평생 포기하도록 설득하려 했고, 그는 화가 나서 그들을 그의 [14]집에서 쫓아냈다.

펜윅은 1809년부터 [15]1815년까지 올드 세인트 패트릭 대성당의 목사로 콜만과 함께 일했다.1815년 [12]콜만이 메릴랜드로 소환되었을 때, 펜윅은 그를 대신해 세인트루이스의 목사직을 맡았다.피터 교회와 뉴욕 [16][17]교구의 교구 행정관으로서.그는 [18]재임 기간 동안 교구 전체에 걸쳐 수백 건의 천주교 개종을 촉진하는 데 성공했다.펜윅은 1816년 [19]올드 세인트 패트릭 대성당의 공식 헌정식에 참석했다.그는 또한 새로운 세인트루이스의 디자인을 작성했다.패트릭 대성당은 그가 [18]뉴욕을 떠난 후에 완공될 것이다.도미니카 신부 찰스 프렌치가 펜윅의 뒤를 이어 성당의 목사가 되었다.피터와 [16]존 파워는 결국 1825년에 [15]올드 세인트 패트릭의 차기 목사가 될 것이다.펜윅은 1816년 [18]콜만의 후임으로 [16]존 코넬리 주교 교구의 대리 총장이 되었고 [8]1817년 4월까지 그 자리에 머물렀다.

조지타운 대학교 사우스캐롤라이나

펜윅은 [20]1817년 6월 28일 조지타운 대학의 총장이자 홀리 트리니티 교회 목사가 되었으며,[21] 전자는 그래시, [22]후자는 프란시스 닐의 뒤를 이었다.그 대학의 첫 학위는 그의 짧은 [20]임기 동안 수여되었다.그해 말 볼티모어 대주교 암브로즈 마레챌은 펜윅을 사우스캐롤라이나 찰스턴으로 보냈는데, 그곳은 지역 가톨릭 [23]교회에서 오랫동안 분열을 빚어 왔다.조지타운에서는 앤서니 콜먼이,[24] 성 트리니티에서는 테오도르 M.[22] 드튜가 그의 자리를 대신했다.

펜윅은 1818년 가을 볼티모어 대교구의 대리인으로 찰스턴에 도착했다.그의 임무는 교회 분쟁을 [25]해결하는 것이었는데, 아일랜드 성 세인트루이스의 평신도들이었다. 메리 교회는 프랑스 신부를 그들의 목사로 받아들이는 것을 거부했고, 그들이 원하는 목사를 다른 [26]교구로 옮기라는 레오나드 닐 대주교 명령을 무시했다.오랜 긴장으로 인해 프랑스어와 영어를 구사하는 교구민들은 예배에 참석하기를 거부했다고 다른 교사들은 말했다.펜윅은 프랑스어와 영어를 [25]번갈아 가면서 설교를 함으로써 분쟁을 해결했다.목사로서 그는 목사를 하기 위해 캐롤리나 전역을 여행했다.펜윅은 새로운 [27]찰스턴 교구의 설립과 1820년 존 잉글랜드가 초대 주교로 임명된 이후 1년 동안 찰스턴에 머물렀다.

1822년 5월, 펜윅은 조지타운 대학의 목사이자 미국의 [27]예수회 검사로서 워싱턴 D.C.로 돌아왔다.1825년 [28]9월 15일 예수회 선교부장 프란시스 지에로진스키(Francis Dzierojnski)는 펜윅이 세인트루이스로 떠난 후 학교로 돌아가는 것을 거부하자 다시 총장과 부총장을 임명했다. 토마스 매너.[29]대통령 권한대행으로서의 그의 임기는 스티븐 라리구아델 두부이슨으로 [30]교체되기 전까지 불과 몇 달 동안 지속되었다.펜윅은 잠시 메릴랜드 포트 [31]토바코에 있는 마운트 카멜 수도원의 영적 지도자가 되었다.

