시시포스

시시포스(Sisyphos) 또는 시시포스(Sisyphos)는 그리스 신화에서 에피라의 창시자이자 왕이다.제우스는 그에게 죽음을 두 번 속인 것에 대해, 그것이 꼭대기에 가까워질 때마다 굴러떨어지도록 강요함으로써, 영원히 이 행동을 반복하면서, 그를 처벌했다.현대 문화에 대한 고전적인 영향을 통해, 힘들고 허무한 일들은 그러므로 시시페안(Sisyphean, /sss throughsfifiːn/)^[2]

어원학

R. S. P. Beekes has suggested a pre-Greek origin and a connection with the root of the word sophos (σοφός, "wise").^[3]독일의 신화작가 오토 그루페는 염소의 가죽이 ^[4]사용된 레인차(rain-charm)에서 유래한 이름이라고 생각했다.

가족

시시포스는 테살리아와 에나레테의^[5] 왕 아이올루스의 아들이자 살모네오스의 형제였다.그는 플레이아드 메로프와 결혼하여 글라우쿠스, 오르티온,^[6] 테르산데르, 알무스, 시논, 포르피리온의 아버지가 되었다.시시포스는 글라우쿠스를 ^[7][8]통해 벨레로폰의 할아버지였고, 알무스를 ^[6]통해 오르코메누스의 창시자 미냐스는 알무스를 통해 태어났다.

신화

그리스 지하세계
거주자
아이아쿠스 안젤로스 아라에 아스칼라후스속 세르베루스 케우토니무스 카론 에린예스 에우리노모스 하데스/플루토 헤카테 히프노 마카리아 멜리노에 메노에티우스 미노스 모이라이 모르모리카속 페르세포네 라다만투스 타나토스
지리
아케론 아스포델 필드 코키투스 엘리시움 에레부스 레테 뿌레게톤 스틱스 타르타루스
유명한 타르타로스 수용자
다나데스 Ixion 살모네우스 시시포스 탄탈루스 타이탄스 티트우스
방문객들
아이네이아스 디오니소스 헤라클레스 에르메스 오디세우스 오르페우스 피리투스 프시케 테세우스
v t

통치.

시시포스는 에피라의 창시자이자 첫 번째 왕이었다.^[7]시시포스 왕은 항해와 상업을 장려했지만 탐욕스럽고 기만적이었다.그는 자신의 궁전에서 손님과 여행자를 죽였는데, 이는 제우스의 영토에 속했던 손님의 의무를 위반하는 행위였고, 따라서 신을 화나게 했다.그가 이 살인들을 즐긴 이유는 그들이 그의 철권통치를 유지할 수 있게 해주었기 때문이다.

살모네우스와의 충돌

시시포스와 그의 동생 살모네우스는 서로를 싫어하는 것으로 알려졌고, 시시포스는 어떻게 하면 자신에게 심각한 결과를 초래하지 않고 살모네스를 죽일 수 있는지에 대해 델포이의 신탁과 상의했다.호머 이후, 시시포스는 가장 교활한 사람으로 유명해졌다.그는 살모네우스의 딸 티로를 살모네우스를 죽이려는 음모 중 하나로 유혹했지만, 티로가 시시포스가 결국 그들을 이용해 아버지를 왕위에서 끌어내리려 한다는 것을 알았을 때 티로가 그를 낳은 아이들을 죽이려 했다.

죽음을 속이다

시시포스는 코린토스의 아크로폴리스에 ^[7]샘물을 흘려준 대가로 아소피드 아이기나의 행방을 그녀의 아버지인 강의 신 아소푸스에게 밝혀 제우스의 비밀 중 하나를 배신했다.

그리고 나서 제우스는 타르타로스에 시지포스를 묶으라고 타나토스에게 명령했다.시시포스는 영혼을 저승으로 인도하는 일을 하는 카론이 왜 이 자리에 나타나지 않았는지 궁금했다.시시포스는 타나토스에게 쇠사슬이 어떻게 작동하는지 보여달라고 은근히 부탁했다.타나토스가 그의 소원을 들어주고 있을 때, 시시포스는 기회를 잡고 대신 타나토스를 쇠사슬에 가두었다.일단 타나토스가 강한 쇠사슬에 묶였을 때, 지구상에서는 아무도 죽지 않았다.이것은 소란을 일으켰고 아레스는 그의 적들이 죽지 않아 그의 전투가 재미를 잃었다는 것에 화가 나서 개입했다.화가 난 아레스는 타나토스를 풀어주고 시지포스를 그에게 ^[9]넘겨주었다.

