알바니아 미술

Albanian art
티라나는 알바니아 예술의 중심지 중 하나이다.
의 시리즈의 일부
알바니아의 문화
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알바니아의 예술은 알바니아의 모든 예술적 표현과 예술작품을 가리킵니다.그 나라의 예술은 국민에 의해 생산되고 문화와 전통에 의해 영향을 받는 예술 작품이다.알바니아에 일리리아인과 고대 그리스인이 거주하고 로마, 비잔틴, 베네치아, 오스만 제국이 정복한 시기에는 길고 다사다난한 역사에도 불구하고 본래의 요소와 전통을 보존하고 있다.

다른 시기에, 일리리아, 고대 그리스, 로마 예술은 알바니아에서 발전했고 건축, 조각, 도자기, 모자이크를 포함한 많은 매체에서 살아남았다.그라마 만의 암각문이나 두러스의 모자이크는 기원전 4세기까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 그럼에도 불구하고 아폴로니아, 빌리스, 슈코데르, 부트린트와 다른 나라들에서 이용 가능한 비범한 품질의 고대 유적들이 있다.

중세 알바니아 미술의 중심은 로마 제국의 후계자, 즉 알바니아와 발칸 [1]반도의 대부분을 지배했던 비잔틴 제국으로부터 시작되었다.그것은 점차 색채와 금색을 훌륭하게 사용한 프레스코화, 벽화, 아이콘으로 구성되었다.오누프리, 데이비드 셀레니카, 코스탄딘 슈파타라쿠, 조그라피 형제는 중세 알바니아 미술의 가장 뛰어난 대표자들이다.장막 위에 쓰인 비문인 글라베니카의 비문은 발칸반도에서 이 장르의 최고의 유물 중 하나이다.

오스만 제국의 알바니아 침공 동안, 많은 알바니아인들은 다양한 사회 정치 및 경제적 어려움에서 벗어나기 위해 이 지역을 떠났다.그 중 중세 화가 마르코 바사이티와 빅토르 카르파치, 조각가이자 건축가 안드레아 니콜러 알렉시, 미술품 수집가 알레산드로 알바니 [2][3]등이 있다.베네치아 제국에 거주했던 사람들은 알바니아인들의 [4]문화와 사회적 중심지 역할을 하는 스쿠올라 데글리 알바네시를 설립했습니다.

예술 분야에서 알바니아 르네상스는 중세 이후 처음으로 특히 서양을 향해 다소 다른 방향으로 발전했고 처음에는 콜러 이드로메노의 중심 인물에 의해 지배되었다.화가들은 의미, 전통, 정체성을 찾았고, 처음에는 사실주의로, 나중에는 인상주의로 이어졌다.

역사

초기

카메니카에서 온 데볼리아 도자기.

현재의 알바니아 주 경계 내에는, 크리에그자타 계곡, 고란시, 말리크, 코니스폴 동굴, 블레이즈 동굴, 가이탄 동굴, 트레니 동굴, 그리고 알바니아 [5][6][7]전역의 많은 다른 유적지에 많은 그림 기록을 남긴 몇몇 선사시대 지중해 문화가 있었다.

청동기 시대 동안, 많은 일리리아 부족과 고대 그리스 부족들이 알바니아 영토에 나타나기 시작했고 동시에 여러 개의 예술 중심지를 세웠다.테라코타는 구호품과 다른 건축 목적으로 두 문화 모두에서 널리 사용되었습니다.일리리아인 중에서도 꽤 많은 테라코타 형상이 벨슈 근처에서 발견되었지만,[8][9][10] 그 외에도 알바니아 전역에서 발견되었다.

도자기의 예술은 [11]그 기간 동안 번성했고 고대부터 만들어진 가장 독특한 예술 중 하나로 여겨진다.도예에는 다양한 상징, 의식, 언어, 민속이 구현되었다.데볼 계곡의 이름을 딴 데볼리아 도자기는 일리리아인들이 [12]만들었다.일리리아인들의 도자기는 처음에는 원, 정사각형, 다이아몬드 그리고 다른 유사한 모티브와 같은 기하학적 패턴으로 구성되었고, 그럼에도 불구하고 나중에 고대 그리스 [13][14]도자기의 영향을 받았다.

예로부터 모자이크는 건물, 궁궐, 무덤의 주요 방이나 민가의 정식 방의 바닥을 덮는 데 사용되어 왔다.모자이크의 사용은 아드리아 해와 이오니아 해의 일리리아 해안에 있는 일리리아와 고대 그리스 식민지에 널리 퍼졌다.모자이크 바닥의 가장 오래된 예는 아폴로니아, 부트린트, 티라나, 린, 두러스 [15]등에 있다.알바니아에서 발견된 최초의 모자이크인 두러스의 아름다움은 다양한 색의 [16]조약돌로 주로 만들어진 다색 모자이크이다.그것은 아름다운 자태와 뛰어난 예술적 창조성을 가지고 있다.

