Dita e Verës

Dita e Verës
Dita e Verës
발로쿠메와 베로레와 함께 디타 베르 ë를 축하하는 알바니아 사람들.
관찰자알바니아인
전례색레드, 화이트
유형파간 홀리데이
경축행사봄이 오는 것을 축하합니다.
날짜.3월14일
빈도수.연간.

ë()은 알바니아의 봄 축제이자 이교도의 명절로, 그레고리력 3월 14일(율리우스력 3월 1일)에 알바니아에서 기념됩니다. 옛 알바니아 달력에서 베르 ë자는 새해의 첫 3일(알바니아어: Kryeviti, Kryete Motmotit, Motmoti Ri, Natae Mojit)에 해당하며 춘분점에서 겨울 시즌(하반기)의 끝과 여름 시즌(상반기)의 시작을 나타냅니다. 디테 베르 ë는 전통적알바니아, 그리스, 로마 종교에 뿌리를 두고 있습니다.

묘사

ë율리우스력 3월 1일, 새해의 첫 날(양력 3월 14일)에 기념됩니다. 그것은 북부와 남부 지역 모두에서 기념되지만, 지역적인 차이가 있습니다. 모닥불은 전통적으로 알바니아의 다른 곳의 마당에서 겨울의 어둠을 쫓고 태양을 강화하는 기능으로 불을 붙입니다.[1][2]

알바니아의 엘바산에 위치한 체르메니카의 다이애나의 사당은 숲, 녹색, 자연의 여신 다이애나를 기념합니다.[3] 이 휴일의 특징은 알바니아 옥수수로 만든 설탕 쿠키인 베이킹 발로쿠메입니다. 레자(Lezha)에서는 태양의 순수함과 강인함을 나타내기 위해 디테 베르 ë(Dita Ver Porsche)의 불을 붙입니다. 고대 도시 엘바산에서는 이 휴일이 계속해서 강조되고 있지만, 알바니아 사람들은 모두 이 휴일을 기념하고 있습니다.

티라나에서 여름날을 축하하는 알바니아 사람들.

"베로레"라고 불리는 빨강과 흰색 양모 팔찌는 여름의 시작을 축하하기 위해 착용됩니다. 이것은 다른 3월 여름 발칸의 전통과 함께 유네스코가 인정한 "무형 문화 유산"입니다.[4]

명절은 부모와 자녀, 가족이 함께 축하하는 가족적이고 전통적인 분위기를 유지하고 있습니다. 이날 알바니아 사람들은 서로의 장수와 행복한 삶을 축하합니다. 가족들은 작은 불을 뛰어넘어 새해를 맞이하는 완전한 청소를 의미합니다.[5]

저명한 연구가이자 음악학자인 타나스 멕시(Thanas Mecksi)는 축제를 4단계로 나누었습니다.

  1. 준비 단계: 이것은 여름날을 위해 필요한 물품들을 모으는 것으로 시작됩니다.
  2. 여름밤: 3월 13일 저녁부터 이 단계는 불로 표시됩니다.
  3. 여름날의 아침: 3월 14일 시작, 기쁨과 축제를 선사합니다.
  4. 여름날 소풍: 3월 14일 정오에 열리는 이 단계는 공동체의 축하를 의미합니다.

여름날의 의식은 여름 꽃으로 눈을 씻고, '돼지의 골'(숲이 우거진 곳의 땅속에서 발견되는 들샘)의 물을 마시는 것으로, 건강하고 풍요로운 한 해를 상징합니다. 또 다른 전통은 3월 13일 밤에 계란을 끓이고 3월 14일 아침에 이 물로 눈을 씻는 것입니다.

