스위툰

Swithun

스위툰
Stavanger Domkirke - StSvithun.jpg
생스위툰 동상
노르웨이 스타방어 대성당에서
윈체스터의 주교
태어난c. 800
아마 햄프셔
죽은(863-07-02)863년 7월 2일
햄프셔 윈체스터
다음에서 존경됨로마 가톨릭교회
성공회 성찬회
동방 정교회
주요 사당윈체스터 대성당. 부품은 대성당 박물관에 남아 있다. 또한 현대적인 대체 사당이다.
잔치7월 2일(노르웨이)
7월 15일 (잉글랜드)
특성비숍, 다리를 들고 계란을 깨트리고
단골손님햄프셔; 윈체스터; 사우스워크; 날씨

Swithun (또는 Swithin; Old English: Swīhunn; 라틴어: 스위투누스; 서기 863년 사망)는 윈체스터의 앵글로색슨 주교였으며, 그 후 윈체스터 성당의 수호성인이었다. 그의 주교로서의 역사적 중요성은 사후 기적을 행했다는 그의 명성에 가려져 있다. 전통에 따르면 성 스위툰의 잔치날(7월 15일)에 비가 오면 40일간 계속된다. 이름은 원래 스윗훈(옛 영어: "강한 곰취")[1]의 철자였다.

기록생명

성 스위툰은 852년 10월 30일 성결식에서 863년 7월 2일 사망할 때까지 윈체스터의 주교였다.[2] 그러나 그는 자기 시대의 어떤 문서에서도 거의 언급되지 않는다. 그의 죽음은 861년에 앵글로색슨 크로니클(MS F)의 캔터베리 원고에 기록되어 있다.[3] 그는 9개의 헌터 중 가장 이른 (S 308)은 854년 날짜로 기록되어 있다.[4]

100여 년 후, 윈체스터던스턴과 æ텔월드가 교회 개혁을 시작했을 때, 스위툰은 윈체스터의 복원된 교회의 후원자로 채택되었는데, 이전에는 성에게 바쳐졌다. 피터세인트 폴. 그의 시신은 거의 잊혀진 무덤에서 971년 7월 15일 슐월드의 새 성당으로 옮겨졌다. 동시대의 작가들에 따르면, 수많은 기적이 앞서고 그 뒤를 따랐다.

전통생활

스위툰은 10세기 윈체스터 old델월드의 베네딕토에 나타나 있다. 런던에 있는 대영 도서관.

스위툰의 명성이 되살아나면서 전설적인 문학이 대거 탄생했다. 소위 '비타 S. 란트프레드울프스탄스위투니는 1000년 정도 쓰여진 어떠한 전기적 사실도 거의 포함하고 있지 않다; 스위툰의 삶의 진정한 세부사항으로 지난 몇 년 동안 지나간 모든 것은 11세기 후반의 성 고셀린에 기인된 해기학에서 추출한 것이다. 1058년부터 1078년까지 살리스베리의 주교 헤르만과 함께 영국으로 건너온 수도사 버틴스. 이 작가에 따르면 생트스위튼은 웨섹스의 에그버트 시대에 태어났으며, 윈체스터의 주교 헬름스탠(838-c. 852)에 의해 사제 서품을 받았다. 그의 명성은 왕의 귀에까지 닿았고, 그는 그를 아들 아둘푸스(가명 아둘푸스)의 가정교사로 임명하고 그를 그의 가장 친한 친구 중 한 명으로 여겼다.[5] 그러나 마이클 라피지는 이 작품을 "순수한 허구"라고 묘사하고 있으며, 고셀린에 대한 귀속은 거짓임을 보여준다.[6]

쉴울프 휘하에서 스위툰은 윈체스터의 주교로 임명되었고, 윈체스터는 그가 대주교 셀노트에 의해 성직되었다고 본다. 그의 새 사무실에서 그는 경건함과 새 교회를 짓거나 오래된 교회를 복원하는 데 열심인 것으로 알려져 있다. 그의 요청으로 æ델울프는 그의 왕실 영토의 10분의 1을 교회에 주었다. 스위둔은 교구 여행을 걸어서 갔다. 그가 연회를 열었을 때, 그는 부자들이 아닌 가난한 사람들을 초대했다. Malmesbury의 William은 만약 Sherborne의 Ealhstan 주교가 슐울프의 시간 문제에 대한 장관이었다면, Swithun은 영적인 문제에 대한 장관이었다고 덧붙인다.[5]