로마시대는 상징적인 예술로 표현된 조각의 제작으로 특징지어진다.로마 조각은 그리스와 에트루리아 문명의 조각에 크게 영향을 받은 반면 인상적인 예는 그 기간 동안 번성했던 아폴로니아와 부트린트에서 주로 찾아볼 수 있다.

중세 비잔틴 시대

Glavenica의 비문은 종종 1373년 Gjergj Arianiti에 의해 의뢰된 중세 알바니아 미술의 하이라이트로 여겨진다.

4세기에 로마 제국이 분열되었을 때, 대부분의 일리리아는 전통적으로 비잔틴 제국으로 알려진 동로마 제국에 남아있었다.약 5세기부터 1453년 콘스탄티노플이 함락될 때까지의 동로마 제국의 예술인 비잔틴 미술은 주로 종교적 표현과 기독교의 주제와 혼합된 로마 제국의 기술에 대한 새로운 관심으로 특징지어졌다.

아이콘과 프레스코 [citation needed]벽화는 알바니아에 있는 거대한 교회 건물과 함께 중요한 예술의 형태로 떠올랐다.그들은 신성한 건물 내부 벽, 바닥, 돔을 덮었고 크기와 중요성이 확대되었다.금색과 밝은 색상의 사용은 각각의 색깔마다 고유의 가치와 의미가 있었다.또한, 색깔들은 결코 함께 섞이지 않고 항상 순수하게 사용되었습니다.

알바니아의 초기 아이콘은 13세기부터 시작되었고 일반적으로 그들의 예술적 절정은 18세기에 [1]도달했다고 추정했다.13세기 이전의 알바니아인들에 의해 그려진 그림들은 현재까지 발견되지 않았다.[1]그럼에도 불구하고, 그 나라의 오래된 건물들 중 비잔틴 시대로 거슬러 올라가는 다른 그림들을 소장하고 있는 것은 거의 없다.

원고는 알바니아 중세 미술의 또 다른 중요한 특징이었다.손으로 쓴 Beratinus Codex와 Beratinus II는 6세기와 9세기에 만들어진 Berat의 두 고대 복음서이다.2005년 유네스코 세계기록유산에 등재된 알바니아 문화유산의 가장 귀중한 보물 중 하나이다.

콘스탄티노플 함락과 오스만 제국의 남동유럽 침공 이후 15세기까지 발칸반도에 사는 동방 정교회 신자들에 의해 만들어진 예술은 종종 포스트-비잔틴 예술로 불렸다.그 기간 동안 많은 귀중한 기념물과 공예품들이 알바니아 [17]화가들에 의해 만들어졌다.

데이비드 셀레니카의 성 스테판의 프레스코.

가장 유명한 알바니아 화가는 알바니아와 [15]마케도니아에서 거의 평생을 일했던 오누프리다.오누프리는 그의 후계자인 데이비드 셀레니카, 코스탄딘 슈파타라쿠, [15]조그라피 형제에게 더 잘 보이는 특정 민족적 요소들과 함께 풍부한 색채와 장식적인 색조를 사용한 것으로 유명하다.그들은 알바니아와 이웃 나라들, 특히 베라트, 엘바산, 보스코포제, 코르처 등지에서 볼 수 있는 다양한 교회와 수도원을 아낌없이 그렸다.

15세기 알바니아 오스만 시대는 전통적으로 알바니아 미술에 부정적인 영향을 미쳤다고 알려져 르네상스의 영향은 사라졌다.이 영향은 이슬람 미술의 새로운 [18]섹션인 알바니아 미술의 새로운 섹션을 열었던 모스크의 광범위한 건설로 흡수되고 재해석되었다.이러한 예술 양식은 보통 다각형, 원, 그리고 맞물린 선과 곡선의 가장 높은 수준의 모티브, 아라베스크, 그리고 서로 얽힌 기하학적 패턴에 의해 그려졌다.

알바니아 르네상스

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Motra Tone by Kolé Idromeno.

19세기에 알바니아 미술의 중요한 시대가 시작된다.1878년 프리즈렌 연맹을 시작으로 1912년 독립을 이끈 위대한 해방 행위는 삶과 역사를 보다 사실적으로 반영하는 새로운 예술 운동을 위한 분위기를 조성했고 인상주의와 사실주의가 [19]지배하게 되었다.