3월 14일 아침은 막내아들이 나눔 물품을 전달하는 친지 방문으로 시작됩니다. 피크닉은 오전 10시에 시작되지만, 최근에는 활동이 한 시간 일찍 시작되었습니다. 알바니아 사람들은 이 기념 행사를 위해 경치가 좋은 장소로 향합니다. 매년 축제는 사람들의 정신을 반영하여 진화합니다. 엘바산은 3월 14일, 도시 전체가 활기찬 장식으로 꾸며진 순례지가 됩니다. 지자체는 축제를 위해 특별 기금을 배정하고, 관광지와 공원에서 콘서트, 전통놀이, 희극공연 등을 기획하여 축제 분위기와 지역사회 유대감을 높이고 있습니다.[7]

발로쿠메

알바니아 엘바산 발로쿠메

발로쿠메엘바산 특유의 디저트로 여름날 기념행사의 대명사입니다. 알바니아 전역과 전 세계 알바니아 공동체에서 널리 즐기고 있습니다. 이 쿠키는 특히 디타 베르 ë와 연관이 있습니다. 발로쿠메라는 이름은 15세기 오스만 통치자가 목불에서 익힌 옥수수 가루로 만든 작은 케이크를 맛본 후 "로쿰만큼 맛있다!"라는 의미의 "ë쉬트 ë 바실로쿠메!"라고 감탄사를 연발한 데서 유래된 것으로 추정됩니다. 이 용어는 시간이 지나면서 발로쿠메로 발전했습니다.

발로쿠메의 주요 성분은 버터, 설탕, 계란, 옥수수 가루 등입니다. 전통적으로 반죽의 질감을 향상시키기 위해 구리 그릇에 반죽하는데, 이 과정은 격렬한 반죽을 수반하는데, 이 과정은 종종 필요한 강도 때문에 가정의 남성들이 합니다. 쿠키에는 때때로 물에 끓인 나무 난로의 재를 섞은 핀지가 들어있어 쿠키에 독특한 맛을 더해줍니다.

지역간[6] 전통

트로포자

트로포즈 ë에서 이 계절에는 루스 ë 마을에 많은 사람들이 모여 이제는 우상으로 변한 무덤에서 도움과 번영을 찾습니다. 어른과 아이들은 이 신성하고 신성한 무덤에 도달하기 위해 산악 지형을 가로질러 수 킬로미터를 여행합니다.

디브라

엘바산에서의 기념행사

Dib ë에서 아이들은 저녁에 불을 붙입니다. 아침 4시쯤, 그곳의 사람들은 "문을 닫기 위해" 일어납니다. 이 용어는 일찍 일어나서 대문의 자물쇠를 양모로 묶는 것을 의미합니다. 이 행동의 상징성은 알려지지 않았습니다. 삶은 달걀디브라에서 이날을 보여주는 지표입니다.

중알바니아

알바니아 중부는 이른바 서머 데이의 탄생지로 여겨지고 있습니다. 엘바산의 축제 규모는 다른 어느 곳보다 큽니다. 그들은 인기 있는 캐릭터를 맡았고, 참여는 전국적인 수준입니다. 노래, 춤, 도시를 가득 채우는 군중, 다양한 색깔로 칠해진 삶은 달걀, 시장을 가득 채우는 발로쿠메라고 불리는 유명한 과자들. 이 날, 이 나라의 많은 도시의 시민들이 엘바산을 방문합니다.

스크라파뤼순지 ë

스크라파르와 뤼순즈 ë에서 베로레를 제거하면 소원을 생각한 후 팔찌를 덤불이나 장미에 던지거나 제비가 둥지를 짓기 위해 가져가기를 바라는 마음에서 나뭇가지에 놓아 생각한 소원을 이루어줍니다.

이날 스크라파르의 어린이들은 여름날의 노래를 부르며 집집마다 돌아다니며 서로의 머리에 부딪치는 색란을 선물로 받습니다. 이번 축제의 대표적인 스크라파 요리는 발로쿠메 외에도 산나물을 곁들인 아낙(파이의 일종)입니다. 트로포즈 ë와 마찬가지로 저녁에는 불을 붙여 연기를 내고, 노인과 나쁜 사람에게 작별을 고하며, 아이들은 불 주변에서 노래하고 춤을 춥니다.

뤼순즈 ë는 달걀과 함께 옥수수와 밀도 삶아 노래를 부르는 아이들에게 줍니다. 그럼에도 불구하고, 루손즈 ë의 여름날은 항상 3월 14일에 기념되는 것은 아닙니다; 사실, 정통 기독교인들에게는 3월 1일에 기념되는 반면, 이슬람교도들은 3월 14일에 기념됩니다.

