오레스테이아

Oresteia
오레스테이아
Ajshil, Oresteia, Drama SNG v Ljubljani (4).jpg
SNG 드라마 류블랴나는 1968년에 오레스테이아를 각색했다.
작성자아이스킬로스
원어민그리스어
장르.비극

오레스테이아(고대 그리스어: ρέ)α)는 기원전 5세기에 아이스킬로스가 쓴 그리스 비극의 3부작이다.클라이템네스트라에 의한 아가멤논 살해, 오레스테스에 의한 클라이템네스트라의 살해, 오레스테스의 저주에 대한 재판, 오레스테스의 저주에 대한 재판이다.아가멤논(ἀαμμμμα)과 자유의 전달자(χαμμμμα)와 에우메니데스(εμμμα)로 구성된 3부작도 그리스 신들이 등장인물들과 어떻게 상호작용하고 사건 및 [1]분쟁과 관련된 그들의 결정에 영향을 미쳤는지 보여준다.고대 그리스 연극 3부작의 유일한 현존하는 사례인 오레스테이아는 기원전 458년 디오니시아 축제에서 1등상을 받았다.이 3부작의 주요 주제는 개인적인 복수에서 조직적인 [2]소송으로의 전환뿐만 아니라 복수와 정의의 대조를 포함한다.Oresteia originally included a satyr play, Proteus (Πρωτεύς), following the tragic trilogy, but all except a single line of Proteus has been lost.

아가멤논

다음 항목도 참조하십시오.파테이마스
아가멤논
The Murder Of Agamemnon - Project Gutenberg eText 14994.png
앨프리드 처치의 1879년 그리스 비극 이야기 삽화에 나오는 아가멤논 살해
작성자아이스킬로스
합창단.아르고스의 장로들
성격.워치맨
클라이템네스트라
헤럴드
아가멤논
메신저
카산드라
아이기스투스
음소거군인
하인들
설정아르고스, 왕궁 앞

아가멤논은 오레스테이아 3부작 중 첫 번째 작품이다.트로이 전쟁에서 돌아온 미케네의 왕 아가멤논의 귀향에 대해 자세히 설명하고 있다.10년간의 전쟁 후에 트로이는 함락되었고 그리스는 모두 승리를 주장할 수 있었다.집에서 아가멤논을 기다리고 있는 사람은 그의 아내 클라이템네스트라 여왕이다. 그는 그의 살인을 계획해 왔다.그녀는 딸 이피게니아의 희생에 복수하고 왕관을 빼앗는 데 방해가 되는 유일한 것을 없애기 위해, 그리고 마침내 오랜 연인 이지스투스를 [3]공개적으로 끌어안을 수 있기를 바란다.

이 연극은 한 파수꾼이 바다 아래를 내려다보며 1년 동안 "개처럼" 안절부절못하며 누워 트로이에서 그리스의 승리를 확인하는 어떤 신호를 기다리고 있다고 보도하는 내용을 담고 있다.그는 이 집의 재산을 한탄하지만, "거대한 황소가 내 혀를 밟았다"고 침묵을 지킬 것을 약속한다.파수꾼은 멀리서 트로이의 몰락을 알리는 모닥불인 불빛을 보고 승리를 기뻐하며 왕이 없는 동안 집이 "폭풍"을 일으켰기 때문에 왕의 빠른 귀환을 희망합니다.클라이템네스트라는 청중에게 소개되고 아가멤논과 그의 군대가 [citation needed]돌아오면 도시 전역에서 축하와 희생이 있을 것이라고 선언한다.

아가멤논이 돌아왔을 때, 그의 아내는 아르고스를 바라보며 남편과 왕을 기다리는 것이 얼마나 끔찍했는지 한탄한다.그녀의 독백이 끝난 후, 클라이템네스트라는 아가멤논을 위해 늘어놓은 예복 위에서 걷도록 애원하고 설득한다.충성심과 동기에 의문이 제기되면서 극중 매우 불길한 순간이다.이제 왕의 새로운 첩 카산드라가 소개되고 이것은 즉시 여왕 클라이템네스트라의 증오를 낳는다.카산드라는 마차에서 내려서 제단으로 향하게 되는데, 그녀가 혼자 있게 되면 아가멤논의 죽음과 그녀 자신의 운명 공유에 대해 아폴로에게 미친 예언을 외치는 소리를 듣게 된다.