콜러 이드로메노는 아마도 이 나라에서 가장 유명한 사실주의 화가일 것이고 [20]종종 알바니아에서 사실주의의 도입자로 여겨집니다.몇몇 예술가들은 거대한 숲, 넓은 강, 깨끗한 호수뿐만 아니라 초상화의 풍경에서 알바니아인들의 역사적 과거와 정체성을 포착했다.다른 예술가들은 사람들의 상태를 보여주면서 사회 비판에 초점을 맞추고 있다.20세기 초, 급진적인 예술적 변화가 일어났고 애국적인 르네상스를 경험했다.1883년은 요르기 파나리티의 '스칸데르베그의 초상'과 콜러 이드로메노의 '모트라 톤'의 가장 결정적이고 훌륭한 그림을 만든 것으로 지배되고 기념된다.

인상주의는 1900년 이후까지 알바니아 예술가들 사이에서 뚜렷하게 드러나지 않았다.그것은 알바니아 최초의 인상파 화가인 방주시 미오를 포함한 많은 화가들에게 영감을 주었다.

20세기 중반, 공산주의 정부가 알바니아를 통치했고 공산주의 시대에 도착한 예술품은 그 시대를 반영한다.예술은 정부에 의해 검열을 받았고 예술가들은 사회주의를 지지하는 작품을 만들도록 촉구받았다.알바니아 회화의 지배적인 주제는 사회주의 체제의 중추인 프롤레타리아였다.이 나라 미술의 대부분은 밭에서 일하는 남자들과 닭에게 모이를 주는 여자들과 같은 국내 장면에 초점을 맞췄다.또한, 풍경화는 알바니아 화가들에 의해 매우 대중화 되었다.

근대

알바니아 티라나 국립역사박물관 전투 중인 여성 빨치산 세부사항

알바니아는 1991년 공산주의를 떠나 민주주의를 위해 떠났지만, 학자들은 현재 알바니아 예술작품을 실제 인물과 상황을 묘사하는 데 중점을 둔다는 이유로 "사회주의 사실주의"라는 범주에 이름을 붙이고 있다.알바니아 미술의 많은 부분이 인상주의와 표현주의의 영향을 받지만, 일상생활의 묘사에서는 가장 사실적이다.이러한 작품들은 알바니아 국립미술관과 티라나에 위치한 국립역사박물관에서 볼 수 있다.알바니아의 현대 미술품은 알바니아인들의 투쟁을 담아내고 있지만, 새로운 작가들은 이 메시지를 전달하기 위해 다른 예술 스타일을 활용하고 있다.알바니아 예술가들은 예술을 계속 발전시키고 있지만, 그들의 예술은 여전히 독특한 알바니아 예술로 남아 있다.

알트 포스트 모더니즘은 알바니아 예술가들 사이에서 최근에야 소개되었고, 국제적으로 알려진 많은 예술가들과 작품들이 있다.가장 유명한 알바니아 포스트 모더니스트로는 안리 살라, 시슬레즈 자파, 아드리안 파시, 올센 그립시, 베네라 카스트라티 이 헬리돈 게르지 등이 있다.

알바니아인들 사이에 포스트모던적 경향은 1980년대 [21]코소보에서 처음 발견되었다.

국가 아이콘 조각이 전국적으로 인기를 끌었다.1968년 조각가 오디세 파스칼리(동료 조각가 안드레아 마나와 야나크 파소의 도움으로)는 알바니아의 국가 영웅인 스칸데르베그의 사망 500주년을 기념하기 위해 그의 기념비를 세워 수도 티라나의 중심에 놓였다.

티라나 비엔날레는 현대적이고 국제적인 주요 예술 행사이다.2001년 에디 무카, 게짐 콴드로, 지안카를로 폴리티에 의해 설립된 이곳은 프란체스코 보나미, 아델라 데메자, 마시밀리아노 지오니, 옌스 호프만, 한스 울리히 오브리스티, 그리고 하르제만과 같은 많은 국제적인 큐레이터들의 공헌을 누려왔다.많은 유명한 알바니아와 외국의 예술가들이 보통 [22]초대됩니다.

헌정

다른 시대를 거치면서, 그림, 초상화, 식각, 조각, 부조, 그리고 다른 장르의 예술 작품들과 같은 유럽 전역의 외국 예술가들이 만든 다양한 시각 예술 작품들이 알바니아와 알바니아 사람들에게 헌정되었다.

알렉상드르 가브리엘 디캄프스의 알바니아 댄서들
1861년 에드워드 리어가 그린 부트린토.
Shkoderr 공성전은 1585년 Paolo Veronese가 그렸다.

