q ʼuq ʼumatz

Qʼuqʼumatz
이 기사는 ʼ키체 마야신에 관한 것입니다. 같은 이름의 키ʼ치 마야 통치자는 ʼ치 ʼ 왕국의 ʼ치 § 쿠마카즈 ʼ 쿠크 ʼ쿠마츠와 키ʼ치 ab랍 (c. 1400–1475)을 참조하십시오.
Mixco Viejo의 볼코트 마커, q ʼ쿠 ʼ마츠가 토힐을 턱에 안고 하늘을 가로지르는 모습

q ʼuq ʼumatz () 마야인: [q ʼ ʼ크 ːˈ크 ʼ마츠; 또는 쿠쿠마츠)는 포스트클래식 ʼ ː 마야의 비바람의 신이었습니다. 포폴에 따르면 부는 테페우 신과 함께 세계와 인류를 창조한 것이 깃털 달린 뱀이었습니다.[1] 태양을 하늘을 가로질러 저승으로 운반하고 마야 우주의 여러 세력들 사이에서 중재자 역할을 했습니다.[2] 그것은 유카텍 마야의 쿠쿨칸의 아즈텍 신 케찰코아틀란드와[3] 동등하다고 여겨집니다.[4]

q ʼuq ʼumatz는 또한 물, 구름, 그리고 하늘과 연관이 있었습니다. 번개와 불의 신 테페우와 함께 남성 직계에 의해 키케 ʼ 귀족의 신화적 조상으로 여겨졌습니다.

ʼ마카즈 시를 세운 ʼ의 ʼ 왕 코투자 ʼ는 신의 이름을 칭호로 붙였고, 신의 전직 제사장이었을 가능성이 높았습니다. ʼ의 ʼ 수도인 ʼ마르카즈에 있는 ʼ쿠 ʼ마츠의 사제들은 지배적인 카우크 왕조 출신으로 도시에서 관리 역할을 했습니다.

어원

q ʼ쿠마츠(또는 쿠쿠마츠, 쿠쿠마츠, 쿠쿠마츠, 구쿠마츠, 쿠쿠마츠)는 문자 그대로 "케찰 뱀"으로 번역되지만, "깃털 뱀"으로 정확도가 떨어지는 경우가 많습니다. 이 이름은 키 ʼ키체 ʼ 단어 q ʼuq에서 유래되었으며, 이는 메소아메리카 남부의 구름 숲의 밝은 색깔의 새인 Resplendent ketzal Pharomachrus mocinno를 지칭합니다. 이것은 쿠마츠 "뱀"이라는 단어와 결합되었습니다.[3] 깃털 달린 뱀신은 아즈텍이나 마야에서 빌려와 다른 신들과 혼합되어 키ʼ체 ʼ들이 숭배했던 ʼ쿠크 ʼ마츠 신을 제공했을 가능성이 있습니다. ʼ쿠크 ʼ마츠는 멕시코의 계곡에서 기원했을지도 모릅니다; 몇몇 학자들은 그 신을 창조신이기도 했던 아즈텍 신 에헤카틀 케찰코아틀과 동일시합니다. q ʼ쿠 ʼ마츠는 원래 깃털 달린 뱀의 속성을 가지고 있는 키케 ʼ 태양신 토힐과 같은 신이었을지도 모르지만, 그들은 나중에 갈라졌고 각각의 신들은 별도의 사제직을 갖게 되었습니다.

상징성

q ʼuq "respendent quetzal"은 k ʼ체 ʼ 믿음에서 q ʼuq ʼumatz와 강하게 연관되어 있습니다.