스위툰의 가장 잘 알려진 기적은 일꾼들이 악의적으로 부러뜨린 달걀 바구니 위에서 회복한 것이었다. 가장 유명한 두 이야기는 윈체스터 알-여자와 엠마 여왕의 시련이다. 전자는 토마스 루드본의 역사학 전공(15세기)의 후자인 고셀린에게 기인된 해기학에서 발견될 예정인데, 850년대 로마 방문 때 스위툰이 알프레드와 동행했다는 이야기도 이 작품의 책임이 있다. 그는 862년 7월 2일에 죽었다. 그의 임종에 스위툰은 지나가는 사람들이 그의 무덤을 지나가고 처마에서 떨어지는 빗방울이 떨어지는 그의 성당의 북쪽 벽 밖에 묻히기를 간청했다.[5]

존경

원래 성인의 유물이 보관되어 있던 윈체스터 대성당 복고리에 있는 성 스위툰의 위령 사당.

영국에서 스와툰의 잔치는 7월 15일, 노르웨이(이전에는 중세 웨일즈)에서 7월 2일이다. 그는 또한 7월 2일 로마 순교학에도 등재되어 있다. 그는 971년 그의 무덤에서 윈체스터올드 민스터에 있는 실내 사당으로 옮겨졌다. 그의 시신은 아마도 나중에 여러 작은 사당들 사이로 갈라졌을 것이다. 그의 머리는 확실히 떨어져 있었고 중세에는 캔터베리 대성당으로 옮겨졌다. 피터버러 애비에게는 팔이 있었다.[7] 그의 주요 사당은 1093년 윈체스터에 있는 새로운 노먼 성당으로 옮겨졌다. 그는 높은 제단 위와 뒤에 있는 '감옥 플랫폼'에 설치되었다. 복고풍은 13세기 초에 그의 사당을 방문하고 그의 아래 있는 '성스러운 구멍'에 들어가기를 원하는 수많은 순례자들을 수용하기 위해 지어졌다. 구 민스터 유적지에 있는 그의 빈 무덤도 방문객들에게 인기가 있었다. 사당은 1476년에야 복고풍으로 옮겨졌다. 1538년 영국 종교개혁철거되었다. 그것의 현대적인 표현은 현재 그 사이트에 서 있다.

윈체스터에 있는 스위툰의 사당은 아마도 중세 시대의 수많은 기적의 장소였을 것이다. 윈체스터의 æ텔월드는 모든 승려들이 하던 일을 멈추고 기적이 일어날 때마다 하나님을 찬양하기 위해 교회로 향하라고 명령했다. 어느 순간 스님들이 이 일에 너무 진저리가 났다는 이야기가 있다. 왜냐하면 그들은 때때로 매일 밤 서너 번씩 일어나서 교회에 가야 했기 때문이다. 그래서 그들은 그만 가기로 결정했다. 그 후 성 스위툰은 누군가에게 꿈에 나타나서(아마도 두 사람) 교회에 가는 것을 그만두면 기적이 멈출 것이라고 경고했다. 그리고 나서 이 사람(또는 사람들)은 승려들에게 그들이 가졌던 꿈에 대해 경고했고, 승려들은 다시 기적이 일어날 때마다 굴복하여 교회에 가기로 결정했다.[8]

스위툰7월 15일 영국교회에서 소축제기억된다.[9]

단골손님

스위둔은 가뭄 시 기도해야 할 성도 중 하나로 꼽힌다.[10]

레거시

영국 남부 전역, 특히 햄프셔에서 볼 수 있는 40개가 넘는 세인트 스위툰 전용 교회가 있다 – 세인트 스위툰 교회 목록(동음이의)을 참조하라. 윈체스터 북쪽에 있는 세인트스위튼의 헤드본 워치(Headbourne Worth)가 그 예다. 이 교회는 마을의 샘에서 흐르는 시냇물로 삼면이 둘러싸여 있는데, 남쪽의 리치 문도 개울 위에 놓인 다리인데, 이 교회는 특이하다. 세인트스위튼에 바친 다른 교회들은 Stavanger 대성당이 그에게 바쳐지는 Walcot,[11] Lincoln, Worcester, Cheswardine,[12] Shropshire, 그리고 노르웨이 서부에서 찾을 수 있다. 그는 또한 런던 시의 세인트 스위틴스 레인 (1962년 전시 피해 이후 철거된 런던 스윈의 옛 교회 부지), 윈체스터의 세인트 스위툰 여학교, 옥스포드 막달렌 칼리지의 세인트 스위툰 사분면 등에서 기념되고 있다. 노르웨이의 스타반거에서는 그의 이름을 따서 여러 학교와 기관 이름이 "St Svithun"이다. 영국 코미디 시리즈 '닥터 인 더 하우스(Doctor in the House)'에 나오는 가상의 세인트 스위틴 병원도 이 성인의 이름을 따서 지어졌다고 추측할 수 있다.