아가멤논은 신성한 페플로스 옷을 입고 카펫 위를 걷는다.

집 안에서 울음소리가 들렸다. 아가멤논은 욕조에서 찔렸다.후렴구는 서로 분리되어 다른 마지막 외침이 들릴 때 그들의 비겁함을 증명하며 그들 스스로 횡설수설한다.마침내 문이 열렸을 때, 클라이템네스트라가 아가멤논과 카산드라의 시체 위에 서 있는 것이 보인다.클라이템네스트라는 후렴구에 살인사건을 자세히 묘사하며 후회나 후회하는 기색을 보이지 않는다.갑자기 클리템네스트라의 추방된 연인 이지스투스가 그녀 옆에 자리를 잡기 위해 궁전으로 뛰어들었다.아이기스투스는 자신이 아가멤논을 죽이고 아버지에게 복수할 계획을 세웠다고 자랑스럽게 말한다(아이기스투스의 아버지 티에스테스는 아가멤논의 아버지인 동생 아트레우스에 의해 속아 두 아들을 잡아먹게 된다).클라이템네스트라는 그녀와 이지스투스가 모든 권력을 가졌으며, 그들은 문을 [4]닫고 궁전으로 다시 들어섰다고 주장한다.

자유의 전달자

자유의 전달자
Orestes Elektra Hermes Louvre K544.jpg
초포로이 화가의 아가멤논 무덤 앞 오레스테스와 엘렉트라, 에르메스
작성자아이스킬로스
합창단.노예 여성
성격.
설정

아이시루스의 오레스테이아 3부작의 두 번째 연극인 자유전(χηη cho cho cho, Chophphoroi)에서 아들 오레스테스는 아폴로에서 클라이템네스트라를 죽인 죄로 사촌 필라데스와 함께 아르고스로 돌아와 클라이템네스트라를 복수한다.도착하자마자, 오레스테스는 여동생 엘렉트라와 아가멤논의 무덤에서 재회한다. 그녀는 클라이템네스트라의 나쁜 [6]꿈을 막기 위해 아가멤논에게 성전을 가져다 준다.재결합 직후 코러스의 영향을 받은 오레스테스와 엘렉트라는 클라이템네스트라와 이지스투스 [7]모두를 죽일 계획을 세운다.

그리고 나서 오레스테스는 궁전 문으로 향하는데, 그곳에서 그는 예상치 못한 클라이템네스트라의 환영을 받는다.그녀에게 대답하면서 그는 자신이 낯선 사람인 척하고 클라이템네스트라에게 오레스테스가 죽었다고 말하고 그녀는 이지스투스를 부르러 간다.그 후, 오레스테스는 궁전으로 들어갈 수 있게 되고, 그는 클라이템네스트라의 [8]메시지를 전하는 데 합창단의 개입으로 경비원 없이 있던 이지스투스를 죽인다.클라이템네스트라가 방으로 들어간다.오레스테스는 그녀를 죽이기를 망설였지만, 필라데스는 아폴로의 명령을 떠올리게 했고, 그는 결국 끝까지 [6]따랐다.그 결과, 결혼을 저지르고 난 후, 오레스테스는 이제 퓨리 가문의 무자비한 분노의 표적이 되어 [8]궁전에서 도망칠 수밖에 없다.

The Genealogy of Orestes.jpg

에우메니데스

에우메니데스
Orestes Pursued by the Furies by William-Adolphe Bouguereau (1862) - Google Art Project.jpg
윌리엄 아돌페 부게로가 쫓은 오레스테스
작성자아이스킬로스
합창단.에린예스
성격.
설정델피와 아테네의 아폴로 신전 앞에서

에우메니데스(The Eumenides)라고 불리는 오레스테이아의 마지막 연극은 3부작의 사건들이 어떻게 사회 질서나 아테네 [1]사회의 적절한 사법 시스템의 발달로 끝나는지를 보여준다.이 연극에서 오레스테스는 정의의 도구로 알려진 3인조 여신인 퓨리에게 사냥당하고 고통받는다. 퓨리들은 또한 "영웅한 자들"이라고도 불린다.그들은 오레스테스의 어머니를 [9]죽였다고 집요하게 추적한다.아폴로의 중재로 오레스테스는 그들이 잠든 틈을 타서 헤르메스의 보호 아래 아테네로 향한다.퓨리가 잠든 것을 본 클라이템네스트라의 유령이 퓨리를 깨우러 온다.그녀를 [10]죽인 아들 오레스테스에 대한 정의를 얻기 위해서다.