수컷이 화려한 케찰은 마야 엘리트들이 귀하게 여겼던 길이 1미터(3.3피트)에 달하는 섬뜩한 청록색 꼬리 깃털을 자랑합니다.[12] 청록색 깃털은 고대 마야인들에게 생명의 상징인 식물과 하늘을 상징했고, 새 가슴의 밝은 빨간색 깃털은 불을 상징했습니다.[12] 함께, 이 조합은 그 새에게 심오한 종교적 상징성을 주었습니다.[3] 그 뱀은 더 신선한 것을 드러내기 위해 껍질을 벗기는 습성 때문에 재탄생의 마야 상징이었습니다.[3] q ʼuq ʼumatz는 따라서 케찰의 천체적 특성과 뱀의 뱀의 뱀 지하 세계의 힘을 결합하여 마야 우주의 모든 단계에 걸쳐 힘을 주었습니다. 이러한 특징들은 또한 그의 남성적인 깃털 달린 뱀의 측면과 물과 바람과의 여성적인 연관성 사이의 성적 이중성을 나타냈습니다.[5] 이러한 이중성이 신으로 하여금 남성적인 태양신 토힐과 여성적인 달의 여신 아윌릭스 사이에서 매개자 역할을 할 수 있게 해주었는데, 이 역할은 메소아메리카의 구기 종목으로 상징화된 것입니다.[13]

고대 마야 고지대 문헌에서 q ʼuq ʼumatz는 물과 강하게 연관되어 있으며, 물은 지하 세계와 연관되어 있습니다. 키ʼ체 ʼ들은 ʼ쿠크 ʼ마츠가 물 속에서 움직이는 깃털 달린 뱀이라고 믿었다고 합니다. 카크치켈의 실록에는 마야의 고지대 무리가 자신들의 유일한 구원이 물속에 있다고 했기 때문에 자신들을 구쿠마츠라고 지칭한 것과 관련이 있습니다.[16] 카크치켈 마야인들은 ʼ키체 ʼ와 밀접하게 연관되어 있었고, 그들의 조상 중 한 명인 가가비츠가 아티틀란 호수에 몸을 던져 신으로 변신하여 오늘날 Xocomil로 알려진 물에 폭풍을 일으켰다고 합니다.

키ʼ키체 ʼ ʼ쿠크 ʼ마츠는 깃털 달린 뱀으로 나타났을 뿐만 아니라 독수리와 재규어로 형상화된 그는 피의 웅덩이로 변신한 것으로도 알려져 있습니다. 이 신은 때때로 달팽이나 소라 껍데기로 대표되며 뼈로 만든 피리와 연관되어 있습니다.[19] q ʼuq ʼumatz는 물과 연관되어 있을 뿐만 아니라 구름과 바람과도 연관되어 있었습니다.

태양과 구기종목

이 기사는 다음 시리즈의 일부입니다.
마야 문명
Section of stucco frieze with a prominent human face in the centre, surrounded by elaborate decoration.
역사
고전 이전의 마야
고전 마야 붕괴
스페인의 마야 정복

q ʼuq ʼumatz는 멕시코 케찰코아틀과 직접적으로 동일하지는 않았습니다. 그는 그의 속성을 고전기 촌탈 마야 창조주인 잇잠나의 속성과 결합했으며 태양을 하늘을 가로질러 운반하는 두 개의 머리가 달린 뱀 모양의 하늘 괴물이었습니다. 뱀의 턱 사이에 나타나는 인간 얼굴의 조각상은 고전기 말기부터 후기 포스트 고전기까지 흔했으며 태양신 토힐의 젊은 아바타인 후나푸를 하늘을 가로질러 운반하는 행위에서 ʼ쿠크 ʼ마츠를 나타낼 수 있습니다. 정오가 지난 후, ʼ쿠크 ʼ마츠는 서쪽으로 계속해서 더 오래된 태양을 안고 지하세계를 향해 내려왔습니다. 그런 조각품들은 메소아메리카 구기 종목의 표식으로 사용되었습니다.[24] q ʼ쿠 ʼ마츠가 토힐과 아윌릭스와 마야 영웅 쌍둥이 후나푸와 익스발란크의 화신 사이에서 중재자 역할을 했기 때문에, 남북 방향의 구기장의 동측과 서측에 위치하는 이러한 구기장 표식의 위치는 q ʼ쿠 ʼ마츠가 태양을 정점으로 운반하고 후나푸/토힐을 입에 물고 있는 동측 표식을 의미할 것입니다. 서쪽 표식은 태양이 지하 세계로 내려오는 것을 나타내며, 입에 익스발란크/아윌릭스를 달고 있을 것입니다.[22]

ʼ키체 ʼ 왕국의 심장부에서 볼 게임 표지는 알려져 있지 않으며 폭스와 같은 조사관들은 태양을 나르는 큐쿠마츠의 이러한 이미지가 정치적 갈등을 중재하는 데 볼 게임의 사용으로 인해 지하 세계를 향한 동쪽 주변에서 발견된다는 것을 중요하게 생각합니다.