속담

성좌상 스위툰은 원래 윈체스터 성당전면부에 있었고, 지금은 크립트에 있다.

스위툰의 이름은 오늘날 영국의 기상전승 속담으로 가장 잘 알려져 있는데, 이 속담에 따르면 만약 세인트루이스에 비가 온다면 말이다. 7월 15일, 스위툰의 날은 40일 동안 비가 올 것이다.

만약 비가 온다면 성스위튼의 날
사십 일 동안 그것은 남아 있을 것이다.
네가 공정하다면 성스위튼의 날
40일 동안 비가 올 때까지

Buckinghamshire 변형은

만약 세인트루이스에. 스위툰의 날은 정말 비가 많이 온다.
너는 실내에 있는 것이 좋다.

스위툰은 처음에는 그의 성당보다는 문밖으로 묻혔는데, 분명히 그의 요청으로 묻혔다. 말메스베리의 윌리엄은 주교가 자신의 몸을 교회 밖에 묻어야 한다는 지시를 남겼다고 기록했는데, 그것은 전설이 전설이라는 것을 보여주는 것으로 여겨져 왔다.이미 12세기에 잘 알려져 있다.

971년, 그의 몸을 새로운 실내 사당으로 옮기기로 결정되었고, 한 이론은 전설의 기원을 무거운 소나기로 추적하는데, 이 전설은 이동 당일에 그의 유골을 제거하는 사람들에 대한 불쾌감을 표시했다. 그러나 이 이야기는 17세기나 18세기보다 더 거슬러 올라갈 수 없다. 또한 비전으로 표현된 성자의 욕망에 따라 이사가 이루어졌다는 데 모두 동의한 10세기 작가들과도 상충된다. 더럼의 만성적인 사람들에 따르면, 제임스 레인은 이 전설은 엄청난 폭우에서 유래되었다고 말했다. 1315년 스위툰의 날.

존 얼은 그 전설이 이교도나 아마도 선사시대의 아우구리에서 유래되었다고 말한다. 프랑스에서는 세인트 메다드 (6월 8일), 어반 오브 랭그레스 (Urban of Langres), 그리고 세인트 메다드 (St. Medard)가 있다. 게르바세와 세인트 프로토스 (6월 19일)는 세인트루이스에 기인한 것과 거의 동일한 날씨에 영향을 미친 것으로 여겨진다. 영국의 스위툰. Flanders에는 St가 있다. Godelieve (7월 6일)와 독일에서는 7명의 잠자는 사람들의 날 (6월 27일)이 있다. 세인트루이스의 전설 뒤에 있는 날씨 패턴에는 과학적 근거가 있다. 스위툰의 날. 7월 중순경 제트기류는 대다수의 해에 8월 말까지 상당히 안정되어 있는 패턴으로 정착한다. 제트기류가 영국 섬의 북쪽에 있을 때 대륙 고기압이 들어갈 수 있고, 영국 섬의 횡단이나 남쪽에 있을 때, 북극의 공기와 대서양 기상 시스템이 우세하다.[13][14]

기네스북에 따르면 이 예측이 가장 잘못된 것은 1924년 런던에서의 13.5시간의 일조 시간 이후 40일 중 30일이 습기찬 때였고, 1913년에는 15시간의 폭풍우가 40일 중 30일의 건조한 날이 뒤따랐다는 것이다.[15]