잠에서 깬 후, 퓨리 부부는 다시 오레스테스를 사냥하고 그들이 그를 발견했을 때, 오레스테스는 여신 아테나에게 도움을 간청한다.그녀는 아테네에서 아레오파거스 호에서 그를 위해 재판을 준비하는 것으로 응답한다.이 재판은 12명의 아테네 시민들로 구성되어 있으며 아테나가 감독한다.여기서 Orestes는 Athena에 의해 첫 번째 법정 재판을 설정하기 위한 재판 더미로 사용됩니다.그는 또한 퓨리, 아폴로, 그리고 [1]아테나의 대상이다.재판이 끝나면 표가 동수입니다.아테나는 결정표를 던지고 오레스테스가 [11]살해되지 않을 것이라고 결정한다.이것은 Furies에게 잘 받아들여지지 않지만, Athena는 결국 그들이 그 결정을 받아들이도록 설득한다; 악당들에 대해 폭력적으로 보복하는 대신, 아테네에서 건설적인 경계 세력이 된다.그리고 나서 그녀는 그들의 이름을 Furies에서 "The Eumenides"로 바꾸는데, 이는 "은총한 자들"[12]이라는 뜻이다.아테나는 결국 모든 재판은 개인적으로 [12]행해지는 것이 아니라 법정에서 해결되어야 한다고 판결한다.

프로테우스

프로테우스(, plays plays pr pr pr, Proteus)는 아테나이오스가 보존한 두 줄짜리 조각을 제외하고는 사라진다.아가멤논의 동생 메넬라오스가 트로이에서 집으로 돌아가려다 이집트 앞바다의 한 섬에 있는 것을 발견하는 호메로스의 오디세이 4권에 나오는 이야기에 바탕을 둔 것으로 널리 알려져 있다.[13]타이틀 캐릭터인 "죽지 않은 이집트 프로테우스", 바다의 노인은 호메로스에서 메넬라오스가 그의 미래를 배우려고 방문했다고 묘사된다.프로테우스는 메넬라오스에게 이지스투스의 손에 의해 아가멤논이 죽었다는 것과 바다에서 소왕 아약스와 오디세우스의 운명에 대해 이야기한다.프로테우스는 어쩔 수 없이 메넬라오스에게 파로스 섬에서 집으로 가는 길을 가르쳐야 했다."난파선의 결과로 섬에 온 사티어들은 아마도 메넬라오스를 도와 그와 함께 탈출했을 것이다. 하지만 그는 헬렌으로부터 손을 떼는 데 어려움을 겪었을지도 모른다."[14]프로테우스의 것으로 알려진 유일한 현존하는 조각은 허버트 위어 스미스에 의해 "가련한 비둘기 한 마리가 먹이를 찾아 윈노잉팬들 사이에서 돌진했고, 가슴은 두 [15]동강 났다."라고 번역되었다.2002년, Theater Kingston은 The Oresteia를 제작했고, The Odyssey의 에피소드를 바탕으로 프로테우스를 새롭게 재구성하여 현존하는 사튀르 연극의 구조에 따라 느슨하게 배열하였다.