보스턴 주교

Portrait of Benedict Fenwick as bishop
베네딕트 펜윅 주교

펜윅은 1825년 5월 10일 교황 레오 12세에 의해 장 루이 르페브르 드 쉐베루스의 뒤를 이어 보스턴의 제2대 주교로 임명되었다.1825년 7월 임명을 알리는 교황의 칙서가 도착했고, 그는 8일간의 영적 [31]수련회에 착수했다.완공되자 펜윅은 11월 [32]1일 볼티모어에 있는 성모 마리아 승천 대성당에서 주교로 서품되었다.앰브로즈 마레찰 대주교는 주요 승계자였고, 존 잉글랜드 주교와 헨리 콘웰 주교는 공동 승계자였다.[31]펜윅은 12월 3일 보스턴에 도착했고, [33]1825년 12월 21일 원래 성십자의 성당에서 보스턴 교구의 정식 소유권을 갖게 되었다.

그 교구의 교회 관할권 모두는 영국의 하였다면, 비숍 휀윅은 그의 책임 아래가 성당 외에, 모든 뉴 잉글랜드에 3개 가톨릭 교회들을 오직 성직자 두명,:세인트 오거스틴 성당 보스턴의 세인트 패트릭 교회 뉴 캐슬에 메인주와인 Claremont까지 왔다 갔다, 뉴 햄프셔에서 작은 교회 있었다.[34]뉴잉글랜드 전역에 걸쳐 약 10,000명의 가톨릭 [35]신자들이 있었다.상당한 아일랜드 이민으로 인해, 교구의 가톨릭 인구는 [36]1833년까지 최소 30,000명으로 증가하였다.펜윅은 교구를 관리하고 확인 [37]성찬을 하기 위해 넓은 지역을 여행했다.이것은 주로 가톨릭 [39]신자였고 개신교 복음주의자들에 의해 집중적인 개종의 주제였던 메인주의 [38]페노브스코트와 파사마쿼디 부족들을 방문하는 것을 포함했다.펜윅은 세인트루이스의 건설을 명령했다. 1828년 [40]메인주 올드타운에 있는 앤 교회는 그들을 위해 학교를 [38]개선하려고 노력했다.

펜윅은 1829년에 [41]소집된 제1차 볼티모어 지방 의회에 참석했다.그는 교육을 받기 위해 예비 세미나를 메릴랜드와 캐나다로 보내고, 다른 [36]교구에서 온 여러 성직자들을 선동함으로써 교구의 성직자 부족 문제를 해결했다.그는 또한 주교 [42]관저의 임시 신학교에서 여러 명의 학생들을 훈련시켰다.그 결과, 교구의 성직자 수는 [36]1833년까지 24명으로 늘어났다.동시에, [43]많은 새로운 교구들이 뉴잉글랜드 전역에 세워졌다.사우스 캐롤라이나에서와 마찬가지로 펜윅은 [44]보스턴 교구의 평신도 신탁주의의 열렬한 반대자였다.교구의 가톨릭 인구가 급격히 증가하면서,[45] 1843년 하트포드 교구를 형성하기 위해 영토의 일부가 제거되었다.그 해, 존 버나드 피츠패트릭은 펜윅의 [46]부교수로 임명되었고,[47] 나중에 그의 뒤를 이어 보스턴의 주교가 되었다.

펜윅의 주교직이 끝날 무렵, 보스턴 교구의 가톨릭 신자 수는 37명의 사제들과 44개의 [45]교회들에 더하여 70,000명으로 증가하였다.1845년 12월, 펜윅의 건강은 심장 질환으로 쇠약해지기 시작했다.8개월 후,[48][49] 그는 1846년 8월 11일 보스턴에 있는 성십자의 성당에서 사망했습니다.장례식이 끝난 후, 그의 시신은 성십자의 성당에서 기차역으로 옮겨졌고, 그곳에서 성십자의 대학으로 옮겨져 학교 [50]묘지에 묻혔다.1959년에 개교한 매사추세츠 주 피바디의 비숍 펜윅 고등학교는 그의 이름을 [51]따서 지어졌다.역사적인 베네딕트 펜윅 학교는 1912년부터 [52]1981년까지 운영되었던 보스턴의 공립 학교였다.

