아드라스토스
Adrastus그리스 신화에서 아드라스토스 또는 아드레스토스(Adrastus or Adrestus:Ancient 그리스어: ἄδραο or or or or or 또는 ἄ or orρηηης)[1]는 아르고스의 왕이며, 테베에 대항하여 7인의 지도자였다.[2] 아르기브 왕 탈라우스의 아들이었으나 왕조의 라이벌 암피아라우스에게 아르고스로부터 쫓겨났다. 그는 시시온으로 도망쳐 왕이 되었다. 이후 암피아라우스와 화해하고 아르고스의 왕으로 돌아왔다.
아드라스토스는 신탁 때문에 딸들을 망명중인 폴리니스와 타이데우스와 결혼시키고 그들을 고국으로 회복시키겠다고 약속했다. 그는 처음에 군대를 소집하여 폴리니스를 테베의 왕좌에 앉혔는데, 7명의 챔피언이 이끄는 것으로 유명한 테베를 상대로 한 세븐이라고 불린다. 원정은 실패했고 그의 신성한 말 아리온이 구한 아드라스토스를 제외한 모든 챔피언들이 죽었다. 세븐의 아들 에피고니와 함께 테베와의 성공적인 제2차 전쟁에서 함께 갔으며, 귀국길에 사망했다고 한다.
아드라스토스는 일찍이 호머의 일리아드처럼 언급되는데, 그의 이야기는 (아마도) 사이클릭 테바이드에서 전해진 것이었다. 그는 핀다르의 시에서 두각을 나타내며, 유로피데스의 <소원하는 자들>에서 주인공이다. 그의 이야기는 디오도로스 시쿨루스, 히기누스, 스타티우스, 아폴로도로스가 들려주었다. 그는 네메아 게임의 창시자로 시시온, 메가라, 콜론러스 등에서 영웅 숭배 사상을 가졌으며 기원전 6세기경부터 미술 작품에 묘사되었다고 한다.[3]
가족
호머의 일리비아드는 아드라스토스를 언급하지만 조상은 밝히지 않았다.[4] (아드라스토스는 언급하지 않고) 헤시오다이크 여성 카탈로그에는 바이서스와 페로의 아들로 탈라우스가 있으며,[5] 서정시인 바킬리데스와 핀다르로부터 우리는 먼저 로도스의 아폴로니우스가 아르곤아우트였다고 전해진다.[6] 그러나 초기 소식통들은 애드라스투스의 어머니가 누구였는지를 다음과 같이 말하고 있다.[7] 리시마체(Lysimache), 아바스의 딸,[8] 리시아사(Lysianassa), 폴리부스의 딸,[9] 또는 에우리노메(Eurinome)[10]이다. 일리아드는 애기알레 아드라스토스의 딸을 언급하고 있으며,[11] 레스보스의 논리학자 헬라니쿠스는 아들 아이기알레우스를 언급하고 있다.[12]
신화학자 아폴로도로스는 다음과 같은 족보를 준다. 아드라스토스의 아버지는 탈루스로 바이서스와 페로의 아들이었다. 그의 어머니는 리시마체(Lysimache)로, 아바스의 딸이며 멜람푸스의 아들이다. 그에게는 파르테노페우스, 프로낙스, 메시스테우스, 아리스토마코스 등 네 명의 동생과 에리피힐레 누나가 있었다. 아드라스토스는 동생 프로낙스의 딸인 암피테아와 결혼했는데, 그 딸로는 아르지아, 데이피일, 아이기알레, 그리고 두 아들 아이기알레우스와 키아니푸스가 있었다.[13]
아드라스투스의 딸들은 주목할 만한 남편과 아들이 여럿 있었다. 아르지아는 테빈 왕 오이디푸스의 아들인 폴리네이케스와 결혼했고, 데이필은 칼리도니아 왕 오이네우스의 아들인 타이데우스와 결혼했다.[14] 히기누스에 따르면 트로이 전쟁에 참전했던 디오메데스는 데이피일과 타이데우스의 아들이었고, 테르산데르(에피고니의 한 사람)는 아르지아와 폴리네스의 아들이었다.[15] 일리아드에는 아드라스토스의 또 다른 딸 아이기알레가 디오메데스의 아내다.[16] 히기누스는 또한 라피스 왕 피리투스의 아내 히포다미아가 아드라스토스의 딸이었다고 말하는데, 아마도 이 아드라스토스를 가리킬지도 모른다.[17]
신화
일리아드는 아드라스토스를 시시온의 왕이라고 지칭하지만,[18] 아르기브 왕 탈라우스의 아들이 어떻게 시시온을 지배하게 되었는지는 설명하지 않는다. 그러나 이후 소식통들은 바이서스의 후손들과 그의 형제 멜람푸스 사이에 어떤 식으로든 분쟁을 이야기하는데, 이는 바이서스의 손자 아드라스투스와 멜람푸스의 손자 오이클레스의 아들인 암피아라우스 사이에서 일어난 일이다.[19] 핀다르에 따르면, 한때 탈라우스의 아들들이 아르고스를 지배했지만 "불화로 힘에 부쳤다"고 했고, 아드라스토스는 아르고스를 탈출하여 암피아라오스를 탈출하기 위해 시시온으로 갔고, 그곳에서 통치하는 동안 시시오니아 게임을 창설했다고 한다.[20]
핀다르는 아드라스토스가 아르고스에서 시시온으로 피신하게 된 이유가 무엇이었는지, 그가 어떻게 그 왕이 되었는지는 말하지 않지만, 후대의 소식통들은 그렇게 한다.[21] 한 버전에 따르면 아르고스의 왕이었던 아드라스토스의 동생 프로낙스가 죽은 후 아드라스토스는 어머니의 아버지 폴리부스가 왕이었던 시시온으로 도망쳤고, 결국 시시오니아 왕좌를 물려받았다.[22] 다른 한 사람의 말에 따르면 아드라스토스는 암피아라오스가 탈라우스를 죽인 후 시시온으로 도망쳐 폴리부스의 딸과 결혼하여 왕위를 얻었다.[23]
어쨌든 아드라스토스는 시시온의 왕이 되었다. 그 후 핀다르에 따르면 아드라스토스(그리고 그의 형제들)는 암피아라루스와의 화해를 성사시킬 수 있었고, 아드라스토스는 아르고스로 돌아가 아르예브 왕좌를 맡을 수 있었다.[24]
아드라스투스는 엄청나게 빠른 말 아리온의 소유주였는데,[25] 아리온은 포세이돈과 데메터가 말 모양으로 교미할 때 낳은 자식이었다.[26] 아드라스투스는 헤라클레스로부터 아리온을 받았고,[27] 그 말은 원정대의 다른 챔피언들이 모두 죽임을 당하는 세븐의 테베와의 전쟁에서 아드라스토스의 목숨을 구했다.[28]
아드라스투스는 능숙한 연설가로서 평판이 나 있었던 것 같다.[29]
세븐 대 테베