테마 분석

보복을 통한 정의

오레스테이아에서 보복은 한 캐릭터가 다른 캐릭터에 행동한 후에 일어나는 미끄러운 경사면으로 보입니다.첫 번째 연극 아가멤논에서는 트로이 항해를 위해 바람을 어떻게 돌릴 것인가에 대해 언급하고 있는데 아가멤논은 순진한 딸 이피게니아를 [16]희생시켜야 했다.이것은 클라이템네스트라의 고통과 분노를 야기했고 결국 아가멤논에게 복수를 계획하는 결과를 낳았다.그녀는 새로운 애인 이지스투스를 찾았고 아가멤논이 트로이 전쟁에서 아르고스로 돌아왔을 때, 클라이템네스트라는 그를 욕조에서 찔러 죽였고 결국 그의 [2]왕위를 물려받게 된다.아가멤논의 죽음은 오레스테스와 엘렉트라에 분노를 불러일으키고, 이로 인해 그들은 다음 연극인 '리베이션 베어러스'에서 어머니 클라이템네스트라의 죽음을 계획하게 된다.엘렉트라와 그의 사촌 필라데스의 많은 압박으로 오레스테스는 결국 그의 어머니 클라이템네스트라와 그녀의 연인 이지스투스를 "자유의 전달자"[16]에서 죽인다.이제 결혼 생활을 한 후, 오레스테스는 세 번째 연극 "The Eumenides"에서 퓨리에게 쫓기고 있는데, 퓨리들은 이 범죄에 대해 그에게 복수를 하고 싶어한다.그리고 클라이템네스트라의 영혼이 그들을 다시 불러모아 오레스테스를 죽이고 [16]복수를 할 수 있게 한다.그러나 이러한 끊임없는 보복의 순환은 아테나가 정의를 [2]실현하기 위한 새로운 법률 시스템을 도입하기로 결정했을 때 The Eumenides의 마지막 무렵에 중단된다.

법에 의한 정의

The Oresteia에서 '정의'라는 주제의 이 부분은 The Eumenides에서만 볼 수 있지만, 그것의 존재는 여전히 주제의 변화를 나타낸다.오레스테스가 '에리니예스'로부터 구출해 달라고 아테나에게 간청한 후,[1] 그녀는 재판의 형태로 그의 요청을 들어주었다.아테나가 오레스테스를 용서하고 퓨리 가족이 그를 쫓는 것을 금지한 것이 아니라, 그녀는 그를 재판에 회부하고 그의 무죄에 대한 질문에 대한 정당한 답을 찾을 의도였다.이것은 3부작에서 적절한 소송의 첫 번째 사례이며,[17] 범죄 혐의에 대한 감정적인 보복에서 문명화된 결정으로 바뀌는 것을 보여준다.퓨리 부부가 오레스테스를 고문하는 것을 허락하는 대신, 그녀는 판결을 내리기 전에 퓨리와 오레스테 둘 다 그들의 사건에 대해 변론하도록 하기로 결정했다.게다가, 아테나는 모든 것이 공정하게 처리될 수 있도록 평결이 어떻게 결정될지에 대한 기본 규칙을 세웠다.아테나가 이 청사진을 만들어냄으로써 복수 살인과 퓨리족에 대한 무자비한 사냥의 미래는 그리스에서 사라지게 될 것이다.재판이 끝나자, 아테나는 오레스테스의 결백을 선언했고 그는 퓨리 가족으로부터 풀려났다.살인과 복수의 순환은 향후 소송의 토대가 [11]마련되는 동안 끝이 났다.아이스킬로스는 배심원 재판을 통해 보복 범죄의 한계에 대한 사회적 논평을 만들고 유지할 수 있었으며 [18]재판의 중요성을 재차 강조할 수 있었다.오레스테이아는 전체적으로 고대 [19]그리스 정의의 진화를 대표하는 존재이다.

복수.

