페르시아인

페르시아인
작성자	에스킬루스
코러스	페르시안 엘더스
성격.	아토사 메신저 다리우스의 유령 크세르크세스
날짜 초연	기원전 472년
장소가 초연되었다.	아테네
원어	고대 그리스어
설정	수산

페르시아어(Ancient Greesian: πέρσαι, Persai, 라틴어로 Persae)는 고대 그리스 고전기에 그리스 비극인 Aeschylus가 쓴 고대 그리스 비극이다. 페리클레스가 안무를 맡고 있는 기원전 472년 아테네의 디오니시아 축제에서 극적인 대회에서 1등을 차지한 것은 이제 다른 때와는 달리 잃어버린 3부작 중 두 번째이자 유일한 생존 부분이다.

에스킬루스의 작품에 위치

피네우스라고 불리는 3부작의 첫 번째 연극은 아마도 제이슨과 아르곤노우츠가 제우스의 부탁으로 가한 괴물 같은 하피가 가한 고문으로부터 피네우스 왕을 구출한 것을 다루었을 것이다. 세 번째 극의 주제인 글라우코스는 아프로디테 여신(글라우코스(시시포스의 아들)을 화나게 하여 말에게 삼켜버린 신화적인 코린토스 왕이거나, 아니면 예언의 재능으로 자신을 바다의 신으로 변화시킨 마법의 약초를 먹은 보이토스 농부(글라우커스 참조)^[1][2]였다.

페르시아에서, 크세르크세스는 기원전 480/79년에 그리스에 대항한 그의 거만한 탐험에 대한 신들의 적개심을 초대한다; 이 드라마의 초점은 살라미스에서 크세르크세스의 해군이 패배한 것이다. 연결된 3엽서를 쓰는 에스킬루스의 성향으로 볼 때, 신의 보복의 주제는 이 세 가지를 연결시킬 수도 있다. 이실러스 자신도 마라톤에서 페르시아인들과 싸운 적이 있다(기원전 490년). 그는 심지어 연극이 공연되기 불과 8년 전, 살라미스에서 싸웠을지도 모른다.

3부작에 이은 사티러스 연극은 프로메테우스 피르카에우스(Prometheus the Fire-lighter) 또는 프로메테우스(Prometheus the Fire-kindler)로 번역되어 타이탄의 화재 절도를 코믹하게 묘사했다.^[3] 프로메테우스 피르카에우스 파편 몇 개가 현존하고 있는데, 플루타르코에 따르면, 그 파편들 중 하나는 프로메테우스가 키스하고 불을 붙이기를 원하는 한 새티르에게 "만약 그렇게 한다면 수염 때문에 괴로워할 것"이라고 경고한 것이었다.^[4][5] 프로메테우스 피르카에우스의 또 다른 파편은 허버트 위르 스미스에 의해 번역되었다. "그리고 폭발이 당신의 얼굴을 강타하지 않도록 잘 보호하라. 왜냐하면 그것은 날카롭고 그것의 뜨거운 입김을 죽이기 때문이다.^[4][5]

요약

페르시아인들은 당시 페르시아 제국의 수도 중 하나였던 수사에서 일어나며, 곧 아토사 여왕이 합류하는 수사 노인들의 합창으로 개막하여 아들 크세르크세스 왕의 그리스 원정 소식을 기다린다. 아토사는 불안과 불안을 표현하며 "유럽 극장에서의 첫 번째 꿈 순서는 무엇인가"^[6]라고 이야기한다. 이것은 Aeschylus에 의한 비극의 흔치 않은 시작이다; 보통 후렴구는 단역 인물의 연설이 끝난 후, 조금 늦게야 나타날 것이다. 살라미스 전투와 그 끔찍한 결과를 그래픽으로 묘사하는 지친 전령이 도착한다. 그는 페르시아의 패전, 살해당한 페르시아 장군들의 이름, 그리고 크세르크세스가 탈출하여 귀환하고 있다고 말한다. 전령사의 연설의 클라이맥스는 그리스인들이 "그리스의 아들들아! 조국을 해방하라/조국을 해방하라, 자녀와 아내,/조상의 신과 무덤을 해방하라!/모두 앞으로 이동"^[7] (401–405)