7인의 테베와의 전쟁은 에테오클레스를 왕좌에 남긴 테베의 왕권을 놓고 오이디푸스의 아들 폴리니스와 에테오클레스의 다툼에서 비롯되었다.[30] 어느 날 밤, 폴리네스는 아드라스토스의 궁전에 은신처를 찾아 도착했다. 잠잘 곳을 찾았으나 곧 칼리돈 왕 오이네우스의 유배된 아들 타이데우스도 피난처를 찾아 도착했고, 두 사람은 같은 공간을 두고 싸우기 시작했다. 아드라스토스는 폴리스와 타이데우스가 야생동물처럼 싸우는 것을 발견했을 때(혹은 나중에 폴리스가 사자의 하이드(hyde)를 쓰고 타이데우스가 멧돼지의 하이드(Hyde)를 썼다는 것을 알았을 때, 또는 그 동물들을 방패에 얹어 놓았다는 아폴로의 신탁이 생각났다. 그래서 아드라스토스는 딸 아리아를 폴리니스에게, 데이파일은 타이데우스에게 각각 주고, 폴리니스부터 시작하여 그들의 왕국으로 복원시키겠다고 약속했다.[31]
아드라스투스는 테베를 공격하기 위해 대규모 아르기브 군대를 소집하여 7명의 챔피언을 리더로 임명했다. 이것들은 테베에 대항하는 일곱으로 알려지게 되었다. 선발된 사람 중 한 명인 암피아라우스는 탐험이 실패할 운명임을 예견하고, 아드라스토스를 제외한 모든 챔피언이 죽을 것을 예견하고 참가를 거부했었다. 그러나 폴리네스가 암피아라오스의 아내인 에리피흘레에게 뇌물을 주고 남편에게 원정대에 합류하라고 말하자, 암피아라오스가 아드라스토스의 여동생이기도 한 아내가 두 남자 사이의 어떤 분쟁도 해결하도록 허락해 주겠다는 약속 때문에 복종하지 않을 수 없었다.[32]
아드라스투스와 그의 군대는 네메아에서 물을 마시기 위해 멈추어야 했고, 그곳에서 그들은 어린이 영웅 오펠테스의 죽음에 관여하게 되었다. 그곳에서 아드라스투스는 오펠테스의 영예로 장례 경기를 치렀고, 그 경기에서 말 아리온으로 경마에서 우승했다. 이 게임들은 네메아 게임의 원조였다고 한다.[33]
선견자 암피아라오스가 예언한 대로 원정대는 테베에서 재앙으로 끝났다. 신성한 말 아리온의 스피드로 구원받은 아드라스토스를 제외한 챔피언들은 모두 소멸했다.[34] 기원전 5세기 그리스 비극에서 처음 일어난 설명에 따르면 테베에 대한 공격이 실패한 후, 에테클레스의 죽음과 함께 테베의 새로운 통치자가 된 크레온은 원정대의 죽음을 금했다. 아테네의 전통은 아테네의 왕이자 설립자 겸 영웅인 테세우스가 아드라스토스가 전사한 전우들의 시신을 수습하는 데 도움을 주었다는 것이다.[35]
"세븐" 중 하나
기원전 5세기 이전에는 "7" 챔피언들의 수와 이름이 불확실하다.[36] 챔피언의 수가 7명이라는 첫 번째 언급은 그들의 이름 목록과 함께, Aeschylus의 Seven Attack Tebes에서 나온다. 애드라스투스(Adrastus)—전투에 존재하기는 하지만, 애즈킬러스는 "세븐"[37]의 하나로 간주되지 않는다. 같은 이름의 리스트는 Euripides의 The Sprantants와 Sophocles의 Oedipus at Colonus에 주어진다.[38] 그러나 유로피데스는 페니키아 여성에 아드라스토스(에테오클루스 대신)를 7인의 한 사람으로 하여 약간 다른 목록을 주고 있으며, 이 목록은 그리스 역사학자 디오도로스 시쿨루스, 신화학자 아폴로도로스와 히기누스, 라틴 시인 스타티우스가 그 뒤를 잇게 된다.[39] 페니키아 여인과 아폴로도로스(테베에 대항하는 일곱 문과 같이)에서는 일곱 개의 성문이 각각 테베의 일곱 문 중 하나에 배정되고, 아드라스투스는 페니키아 여인들의 일곱 번째 문, 그리고 아폴로도로스의 오몰로이드 문으로 배정된다.
테베와의 제2차 전쟁
테베를 상대로 한 원정 실패 10년 후 아버지의 죽음에 대한 복수를 위해 에피고니("사후")라고 불리던 쓰러진 세븐의 아들들이 테베를 타고 다시 행진했다. 애드라스투스는 에피고니의 전쟁이라고 불리는 이 두 번째 테반 원정에 그들과 동행했다.[40] 이번에 (핀다르에 따르면) 징조들은 원정에는 성공하지만 아드라스토스의 아들 아이기알레우스의 죽음은 예언했다.[41] 히기누스에 따르면 아드라스토스는 일곱 신 중에서 유일하게 1차 원정에 살아남은 사람이었으므로 아들 아이기알레우스는 에피고니 중 유일하게 2차 원정에 죽었다고 한다.[42]
죽음
파우사니아스에 따르면 메가리아인들은 테베를 함락한 후 아르베 군대를 이끌고 고향으로 돌아가던 아드라스투스가 그의 아들의 죽음에 대한 슬픔과 노년의 메가라에서 사망해 그곳에서 예우를 받았다고 한다.[43] 그러나 히기누스는 아폴로의 신탁에 따라 아드라스토스와 그의 아들 히포누스는 불 속에 몸을 던져 자살했다고 말한다.[44]
주요 출처
일리아드, 스테시코루스, 테바이드
기원전 5세기 이전에 아드라스투스에 대한 언급은 몇 가지 남아 있을 뿐이다. 일리아드 족에는 아드라스토스에 대한 네 가지 통설이 있다. 그것은 그를 "처음에는" 시시온의 왕,[45] 그리고 그의 "전환마" 아리온, "천국의 재물"이라고 묘사한다.[46] 그의 딸 아이기알레가 디오메데스의 아내로,[47] 또 다른 딸인 티데우스와 결혼했다고 언급하고 있다.[48]
서정 시인 Stesichorus (기원전 630년–기원전 555년)는 분명히 Adrustus가 짐작했던 테베와의 전쟁에 대해 (지금은 패배한) 시를 썼을 것이다.[49] 그 시의 한 토막에는 아드라스토스가 폴리니스에게 딸을 주었다는 내용이 실려 있다.[50]
사이클릭 테바이드(기원전 6세기 초?)[51]는 그리스의 서사시로서, 주제가 모두 세븐의 테반 전쟁이었지만, 몇 조각만이 살아남았다.[52] 아드라스토스가 테베에서 유일하게 구한 것은 그의 말 아리온 덕분이다.[53] 아드라스토스는 암피아라오스의 죽음을 애도했다.[54] Adrastus에 관한 후기 전통의 많은 부분이 아마도 이 작품에서 유래되었을 것이다.[55]
핀다르
5세기 서정시인 핀다르는 그의 시 몇 편에서 아드라스토스를 언급한다. 그는 자신의 네미안 9호의 20줄을 아드라스토스에 할애하고, 세븐의 테베에 대항하여 원정한다.[56] 그는 아드라스토스를 시시니아 게임의 창시자로 칭송하는 것으로 시작하는데, 핀다르는 아드라스토스가 시시온의 왕으로 재위할 때 그렇게 했다고 말한다.