현대신앙

다양한 깃털을 가진 뱀 신들은 스페인 정복 후에도 메소아메리카 민속 전통에서 인기를 유지했지만 20세기까지 ʼ쿠 ʼ마츠는 키ʼ ʼ들 사이에서 거의 나타나지 않았습니다. 후안 데 레온(Juan de León)은 ʼ쿠 ʼ마츠가 태양신 토힐(Tohil)이 매일 정상에 오르는 것을 도왔다고 기록했습니다. 산타크루즈 델 키체의 장로들로부터 그 정보를 수집했을지도 모르는 데 레온에 따르면, 깃털 달린 뱀은 토힐을 안전하게 하늘로 운반하기 위해 그의 턱을 잡았다고 합니다.[28]

포폴 부흐

포폴 부흐(Popol Vuh)의 시작에서 ʼ쿠크 ʼ마츠(q ʼumatz)는 케찰 깃털로 둘러싸인 테페우(Tepeu)와 함께 원시 바다에 떠 있는 것으로 묘사됩니다. 아직 아무것도 존재하지 않았고, 오직 하늘 아래 고요한 바다.[29] 곧 q ʼ쿠 ʼ마츠와 테페우는 인간의 창조에 대해 논의했고, 그들 사이에서 지구를 일으켜 인류를 창조하기로 결정했습니다. 신들은 "지구"라는 단어를 말했고 지구는 안개에서 나온 것처럼 형성되었습니다.[30] 그리고 그들은 물에서 산을 불러내어, 그들의 명령에 따라 산이 솟아올랐습니다.[30] 그리고 새로 생긴 산과 계곡 사이로 소나무와 편백나무 숲이 우후죽순 생겨났습니다.[31] q ʼuq ʼumatz는 그들의 공동 지구 창조에 만족했고 참석한 다른 신들에게 감사했습니다. 신들은 사슴, 새, 퓨마, 재규어, 그리고 다른 종류의 뱀들과 같은 동물들을 창조했습니다.[32] 그들은 각 동물에게 동물이 어디에서 살아야 하는지 지시했습니다.[32] 그리고 신들은 동물들에게 칭찬을 하고 숭배하라고 명령했습니다.[33] 하지만, 이 동물들은 말을 할 수 없었고 그저 그들만의 방식으로 쓱쓱쓱거리고, 수다를 떨고, 포효했습니다.[34] q ʼuq ʼumatz는 곧 생명의 창조에 대한 그들의 첫 번째 시도가 실패였다는 것을 깨달았고, 그들은 동물들이 숲과 산골짜기에서 사는 것을 비난했습니다. 그들의 짐승들은 야생에서 살도록 명령을 받았고, 그들의 살은 신들의 날들을 지키고 그들에게 찬양을 보여줄 사람들에게 먹힐 것입니다.

그들은 처음에 진흙으로 사람을 만들었지만, 이러한 형태로 사람은 움직일 수도, 말을 할 수도 없고, 순식간에 무위로 떨어졌습니다. 후에, 그들은 나무로 조각된 사람들을 창조했는데, 나무 마니킨들이 불완전하고, 감정이 없고, 신들에게 찬사를 보내지 않았기 때문에 후라칸은 그것을 파괴할 수 있었습니다. 그리고 나서 생존자들은 원숭이로 변신하여 야생에서 살도록 선고를 받았습니다. q ʼuq ʼumatz와 Tepeu는 마침내 옥수수로 인간을 구성함으로써 그들의 창조에 성공했습니다. ㄴ) ʼ람 아가브와 ㄴ) ʼ람 킷세와 이집 ʼ람과 마후카다. 그들의 시야는 멀었고 그들은 모두 이해했습니다.