베로레는 새들이 그것을 가져가기 위해 나무에 걸려 있습니다. 누군가 첫 제비를 보는 순간 베로레를 벗겨 나무 위에 올립니다.

베랏

축하 행사는 이 도시의 이웃에서 온 어린이 그룹과 함께 아침 일찍 시작합니다. 마치 카니발이 악마를 즉흥적으로 연출하는 날처럼 옷을 입은 아이들은 여름날 축제의 상징으로 다양한 가면을 쓰고 등장했습니다.

유치원, 학교, 고등학교의 다양한 그룹의 아이들이 마스크를 쓰고 도심의 중앙 광장으로 이어지는 모든 도로를 횡단하며 익살스러운 몸짓을 하고 있습니다. 한편, 악마의 초상화가 몸에 그려진 자동차가 전시되어 있는데, 그 앞에는 신부가 탄 마차가 기념일을 상징합니다.

코르크 ë

코르 ë는 코오롱제이ë함께 여름날을 맞아 달력을 모두 활용하는 지역입니다. 이 지역에서는 3월 1일과 3월 14일에 축제가 열립니다. 특히 3월 14일과 그 전날 저녁, 코르 ë의 청소년들과 아이들은 도시의 이웃들을 돌아다니며 불을 지피고 있습니다. 전통적으로 아이들은 가장 큰 불을 만들기 위해 더 많은 스크랩을 찾기 위해 경쟁합니다. 그러면 번영을 위해 모든 사람들은 겨울의 추위를 성공적으로 극복하고 부활하며 봄이 가져오는 피의 따뜻함을 상징하는 것으로 불을 뛰어넘으려 합니다. 집에 있는 가족들은 삶, 부활, 풍요를 상징하는 달콤하거나 짭짤한 케이크를 굽습니다.

코소보

"ë의 날"이라고도 알려진 여름날은 코소보에서 기념되고 있습니다. 축제에는 젊은이들과 여성들이 마을 광장과 산비탈에 나가 계절의 첫 꽃을 모으고 춤을 추고 노래를 부르고 불을 지피며 엘바산의 발로쿠메와 비슷하면서도 구별되는 옥수수와 밀가루로 만든 특별한 요리를 준비하는 것이 포함됩니다. 이 축제는 여름날이 행운, 건강, 번영, 원기회복, 인간의 사랑을 가져다 준다는 믿음으로 거행되며, 의식은 초목의 각성, 생명의 부활, 겨울에서 봄으로의 이행과 연결됩니다.

북마케도니아의 알바니아인

북마케도니아의 민족학자 아펫 자샤리(Afet Jashari)는 이 축제를 위해 베르탑 동굴이나 붉은 물 동굴과 같은 다양한 동굴이 방문된다고 언급합니다. 특히 여름날에 물로 씻는 것은 다산과 행운을, 여성에게는 행운을, 어린이에게는 건강을 가져다 준다고 여겨집니다.

참고 항목

원천

인용문

  1. ^ a b Tirta 2004, 253-255 페이지.
  2. ^ a b 엘시 2001, 페이지 259-260.
  3. ^ "Dita e Verës". Gazeta Dita. Retrieved April 27, 2018.
  4. ^ "UNESCO Protects Balkan Grandma March Day Custom As Cultural Heritage". globalvoices. Retrieved March 14, 2022.
  5. ^ Telegraf, Gazeta. "Historia e Ditës së Verës, nga Çermenika deri në Elbasan". Gazeta Telegraf. Retrieved May 4, 2018.
  6. ^ a b : Meksi, Thanas (1999). Dita e Veres [The albanian summer day]. Elbasan Albania: Albanian production. pp. 50–75. ISBN https://www.oeaw.ac.at/resources/Record/993588676104498. {{cite book}}체크 값: 잘못된 문자(도움말);외부 링크(도움말)
  7. ^ Bashkia Tirane. "Dita e Veres".

서지학