교육 기관

펜윅의 주요 업무 중 하나는 보스턴에 가톨릭 교육 기관을 만드는 것이었다.그는 홀리크로스 대성당에 주일학교를 설립했고, 펜윅은 그곳에서 아이들과 그들의 부모들에게 문의를 했다.그 뒤를 이어 남녀공학 [53]주간학교가 설립되었다.그 성당은 결국 확장되었고, 지하에 이 [53]학교들이 사용할 수 있는 두 개의 교실을 짓는 것을 포함했다.펜윅은 또한 1832년 [54]메릴랜드 에미츠버그에서 보스턴으로 이민 온 아이들을 교육하기 위해 자선 수녀회를 초대했다.세 자매는 1832년 5월 2일 도착하여 매사추세츠에 고아원, 가난한 소녀들을 위한 학교,[55] 주일학교로 구성된 최초의 가톨릭 자선 기관을 설립하였다.이 기관은 1843년에 세인트루이스로 편입될 것이다.빈센트의 고아원,[56] 1949년까지 운영되었습니다.

Fenwick Hall at the College of the Holy Cross
완공 직후 성십자의 대학의 펜윅 홀

1830년까지, 가톨릭 대학과 신학교의 설립이 펜윅의 최우선 과제가 되었다.이듬해 4월 보스턴 대성당 인근 땅을 매입해 대학 개교를 계획했지만 사업이 중단됐다.그는 예수회가 학교를 운영하기를 원했지만, 1835년 예수회는 그의 초대를 거절했고, 그의 대학 계획은 [57]보류되었다.

1835년 펜윅은 미국에서 진행 중인 유신운동의 정신으로 메인주 아로스토크 카운티에 11,000에이커(4,500헥타르)를 구입했다.이 복합 시설은 베네딕타라고 알려지게 되었고, 그 곳에서 목재와 제분소, 그리고 농업이 시작되었다.[57]그곳에서 그는 불결한 곳에 살던 보스턴의 아일랜드 가톨릭 신자들이 정착할 수 있는 더 큰 유토피아적 가톨릭 공동체의 일부가 될 황무지에 대학을 설립하려고 했다.그러나 보스턴 사람들은 [58]메인주로 이주하는 것에 거의 관심을 보이지 않았다.

그래서 펜윅은 대신 지역 신부 제임스 피튼이 소유한 60에이커(24ha)의 땅에 매사추세츠 우스터에 대학을 설립하기로 결정했다.펜윅은 1842년 피튼으로부터 이 땅을 구입했고, 원래의 보스턴 [59]성당을 기리기 위해 새로운 학교를 성십자로 대학이라고 명명했다.그리고 나서 이 땅은 총 96에이커(39헥타르)에 달했고, 1843년 펜윅은 조지타운 [46]대학에서 보낸 예수회 단체에 새 대학을 맡겼다.그 해, 대학의 첫 번째 건물 건설이 [60]시작되었고, 후에 펜윅 [61]홀이라고 알려지게 되었다.

가톨릭 매체

펜윅은 교구에 가톨릭 신문을 몇 개 개설했다.첫 번째는 코네티컷주 하트포드에서 1829년에 창립되어 5년간 존속한 가톨릭 프레스였다.또 다른 책은 1830년에 설립된 The Expostulator로, 젊은이들을 위해 쓰여졌다. 이 출판물은 겨우 2년 동안 존속했다.펜윅의 가장 영속적인 신문은 1829년 보스턴에서 창간된 예수회 또는 가톨릭 센티넬이었다.그것은 후에 The Pilot으로 알려지게 되었는데,[62] 이것은 오늘날 미국에서 현존하는 가장 오래된 가톨릭 신문이다.