복수라는 주제는 오레스테이아에서 큰 역할을 한다.그것은 거의 모든 등장인물들의 행동에 대한 주된 동기부여로 쉽게 보여진다.이 모든 것은 클라이템네스트라가 딸 이피게니아를 희생시킨 것에 대한 복수를 하기 위해 남편 아가멤논을 살해하면서 아가멤논에서 시작된다.트로이의 공주 카산드라가 첩 자리를 채우기 위해 아가멤논에 의해 포로로 잡힌 것도 이피게니아의 목숨뿐만 아니라 다른 여자를 빼앗은 것에 대한 복수 행위라고 볼 수 있다.나중에, 자유의 성전인 오레스테스와 엘렉트라는 아가멤논과 클라이템네스트라의 다른 자녀들과 함께 형제자매들이 아버지의 죽음에 대한 복수를 하려는 욕망 때문에 어머니를 살해하고 그렇게 하는 데 성공한다.에우메니데스는 사실 복수의 여신인 퓨리들이 오레스테스의 어머니를 살해한 것에 대해 복수하려는 마지막 연극이다.아폴로 신이 오레스테스를 통해 클라이템네스트라에게 복수하는 행위에서 한 몫을 했다는 것도 3부작의 이 부분에서 발견됩니다.복수의 순환은 오레스테스가 퓨리에게 살해당하지 않고, 대신 아테나 여신이 무죄로 간주하는 것을 허용하면서 깨지는 것처럼 보인다.연극의 전체 줄거리는 복수에 의존하는데, 복수는 연극 내 거의 모든 효과의 원인이기 때문이다.

아트레우스 가문의 저주와의 관계

아트레우스 가문은 제우스의 아들인 탄탈루스가 그의 아들 펠롭스를 살해하고 신들에게 그를 먹이려고 시도하면서 시작되었다.그러나 신들은 속지 않고 탄탈루스를 지하세계로 추방하고 그의 아들을 되살렸다.펠롭스와 그의 가계는 나중에 헤르메스의 아들인 미르틸로스로부터 저주를 받아 아트레우스 가문의 저주를 촉발시켰다.펠롭스에게는 아트레우스와 티에스테스라는 두 아이가 있었는데, 그들은 이복형제 크리시푸스를 죽였다고 전해졌고, 따라서 추방되었다.

아트레우스의 아내 티에스테스와 아에로페가 바람을 피우고 있는 것이 들통나자, 아트레우스는 복수심에 불타 동생의 아들들을 죽이고 요리한 다음 티에스테스에게 먹인다.티에스테스는 딸과의 사이에 아들을 낳았고, 그를 이지스투스라고 이름 지었고, 그는 아트레우스를 죽이러 갔다.

아트레우스의 아이들은 아가멤논, 메넬라오스, 아낙시비아였다.여기까지 오면 아트레우스 가문의 저주는 살인과 근친상간, 기만에서 만들어진 것으로, 가계를 통해 대대로 이어졌음을 알 수 있다.간단히 말해서 저주는 피를 피를 필요로 하고, 가족 내 살인 주기는 끝나지 않는다.

클라이템네스트라가 딸 이피게니아를 [20]제물로 바친 데 대한 보복으로 남편 아가멤논을 살해하는 장면에서 보듯 가족과 함께 하는 사람들도 저주에 한몫을 하는 것 같다.여동생 엘렉트라의 추격을 받은 오레스테스는 클라이템네스트라가 아버지를 죽인 것에 대한 복수를 하기 위해 클라이템네스트라를 살해한다.

오레스테스는 아트레우스 가문의 저주의 종말이라고 한다.저주는 오레스테이아에서 중요한 부분을 차지하고 있고 여러 번 언급되어 많은 등장인물들이 저주의 존재를 매우 잘 알고 있다는 것을 보여준다.아이스킬로스는 희곡의 저주를 비극의 이상적인 표현으로 사용할 수 있었다.

현대적 배경

일부 학자들은 이 3부작이 아테네의 현대 정치 발전에 영향을 받았다고 믿는다.몇 년 전, 민주주의 개혁가 에피알테스가 후원한 법률은 몇몇 사소한 종교적 의무와 살인 사건을 심리할 권한을 제외하고 지금까지 가장 강력한 정치 권력 중 하나인 아레오파거스 법원에서 모든 기능을 박탈했다; 그의 이야기는 판결로 해결되었다.아레오파거스의 아이시루스는 이 개혁에 대한 그의 찬성을 표명하고 있을지도 모른다.아테네가 아르고스와 [21]동맹을 맺었기 때문에 아이스킬로스가 호메로스가 그의 집을 근처 수도 미케네 대신 아르고스의 왕으로 만든 것도 의미심장할 수 있다.