- 자, 그럼, 떠들썩한 리레와 파이프를 일으켜서 대회의 정점을 만들자.
- 아드라스토스가 아소푸스의 시냇가에 있는 피부스를 위하여 세운 말들을 위하여 언급해보니
- 내가 그 영웅을 명예롭게 하겠소.
- 그 당시 그곳에 군림하던 [사이콘]은 그 도시를 유명하게 만들었다.
- 남자들의 힘을 위한 새로운 축제와 경연대회와 세련된 병거로 그것을 미화함으로써.[57]
그리고 그는 아드라스토스와 선견자 암피아라루스 사이의 분쟁에 대해 이야기하는데, 그 결과 아드라스토스와 그의 형제들이 타도되고, 아르고스를 탈출한 아드라스토스는 다음과 같다.
- 지난 시간 동안, 대담하게 상담하는 암피아라우스와 끔찍한 내분을 피하기 위해, 그는 도망쳤었다.
- 조상의 고향과 아르고스 출신이지 탈라우스의 [아드라스투스의 아버지] 아들들은 더 이상 통치자가 아니었다. 그들은 불화로 압도당했다.[58]
그리고 아르다스토스와 암피아라오스가 어떻게 화해하게 되었는지 아드라스토스가 여동생 에리필레에게 암피아라오스에게 다음과 같이 일러주었다.
- 하지만 더 강한 남자는 이전의 논쟁을 끝낸다.
- 충실한 서약으로 인간에게 복종하는 에리필레에게
- 아내로서 오클스의 아들 [암피아라오스]에게, 그들은 금발의 다이나안들 중에서 가장 위대한 인물이 되었다.[59]
그 후 아드라스투스는 테베에 대항한 일곱 신전의 비참한 악명높은 원정대의 리더였다.
- 후에 그들은 군대를 이끌고 일곱 개의 깃을 가진 테베로 갔다.
- 좋은 징조도 없는 여행 중에 크로노스의 아들은 번개를 휘두르며 그들에게 출발하지 말라고 재촉했다.
- 무작정 고향에서 떠나지만, 탐험은 포기한다.
- 그러나 결국 숙주는 청동으로 진군하기를 열망했다.
- 무기와 기병 장비로, 명백한 재앙으로, 그리고 이스메누스의 둑에.
- 그들은 달콤한 귀향을 내려놓고, 희뿌연 연기를 몸으로 먹였다.
- 남자들의 어린 팔다리를 먹고 잔치를 벌였다. 그러나 암피아라오스를 위해 제우스는 깊은 보오시메트를 갈라놓았다.
- 그의 전능하신 벼락으로 땅을 파시고, 그의 팀원들과 함께 묻으셨다.
- 페리클리메노스의 창에 뒤통수를 맞기 전에.
- 전사 정신에 치욕을 [60]당하셨죠
핀다르는 네메아 게임의 창설을 아드라스투스의 탓으로 돌린다.[61] 암피아라오스가 죽은 후, 핀다르는 아드라스토스에게 이렇게 말하게 하였다. "나는 선견자로서나 창과 싸우는 데 능한 내 군대의 눈이 몹시 그립다."[62]
피디안 8에서 핀다르는 아르다스토스가 테베에서 에피고니 전투 중에 죽은 암피아라루스로부터 예언을 받는 것을 언급한다.[63]
- …전 패배를 당한 사람은
- 영웅 아드라스토스
- 이제 뉴스에 접하다
- 더 나은 징조지만, 그의 가문에서.
- 그는 그렇지 않을 것이다. 다나안 군대에서 혼자 왔기 때문이다.
- 죽은 아들의 뼈를 모으고 은혜를 베풀 것이다.
- 신들의 신들이 주인과 함께 무사히 올 것이다.
탄원하는 자들
아드라스투스는 유로피데스의 비극인 탄원자들(기원전 420년)의 주인공이다.[64] 극의 액션은 세븐이 테베를 상대로 참담한 패배를 당한 뒤, 새로운 테반 왕 크레온이 원정대의 전사자를 매장할 수 있도록 허락하지 않은 후에 일어난다. 아드라스투스는 쓰러진 전사들의 시신을 되찾는 아테네 인들의 도움을 구하러 엘레우스에게 왔다.
연극에서 우리는 처음으로 아드라스토스가 테베에게 전쟁을 일으킨 이유에 대한 이야기를 듣는다.[65] In an initial interview, Adrastus tells Theseus, the king of Athens, that because of an oracle of Apollo, he had given his daughters (unnamed) to Polynices and Theseus, and that, because of the "crime" done to Polynices by his brother Eteocles, who had stolen "his property" (i.e. the Theban throne), Adrastus marched "seven companies against Thebes"[66] 테세우스는 그 후 아드라스토스에게 테베에서 전쟁을 일으키기 전에 선녀와 신들과 상의했는지 여부를 묻고, 아드라스토스는 "신의 선의 없이" 전쟁에 나갔을 뿐만 아니라 "암피아라오스의 소망에 반대했다"[67]고 대답한다.
마침내 죽은 자들의 회복을 돕기 위해 설득된 테세우스는 아테네 군대를 이끌고 테베로 가서 그곳에서 전투에서 테반을 무찌르고 죽은 전사들을 엘레우시스로 데려온다. 아드라스토스는 그때 60줄의 긴 연설로 쓰러진 챔피언들을 칭송한다.[68]
후기 출처
그리스 역사학자 디오도로스 시쿨루스(BC 1세기), 로마 신화학자 히기누스(BC 64~AD 17년), 라틴 시인 스타티우스(C 45~C 96년), 그리스 신화학자 아폴로도로스(AD 1~2세기) 등이 모두 아드라스토스의 이야기를 들려주었다.
