예배의 규율 원리
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예배의 규율적 원리는 일부 칼뱅주의자와 아나밥티스트들이 갖고 있는 기독교 교리로, 하나님은 교회에서 경전에서 긍정적으로 발견되는 특정한 구별되는 요소들을 이용하여 예배의 공공예배를 행하도록 명령하고, 반대로 하나님은 공공예배의 어떤 행위도 금지하고 있다. 그 교리는 또한 이러한 확인된 요소들을 표현된 명령이나 예시에 의해 또는 표현되지 않는다면 선하고 필요한 결과에 의해 논리적으로 암시되는 요소들로 결정한다. 따라서 규제적 원칙은 예배의 지배적 개념을 신에 대한 복종으로 제공하고, 순종적 예배를 구성하는 구체적인 실천적 요소들의 집합을 식별하며, 복종하지 않는 관행을 식별하고 배제한다.
개요
예배의 규율적 원리는 보수적인 개혁교회, 복원운동, 그 밖의 보수적인 개신교 교파들이 지키고 실천하며 힘차게 유지한다. 이 교리를 명시한 역사적 고백 기준으로는 웨스트민스터 신앙고백,[1] 하이델베르크 카테치즘,[2] 벨리브 고백,[3] 런던 침례교 신앙고백 등이 있다.[4]
규율적 원칙은 교회의 평화와 단결에 동의하는 한 경전에 금지되지 않는 것은 예배에서 허용된다는 규범적 원칙과 대비된다. 요컨대 교회의 일반적인 실천과 일치해야 하며 예배 중에 행해지는 모든 일에 대해 경전에서는 금지되어서는 안 된다.
예배가 아닌 다른 문제, 예를 들어 교회정치의 디자인을 문자적 요소로 구속하는 것에 대해 "규제적 원리"라는 용어의 보다 넓은 의미가 때때로 인용된다.[5][6] 규율적 원리는 경전이 유일한 영적 권위라고 명기하고 있지만, 예배라는 규범적 원리를 따르는 많은 교회와 양립하고 가르치는 솔라시큐라의 교리와 혼동되는 경우가 많다.
해석
규정적 원리는 칼뱅의 사상의 특징으로 솔라스크립투라(Sola Scriptura)의 핵심 종교개혁 원리에 입각하여, 그는 로마 C에 의해 제2의 도그마(dogma)의 근원으로 추진된 신성한 전통과 타협할 위험을 피하기 위해 성경에 명시되지 않은 어떤 요소도 교회 예배 질서로부터 제거한다.예를 들어, 그는 악기를 아이콘과 연관시킨다. 그는 십계명의 그라비언 이미지 금지의 위반을 고려했다.[7] 이를 근거로 많은 초기 칼뱅주의자들 역시 악기를 삼가고 숭배에서 배타적인 시편을 주창했다.[8]
17세기 영국 교회 논쟁에서 청교도들은 항상 따라야 할 신성한 패턴이 있다고 주장했는데, 그들은 이것을 고대 로마 종교에서 라틴어 용어를 따서 ius divinum("divine law")이라고 불렀다. 이것은 영어로 "규제 원리"라는 온건한 용어로 알려지게 되었다.[9]
존 머레이와 G. I. 윌리엄슨과 같이 예배 중 악기를 사용하는 것에 반대하는 사람들은 첫째 신약성서에 악기를 예배에 사용한 예가 없다고 주장하고 둘째, 구약성서가 예배에 사용하는 것은 특히 예루살렘 성전 의례법에 얽매여 있다고 주장한다.교회를 향해 노를 젓다 1800년대부터, 그러나,Reformed 교회의 대부분과 악기를 사용할, 캘빈과 그의 초기 추종자들은 Decalogue[7]의 성서의 요구 사항 이상을 그리고도, 이러한 일들 상황에 성경적 뿌리 깊은 지혜, 신속하게 요구하는 갔다 믿는 것이 규제 장치 마련 원칙에 관한 이해를 변형시켜 왔다.r 명쾌한 명령보다 더 중요해 규율적 원리에 대한 엄격한 견해를 고수하는 소수의 항의에도 불구하고, 현대 칼뱅주의 교회의 대다수는 찬송가나 악기를 사용하고 있으며, 현대 예배 음악 스타일과 예배 밴드를 고용하는 사람들도 많다.[10]
규율적 원칙은 역사적으로 예배에서 춤의 사용을 금지하기 위해 취해졌다.[8] 1996년 개혁된 신학자 존 프레임이 합의를 깨고 규제적 원칙이 춤추는 것을 허용한다고 주장했는데, 이는 보다 보수적인 학자들에 의해 비판된 견해였다.[10][11]