그는 또한 1822년 뉴욕의 대리인인 존 파워가 제작한 가톨릭 평신도들의 명부의 편집을 도왔다.펜윅은 창립부터 1829년까지 보스턴 교구의 역사를 "보스턴 디오세스의 미래 교회사를 위해 봉사해야 할 기억들"이라는 제목으로 썼지만, 그의 생전에는 결코 출판되지 않았다.그는 또한 [62]교구를 위해 재인쇄될 많은 역사적인 가톨릭 서적들을 감독했다.

뉴잉글랜드의 반가톨릭

Ursuline convent ruins
1834년 폭동 이후 찰스타운의 우르술린 수녀원 유적

가난한 소녀들을 위한 무료 학교도 운영했던 우르술린 수녀들의 수녀원이 보스턴 [63]대성당 옆에 있었다.펜윅은 시설이 불충분했기 때문에 오늘날 이스트 [65]서머빌에 위치한 [64]찰스타운에 있는 수녀들을 위해 새로운 부동산을 구입했다.이 [64]매입은 1826년 7월 17일에 이루어졌고, 수녀들은 그곳에 새로운 수녀원과 학교를 세워 [63]1828년에 이주를 완료했다.그들은 [64]주교를 기리기 위해 그곳을 수녀원과 베네딕트 산 아카데미라고 이름 붙였다.수녀들의 인클로저 서약은 그들이 새로운 시설의 건설이나 1829년 그들의 확장을 적극적으로 관리하도록 허락하지 않았기 때문에, 펜윅은 많은 [63]일을 감독했다.장소의 변경과 함께 사명이 바뀌었다; 학교는 등록금을 부과하기 시작했고, 비록 일부 학생들을 무료로 입학시키기는 했지만, 주로 [66]찰스타운의 개신교 엘리트 거주자들의 딸들을 교육시키려 했다.

그 [67]당시 보스턴에는 선천주의와 반가톨릭이 만연했다.가톨릭 신도들이 부도덕의 굴이라는 무시무시한 루머가 팽배했다.이들 중에는 신도들이 그들의 의사에 반해 여성들을 감금하고, 아기를 살해하고, 성적 [68]일탈을 감췄다는 주장도 있었다.상류 개신교 신자들은 딸을 기꺼이 가톨릭 아카데미에 보내려 했지만, 하류 개신교 신자들, 특히 신도들은 학교를 [67]불신했다.이러한 긴장감은 우르술린 수녀원 폭동으로 이어졌다.1834년 8월 10일, 이웃에 최후통첩을 선언한 포스터가 전시되었다: 찰스타운의 선발 위원회에서 수녀원을 조사하지 않으면 보스턴의 트럭맨에 의해 "철거"될 것이다.다음 날, 당국은 수녀원을 시찰하기 위해 파견되었다.그들이 떠날 때, 2,000명의 군중들이 마스크를 쓰거나 얼굴에 화장을 한 채 수녀원을 에워쌌다.그들은 창문으로 벽돌을 던지고, 내부로부터 귀중한 물건을 훔치고, 불길에 휩싸였다. 수녀들은 도망쳤다.시위대의 태도에 공감하는 소방서가 도착했지만 진화는 시도하지 않았다.수녀원의 인접한 묘지 [69]또한 공격을 받았다.가해자 중 한 명을 제외한 모든 사람은 이어진 배심원 [70]재판에서 무죄 판결을 받았다.매사추세츠 의회는 [65]수녀원의 파괴를 시정하는 것을 거부했다.