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ Crook, John (2011), English Medieval Shrines, p. 83, ISBN 9781843836827, 각주.
  2. ^ 케인즈, "아치비숍과 주교" 549페이지
  3. ^ 앵글로색슨 크로니클(MS F).
  4. ^ 라피지, 세인트 스위툰 컬트, 페이지 4
  5. ^ a b c 웹스터, 더글러스 레이먼드 "성스위틴." 카톨릭 백과사전. 제14권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1912. 2013년 5월 20일
  6. ^ 라피지, 세인트 스위툰 컬트, 페이지 69
  7. ^ 알바니아의 버틀러 성도들의 삶, Vol. 1866년 7세
  8. ^ 1999년 도싯 카운티 의회 샤프트즈베리 사원의 초기 역사에 관한 연구
  9. ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
  10. ^ 맥러드, 제이미 "오늘은 세인트. 2011년 7월 15일 농업인 연감, "스위틴의 날"
  11. ^ 세인트스위틴스, 월콧, 바스
  12. ^ 세인트 스위튼스, 우스터가 2013년 7월 7일 아카이브보관.
  13. ^ 타임즈, 팔로우 세인트 스위틴: 영국 휴식기 예약
  14. ^ "St. Swithun's Day". Weather Online. Retrieved 23 May 2012.
  15. ^ Norris and Ross McWhirter. Guinness Book of records (1973 ed.). p. 76.

참고 문헌 목록

  • Andrew Godsell "Saint Swithin and the Rain"은 "영국 역사의 전설" (2008)에서 판매된다.
  • Keynes, Simon (2014). "Appendix II: Archbishops and Bishops 597–1066". In Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Second ed.). Chichester, UK: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-470-65632-7.
  • Lapidge, Michael (2003). The Cult of St Swithun. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 0-19-813183-6.

추가 읽기

  • 엘리프릭, 그리고 제프리 이보르 니덤. 영국 세 성인의 삶 뉴욕: 애플턴 센츄리-크로프트, 1966년 시리즈: 메투엔의 오래된 영어 도서관 119쪽이야 OCLC: 422028061.
  • 블레이클리, 루스 마가렛 윈체스터의 세인트 스위툰: 그의 생애, 전설, 컬트 관련 문헌에 관한 연구 논문 (FLA) -- 라이브러리 협회 1981, NCLC: 557018780.
  • 버스비, 프레드릭 세인트 스위툰: 윈체스터의 수호성인. 윈체스터: 1971년 윈체스터 성당의 친구들 OCLC: 7477761.
  • 데이비드슨, 조지, 그리고 존 페이드. 세인트 레전설 Swithin: Ryme for Raining Weather. 런던: 1861년 해밀턴, 아담스 OCLC: 16140471
  • 데스만, 로버트, 이뎀, 아이드 앤드 마인드: 앵글로색슨과 초기의 중세 예술에서 편집된 에세이 모음집(미시간주 칼라마주: 중세 연구소 출판물, 웨스턴 미시간 대학, 2010) (리처드 롤린슨 센터 홍보).
  • 프리데고두스, A. 캠벨, 에드디우스 스테파누스, 울프스탄, 람프리두스. 프리테고디 모나치 브레빌로키움 비테 비테비 윌프레디, 엣 울프스타니 칸토리스 나라티오 미터테라 데 생토 스와투노. 투리치: 에이디버스 테사우리 먼디, 1950년 183쪽. 참고: 프리데고두스의 작품은 보통 에드디에게 귀속된 비타 생티 윌프레디 1세를 버라이어티한 것이다. 울프스탄의 작품은 람프리두스의 미라큘라 생티 스위투니의 작품이다. OCLC: 62612752.
  • 스위툰, 그리고 존 얼. 색슨족 필기구의 팩시밀리 Swithun, Copyed by Photozincography, Literal Translation 및 Notes. 1861. 20페이지. OCLC: 863315099.
  • 울스타누스 윈토넨시스, 마이클 휴버, 램프리두스. S. S. Swithinus, miracula metrica, I. 텍스트, 비트라그 주르 알텐글리스첸 게스키히테 불문자. 랜드셔트: J. 1905년 쿤스트드루케레이, 105쪽 Notes: 프로그래밍 -휴머니시즈 체육관 메텐. 랜트프레드 작품의 다양화. OCLC: 669193.
  • Yorke, Barbara (1984). "The Bishops of Winchester, the Kings of Wessex and the Development of Winchester in the Ninth and Early Tenth Centuries". Proceedings of the Hampshire Field Club and Archaeological Society. 40: 61–70.
  • 요크, 바바라. "스위툰 [St Swithun] (d. 863)." 옥스퍼드 국립 전기사전. 옥스퍼드 대학 출판부, 2004.

외부 링크

기독교의 칭호
선행자 윈체스터의 주교
852–862
성공자