디오도로스 시쿨루스
디오도로스 시쿨루스에 따르면 폴리네스는 테베를 도망쳤고, 에토클레스는 합의된 대로 왕권을 포기하지 않았고, 티데우스는 사촌들을 죽인 후 칼리돈에서 도망쳤다. 두 왕자는 아르고스로 와서 "아드라스토스는 두 도망자를 친절하게 받았다"고 말했다. 유로피데스에서도 그렇듯이, 신탁 때문에 아드라스투스는 딸 아르지아를 폴리니스에게, 데이파일은 타이데우스에게 각각 시집보내고, 망명자들을 본국으로 회복시키겠다고 약속했다.[69] 아드라스투스는 테베를 먼저 처리하기로 했다. 그래서 그는 사위 타이데우스를 대사관으로 보내 폴리니스의 평화로운 귀환을 협상하게 했다. 타이데우스의 임무 실패를 알게 된 아드라스토스는 테베에 대항하는 원정대를 조직하기 시작했다.[70]
선견자 암피아라우스는 처음에 자신이 죽을지 알고 있었기 때문에 참가를 거부했다. 그러나 폴리네스는 암피아라오스의 아내 에리피힐레에게 하모니아의 목걸이를 주어, 남편을 설득하여 원정대에 참가하게 했다. 디오도로스는 "당시 아드라스투스와 암피아라루스가 왕권을 위해 노력하고 있다"고 보도했으며, 그들은 아드라스토스의 여동생이자 암피아라루스의 아내인 에리피흘이 이 문제를 해결하기로 합의했다. 그리고 에리필레가 "아드라스토스에게 승리한 것을 환영한다"고 말하자 암피아라루스는 가겠다고 동의했다.[71]
아드라스투스는 아탈란타의 아들인 카파네우스, 히포메돈, 파르테노페오스를 자기 자신과 폴리네스, 티데우스, 암피아라우스와 함께 유로피데스의 페니키아 여인들에서와 같은 세븐의 리스트인 '공신군'의 7명의 지도자로 영입했다.[72] 디오도로스는 세븐이 네메아에 들른 것에 대해 언급하지 않은 채, 다음으로 테베에서의 전투에 대해 설명한다. 언제나 그랬듯이 아드라스토스를 제외한 일곱 신부가 모두 죽었다. 세븐의 장례에 대해서는 디오도로스(크레온이나 테세우스도 언급하지 않은 채)는 테반족이 아드라스토스가 죽은 사람을 제거하는 것을 허락하는 것을 거부하여 아르고스로 귀향했고, (유리피데스의 탄원제처럼) 아테네인들이 시체를 수습하여 매장했다고 말한다.[73]
히기누스
히기누스는 그의 파불래에서 주로 초기 출처와 일치하여 아드라스토스의 이야기를 들려준다.[74] 바킬리데스, 핀다르, 유로피데스에 이어 히기누스는 아드라스투스가 탈라우스의 아들이었다고 하지만 히기누스는 어머니 에우리노메의 이름을 제공한다.[75] 에우리피데스에 이어 히기누스는 아드라스토스가 아폴로 신탁을 받아 사자와 멧돼지에게 딸들을 시집보낸다고 하고, 사자의 가죽을 쓴 폴리네스와 멧돼지의 가죽을 쓴 타이데우스가 아드라스토스의 궁정에 도착했을 때 아드라스토스는 그 신탁을 기억하고 그래서 큰 딸 아르지아를 폴리케와 결혼시켰다고 말한다.s, 그리고 그의 작은 딸 디파일은 타이데우스에게.[76] 그는 테르산데르(에피고니의 한 사람)는 아르지아와 폴리니스의 아들이었고, 디오메데스(트로이에서 싸운 사람, 에피고니의 또 다른 사람)는 데이피일과 타이데우스의 아들이었다고 덧붙인다.[77]
폴리네이케스의 요청에 따라 아드라스토스는 에테오클레스에서 테베의 왕권을 되찾기 위해 군대를 소집했다. 아드라스투스는 테베의 성벽에 일곱 개의 문이 있었기 때문에 (자신을 포함한) "7명의 장군"을 군으로 선택했다.[78] 군대는 물을 찾아 네메아에 들르고, 오펠테스는 뱀에 의해 죽임을 당하며, 아드라스토스는 뱀을 죽이고, 세븐은 아이의 명예를 걸고 장례 게임을 성립시킨다.[79] 테베에서는 아드라스투스를 제외한 세븐이 모두 죽는다.[80]
스타티우스
사이클릭 테베이드가 그랬던 것처럼 라틴 시인 스타티우스의 테베이드(AD 92년)는 전적으로 테베에 대항하는 세븐에 바쳐진다.[81] 12권의 서사시, 아드라스토스의 이야기를 가장 자세하게 들려준다.
제1권에서는 테베와 아르고스의 상황을 기술하고 있다. 테베, 폴리니스, 에테오클레스는 격년으로 다스리기로 합의했으며 에테오클레스는 왕위를 차지하고, 폴리네스는 1년간 망명 생활을 하고 있다.[82][83] 아르고스에 있는 동안:
- 그곳에서 아드라스투스 왕은 인생의 중반을 지나 노년에 이르기까지 평온하게 그의 백성을 다스렸다. 리치는 조상의 혈통을 이어받아 조브에게 돌아갔다. 그는 더 나은 섹스가 부족했지만, 딸들의 쌍둥이 서약을 받들어 여성 자손을 번성했다. 그에게 피버스는 자신들을 위한 남편들이 운명의 선두에 서고 있다고 예언했다: 뻣뻣한 돼지와 황갈색 사자. 그 곰곰이 생각해 보면, 아버지 자신이나 미래의 기술을 가진 암피아라오스도 빛을 보지 못한다. 아폴로는 그 원천이 금하고 있기 때문이다. 오직 부모의 마음 속 불안만이 앉아 허우적거리고 있을 뿐이다.[84]
어느 날 밤, 맹렬한 폭풍우가 몰아치는 동안 폴리네이스와 타이데우스(또한 망명자)는 별개로 아르고스의 아드라스토스의 궁전에 도착하여 피난처를 찾는다. 그들은 같은 은신처를 두고 다투고, 싸움이 일어나며, 아드라스토스가 깨어나 그들을 갈라놓는다. 그는 안에 있는 두 사람을 초대하고, 폴리네스가 사자 가죽을 쓰고 타이데우스가 멧돼지의 가죽과 엄니를 쓰고 있다는 것을 알아차리고, 이러한 징조로 아드라스토스는 두 딸을 위해 예언했던 남편인 폴리네스와 타이데우스를 알아본다.[85] 아드라스토스는 어린 왕자들을 잔치하고 딸들에게 소개한다.[86]
다음날 제2권에서는 폴리네이스와 타이데우스가 딸 아르지아와 데이파일의 청혼을 받아들이고, 아드라스토스는 두 망명자가 본국을 되찾도록 돕겠다고 약속한다.[87] 아드라스투스는 티데우스를 테베로 보내 에테오클레스가 자신의 왕관을 평화적으로 항복할 것인지 여부를 확인한다. 테베에서 에테오클레스는 통치 연도가 끝났으니 왕권을 폴리니스에게 넘겨주어야 한다는 타이데우스의 주장을 거부한다.[88] 아르고스로 돌아오는 길에 타이데우스는 테반 50명에게 매복당해 마에온을 제외한 모든 이들을 죽인다.[89]
제3권, 아르고스로 돌아오는 길에 부상당한 타이데우스는 테베의 즉각적인 공격을 촉구하는데, 이는 분노한 군중들이 지지하는 행동이다.[90] 그러나 폴리니스에게 아드라스토스는 "엄청난 조언과 명령의 무게를 조종하는 초보자는 없다"고 말했다.[91]
- 이 모든 것을 고인과 내 보살핌에 맡겨서 치료해 주길 기도한다. 네 형제가 그 방패를 휘두르거나 네가 만족하지 못해도 우리는 전쟁을 풀어주길 간절히 바라지 않는다. 그러나 이제 모든 사람들은 그렇게 큰 유혈사태로 승리를 거둔 오이네우스의 고귀한 아들을 환영한다. 마침내 그의 용기 있는 정신을 안정시키자. 나의 분개함이 이성에[92] 미치지 못하리라.