적응

영국의 주요 작품

1981년 피터 홀 경은 런던 왕립극장에서 토니 해리슨의 가면을 쓴 3부작의 각색을 감독했고, 해리슨 버트이스틀의 음악과 조슬린 [22][23][24]허버트의 무대 디자인을 맡았다.1999년 케이티 미첼은 홀이 올리비에 극장을 감독했던 코틀슬로 극장에서도 테드 휴즈의 [25]번역을 사용한 작품과 함께 그를 따라갔다.2015년 로버트 아이케의 각색 작품은 알메이다 극장에서 매진되었고 같은 해 웨스트 엔드의 트라팔가 스튜디오로 [26]옮겨졌다.그 해 영국에서는 맨체스터와 셰익스피어 [27]글로브에서 두 편의 다른 작품들이 상영되었다.이듬해인 2016년, 극작가 지니 해리스는 시민극장에서 각색한 '이 쉴 새 없는 집'을 초연하여 5성급 평단의 [28]갈채를 받았다.

기타 각색

번역

「 」를 참조해 주세요.

인용문

  1. ^ a b c d Porter, David (2005). "Aeschylus' "Eumenides": Some Contrapuntal Lines". The American Journal of Philology. 126 (3): 301–331. doi:10.1353/ajp.2005.0044. JSTOR 3804934. S2CID 170134271.
  2. ^ a b c Euben, J. Peter (March 1982). "Justice and the Oresteia". The American Political Science Review. 76 (1): 22–33. doi:10.2307/1960439. JSTOR 1960439.
  3. ^ Burke, Kenneth (July–September 1952). "Form and Persecution in the Oresteia". The Sewanee Review. 60 (3): 377–396. JSTOR 27538150.
  4. ^ Aeschylus (1975). The Oresteia. New York, New York: Penguin Group. pp. 103–172. ISBN 978-0-14-044333-2.
  5. ^ Vellacot, Philip (1984). "Aeschylus' Orestes". The Classical World. The Johns Hopkins University Press on behalf of the Classical Association of the Atlantic States. 77 (3): 145–157. doi:10.2307/4349540. JSTOR 4349540.
  6. ^ a b O'Neill, K. (1998). "Aeschylus, Homer, and the Serpent at the Breast". Phoenix. Classical Association of Canada. 52 (3/4): 216–229. doi:10.2307/1088668. JSTOR 1088668.
  7. ^ Kells, J. H. (1966). "More Notes on Euripides' Electra". The Classical Quarterly. Cambridge University Press on behalf of The Classical Association. 16 (1): 51–54. doi:10.1017/S0009838800003359. JSTOR 637530. S2CID 170813768.
  8. ^ a b H., R. (1928). "Orestes Sarcophagus and Greek Accessions". The Bulletin of the Cleveland Museum of Art. Cleveland Museum of Art. 15 (4): 90–87. JSTOR 25137120.
  9. ^ Henrichs, Albert (1994). "Anonymity and Polarity: Unknown Gods and Nameless Altars at the Areopagos". Illinois Classical Studies. University of Illinois Press. 19: 27–58. JSTOR 23065418.
  10. ^ Trousdell, Richard (2008). "Tragedy and Transformation: The Oresteia of Aeschylus". Jung Journal: Culture & Psyche. C.G. Jung Institute of San Francisco. 2 (3): 5–38. doi:10.1525/jung.2008.2.3.5. JSTOR 10.1525/jung.2008.2.3.5. S2CID 170372385.
  11. ^ a b Hester, D. A. (1981). "The Casting Vote". The American Journal of Philology. The Johns Hopkins University Press. 102 (3): 265–274. doi:10.2307/294130. JSTOR 294130.
  12. ^ a b Mace, Sarah (2004). "Why the Oresteia's Sleeping Dead Won't Lie, Part II: "Choephoroi" and "Eumenides"". The Classical Journal. The Classical Association of the Middle West and South, Inc. (CAMWS). 100 (1): 39–60. JSTOR 4133005.
  13. ^ 스마이스, H.W. (1930년)아이스킬러스: 아가멤논, 해방 전달자, 에우메니데스, 단편.하버드 대학 출판부, 페이지 455ISBN 0-674-99161-3.
  14. ^ Alan Sommerstein:아이스킬러스 단편, Loeb Classical Library, 2008
  15. ^ Smyth, H. W. (1930). Aeschylus: Agamemnon, Libation-Bearers, Eumenides, Fragments. Harvard University Press. p. 455. ISBN 0-674-99161-3.
