진정한 영감의 공동체

Community of True Inspiration

기독교인들의 커뮤니티 True영감의 모임이 True영감 Congregations,[1]Inspirationalists로 알려진, 그리고는 아마나 회. cm는 급격한 Pietist 그룹, 스위스, 독일과 오스트리아 출신의 웨스트 세네카. 미국 뉴욕주 이리 카운티, 뉴욕의 세네카 사람들의 버펄로 크리크 Reservati로부터 땅을 사들인 후 정착 정착민들로부터 하강하다.on.[2] 이들은 여러 배경과 사회경제적 지역 출신으로 나중에 아이오와주 아마나로 이주했는데, 이때 에리 카운티의 혼잡과 뉴욕주 버팔로의 성장에 불만이 생겼다.

역사

인스피레스

프랑스는 1598년 난테스 칙령 때부터 1685년까지 위그노트로 알려진 칼뱅이 개신교 신자들이 여전히 가톨릭을 국교로 유지하면서 자신들의 종교를 실천하고 시민의 모든 권리를 행사하도록 허용했다. 그러나 1685년 프랑스의 루이 14세는 위그노 교회 건물과 학교를 폐쇄할 것을 명령하는 퐁텐블로 칙령을 공포하고, 그 종교를 억압하려고 하였다. 인스피레 족은 남프랑스의 휴그노트로 이들은 자신들의 억압에 따라 급진적으로 변혁하여 종말이 임박했음을 예언적인 영감의 주장으로 설교하는 순회 목회를 시작했다. 그들은 17세기의 나머지를 난민으로 네덜란드와 영국을 여행하면서 보냈고, 그들 중 다수가 할레의 피에티스트 중심지에 정착하기 전이었다.[3]

포트 형제

인스피레 세 형제는 할레에 유배될 때까지 살았던 포트라는 세 형제에게 영향을 끼쳐 1714년 프랑크푸르트 동쪽 하나우와 웨테라비아로 갔다. 포트 형제는 이센부르크 아이젠베르크 백작의 종교적 관용을 이용하기 위해 이 지역에 온 여러 피에티스트들 중 몇 명이었다. 그곳에서 그들은 많은 사람들이 신성한 영감을 받은 황홀한 연설로 이해되는 것을 무아지경 같은 상태로 했다. 그들은 설교하는 동안 때때로 주체할 수 없는 온몸의 요란한 움직임을 경험했는데, 이는 그들이 신령에게 사로잡혔다는 확인으로 이해되었다. 그들의 메시지는 회개하고 각성하라는 요구였다.[3]

초기 영감주의 운동

많은 사람들이 포츠족에게 끌려갔고, 그들 주변에 모여 있던 집단은 1714년 말 가을, 뚜렷한 집단으로 떠올랐다. 이 그룹은 인스피레이션리스트로 알려져 있다. 곧 다른 사람들도 비슷한 스타일로 설교하기 시작했고 비슷한 경련을 겪었다. 이들 초기 지도자 중에는 에베르하르트 루트비히 그루버, 요한 프리드리히 록, 툰의 우슐라 마이어 등이 있었다.[3]

인스피레와 인스피레이션주의자들이 가는 곳마다 그 주변에 지역사회가 모여들었다. 그러나 이 시대에는 정치적 자유가 매우 제한되어 있었고, 인스피레이션주의자들은 일상적으로 추방되어 유럽에서 영구히 정착할 수 있는 장소를 찾을 수 없었다. 병역 기피, 선서 거부 등 이들의 종교적 관행은 독일 당국과 갈등을 빚게 했다.[citation needed] 이러한 공동체들 중 상당수는 수명이 짧았고, 모든 지도자들은 여행을 계속했고 정치 지도자들에게 자주 추방당했다. 인스피레이션주의자들의 주요 중심지는 하나우 근처의 힘바흐에서 1740년까지, 겔른하우젠 성에서는 1753년까지, 리블로스 성에서는 1820년대까지, 헤르른하그에서는 1820년대까지 연속적으로 있었다. 18세기의 2세대 지도자들은 빌헬름 루트비히 캄프와 폴 기제베르트 나겔이었다.[4]

그루버는 슈바르제나우의 브레트렌 공동체와 한동안 머물렀다.[4] 그러나 인스피레이션주의자들은 브레트렌이 그들 자신의 카리스마적이고 예언적인 선교적 열성과는 대조적으로 합법적이고, 종파적이며, 무균적이라는 것을 발견했다. 우슐라 마이어는 브레스렌의 지도자 알렉산더 맥이 그의 공동종교자들에게 계속 부담을 주지 않기 위해 이른 죽음을 맞이하게 될 것이라고 두 번이나 예언했다. 그녀는 아나밥티스트 안드레아스 보니도 마찬가지로 못마땅해 했다.[5] 이 단체들은 결국 경쟁을 하게 되었고, 열악한 관계 때문에 1720년 브레트렌이 슈바르츠제나우를 떠나 네덜란드로 향하게 된 것 같다.[6]

거절 및 갱신

그들의 종교는 그루버와 록이 사망할 때까지 계속 성장했지만, 그 후 부흥을 위해 설교하고 많은 지지를 받았던 마이클 크라우저트에 의해 촉발된 재흥까지 쇠퇴했다.[7]

북아메리카로의 이주

1840년대에, 정치적 통치자들의 새로운 종교적 제한과 요구는 인스피리얼리스트들이 북아메리카로 집단 이주하도록 자극했다. 그들의 첫 정착지는 나이아가라 강 양쪽의 버팔로 근처에 있었다.[8] 유적지로는 웨스트 세네카와 엘마 타운 등이 있었다.[9] 그들은 즉시 직물과 농업에 종사하면서 상품 공동체를 실천하기 시작했다.[8] 이 정착지는 에베네저 식민지로[citation needed] 알려지게 되었다. 그들은 버팔로가 너무 가까이에서 자라고 세네카 인디언들과 갈등이 생기는 등 곧 그 지역이 붐비는 것을 발견하고 당황했다. 1854년 많은 영감주의자들이 아마나 식민지를 찾기 위해 아이오와 강 계곡으로 이주했다.[8]

공식 회원 자격은 1925년에 1,534명이었으며, 1980년대까지만 해도 1,000명 이상이 늦었다.[9]

레거시

참영감 주거 공동체(Community of True Inspiration House)는 2013년 국가 사적지 목록에 등재되었다.[10]

저명인원

참고 항목

참조

  1. ^ 노르호프 1875 페이지 25.
  2. ^ The Brethren Encyclopedia, Volume 1. Brethren Encyclopedia, Inc. 1983. Community of True Inspiration, a Radical Pietist movement in 18th-century Germany which became a successful communal society in 19th-century America.
  3. ^ a b c 레만, 밴 혼 멜튼 & 스트롬 2016, 페이지 96f.
  4. ^ a b Lehmann, Van Horn Melton & Strom 2016, 페이지 98ff.
  5. ^ 던보 1966.
  6. ^ a b 보우만 1995, 페이지 9.
  7. ^ 잼보, 베르타. 아마나는 그랬고 아마나는 그랬다. 아이오와 시티: 1932년 아이오와 주 역사 학회
  8. ^ a b c Lehmann, Van Horn Melton & Strom 2016, 페이지 101.
  9. ^ a b Thearda.com – National Council of Churchs' History Archive의 데이터.
  10. ^ "National Register of Historic Places Listings". Weekly List of Actions Taken on Properties: 6/24/13 through 6/28/13. National Park Service. 2013-07-05.

원천

추가 읽기

외부 링크