아드라스토스는 암피아라우스와 멜람푸스가 너무 무시무시한 징조를 받아 누설할 수 없는 선견자들과 상의한다. 한편 아르기브족은 열심히 무장하고, '슬픈 왕들의 문'에서는 전쟁을 요구한다.[93] 암피아라우스는 마침내 자신이 예견한 것, 즉 테베에서의 죽음과 패배라는 것을 밝히도록 강요당하지만, 아르기브족은 변하지 않는다.[94] 이제 폴리네이케스의 아내인 아르지아는 아버지 아드라스투스에게 군대 결집을 시작하는 테베에게 전쟁을 일으키라고 눈시울을 붉히며 재촉한다.[95]
제4권에서 원정대는 아드라스토스가 7명의 우발자 중 첫 번째를 이끌고 아르고스에서 출발한다.
- 애드라스투스 왕은 근심 걱정으로 슬프고 병들어 떠나갈 나이가 가까워졌으며, 그의 옆구리를 휘감는 강철에 만족하며, 병사들은 그의 방패를 뒤로 하고 있다. 그의 운전사는 문 바로 앞에서 날랜 말들을 손질하고 아리온은 이미 멍에와 싸우고 있다... 이 악단은 3천명의 강자로 아드라스투스가 열광하는 것을 따라간다. ... 그가 오랜 세월 동안 품었던 목초지들 가운데 높이 움직이는 황소처럼, 그 자신도 그들과 함께 일하게 되고, 그의 목은 지금 느슨해지며, 그의 어깨는 텅 비어 있지만, 여전히 그는 리더다. 많은 일격으로 그의 뿔이 부러지고, 가슴 상처의 거대한 결절이 그를 보기 때문에, 기병들은 그를 전투에서 시도할 배짱이 없다.[96]
물이 절실히 필요한 상황에서 탐험대는 네메아에 들를 수밖에 없다.[97] 그곳에서 그들은 아기 오펠테스의 간호사인 Hypsipyle을 만나게 되고, Adrustus는 긴급히 그들을 물로 인도해 달라고 부탁하는데, 그녀는 그렇게 한다.[98]
한편 5권에서는 무인 오펠테스가 뱀에 의해 살해되고, 유아의 아버지인 왕도 히피필레에게 책임을 지면서 자신의 칼로 그녀를 죽이려고 한다.[99] 아카이브 챔피언들은 그들의 군대의 구세주인 Hypsipyle을 지키기 위해 돌진하고 네메인들은 그들의 왕에게 집결하지만, Adrasus와 Ampiaraus는 무력 충돌을 막으면서 중재했다.[100] 합시파일의 임박한 사망설이 기록 보관군에 전해져 그들은 궁전을 공격하지만, 아드라스투스는 자신이 무사하다는 것을 그의 군대에 보여주기 위해 합시파일을 병차에 태우고 궁전으로 달려가는 것으로 그들을 막을 수 있다.[101]
6권에서 아드라스투스는 오펠테스를 기리기 위해 열리는 경기를 주재한다.[102] 최후의 영예로서 아드라스토스는 활이나 창으로 기량을 발휘해 달라는 요청을 받는다. 그는 기꺼이 복종하며, 아주 멀리 떨어진 나무를 대상으로 선택한다. 애드라스투스는 화살을 쏘는데, 화살이 나무에 부딪히지만, 다시 발끝까지 쑤신다. 불길한 징조: "축구는 주인에게 홀로 돌아올 전쟁, 슬픈 귀향"을 약속했다.[103]
7권에서는 원정대가 테베에 도착하여 11권을 통해 싸움이 시작되고 계속된다. 세븐 챔피언 각자가 한 명씩 죽는데, 폴리니스와 아드라스투스를 제외한 모두가 죽는다. 폴리니스와 에토클레스 형제는 전쟁을 결정하기 위해 단 한 번의 전투로 싸우기로 동의한 뒤, 아드라스토스는 자기네들 사이에서 전차를 몰고 그들을 막으려고 한다.[104]
- 이나코스와 티리안들의 아들들, 그럼 이 사악한 꼴을 볼까? 옳고 신들, 전쟁이 어디 있지? 열정에 치우치지 말고 버텨라. 나의 원수여, 내가 너희에게 기도하노라. 비록 이 분노가 허락하였지만, 너희도 나와 멀지 않은 곳에 있다. 너희도, 내 사위도, 내가 명령한다. 네가 그렇게 회의적인 사람을 원하면, 나는 왕실의 상을 뒤로 미루고, 가서 레르나와 아르고스를 혼잣말로 삼아라.[105]
그러나 폴리니스와 에테오클레스가 멈추기를 거부하자 아드라스토스는 다음과 같이 벼락부자가 된다.[106]
- 캠프, 남자, 사위, 테베 등 모든 것을 뒤로 하고, 아리온이 멍에를 메고 운명에 대해 경고할 때, 아리온을 흥분시킨다.[107]
아폴로도로스
아폴로도로스는 또한 아드라스토스의 이야기를 들려준다. 아폴로도로스는 다음과 같은 족보를 준다.