예배 토론에서 음악이 중요한 주제인 반면, 복음서, 축복, 죄에 대한 기업의 고백, 기도, 그리고 크레이즈나 경전의 일부분을 읽는 것 등 다른 문제들도 논란이 되어왔다. 이들 중 어느 한 사람의 존재, 그들의 질서와 우선 순위는 여러 교단에 걸쳐 있었다.[citation needed]
존 칼뱅의 변절자
존 칼뱅이 고안한 원래 주의 날 예배는 크리드, 알렘스, 고백성사, 사면화, 주의 만찬, 독소로스, 기도, 시편, 주기도, 베네다마츠와 함께 매우 소송적인 예배였다. 다음은 존 칼뱅이 설계한 주의 날에 대한 서비스 훈장이다(집회는 짧은 기도문, 렙션은 경전 낭독문, 분수와 배달은 각각 빵을 부수고 빵을 나누어 주는 것이다).[12]
| 캘빈: 스트라스부르, 1540년 | 칼빈: 제네바, 1542년 |
|---|---|
| 성서문장 (시편 124,8) | |
| 죄의 고백 | 죄의 고백 |
| 사면의 문자 | 사면을 위한 기도 |
| 사면화 | |
| 율법후 Kyrie eleison과 함께 부르는 운율 데카로그 | |
| 조명을 위해 수집 | 조명을 위해 수집 |
| 렙션 | 렙션 |
| 설교 | 설교 |
| 윗방 리터지 | |
| 연금수집 | 연금수집 |
| 중간 | 중간 |
| 장문의 주기도문 | 장문의 주기도문 |
| 사도 신조가 노래하는 동안 요소 준비 | 사도 신조가 노래하는 동안 요소 준비 |
| 성결 기도 | |
| 기관단어 | 기관단어 |
| 권고 | 권고 |
| 성결 기도 | |
| 분수 | 분수 |
| 배달 | 배달 |
| 성찬식, 시편이 노래하는 동안 | 시편이나 경전이 읽히는 동안 성찬식 |
| 통신 후 수집 | 통신 후 수집 |
| 누크 디미티스(meter | |
| 아로닉 블레싱 | 아로닉 블레싱 |
참조
- ^ 웨스트민스터 신앙고백, XXI장. - 종교예배와 안식일. "..." 참된 하나님을 숭배하는 받아들일 수 있는 방법은 그 자신에 의해서, 그리고 그 자신의 드러난 의지에 의해서, 그래서 그는 인간의 상상과 장치, 또는 사탄의 제안에 따라서, 어떤 눈에 보이는 표현이나, 성경에 규정되지 않은 어떤 다른 방법에 의해서도 숭배되지 않을 수 있다.'
- ^ "Heidelberg Catechism".
96. Q. What does God require in the second commandment? A. We are not to make an image of God in any way, nor to worship Him in any other manner than He has commanded in His Word.
- ^ "Belgic Confession, Article 32: The Order and Discipline of the Church".
... Those who govern the churches ... ought always to guard against deviating from what Christ, our only Master, has ordained for us. Therefore we reject all human innovations and all laws imposed on us, in our worship of God, which bind and force our consciences in any way. So we accept only what is proper to maintain harmony and unity and to keep all in obedience to God.
- ^ "1689 Baptist Confession, Chapter 22: Of Religious Worship and the Sabbath Day".
