형제 교회
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형제 교회는 독일의 슈바르제나우 형제단에 뿌리를 두고 있는 재림파 기독교 종파이며 그 기원을 추적하는 여러 집단 중 하나이다.
배경
형제회의 전통은 그 뿌리를 300년 이상 거슬러 올라가 1708년까지 거슬러 올라간다.18세기 유럽은 교회에 대한 정부의 강력한 통제와 종교적 다양성에 대한 낮은 관용의 시기였다.그럼에도 불구하고 박해의 위협에도 불구하고 신앙생활을 하는 종교적 반대자들이 있었다.이 반대파들 중 일부는 오늘날 독일의 노르드라인-베스트팔렌에 있는 슈바르제나우 마을에서 피난처를 찾았다.그들 중에는 피에티즘과 아나베타즘의 영향을 받은 방앗간 주인 알렉산더 맥도 있었다.
종교적 박해로 인해 형제단은 네덜란드의 프리슬란드 주 수르후이스터베인으로 피신했다.그들은 메노파 사람들 사이에 정착하여 1729년까지 그곳에 머물렀다.결국 1719년과 1733년 사이에 소수만 빼고 모두 세 그룹으로 나뉘어 미국으로 이민을 갔다.증가하는 박해와 경제적 어려움 때문에, 형제단은 피터 베커의 지도 하에 펜실베니아로 이민을 가기 시작했다.1729년에 그룹을 데려온 맥을 포함하여 대부분의 형제들은 1740년까지 유럽을 떠났다.신대륙의 첫 번째 집회는 1723년 펜실베이니아주 저먼타운에서 조직되었다.결성 직후 저먼타운 신도들은 필라델피아 주변의 시골 지역에 선교사를 보냈다.이 선교사들은 설교하고, 세례를 받고, 새로운 모임을 시작했다.
1781년 이 형제들은 연차총회에서 "독일 침례교 형제"라는 칭호를 채택했고, 1782년에는 회원들에 의한 노예제휴를 금지했다.
그 그룹은 계속 확장되었고 펜실베니아에서 주로 서쪽으로 이주했다.1908년에는 펜실베니아, 메릴랜드, 버지니아, 오하이오, 인디애나, 일리노이, 아이오와, 미주리, 네브래스카, 캔자스, 노스다코타에서 가장 많았다.
분할 및 신규 구성
대륙 전체의 확장과 산업 혁명으로 인한 변화는 형제들 사이에 긴장과 갈등을 야기했다.1880년대 초에 큰 분열이 일어나면서 3자 분열이 일어났다.구독일 침례교단, 진보적 형제교단, 보수적 독일 침례교단 등이 1908년 교회로 이름을 바꿨다.총 21세기 미국에서는 18세기 슈바르제나우 형제단의 후손인 14개의 아나베스트 또는 복음주의 개신교 집단이 살아남았다.
진보형제 "종교"
형제 교회의 형성을 구성하는 요소들은 역사적으로 진보주의자로 불렸고 후에 다른 사람들에 의해 "전통주의자"로 불렸습니다.진보 진영은 복음주의를 강조하며 부흥회, 주일학교, 외국인 선교 등을 주창하고 소박하고 유행에 뒤떨어진 복장을 반대하며 연차총회의 패권주의를 반대했다.
1882년 진보적 기독교의 출판인이었던 진보적 지도자 헨리 홀싱거는 연차총회에서 제외되었다.그와 다른 사람들은 1883년 약 6000명의 신도들과 함께 오하이오 데이튼에서 브라더스 교회를 조직했다.진보 기독교인은 형제 전도사로 이름이 바뀌었고 교회가 출판을 중단한 2019년 말까지 분기별로 발행했다.
분단 후 초기 몇 년간은 새로운 기구에게 어려웠지만, 그들은 교육, 목사들에 대한 신학 훈련, 여성의 서품, 가정과 외국 공관 등 보다 보수적인 형제들과 소원해진 입장을 강조하고 발전시키기 시작했다.1913년에서 1920년 사이에 많은 주류 종파들과 마찬가지로 형제 교회는 근본주의와 자유주의 논쟁으로 고통 받았다.이것은 교회가 보수적인 믿음과 실천을 채택한 1921년에 끝났다.많은 진보주의자들은 자신들의 입장에 더 유리한 다른 교파에 합류하기 위해 철수했다.근본주의 세력이 발전하여 후대 분열로 발전했다.