- 바이서스와 페로는 아들 탈라우스를 낳았는데, 탈라우스는 멜람푸스의 아들 아바스의 딸 리시마체(Lysimache)와 결혼하여 아드라스토스, 파르테노페우스, 프로낙스, 메시스테우스, 아리스토마코스, 에리피엘레(Eliphyle)로 암피아라우스와 결혼하였다. 파르테노페우스에게는 아들 프로마코스(Promacus)가 있었는데, 그들은 테베를 상대로 에피고니와 함께 진군하고, 메시스테우스에게는 트로이로 간 아들 에우리알루스가 있었다. 프로낙스에게는 아들 리큐르구스가 있었고, 아드라스토스는 프로낙스의 딸 암피테아, 세 딸, 아르지아, 데이피일, 아이기알리아와 두 아들 아이기알레우스와 시아니푸스가 있었다.[108]
아폴로도로스에 따르면 에테오클레스에 의해 테베에서 추방된 폴리네이케스는 어느 날 밤 아르고스에 와서 티데우스와 싸웠다. 그들은 아드라스토스에게 들렸는데, 아드라스토스는 그들을 갈라놓았다. 아드라스토스는 사자와 멧돼지가 있는 그들의 방패를 눈치채고, 딸들을 '수컷과 사자'로 시집보내야 한다는 신탁을 떠올렸고, 딸 아르지아와 데이파일을 두 청년에게 시집보냈다. 아드라스토스는 두 사위를 모두 왕국으로 회복시키겠다고 약속했고, "테베에 대항하여 먼저 진군할 것"은 군대를 모으기 시작했다.[109]
선견자 암피아라우스는 테베로 간 아드라스토스를 제외한 모든 것이 죽을 운명임을 예견하고 처음에는 아드라스토스의 원정대행을 거부했다. 그러나 아드라스투스와 암피아라루스 사이의 오래된 분쟁 해결의 일환으로, 아드라투스의 여동생 에리피흘레는 암피아라우스와 결혼했고, 암피아라우스는 두 사람 사이의 향후 분쟁을 에리피흘레에게 결정하게 해주기로 약속했었다. 그래서 폴리네스가 암피아라오스의 아내인 에리피힐레에게 뇌물을 주고 남편에게 원정대에 참가하라고 말하자, 그는 복종하지 않을 수 없었다.[110] 아드라스토스는 자기 자신과 사위 폴리니스와 타이데우스, 그리고 처남 암피아라우스 외에 카파네우스, 히포메돈(아폴로도로스가 어떤 설명에 의하면 아드라스토스의 형제라고 한다), 파르테노페오페오스를 7명의 테베 원정대장으로 선택했다. 그러나 아폴로도로스가 지적한 바와 같이, 이피스의 아들 에테오클루스와 아드라스토스의 다른 형제인 메시스테우스(아드라스투스의 다른 형제)를 대신하여 폴리니스와 타이데우스를 7명 중 하나로 간주하지 않는 사람도 있다.[111]
테베에서는 카파네우스가 제우스의 벼락으로 죽자 아드라스토스와 아르예브군의 나머지 군대는 도망쳤으나 "아드라스토스만 그의 말 아리온에 의해 구원받았다"[112]고 했다. 크레온이 아르주인의 장례를 금지하자, 아라스토스는 "아테네로 가서 머시의 제단에 피신하고, 그 위에 탄원인의 가지를 깔고 죽은 자를 묻으라"고 기도했고, 테세우스와 아테네 사람들은 테베를 사로잡아 죽은 자를 되찾았다.[113]
영웅 숭배
아드라스투스는 시시온, 메가라, 코오롱오스에서 영웅 숭배 의식을 가졌다.[114] 헤로도토스에 따르면, 아드라스토스는 시시온의 장터에 영웅 사당(히어로온)을 두었고, 시시온의 클레리스테네스(기원전 600년~560년) 치세까지 그곳에서 "희생과 축제"와 "비극적인 합창"[115]으로 기념되었다. Pausanias는 Adrastus가 Megara에서 "존경"[116]을 받았다고 말하는데, 그곳에서는 아마도 그의 무덤이 보일 것이다. 파우사니아스는 아티카에 있는 코오롱오스의 영웅 사당도 언급하고 있다.[117]
아이콘그래피
애드라스투스는 기원전 6세기 후반에 꽃병 그림에서 나타난다. 칼시디안 칼릭스 크라이터 (기원전 530년)는 아드라스토스의 궁전에서 추방당한 왕자인 폴리니스와 타이데우스의 도착 장면을 묘사하고 있다. 오른쪽 아드라스토스(비문으로 확인됨)에는 소파에 기대어 한 여자(그의 아내?)가 그의 옆에 서 있다. 그들은 둘 다 타이데우스(일명)와 또 다른 남자(폴리스니스로 표현)가 맨틀을 감싼 채 땅바닥에 앉아 있는 왼쪽을 바라보고 있는데, 두 여자가 그들(아드라스토스의 딸들?)[118] 위에 서서 대화를 나누고 있다.
파우사니아스는 아드라스토스가 타이데우스와 함께 아폴로의 에이미클레어 왕좌(BC 6세기)에 묘사된 것을 보고 암피아라오스와 "프롬낙스의 아들 리쿠르고스"[119]의 싸움을 중단시켰다고 보도했다. 올림피아(B 1654년)의 방패막이와 헌트 화가의 라코니안 컵의 파편에도 같은 장면이 그려져 있었던 것 같다.[120][121]
애드라스투스는 기원전 5세기 전반부터 에트루스칸의 보석 위에 등장한다(베를린:ChGI 194). 아드라스투스와 함께 파르테노페우스, 암피아라루스, 폴리니스, 타이데우스 등 세븐 챔피언 4명이 출전한다. 아드라스토스와 타이데우스가 팔짱을 끼고 나머지 사람들을 앉힌 채 서 있다.[122] Pausanias는 또한 Seven을 묘사한 Delphi에서 기념비 (기원전 450년대?)를 보고 아드라스토스를 포함하는 것을 묘사하고 있다.[123]
아드라스토스의 팔로르
버질 아이네이드의 한 줄에는 아이네아스가 있는데, 지하세계에서는 "아드라스토스의 창백한 그늘"(Adrasiti palentis imago)과 마주친다.[124] 세르비우스는 그의 논평에서 이것이 아드라스토스가 테베에서 사망하는 것을 보고 창백해진 것에 대한 것이라고 말한다.[125] "아드라스토스의 장"은 분명히 속담처럼 되었다.[126]
메모들
- ^ 그래말, s.v.아드라투스 1; 파라다이스. s.v.아드라투스 1. Δρηηηςς는 헤로도투스 5.67을 참조한다.
- ^ 옥스퍼드 고전 사전, S.v. Adrastus.
- ^ 옥스퍼드 고전 사전, s.v.아드라투스; 그리말, s.v.아드라투스; 트립, s.v.아드라투스(1); 브릴의 뉴 폴리, s.v.아드라투스; 파라다이스, s.v.아드라투스 1; 스미스, s.
- ^ Adrastus의 족보에 대한 초기 출처에 대한 논의는 Gantz, 페이지 506–507을 참조한다. Adrastus를 포함하는 족보 표는 Hard, p. 707, 표 14 및 Grimal, 페이지 525, 표 1을 참조한다.
- ^ 헤시오드 fr. 35 최대 [= fr. 37 MW]
- ^ 바킬리데스, 9.19; 핀다르, 네메안 9.14, 올림피아드 6.15; 유로피데스, 페니키아 여성 422를 참조하라. 탈라우스는 아르고노우트로서 로도스의 아폴로니우스, 아르고노우티카 2.110–111을 참조한다.
- ^ 파라다, S.V. 아드라투스 1.
- ^ 아폴로도로스 1.9.13
- ^ 파우사니아, 2.6.6. 헤로도토스(5.67), 스콜피온과 9.30(간츠, 페이지 507 참조)과 비교해 보자. 여기서 아드라스토스의 외할아버지는 폴리부스라고 한다.
- ^ 히기누스, 파불래 69, 70
- ^ 호머, 일리아드 5.410–415; 아폴로도로스와 1.8.6.