... The acceptable way of worshipping the true God, is instituted by himself, and so limited by his own revealed will, that he may not be worshipped according to the imagination and devices of men, nor the suggestions of Satan, under any visible representations, or any other way not prescribed in the Holy Scriptures.
- ^ John Muether (April 2017). "The Reformation of Church Polity" (PDF). New Horizons. The Orthodox Presbyterian Church. pp. 8–9. Retrieved March 30, 2017.
... the regulative principle of church government: Christ’s Word clearly reveals the structure of the church, and so the government of the church must find its basis in apostolic teaching and practice. ... the 'regulative principle of polity'
- ^ 손웰 1842, 페이지 252: "규제 원리는 오직 목표로 하는 목적 또는 관찰할 조건을 정의한다."
- ^ a b 이발사.
- ^ a b 슈워틀리(1998년).[verification needed]
- ^ Iain Murray (1991). Richard Baxter - The Reluctant Puritan? in Advancing in Adversity, annual conference papers. London: The Westminster Conference. p. 5.
- ^ a b 프레임(1996)[page needed]
- ^ Pipa, Joseph. "A book review of Worship in Spirit and Truth".
- ^ Maxwell, William D. (1936). An Outline of Christian Worship: Its Development and Forms. London: Oxford University Press.
추가 읽기
- Barber, John (June 25, 2006). "Luther and Calvin on Music and Worship". Reformed Perspectives Magazine. 8 (26). Retrieved 2008-05-06.
- Frame, John. "A Fresh Look at the Regulative Principle". Third Millennium Ministries. Retrieved 2008-05-07.
- — (August 2006). "The Doctrine of the Christian Life: Regulating worship". Reformed Perspectives Magazine. 8 (32). Archived from the original on September 27, 2007. Retrieved 2008-05-07.CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
- — (1992). "Some Questions About The Regulative Principle". Westminster Theological Journal. 54 (2): 357–66. ISSN 0043-4388.CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
- — (1994). "Reply to T. David Gordon". Westminster Theological Journal. 56 (1): 181–3.CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
- — (1996). Worship in Spirit and Truth. Phillipsburg, N.J.: P&R Pub. ISBN 0-87552-242-4.CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
- — (1997). Contemporary Worship Music: A Biblical Defense. Phillipsburg, NJ: P & R Publ. ISBN 0-87552-212-2.CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
- Frame, John and Darryl Hart (1998). "The Regulative Principle: Scripture, Tradition, and Culture (a written debate)". Retrieved 2008-05-29.
- Gordon, T. David (1993). "Some Answers about the Regulative Principle". Westminster Theological Journal. 55 (2): 321–29.
- —. "Nine Lines of Argument in Favor of the Regulative Principle of Worship". Retrieved 2008-05-29.CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
- Johnson, Terry L. (2000). Reformed Worship: Worship that Is According to Scripture. Greenville, SC: Reformed Academic Press. ISBN 1-884416-33-0.
- Kraeuter, Tom. "An Honest Look at the Regulative Principle of Worship". Training Resources. Archived from the original on 2008-05-09. Retrieved 2008-05-29.
- McMahon, C. Matthew. "The Regulative Principle in Worship: A brief article". A Puritan's Mind. Archived from the original on 2008-06-10. Retrieved 2008-05-29.
- Pratt, Richard. "The Regulative Principle". Third Millennium Ministries. Retrieved December 2, 2011.
- Schwertley, Brian M. (2000). Pribble, Stephen (ed.). Sola Scriptura and the Regulative Principle of Worship. Southfield, MI: Reformed Witness. OCLC 45414021.
- Schwertley, Brian M. (1999). Musical Instruments in the Public Worship of God. Southfield, MI: Reformed Witness. OCLC 41962530.
- Thornwell, James Henley (1841). "Argument Against Church-Boards". Collected Writings. 4.
- Thornwell, James Henley (1842). "The Argument For Church Boards Answered". Collected Writings. 4.
- Williamson, G. I. "The Scriptural Basis for the Regulative Principle of Worship" (PDF). Retrieved December 2, 2011.