도시의 반 가톨릭 감정은 수녀원 폭동이 일어난 후에 증가하여 우르술라 수녀들이 캐나다로 [71]피신하게 되었다.종교 [72]전쟁의 발발을 우려할 때까지 긴장이 꾸준히 고조되었다.찰스타운의 선발자들은 [73]벙커힐에 세워진 펜윅의 공동묘지에 천주교 신자들을 매장하는 것을 금지했다.1835년 펜윅 비숍의 인형이 총에 맞아 그의 목숨을 위협했다.1837년 브로드 스트리트 폭동 동안 광범위한 폭력과 파괴가 일어났고 아일랜드 가톨릭 신자들은 몽고메리 근위대로서 무기를 들었다.1838년 [72]버몬트 주 벌링턴에서 또 다른 가톨릭 교회 화재가 발생했다.

세인트루이스에서 이의를 제기합니다.마리아 교회

St. Mary's Church in the North End of Boston
격렬한 갈등 끝에 펜윅은 세인트루이스에 자리를 내주었다.보스턴에 있는 메리 교회에서는 금지령이 내려졌다.

펜윅의 주교직은 각 교구의 통제권을 둘러싼 교구민들과 교구민들과 주교들 사이의 수많은 갈등을 수반했다.이러한 논쟁들 중 일부는 폭력적으로 변했고, 새로운 [74]교회를 만들기 위해 가톨릭 교회를 떠나야 한다는 요구와 관련이 있었다.

그러한 논쟁 중 하나가 세인트루이스에서 일어났다.1840년 보스턴 북단에 있는 메리 교회.그 해에 패트릭 오베인과 토마스 오플래허티는 아일랜드 교회의 공동 목사로 임명되었다.교구민들은 교회에 대한 강력한 평신도 통제를 옹호하는 오플라허티와 주교 통제를 옹호하는 오비르네 중 하나를 지지하면서 급속히 양극화 되었다.금주 운동에 대한 오플래허티의 지지와 아일랜드와 영국을 통합한 1800년 연합법에 대한 반대로 분열은 더욱 심화되었다.1842년에 이르러 회중은 너무 분열되어 펜윅은 폭력이 일어날까 봐 걱정했다.그래서 그는 교회를 직접 방문해 교회 당국에 불복종한다고 파문하겠다고 위협하고 대규모 [75]시위를 금지하며 두 목사에게 공개적으로 화해하라고 명령하는 등 평화를 회복하려 했다.결국 펜윅은 오베인의 [76]요청에 따라 오베인을 로드아일랜드의 프로비던스로 전근시켰다.

이러한 노력들 중 어느 것도 평온을 회복하는 데 효과적이지 않았고, 1842년 2월 20일, 오블리허티가 주재한 기도 예배 중에 오베인의 지지자들이 폭동을 일으켰다.가해자들은 체포되어 기소되었고 펜윅은 교구를 2주 동안 금지시켰다.그 후 그는 오플래허티를 매사추세츠 세일럼으로 옮기고 프로비던스에서 오베인을 제거했다.오플래허티의 지지자들은 그의 귀환을 요구하고 있으며 그를 방문하기 위해 정기적으로 열차를 이용하도록 조직하고 있지만 세인트루이스에서 벌어진 분쟁이다.메리는 [76]죽었다.

레퍼런스

인용문

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원천

추가 정보

외부 링크

가톨릭 교회 직함
첫번째 성 패트릭 구 성당 목사
1809–1815
앤서니 콜먼과 함께 		비어 있다
다음 소유자의 제목
존 파워
선행 세인트 목사님 베드로 교회
1815–1816		 에 의해 성공자
샤를 프프랑스
선행 뉴욕 교구 교구 행정관
1815 		에 의해 성공자뉴욕의 주교로서
선행 뉴욕 교구 대리
1816–1817		 에 의해 성공자
–
선행 제2대 성삼위일체교회 목사
1817–1818		 에 의해 성공자
시어도어 M. 드튜
선행 보스턴의 제2대 주교
1825–1846		 에 의해 성공자
학술 사무소
선행 조지타운 대학교 제10대 총장
1817 		에 의해 성공자
선행 조지타운 대학교 제13대 총장
1825 		에 의해 성공자