죽은 남편 다리우스의 무덤에서, 아토사는 합창단에 그의 유령을 불러달라고 요청한다. "그가 알고 있는 어떤 치료법, 아마도/파탄의 치료법을 아는 것"이라고 그들은 말한다.^[8] 페르시아의 패배를 알게 된 다리우스는 아들이 그리스를 침공하기로 결정한 뒤의 자만심을 비난한다. 그는 특히 페르시아군의 진격을 촉진하기 위해 헬레스폰트 위에 다리를 건설하기로 한 악센테스의 결정을 비난한다. 출발하기 전에, 다리우스의 유령 예언서인 전투 페르시아의 다른 페르시아 패배(기원전 479년):"어디가 평원과 green,/Where 그의 스트림 plumps 부유한 재해의 보이오티아의 soil,/The 어머니 there,/Reward 오만함을 그들을 기다리, 하나님을 경멸에 무성한 자란다."[9]는 크세르 크세스 마침내 도착하면, 찢어진 예복을 입고("슬픔을 불러"은 Q.ue엥은 도착 직전 "하지만 가장 심한 것은 내 아들 왕자님이 어떻게 누더기를 입고 누더기를 입고 있는지 듣는 것"(845–849)이 자신의 참패에 휘청거리고 있다고 말한다. 나머지 드라마(908–1076)는 페르시아의 패배의 거대함을 한탄하는 서정적인 코모(Kommo)를 연주하는 합창으로 왕만으로 구성되어 있다.

토론

Aeschylus는 페르시아인에 대한 희곡을 쓴 첫 번째 사람이 아니었다 - 그의 오래된 현대판 Prynichus는 페르시아인에 대한 희곡을 두 편 썼다. 첫 번째, 마일투스의 자루(The Sag of Miletus, 기원전 493년, Aeschylus's play 21년 전에 쓰여짐)는 페르시아 인들에 의해 아시아 마이너에서 아테네의 이오니아 식민지가 파괴되는 것을 우려했다. 아테네의 식민지 포기를 강조했던 이 잔인한 패배에 대한 그의 묘사로, 프리니초스는 벌금형을 받았고 그의 연극의 후속 공연을 금지하는 법이 통과되었다.^[10] 두 번째, 페니키아 여성(기원전 476년, 에스킬루스판 4년 전에 쓰여짐)은 에스킬루스의 페르시아인과 같은 역사적 사건을 취급했다. 프리니쿠스의 연극 중 어느 것도 살아남지 못했다.

페르시아인에 대한 해석은 이 연극을 패배한 페르시아인에 대한 동정심 또는 진행 중인 전쟁의 맥락 안에서 그리스 승리를 축하하는 것으로 읽는다.^[11] 공감하는 학교는 아리스토텔레스적인 비판의 상당한 무게를 뒤에 두고 있다; 사실, 현존하는 그리스의 모든 다른 비극은 무대에서 한 명 이상의 등장인물에 대한 관객들의 공감을 불러 일으킬 것이다. 이 축하 학교는 이 연극이 전쟁 기간 동안 미움받는 야만적에게 동정하기 어려운 외국인 혐오 문화의 일부라고 주장한다.^[12] 이 연극에서 크세르크세스는 자신의 고통을 "나의 적들에게 주는 기쁨"(1034행)이라고 부른다.

후속생산이력

아리스토파네스의 개구리 1028의 한 학문에 따르면, 시라큐스의 히에로는 시칠리아에 있는 페르시아인들을 재현하기 위해 어느 순간 에스킬루스를 초대했다고 한다.^[13]

연극이 제작된 지 70년이 지난 후, 희극작가 아리스토파네스는 페르시아인들이 자신의 개구리(기원전 405년)에 등장하는 아테네의 명백한 복제에 대해 언급하고 있다.^[14] 이 책에서 그는 페르시아인들을 "승리 의지에 대한 효과적인 설교"라고 묘사했다. 디오니소스는 "내가 쓴 것 중 최고의 작품"이라고 말하지만, 디오니소스는 "위대한 다리우스의 시대에 대해 노래하던 그 부분을 사랑했고, 합창은 손으로 이렇게 되어 '와! 와!'(1026–28)^[15]라고 외쳤다.

페르시아인들은 로마 제국과 비잔틴 제국에서도 인기가 있었는데, 그는 페르시아인들과도 전쟁을 치렀고, 그 인기는 현대 그리스에서도 견디어 왔다. Anthony Podlecki에 따르면, 1965년 아테네에서 열린 공연에서 관객들은 "대단히 일어서며 환호성으로 배우들의 대화를 방해했다"^[16]고 한다.

미국의 피터 셀러스는 1993년 에든버러 페스티벌과 로스앤젤레스 페스티벌에서 페르시아인들의 중요한 제작을 감독했는데, 이것은 이 연극을 1990-1991년 걸프 전쟁에 대한 대응으로 표현했다. 그 제작은 로버트 올레타의 새로운 번역본에 있었다.^[17] 1993년 8월 16일 로열 리슘 극장에서 개관하였다.^[18] 함자 엘딘은 벤 할리 주니어의 추가 음악과 브루스 오들랜드와 샘 오잉거의 사운드 디자인으로 작곡과 공연을 했다.^[18] Dunya Ramicova가 의상을 디자인했고 James F. 조명등.^[18] 코델리아 곤잘레스는 아토사를, 하위 세아고는 다리우스의 유령 역을, 존 오르티즈는 크세르크세스를 연기했다.^[18] 합창단은 벤 할리 주니어, 조지프 하지, 마르티누스 미로토가 맡았다.^[18]

엘렌 맥러플린은 2003년 조지 부시의 이라크 침공에 대한 대응으로 뉴욕의 토니 랜달 국립 배우 극장을 위해 페르시아어를 번역했다.^[19] 이 작품에는 렌 캐리우가 다리우스 역을 맡았다.