- ^ 파울러 2013, 페이지 414, 갠츠, 페이지 524, 파울러 2000, 페이지 191(헬라니쿠스 fr. 100 = FGrHist 4 F 100)
- ^ 아폴로도로스 1.9.13 히기누스 파불래 71에 따르면 그의 아내는 데마나사였고, 파불래 242에 따르면 히포누스라는 이름의 아들을 낳았다. 다른 설명에 따르면 아드라스토스는 시시온 왕 폴리부스의 딸과 결혼했다. 간츠 페이지 507–508을 참조하라. 그의 딸 아르지아와 데이파일은 또한 다음을 보라. 디오도로스 시쿨루스, 4.65.3; 히기누스 파불래 69; 스타티우스, 테바이드 2.203–204. 헤로도토스는 5.68세로 아드라스토스의 아들로도 아이기알레우스를 두고 있다. 아폴로도로스에 따르면, 1.8.6명이 아이기알레우스의 딸이라고 말한 반면, 파우사니아스에 따르면 2.18.4, 2.30.10 키아니푸스는 아이기알레우스의 아들이었다. 파라다, s.v. 아이기알레우스 1, 키아니푸스.
- ^ 하드, 페이지 316; 간츠, 페이지 508–509. 일리아드 14.121 호머는 타이데우스를 아드라스투스의 이름 없는 딸과 결혼시켰고, 222A 캠벨 [= P. Lille 76 + 73] 줄에 있는 스테시코러스(Stesichorus)는 270-280을 선으로 하여 세어 티레시아스를 시켜서 아드라투스가 자신의 딸도 이름 없는 딸을 줄 것이라고 폴리니스에게 말하게 했다. Pherecydes, fr. 122a Fowler (Fowler 2008, p. 340) [= FGrHist 3 F 122 = Apollodorus 1.8.5] and fr. 122b Fowler (Fowler 2008, pp. 340–341) [= FGrHist 3 F 122 = Schol. (A, *B (4.45.3 Dindorf), D codd. CHVLA, Ge I (1.170.23 니콜) +) Il. 14.119] Diepyle을 Tydeus와 결혼한 딸로 명명한다. 유리피데스(Hypsipyle fr. 753c, 오이네우스 fr. 558, 페니키아 여성 419–423, 탄원서 133–136 참조)는 폴리니스와 타이데우스와 결혼한 이름 없는 딸을 두고 있다. 콜로니우스 1302에 있는 소포클레스 오이디푸스는 폴리네이케스가 아드라스투스가 그의 장인이었다고 말한다. 디오도로스 시쿨루스, 4.65.3, 히기누스 파불래 69, 스타티우스, 테바이드 2.203–204 아폴로도로스, 3.6.1, 모두 아르지아를 폴리니스와 결혼시키고 데이필은 타이데우스와 결혼시킨다.
- ^ 히기누스, 파불래 69, 71; 호머, 티데우스의 아들로 디오메데스를 둔 일리아드 5.410, 그리고 타이데우스가 아드라스투스의 딸과 결혼했다는 14.121, 폴리네스의 아들 테르산더가 아드라스투스에서 내려오고 있는 올림피아드 2.43–45와 비교된다.
- ^ 호머, 일리아드 5.410–415; 아폴로도로스와 1.8.6.
- ^ 히기누스, 파불래 33. Grimal, s.v. Adrastus, has Hippodamia being Adrastus' daughter, however according Diodorus Siculus, 4.70.3, Hippodamia was the daughter of Butes (the only father of Hippodamia noted by Parada, s.v. Hippodamia 4), while according to Ovid, Heroides 17.247–248, her father was one "Atrax".
- ^ 호머, 일리아드 2.572는 핀다르, 네메안, 9.11; 헤로도투스, 5.67; 스타티우스, 테바이드 2.179, 4.49; 파우사니아, 2.6.6을 참조한다.
- ^ 아드라스토스가 암피아라우스와 분쟁을 벌이기 위한 출처에 대한 논의는 간츠, 페이지 506–508을 참조한다. 아르골리드의 왕조 역사에 대한 논의는 하드, 페이지 332–335를 참조한다.
- ^ 간츠, 페이지 507; 레이스 1997a, 페이지 96–97; 트립, S.v. 아드라투스(1); 핀다르, 네메안, 9.8–14. 헤로도토스 5.67에 따르면, 시시오니아 게임은 시시온의 클레리스테네스(Cleisthenes)에 의해 창설되었다. 또 아드라스토스가 시시온에서 폴리부스로 도망하여 폴리부스가 죽었을 때 왕이 된 파우사니아스(2.6.6)도 참조하라.
- ^ 간츠, 페이지 507–508.
- ^ 간츠, 페이지 507; 스콜. Pindar Nemean 9.30 [= Menaichmos of Sikyon FGrHist 131 F 10]. 아드라스토스의 외할아버지 폴리부스가 후계자 없이 죽었다는 헤로도토스(5.67)를 비교하고 왕권을 아드라스토스와 비교한다.
- ^ 간츠, 페이지 507–508; Thebaid fr. 7* West, 페이지 48, 49 [= 스콜] Pindar Nemean 9.30b].
- ^ 핀다르, 네메안, 9.13–17.
- ^ 호머, 일리아드 23.346–7; 안티마코스 (apud Pausanias, 8.25.9); 스타티우스, 테바이드 6.314; 퀸투스 Smyrnaeus, Posthomerica 4.569–573.
- ^ 하드, 페이지 101; 아폴로도로스, 3.6.8; 파우사니아, 8.25.5, 8.25.7.
- ^ 스콜 (D) 일리아드 23.346 (Thebaid fr. 11 West, 페이지 52–55 참조); 파우사니아스 8.25.10. 아리온이 신들에 의해 아드라스토스에게 주어졌다고 말하는 스타티우스, 테바이드 6.311–314, 퀸투스 스미르네우스, 포스트호메리카 4.569–573과 비교해 보라.
- ^ Hard, p. 102, p. 321; Gantz, p. 517; Thebaid fr. 11 West, pp. 52–55; Apollodorus, 3.6.8; Strabo, 9.2.11; Pausanias, 8.25.8; Pancrates of Alexandria (Page, pp. 518, 519); compare with Euripides, Hypsipyle fr. 757.116–118; Greek Anthology 7.431.
- ^ 그리말, S.V. 아드라스토스; Tyrtaeus, fr. 12.8; 플라톤, Paedrus 269a [= Thebaid fr. 4* West, 페이지 46, 47].
- ^ 폴리니스와 에토클레스 사이의 분쟁에 대한 논의는 간츠, 페이지 502–506; 하드, 페이지 315–317을 참조한다.
- ^ Hard, pp. 315–317; Gantz, pp. 508–510; Tripp, s.v. Seven against Thebes A; Euripides, The Suppliants 131–154, The Phoenician Women 408–429; Hypsipyle, fr. 753c; Diodorus Siculus, 4.65.1–3; Hyginus, Fabulae 69; Statius, Thebaid 1.390–512, 2.152–205; Apollodorus, 3.6.1, with Polynices and Tydeus wearing the pelts of a lion and boar in Hyginus and Sta그리고 아폴로도로스에서 사자와 멧돼지를 방패에 얹은 채, 유로피데스에서는 이름을 밝히지 않은 딸들의 이름은 디오도로스, 히기누스, 스타티우스, 아폴로도로스로 되어 있다.
