바테르
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바테르(확실한 알바니아어 형식: 바트라)는 알바니아 민속학의 국내 난로다. 가정 난로인 자리 이 바트레스의 불은 산 자의 세계와 죽은 자의 세계 사이의 연속성을 지탱하는 존재로 여겨지며, 대대로 부족(fis)의 연속성을 보장한다.[1][2][3]
어원
알바니아어 용어 바테르, "히트", "불장소"는 프로토-인도-유럽어 *heeh--tr-e--에서 유래되었으며, 아베스탄 타타르 "불"과 관련이 있다.[1][4]
전통
가정 난로(zjarri i vatrere)의 화재의 기능은 생물의 세계와 죽은 사람의 세계 사이의 연속성을 지탱하는 것이다. 사후 조상(히제)의 영혼은 신성한 암시를 받아 집안의 화로를 지키는 집안과 계속 접촉한다.[1][2] 알바니아 전통에서, 가정적인 난로의 불은 또한 그리스 헤스티아나 로마 베스타와 비슷한 은덕적인 신인 네르나 이 바트러스(허스의 어머니)에 의해 보호된다.[1][2][5] 잔치에서 사람들은 신들에게 제물을 바치곤 했는데, 신들은 그들이 준비한 음식의 일부를 난로나 난로 주변에 던졌다.[6][1]
자리 이 바트레스는 또한 부족(fis)의 대대로의 연속성을 보장한다.[1] 알바니아 전통에서, 실제로, 그 혈통은 원래의 불(자르)과 동일하다; 한 부족의 구성원들은 "같은 불에서" 오는 사람들이다. 불은 난로(vaterr)로 타오르는데, 여기서 원초적인 개념 외에 또 다른 함축적 의미를 가정한다: 가정 난로의 화재는 공동존재와 평등의 장소로 간주된다.[3]
참고 항목
원천
인용구
참고 문헌 목록
- De Rapper, Gilles (2012). "Blood and Seed, Trunk and Hearth: Kinship and Common Origin in southern Albania". In Hemming, Andreas; Kera, Gentiana; Pandelejmoni, Enriketa (eds.). Albania: Family, Society and Culture in the 20th century. LIT Verlag Münster. pp. 79–95. ISBN 9783643501448.
- Mallory, James P.; Adams, Douglas Q., eds. (1997), Encyclopedia of Indo-European Culture, London: Routledge, ISBN 978-1-884964-98-5, (EIEC)
- Monaghan, Patricia (1997). The New Book of Goddesses & Heroines. Llewellyn Publications. p. 324. ISBN 9781567184655.
- Poghirc, Cicerone (1987). "Albanian Religion". In Mircea Eliade (ed.). The Encyclopedia of Religion. Vol. 1. New York: MacMillan Publishing Co. pp. 178–180.
- Tirta, Mark (2004). Petrit Bezhani (ed.). Mitologjia ndër shqiptarë (in Albanian). Tirana: Mësonjëtorja. ISBN 99927-938-9-9.