1585년, 이탈리아 르네상스 시대의 화가인 파올로 베로네세는 [23]중세 시대의 슈코데르 공성전을 이탈리아 베니스에 있는 도게 궁전 천장에 있는 슈코드란스에 그림을 헌정했다.

1809년, 영국의 시인이자 귀족인 바이런 경이 알바니아에 도착했고, 이것은 그와 그의 [24]삶에 큰 인상을 남겼다.그 후, 토마스 필립스는 1813년에 바이런 경의 초상화를 완성했는데, 바이런은 또한 [25]세계에서 가장 웅장하다고 묘사했다.

1827년과 1828년 사이에, 프랑스 화가 알렉상드르 가브리엘 데캄프는 알바니아를 방문했고, 그 결과 알바니아인들을 그들의 [26]의상으로 묘사하는 일련의 그림들이 그려졌다.그의 가장 인상적이고 유명한 그림들 중에는 알바니아인 결투와 레스 단수르 알바나이스가 있다.

또 다른 열정적인 영국 화가이자 시인으로는 1848년 알바니아를 여행한 에드워드 리어가 있는데, 그는 그곳에서 알바니아 [27]풍경에서 인상적인 영감을 받았다.그는 알바니아인들의 [15]문화, 전통, 그리고 땅이 보이는 그대로 묘사된 거창한 그림과 그림 컬렉션을 아낌없이 만들었다.

아리 셰퍼(그라테 술리오테), 장 밥티스트 카미유 코로(랄바나즈), 외젠 들라크루아(수개 작품), 장-레옹 제롬(수개 작품), 장-레옹 제롬(수개 작품), 장-사르방상(수개 작품), 장-르방상(수르앙) 등 저명작가들이 더 일찍 창작했다., Charles Bargue (젊은이의 우두머리)와 William Linton (Albanian Mountains)이 있습니다.

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추가 정보

  • 양조업자, 밥.나의 알바니아.뉴욕: Lion of Tepelena P, 1992년.
  • 휴일이야, 존.예술적 알바니아인.런던: 롤랜드, 1986년.
  • 폴로, 스테파낙, 그리고 아르벤 푸토.알바니아의 역사: 알바니아의 기원부터 오늘날까지.런던: Routledge & Kegan Paul, 1981년.
  • 무카, 에디알바니아 투데이아이러니컬한 낙관주의의 시간밀라노, 폴리티 에디토레, 1997년
  • 슈완더-시버스, 스테파니, 그리고 베른드 J.피셔.알바니아 아이덴티티런던:Hurst & Company, 2002.

레퍼런스

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  2. ^ Walker Art Gallery. Annual Report and Bulletin of the Walker Art Gallery, Liverpool. Andrea Alessi, architect and sculptor, was a native of Durazzo in Albania and possibly of local rather than Italian origin.
  3. ^ Babinger, Franz (1962). "L'origine albanese del pittore Marco Basaiti (ca. 1470 - ca. 1530)". Atti. Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, Classe di Scienze Morali e Lettere. CXX: 497–500.
  4. ^ Carol M. Richardson (2007). Locating Renaissance Art. Yale University Press, 2007. p. 19. ISBN 9780300121889.
  5. ^ Ceka 2013, 페이지 25
  6. ^ 템플러 2016 페이지 227
  7. ^ 템플러 2016 페이지 221
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  19. ^ MaryLee Knowlton (2005). Albania - Band 23 von Cultures of the world. Marshall Cavendish, 2004. pp. 102–103. ISBN 9780761418528.
  20. ^ Ferid Hudhri (2003). Albania Through Art. Tirana: Onufri. ISBN 978-9992753675.
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  24. ^ John Galt (1835). The life of Lord Byron. Harvard University: Harper & Brothers, 1835. pp. 96–100.
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  26. ^ Dewey F. Mosby (1977). Alexandre-Gabriel Decamps, 1803-1860, Band 1 Outstanding dissertations in the fine arts Alexandre-Gabriel Decamps, 1803-1860, Dewey F. Mosby. Garland Pub., 1977. p. 366. ISBN 9780824027148.
  27. ^ Robert Elsie (2010-03-19). Historical Dictionary of Albania - Band 75 von Historical Dictionaries of Europe (Robert Elsie ed.). Scarecrow Press, 2010. pp. 270–271. ISBN 9780810873803.

원천

외부 링크

  • 후드리, 페릿"알바니아의 미술:수세기에 걸친 알바니아 조형 미술의 개요"지속가능경제개발청. 2005년 12월 2일 [1].
  • Auslandsbeziehungen 연구소. 2005년 11월 20일 [2].
  • Alb@rt. 2005년 11월 20일 [3].