어떤 버전에서는, 하데스는 시시포스로 보내졌고 스스로 쇠사슬에 묶였다.하데스가 묶여 있는 한, 아무도 죽을 수 없었다.이 때문에 신들에게 제물을 바칠 수 없었고 늙고 병든 신들은 고통에 시달렸다.신들은 마침내 시시포스가 죽기를 바랄 정도로 그의 삶을 비참하게 만들겠다고 위협했다.그리고 그는 ^[10]하데스를 풀어주는 것 외에는 선택의 여지가 없었다.

시시포스가 죽기 전, 그는 아내에게 그의 벗은 몸을 공공 광장 한가운데 던지라고 말했다.이것은 시시포스를 스틱스 강가에 오게 만들었다.그리고 나서, 지하세계의 여신 페르세포네에게 이것이 자신에 대한 아내의 무례함의 표시라고 불평하면서, 시시포스는 그녀를 설득하여 그가 상류세계로 돌아가도록 허락했다.에피라로 돌아온 시시포스의 영혼은 사랑하는 아내가 해야 할 것처럼 시신을 묻지 않고 제대로 장례식을 치르지 않았다고 아내를 꾸짖었다.시시포스가 저승으로 돌아가는 것을 거부했을 때, 그는 에르메스에 ^[11][12]의해 강제로 끌려갔다.또 다른 신화에서 페르세포네는 시지포스에게 그가 실수로 타르타루스로 인도되었다고 속았고, 그래서 그녀는 그를 ^[13]풀어주라고 명령했다.

소포클레스의 필록테테스에는 오디세우스의 아버지가 죽음에서^{[clarification needed]} 돌아왔을 때 (오디세이에서 우리가 아버지로 알고 있는 라에르테스가 아니라 시시포스였다는 소문)에 대한 언급이 있다.키클롭스의 에우리피데스는 시시포스를 오디세우스의 아버지로 지목했다.

지하세계에서의 형벌

그의 속임수에 대한 벌로, 하데스는 시시포스로 하여금 거대한 바위를 가파른 ^[7][14][15]언덕 위로 끝없이 굴리게 했다.시시포스는 그의 영리함이 제우스 자신의 영리함을 능가한다는 자만적인 믿음 때문에 이 처벌의 광기 어린 성격은 보류되었다.그래서 하데스는 시시포스가 정상에 오르기 전에 돌을 마법에 걸려 시시포스에서 떨어지게 함으로써 자신의 영리함을 발휘했고, 결국 시시포스는 끝없는 좌절과 부질없는 노력을 하게 되었다.그래서 무의미하거나 끝없는 활동을 "시시페안"이라고 표현하기도 한다.시시포스는 고대 작가들에게 흔한 소재였고 화가 폴리그노투스에 의해 델포이의 ^[16]레셰 벽에 그려졌다.

해석

태양 이론에 따르면, 시시포스 왕은 매일 동쪽에서 뜨고 서쪽으로 ^[17]지는 태양의 원반이다.다른 학자들은 그를 물결의 화신, 혹은 위험한 ^[17]바다의 화신이라고 여긴다.기원전 1세기 에피쿠레아의 철학자 루크레티우스는 시시포스의 신화를 권력 추구 자체가 "공허한 것"과 함께 끊임없이 패배하는 정치인들을 ^[18]의인화하는 것으로 해석하고 있다.프리드리히 웰커는 그가 지식을 추구하는 인간의 헛된 투쟁을 상징한다고 제안했고, 살로몬^[19] 리나흐는 그의 처벌이 시시포스가 거대한 돌 아크로코린투스를 굴리는 그림에 기초하고 있다고 주장했는데, 이는 시시페움 건축에 관련된 노동과 기술을 상징한다.1942년 작 시시푸스의 신화에서 알버트 카뮈는 시시푸스를 인간 삶의 부조리를 의인화한 것으로 봤지만, 카뮈는 "높은 곳을 향한 몸부림 자체가 사람의 마음을 채우기에 충분하다"고 결론지었다.좀 더 최근에, J.Nigro Sansonese,[20]조르주 Dumézil의 작품에 건물이라는 이름이"시시 포스"의 출처가 계속되는 오락가락하는, 속삭이는 소리("siss phuss")호흡에 의해 콧구멍 안의 오래 된 훨씬 더 큰 맥락에서 시시 포스의 신화 넣어서onomatopoetic 있는 경우 인도 게르만 공통 조어가 r을 본다고 추측하고 있엘igion) 호흡 조절과 관련된 무아지경 기술.반복적인 흡입-배출 주기는 신화에서 시시포스와 언덕 위의 바위의 상승 운동으로 난해하게 묘사된다.