  16. ^ a b c Scott, William (1966). "Wind Imagery in the Oresteia". Transactions and Proceedings of the American Philological Association. The Johns Hopkins University Press. 97: 459–471. doi:10.2307/2936026. JSTOR 2936026.
  17. ^ Burke, Kenneth (1952). "Form and Persecution in the Oresteia". The Sewanee Review. 20: 377–396.
  18. ^ Raaflaub, Kurt (1974). "Conceptualizing and Theorizing Peace in Ancient Greece". Transactions of the American Philological Association. 129 (2): 225–250. JSTOR 40651971.
  19. ^ Trousdell, Richard (2008). "Tragedy and Transformation: The Oresteia of Aeschylus". Jung Journal: Culture and Psyche. 2: 5–38. doi:10.1525/jung.2008.2.3.5. S2CID 170372385.
  20. ^ Zeitlin, Froma I. (1966-01-01). "Postscript to Sacrificial Imagery in the Oresteia (Ag. 1235–37)". Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 97: 645–653. doi:10.2307/2936034. JSTOR 2936034.
  21. ^ Bury, J. B.; Meiggs, Russell (1956). A history of Greece to the death of Alexander the Great, 3rd edition. Oxford: Oxford University Press. pp. 347–348, 352.
  22. ^ "Sir Peter Hall National Theatre". www.nationaltheatre.org.uk. 12 April 2016. Retrieved 2018-08-13.
  23. ^ "About 'The Oresteia' Production". jocelynherbert.org. Retrieved 2021-02-28.
  24. ^ Nightingale, Benedict (1981-12-20). "'ORESTEIA'". New York Times.
  25. ^ "An inexhaustible masterpiece is transformed into a glib anti-war morality play". Daily Telegraph. 1999-12-03. ISSN 0307-1235. Archived from the original on 2016-02-26. Retrieved 2018-08-13.
  26. ^ Higgins, Charlotte (2015-07-30). "Ancient Greek tragedy Oresteia receives surprise West End transfer". The Guardian. Retrieved 2020-11-04.
  27. ^ Higgins, Charlotte (2015-07-30). "Ancient Greek tragedy Oresteia receives surprise West End transfer". The Guardian. Retrieved 2018-08-13.
  28. ^ "This Restless House five star review Zinnie Harris". The Guardian. 3 May 2016.
  29. ^ *테레즈 라딕.'아가멤논', 그로브 뮤직 온라인 에디트L. Macy(2015년 10월 15일 액세스) (서브스크립션 액세스)
  30. ^ Silvia Dionisio. "Terror Express".
  31. ^ "Fistful of Pasta: Texas Adios".
  32. ^ "The Forgotten Pistolero Review". The Spaghetti Western Database.
  33. ^ "The Forgotten Pistolero Review by Korano". The Spaghetti Western Database.
  34. ^ "SCENOGRAPHY". home. Retrieved 2020-10-09.
  35. ^ "Theatre review: The Oresteia at York Theatre Royal Studio". British Theatre Guide. Retrieved 2020-10-08.
  36. ^ "The Oresteia 18-19". Shakespeare Theatre Company. Retrieved 2020-10-09.
  37. ^ "THE ORESTEIA streaming free June 25–2". 9 June 2021.

일반 참고 자료

  • Collard, Christopher (2002). Introduction to and translation of Oresteia. Oxford University Press. ISBN 0-19-283281-6.
  • Widzisz, Marcel (2012). Chronos on the Threshold: Time, Ritual, and Agency in the Oresteia. Lexington Press. ISBN 978-0-7391-7045-8.
  • 맥레오드, C. W. (1982)'정치와 오레스테이아'그리스 연구 저널, vol. 102. doi:10.2307/631132. JSTOR 631132. 페이지 124–144.

추가 정보

  • Barbara Goward (2005).아이스킬러스: 아가멤논.그리스 로마 비극의 덕워스 동료.런던:덕워스.ISBN 978-0-7156-3385-4.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Oresteia 관련 미디어가 있습니다.
Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.