은총 형제 교회 펠로우십과 결별하다
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1939년 "진보적" 형제 교회는 또 다른 분열을 겪었는데, 오하이오주 애쉬랜드에 본부가 있는 형제 교회라는 이름을 유지하고, 영구 안보를 확고히 확인하려는 사람들은 Charis로 개명된 이후 Grace Brothers Church의 전국 펠로우쉽이 되었다. 펠로우십은 인디애나 주 위노나 레이크에 본부를 두고 있습니다.진보와 보수 사이의 또 다른 문제는 애슐랜드 대학이 성경 대학으로 전환되는 것에 관한 것이었는데, "전통주의자들"은 애슐랜드 대학이 공인된 문과 대학으로 남기를 원했다.그 결과로 생긴 분열은 사실상 종파를 같은 선으로 분할했다.
제휴
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형제 교회는 전미 복음주의 협회의 회원이다.
그들은 여전히 오하이오주 애쉬랜드의 애쉬랜드 대학과 애쉬랜드 신학 대학(또는 1906년)에 소속되어 있으며, 국제 본부를 유지하고 있다.
2003년 현재 6개 형제단이 세계 형제회의에 모여 있다.형제 교회, 보수 은총 형제 교회, 국제 교회, 던카드 형제 교회, 은총 형제 교회 펠로우십, 구 독일 침례 형제 교회, 형제 교회.첫 번째 총회는 1992년 펜실베니아에서 열렸다.그들은 엘리자베스 타운 칼리지에서 만나 1742년 최초의 알려진 형제 연차총회 250주년을 기념했다.그 첫 만남은 펜실베니아 랭커스터 카운티에 있는 코네스토가 근처에서 모였습니다.제2차 국회는 1998년 버지니아 브리지워터에 있는 브리지워터 칼리지에서 열렸다.제3차 총회는 2003년 인디애나 주 위노나 레이크에 있는 그레이스 칼리지에 의해 열렸다.의회는 전 세계 약 60만 명의 회원을 대표한다.
신념
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브라더스 믿음은 세 개의 유명한 브라더스 교회 문서들을 모은 것이다.이 책자에는 100주년 담화 형제들의 하나님의 말씀 이해법 사회문제에 대한 파렴치한 입장의 전집이 담겨 있다.이 세 가지 출판물은 모두 사용 편의성, 비용 효율 및 이 세 가지 모두를 일관성 있게 활용하기 위해 하나의 커버로 통합되었습니다.
세 가지 마이너스
형제들은 "세 가지 부정"을 고수한다."100주년 성명"에 따르면
그리스도에 대한 복종은 형제들의 삶의 중심이다.이 유죄 판결은 역사적으로 형제들이 불일치, 저항, 비선서를 실천하도록 이끌었습니다.불일치 속에서, 형제들은 세상의 길과 대조적으로 그리스도의 길을 따르려고 노력해왔다.저항하지 않는 가운데, 형제들은 기독교가 악과 싸우면서 폭력을 행사하는 것을 포기했고, 가능한 한 모든 사람들과 화해하려고 노력했습니다.선서를 하지 않을 때, 형제들은 선서를 할 필요가 없을 정도로 믿음직한 기독교 생활을 영위하려고 노력해왔다.모든 신자는 그리스도의 진실과 사랑을 세상에 보여주는 방식으로 살아야 한다.