아론 푸치지안의 2010년 번역본에는 처음으로 아에실루스가 직접 만든 합창 악취에 대한 상세한 주석을 포함시켰는데, 이 주제가 후렴구의 특정 부분(strophe, Antiistrophe)에서 대사를 말하도록 지시하였다. '페르시안'은 연극 노트와 무대 연출이 포함된 푸치젠 판을 이용해 뉴욕의 워크샵 극장 컴퍼니 2011년 봄 단막 축제인 '그들'의 일환으로 무대 판독으로 선보였다.^[21]

또한 2010년에는 카이트 오렐리의 수상작 번역본이 내셔널 시어터 웨일스에 의해 세니브리지 트레이닝 지역(브레콘 비콘의 군사 지역)에서 제작되었다. 관객들은 이 연출이 자신들을 둘러싼 화려한 풍경과 그 지역의 특별한 역사, 그리고 무대에서 공연되는 고대 그리스어 원문의 현대적 각색 사이에서 그들의 관심을 옮겨야 하는 방식을 중시했다.^[22] 이 작품은 계속해서 시인 수상자인 캐롤 앤 더피가 수여하는 시에서 새로운 작품으로 테드 휴즈상을 수상했다.

살라미스 전투 2500주년을 맞아 2020년 7월 25일 페르시아는 자연환경, 즉 에피타우루스의 야외극장에서 연주된 최초의 고대 그리스 비극으로 유튜브를 통해 국제적으로 생중계됐다.^[23] 이 연극은 헬레닉 국립극장을 연출한 작품으로 디미트리오스 리냐디스(Dimitrios Lignadis)가 에피타우루스 페스티벌의 일환으로 연출했다. 배우들은 고대 그리스어와 현대 그리스어로 극을 전했고, 유튜브에는 영어 자막이 투영되었다.

영향

애쉴러스의 드라마는 퍼시 바이셰 셸리의 1821년 헬라스의 모델이었다. 서정적인 드라마, 1822년 그가 죽기 전에 마지막으로 출판된 시적 작품. T.S. 엘리엇, 쓰레기에,"그 매장 오브 데드", 메신저 계정의 페르시아로 서다 63"나는 죽음 돌이키고 그렇게 많은 생각하지 않고"메아리 선 432:또한 인페르노, Canto 3선에 단테의 라인 56–57:ch'i의 비경과 비슷하다" 하지만, 당신은 저 남자들의 그렇게 비싼 다수는 하루에 죽은 결코 확신할 수 있"[24]. 아베레이 크레듀토/^[25]체모르트 탄타 나베세 디스파타

위해 군사 작전의 실패와 군대의 후속적인 수련회를 전달하기 위해 현대 문학에서 크리스토 Lyacos 그의 반 이상향의. epic[26]Z213에:퇴직 페르시아 사람들은(δίψῃ πονοῦντες,οἱ δ᾽ ὑπ᾽ἄσθματος κενοὶ:갈증에서 일부는 약하였고, 반면 어떤 사람들은 우리 panting[28] 지쳐)의 메신저의 account[27]에서 따온 인용구를 사용하여 i.n post-apo평활화화화^[29] 페르시아인들의 발췌문은 분열의 맥락으로 들어가는데, 여기서 깨진 구문은 전쟁의 여파로 한 풍경을 연상시킨다.^[30]

번역

• 로버트 포터, 1777 – 구절: 전문
• Anna Swanwick, 1886년 - 시: 전문
• E. D. A. 모르스헤드, 1908 – 시
• Walter George Headlam and C. E. S. Headlam, 1909 – 산문
• Herbert Weir Smyth, 1922년 – 산문: 전문
• G. M. 쿡슨, 1922년 – 시
• 길버트 머레이, 1939년 - 시
• Seth G. Benardete, 1956 – 시
• 필립 벨라콧, 1961년 – 시
• 테드 휴스, 1971년 – 오르가스트에 통합
• 자넷 렘베크와 C.J. 헤링턴, 1981년
• 프레데릭 라파엘과 케네스 맥리쉬, 1991년
• 에디스 홀, 1996년
• Ellen McLaughlin, 2004 – 시
• 조지 테오도리디스, 2009년 – 산문: 전문
• 아론 푸치젠, 2010년^[31] 시
• 이언 C. 존스턴, 2012년 시: 전문
• 제임스 롬, 2016년 — 시

메모들

참조

외부 링크

• 위키소스의 페르시아인 관련 작품
• 그리스 위키소스는 이 글과 관련된 원문을 가지고 있다: πέρσαι
• 그리스어 원본 보기
• Smyth(1926년) 번역 참조
• 리브리복스의 페르시아 공공 도메인 오디오북