- ^ 하드, 페이지 317–318; 간츠, 페이지 508, 510; 트립, 에스브 7: 테베 B; 핀다르, 네메안, 9.13–17; 소포클레스, 187 로이드존스; 디오도로스 시쿨루스, 4.65.5–6; 아폴로도로루스, 3.6.2.
- ^ 하드, 페이지 318; 간츠, 페이지 510–512; 트립, s.vv. Adrastus(1) Opheltes, Seven at Therbes C; Pindar, Nemean 8.50–51, 10.26–28, Bacchylides, 9.10–24; Apolodorus, 3.6.4. 경마경주는 또한 오레티우스, 엘레지스 2.37–38; 스타티우스, 테바이드 6.301–530(아드라스토스의 아들 폴리스에 의해 아리온이 추진되어, 먼저 끝마치고, 빈 전차를 끄는, 폴리니스가 도중에 내동댕이쳐진 것)을 참조한다. 칼리마코스, 223 트라이파니스 및 휘트먼 페이지 154, 155와 비교해 보십시오.
- ^ 하드, 페이지 321; 간츠, 페이지 517; 테바이드 fr. 11 웨스트, 페이지 52–55; 아폴로도로스, 3.6.8; 스트라보, 9.2.11; 파우사니아스, 8.25.8; 알렉산드리아의 판크라테스 (페이지 518, 519)
- ^ Hard, pp. 321–322; Gantz, pp. 296–297, 519–522; Tripp, s.v. Seven against Thebes E; Oldfather's note 16 to Diodorus Siculus, 4.65.9; Frazer, pp. 519–520; Apollodorus, 3.7.1, with Frazer's note 2; Aeschylus, Eleusinians (Sommerstein 2009b, pp. 56–57}; Euripides, Suppliants (Kovacs 1998, pp. 4–6); Plutarch, Theseus 29.4–5. 9.27세의 헤로도토스는 플라테아 전투 (기원전 479년) 동안 아테네인들은 장례식에서 리시아스, 장례식에서 7–10; 이소크라테스 창기리쿠스 54와 비교하여 아테네의 위대한 업적 중 하나로 장례를 인용했다고 말한다. 파우사니아스(1.39.2)는 엘레우시스에서 나오는 길에 있는 일곱 신들의 무덤을 보고 있다고 보고했다.
- ^ 7명의 챔피언들의 정체성에 대한 논의를 위해 간츠, 페이지 514–517을 참조한다.
- ^ Gantz, 페이지 515–516; Aeschylus, Seven Against Tebes 375ff.
- ^ 간츠, 페이지 515; 유리피데스, 탄원서 857–931; 콜로노스의 소포클레스, 오이디푸스 1301–1325.
- ^ 간츠, 페이지 516, 유로피데스, 페니키아 여성 1104–1138, 디오도로스 시쿨루스, 4.65.7, 아폴로도로스, 3.6.3, 3.6.6, 히기누스, 파불래 70, 스타티우스, 테바이드 4.32–250.
- ^ 하드, 페이지 325–326; 트립, s.v. 아드라스토스(1); 핀다르, 피디아, 8.39–55; 아폴로도로스, 3.7.2–3 (2차 전쟁은 첫 번째 전쟁 이후 열 번의 눈물이었지만 아드라스토스는 언급하지 않았다); 파우사니아, 1.43.1, 9.9.2. 에피고니에 대한 논의는 간츠(522–525 페이지)를 참조한다.
- ^ 하드, 페이지 326; 간츠, 페이지 522; 핀다, 피디안 8.39–55.
- ^ 에피고니족 중 "아버지가 살아났기 때문에 아버지의 목숨을 바쳤다"는 내용의 트립, 에스브. 아드라스토스(1); 히기누스, 파불래(71)는 에피고니족 중 유일하게 죽었다고 한다. 그러나 9.19.2의 파우사니아는 에피고니족의 다른 사람들도 죽은 전통을 내포하고 있다. 524페이지 갠츠를 보라.
- ^ 하드, 페이지 327; 파우사니아, 1.43.1.
- ^ 옥스포드 고전 사전, s.v.아드라투스; 트립, s.v.아드라투스(1); 히기누스, 파불래 242.
- ^ 호머, 일리아드 2.572
- ^ 호머, 일리아드 14.121.
- ^ 호머, 일리아드 5.410–415.
- ^ 호머, 일리아드 14.121.
- ^ 캠벨, 137-141쪽
- ^ Gantz, 페이지 508–509; fr. 222A Campbell [= P. Lille 76 + 73], 줄 270-280.
- ^ 서쪽, 페이지 7.
- ^ 간츠, 페이지 502; 파우사니아, 9.9.5. Thebaid와 살아남은 조각에 대한 논의는 서부 6-9, 43-53을 참조한다.
- ^ Thebaid fr. 11 West, 페이지 52, 55; Gantz, 페이지 517.
- ^ Thebaid fr. 6 West, 페이지 48, 49, Gantz, 페이지 510. 시에서 Adrastus에 대한 다른 가능한 언급은 Thebaid frs. 4, 7* West, 페이지 46–49를 참조한다.
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- ^ Pindar, Nemean 8.50–51, 10.26–28, 경주 노트 13. 바킬리데스(9.10–24), 아폴로도로스(3.6.4)도 참조한다.
- ^ 핀다르, 올림피아 6.16–17.
- ^ 핀다르, 피티안 8.48–55.
- ^ 간츠, 296쪽 522쪽 연극에 대한 논의는 1998년 코박스, 페이지 3-11을 참조한다. 아드라스투스는 또한 아마도 에스키유스의 잃어버린 희곡 엘루시니아인, 아르고스의 여인, 에피고니에 나오는 인물이었을 것이며, 아마도 네메아에서는 소머슈타인 2009b, 페이지 10–11, 페이지 56–59, 154–155를 참조할 것이다.
- ^ 간츠, 페이지 509.
- ^ 에우리피데스, 탄원서 131 대 154 비슷한 설명은 페니키아 여성 408–429 에우리피데스에 의해 제시되었다.
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- ^ 디오도로스 시쿨루스, 4.65.1–3.
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- ^ 히기누스, 파불래 68-74.
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- ^ 히기누스, 파불래 69.1–5. 이 이야기는 '유리피데스' 131–154, '페니키아 여인들 408–423'에서 전해지지만, 유리피데스는 동물 가죽을 쓴 폴리니스와 타이데우스에 대해서는 언급하지 않고, 단지 아드라스토스가 두 사람이 야생 짐승처럼 싸웠기 때문에 신탁이 지칭하는 남편이라고 밝혔을 뿐이다.
- ^ 히기누스, 파불래 69.5.
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