군사 및 비폭력
평화교회 운동 내에서는 여전히 평화를 추구하는 종파이지만, 이 종파 내에서는 이 평화로운 생활을 어떻게 이어가야 하는지에 대한 해석이 분분하다.20세기 신도들은 평화의 이상을 계속 지지하고 있지만, 교회는 "평화 만들기"의 역할과 수단에 관해 반대되는 신념을 가진 사람들을 받아들인다.형제 교회는 또한 현재 비전투원 군 [citation needed]목사를 지지하는 역사가 있는 유일한 재세례파 종파이다.그들의 웹사이트에 따르면
한편으로, 몇몇 형제들은 평화를 이루는 것을 우리의 적을 사랑하는 예수님을 따르는 비저항이나 비폭력의 실천으로 이해한다.형제들은 매년 저항하지 않는 평화 교회로서의 역사적 위치를 재확인하고 개인의 양심의 문제로서 저항하지 않는 신념을 가진 사람들에게 조언과 지원을 제공한다.반면에, 일부 형제들은 평화를 이루는 것을 무력을 사용하고, 악으로부터 방어하고, 저지하는 국가의 책임으로 이해한다.이들 형제들은 국가의 역할을 재확인하고 무력과 강력한 국방을 통해 평화를 유지하고 침략을 저지합니다.이는 군 복무의 모든 분야에서 성직자들을 제재하고 개인의 양심의 문제로서 강력한 군사 방어 또는 "저항"의 신념을 고수하는 사람들에게 조언과 지원을 제공함으로써...평화 중재자로서의 우리의 역할은 논란이 될 수 있지만, 평화의 목표는 부인할 수 없다.
따라서 형제들은 언제 어디서나 성경적 관점에서 해석되는 폭정, 불의, 착취, 비인간화에 반대한다.그들의 자료들은 특히 정치적 행동을 요구하며, 억압을 지지하는 후보나 정책에 반대표를 던지기 위해 제도 내에서 일한다.그들은 평화를 위해 기도하기 위해 형제들을 부를 뿐만 아니라, 문제를 제기하고 그러한 악에 주의를 끌면서 억압과 부정을 드러내는 비폭력 저항을 옹호한다.형제들은 미국 정부가 모든 전쟁의 위협을 줄이고 가능한 모든 외교적 수단을 통해 평화를 추구하도록 장려한다.형제들은 정부가 정상회담, 외교 회담, 그리고 무기와 전쟁 사용을 줄이기 위한 협상을 통해 평화를 추구하도록 장려한다.게다가 형제들은 방어와 침략 억지 목적으로만 미군을 유지하고 미국이 군사행동의 침략자가 되는 것을 피해야 한다고 주장한다.
교단의 역사는 양심적 병역거부 이야기로 가득하다.
회원들
형제 교회에는 1906년 17,042명, 1916년 24,060명, 1926년 26,026명,[1] 1936년 30,363명의 신도들이 있었다.1939년 전미 형제 교회 협회(현재는 은총 형제 교회 협회)가 설립되면서 약 17,000명의 신도들이 형제 교회를 떠났다.1956년 18,697명, 1964년 18,013명, 1976년 15,920명, 1984년 14,229명, 1996년 13,[2]746명의 회원이 있었다.
2006년 형제교회에는 10,387명의 신도들과 119개의 [3]교회가 있었다.멤버십은 다음 3개 주에 집중되어 있습니다.오하이오, 펜실베니아,[4] 인디애나주이지만 웨스트 버지니아, 버지니아, 메릴랜드, 켄터키, 플로리다, 일리노이, 아이오와, 와이오밍, 애리조나, 캘리포니아 및 캔자스에도 존재합니다.
레퍼런스
- ^ 미국 인구조사국, 티모시 프란시스 머피입니다.종교단체, 1936년: 워싱턴 1941, 266페이지 요약 및 상세표.
- ^ ARDA: 브라더스처치(오하이오주 애쉬랜드)
- ^ "2008 Yearbook of American & Canadian Churches". The National Council of Churches. Retrieved 2009-12-01.
- ^ "2000 Religious Congregations and Membership Study". Glenmary Research Center. Retrieved 2009-12-01.
- Mead, Frank S.; Samuel S. Hill; Craig D. Atwood (2005). Handbook of denominations in the United States. Nashville, Tennessee: Abingdon Press. ISBN 0-687-05784-1. OCLC 59818013.[페이지 필요]