작업자의 작업의 의미가 감소했을 때 작업자가 어떻게 반응하는지를 테스트하는 실험에서 테스트 조건을 시시포스 조건이라고 한다.이 실험의 두 가지 주요 결론은 사람들이 그들의 일이 더 의미 있어 보일 때 더 열심히 일한다는 것과 사람들이 의미와 ^[21]동기 사이의 관계를 과소평가한다는 것이다.

그의 책 "재귀적 ^[22]사고의 철학"에서, 독일 작가 만프레드 코퍼는 시시포스의 처벌에 대한 실행 가능한 해결책을 제안했습니다.시시포스는 산 정상에 오를 때마다 산에서 돌을 쪼개서 가장 낮은 지점까지 운반한다.이렇게 하면 산이 결국 평평해지고 돌이 더 이상 굴러 떨어질 수 없게 된다.코퍼스의 해석에 따르면, 해결책은 신들에 의한 처벌을 신과 같은 행위에 대한 시지포스의 가치를 증명하기 위한 시험으로 바꾼다.시시포스가 산을 옮길 수 있다면, 그는 신만이 할 수 있는 일을 하도록 허락받을 것이다.

문학적 해석

• 호머는 일리아드 6권과 ^[8][15]오디세이 11권 모두에서 시지포스를 묘사한다.
• 로마 시인 오비드는 오르페우스와 에우리디케 이야기에서 시시포스를 언급한다.오르페우스가 내려와서 하데스와 페르세포네에게 맞섰을 때, 그는 에우리디케를 죽음에서 되살리고자 하는 그의 소원을 들어주기 위해 노래를 부른다.이 노래를 부른 후, 오비드는 감정적으로 영향을 받은 시시포스가 그의 영원한 임무를 멈추고 그의 바위 위에 앉는 것을 주목함으로써 얼마나 감동적인지를 보여준다. 라틴어 표현은 잉크 투오 세디스티, 시시페, 색소("그리고 당신은 당신의 ^[23]바위 위에 앉았소, 시시포스, 당신의 바위 위에 앉았소")
• 플라톤의 사과에서 소크라테스는 자신이 현명하다고 생각하는 시시포스 같은 인물들을 만나 누가 현명하고 누가 그렇지 않을 ^[24]때 자신이 현명하다고 생각하는지를 질문할 수 있는 여생을 기대한다.
• 프랑스 황당파 알베르 카뮈는 시시푸스의 신화라는 제목의 에세이를 썼는데, 그는 시시푸스를 황당한 영웅으로 격상시켰다.프란츠 카프카는 반복해서 시시포스를 독신이라고 불렀다; 카프카에스크는 시시포스와 같은 자질을 자아낸 자질이었다.프레데릭 칼에 따르면, "높은 곳에 오르려고 발버둥쳤지만 깊은 곳까지 내던져진 남자는 카프카의 모든 포부를 구현했고, 그는 혼자,^[25] 홀로 홀로 남았습니다."철학자 리처드 테일러는 시시푸스의 신화를 단순한 ^[26]반복으로 구성되기 때문에 무의미해진 삶의 표현으로 사용한다.
• 볼프강 미더는 많은 사설 ^[27]만화인 시시포스의 이미지를 바탕으로 한 만화를 수집했다.

대중문화에서

• 시시퍼스는 앨범 My Finest Work Yet (2019)^[28][29]의 Andrew Bird의 곡 "Sisyphus"의 주제이다.
• 시시푸스는 콰데카의 2020년 앨범 'From^[30] Me to You'의 주제곡이다.
• 시시푸스는 앤드류 ^[31][32]마크스가 목소리를 낸 슈퍼자이언트 게임즈가 개발한 2020년형 인디 악당 게임 하데스의 캐릭터이다.플레이어 캐릭터인 Zagreus는 Tartarus에서 ^[33][34]Sisyphus의 형량을 줄일 수 있는 옵션이 주어집니다.
• 1974년 마르셀 얀코빅스의 단편 애니메이션

「 」를 참조해 주세요.

• Albert Camus의 1942년 철학 에세이인 시시포스의 신화는 부조리에 대한 은유로 시시포스의 처벌을 사용한다.
• 시시포스 냉각, 시시포스 신화에서 따온 냉각 기술
• 슈테판 에롬스키의 소설 시지포에 프라체
• 동등한 문자:
  • 인도 민속의 자발적인 바위 밀기꾼인 나라나트 브란탄
  • 탄탈로스도 마찬가지로 고된 노동으로 벌을 받았다.
  • 우강 – 또한 불가능한 임무: 자생하는 나무를 쓰러뜨리는 것

메모들

레퍼런스

외부 링크

• "Sisyphus" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.
• "Sisyphus" . New International Encyclopedia. 1905.