포폴 부흐(Popol Vuh)는 또한 신으로부터 그의 힘의 일부를 끌어냈기 때문에 신의 이름이나 칭호를 부여받은 키 ʼ ʼ의 역사적인 통치자에 대해 언급합니다. 이 깃털 달린 뱀의 제목은 메소아메리카의 다른 지역의 역사적 인물들에게 사용된 중요한 제목이었는데, 이 왕의 개인 이름은 코투자 ʼ였을 것입니다. 이 사람은 아즈 팝(왕)이 되기 전에 아즈 ʼ쿠 ʼ쿠마츠, 즉 ʼ쿠 ʼ쿠마츠의 사제였을 가능성이 높습니다. 이 왕은 q ʼ마르카즈에 있는 키ʼ체 ʼ 수도를 다시 세웠다고 합니다.

q ʼ마르카즈의 사원과 사제직

ʼ마르카즈 유적. ʼ쿠크 ʼ마츠 신전은 한때 토힐 신전(가운데 왼쪽 탑)과 아윌릭스 신전(뒤) 사이에 있었습니다. 볼코트는 앞에 있습니다.

ʼ키체 ʼ의 수도 ʼ마르카즈에서 ʼ쿠크 ʼ마츠의 사원은 신을 기리는 원형 사원과 도시의 지배 왕조인 카웨크 혈통을 기리는 궁전으로 구성되었습니다. 현재 사원의 유일한 흔적은 도시의 주요 광장 표면에 있는 원형 인상입니다.[27] 이 사원은 중요한 ʼ ʼ의 신 토힐과 아윌릭스 사이에 위치해 있었는데, 토힐 사원의 중심축에서 약간 북쪽, 아윌릭스 사원의 축에서 약간 남쪽에 있어 두 신 사이의 중재자로서의 ʼ크 ʼ마츠의 역할을 재현했습니다. 광장에 남아있는 흔적을 보면 사원은 가로 6m(20피트) 크기의 원형 벽으로 이루어져 있으며 원형 플랫폼을 따라 달리며 둘 사이에 1m(3.3피트) 너비의 원형 통로가 있습니다.[27] 전체 구조물은 한때 지붕을 지지했을 것이며, 사원의 동쪽과 서쪽에는 각각 폭이 약 1미터(3.3피트)인 작은 돌 단이 있었습니다.[27] ʼ쿠크 ʼ마츠 사원은 식민지 시대 방문객들 중 누구에게도 언급되지 않았기 때문에 스페인 정복 직후에 완전히 해체되었을 것이며, 이 장소의 초기 그림에는 사원이 한때 서 있었던 곳에 식생만 나와 있습니다. 깃털 달린 뱀 신에게 바치는 원형 사원의 전통은 메소아메리카 문화 지역의 고대 사원이었습니다.[28]

ʼ쿠크 ʼ마츠의 제사장들은 지배적인 카위크 왕조의 중요한 혈통에서 뽑혔으며 이것은 카위크 왕조의 권력과 위신의 원천이었을 가능성이 높습니다. 그 사제들은 "q ʼ쿠 ʼ쿠마츠의 그"라는 뜻의 Ajq ʼ쿠마츠로 알려졌습니다. ʼ ʼ 창조 신화(아즈크 ʼ쿠마츠와 테페우 야키)에서 그의 파트너인 ʼ쿠 ʼ마츠와 테페우의 사제들은 또한 ʼ쿠마르카즈에서 관리 역할을 했으며 도시로 반환되는 공물과 약탈을 받고 지키는 역할을 했습니다. ʼ ʼ 사제들은 일반적으로 세속 관리들보다 계급이 낮았지만, 카위크 계통의 사제들은 예외였고, 여기에는 ʼ쿠크 ʼ마츠, 테페우, 토힐의 사제들이 포함되었습니다.

참고 항목

메모들

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참고문헌