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프리스비라즈 차우한

Prithviraj Chauhan
기타 용도는 Prithviraj Chauhan(동음이의한)을 참조하십시오.
프리스비라즈 차우한
Posthumous painting depicting Prithviraj Chauhan from Kota
프리스비라즈 차우한이 코타의 받침에 기대어 테라스에 앉아 있는 모습을 그린 유작
사파달락샤의 통치자
재위c. 1177–1192 CE
전임자소메쉬바라
후계자고빈다라야 4세
태어난1166 CE
구자라트 주
죽은1192(1192-00-00) (aged 25–26)
애머
배우자.산요기타
다이너스티샤캄바리의 차하마나스
아버지.소메쉬바라
어머니.카르푸라데비 (칼라추리 공주)
종교힌두교

프리스비라자 3세 (IAST: P ṛ트프 ī라자; 재위. 1177–1192 CE)는 대중적으로 프리스비라즈 차우한 또는 라이 피토라로 알려진 차우한 (차하마나) 왕조의 왕으로, 오늘날 라자스탄의 아흐메르에 수도를 두고 사파달락샤의 영토를 통치했습니다. 서기 1177년에 소규모로 왕위에 오른 프리스비라즈는 북쪽의 타네사르에서 남쪽의 자하즈푸르(메와르)에 이르는 왕국을 물려받았는데, 이 왕국은 이웃 왕국들에 대한 군사적인 행동으로 확장되는 것을 목표로 삼았고, 특히 찬델라스를 물리쳤습니다.

프리트비라지는 여러 라지푸트 왕들의 연합군을 이끌었고 1191년 타라오리 근처에서 고르의 무함마드가 이끄는 구리드 군대를 물리쳤습니다. 그러나 1192년 무함마드는 터키의 기마 궁수들로 이루어진 군대와 함께 돌아왔고 같은 전장에서 라지푸트 군대를 물리쳤습니다. 프리트비라즈는 붙잡혀 즉결 처형당했지만, 그의 미성년자인 고빈다라자는 아흐메르에서 그의 꼭두각시 통치자로 무함마드에 의해 복위되었습니다. 타레인에서의 패배는 이슬람의 인도 정복에서 획기적인 사건으로 여겨지며, 여러 반전설적인 이야기들, 특히 프리트비라즈 라소에 묘사되어 있습니다.

정보의 출처

Prithviraj Raso 원고, Maharaja Man Singh Pustak Prakash, Jodhpur.

현존하는 프리스비라지 시대의 비문은 수적으로 적으며 왕이 직접 발행한 것은 아닙니다.[1] 그에 대한 많은 정보는 중세 전설적인 연대기에서 나옵니다. 타라인 전투에 대한 무슬림의 설명 외에도, 그는 힌두교와 자인 작가들에 의해 몇몇 중세 카비아(시)에서 언급되었습니다. 여기에는 프리스비라자 비자야, 함미라 마하카브야, 프리스비라즈 라소가 포함됩니다. 이러한 텍스트에는 추앙적인 설명이 포함되어 있으므로 완전히 신뢰할 수는 없습니다.[2] 프리스비라자 비자야(Prithviraja Vijaya)는 프리스비라즈 시대의 유일하게 남아있는 문학 텍스트입니다.[3] 프리스비라지를 위대한 왕으로 대중화시킨 프리스비라지 라소는 그의 궁정 시인 찬드 바르다이가 쓴 것으로 알려져 있습니다. 그러나 많은 과장된 설명이 포함되어 있으며, 그 중 많은 부분이 역사의 목적에 유용하지 않습니다.[2]

프리스비라즈를 언급하는 다른 연대기와 텍스트는 프라반다 친타마니, 프라반다 코샤, 프리스비라자 프라반다 등이 있습니다. 이것들은 그가 죽은 지 몇 세기 후에 작곡되었고, 과장과 시대착오적인 일화들을 담고 있습니다.[2] 프리트비라즈는 또한 카라타라 자인 승려들의 전기를 포함하는 산스크리트어 텍스트인 카라타라-가흐차-파타발리에서도 언급되었습니다. 이 작업은 1336년에 완성되었지만 프리트비라지에 대해 언급한 부분은 1250년경에 작성되었습니다.[4] 찬델라 시인 자가니카의 알하 칸다(또는 알하 라소)는 또한 프리스비라즈가 찬델라스와 벌인 전쟁에 대한 과장된 설명을 제공합니다.[5]

몇몇 다른 인도 문헌들도 프리스비라즈를 언급하고 있지만, 역사적 가치에 대한 많은 정보를 제공하지는 않습니다. 예를 들어 산스크리트 시 문집인 샤른가다라빠다티(1363년)에는 그를 찬양하는 구절이 실려 있고, 칸하다데 프라반다(1455년)에서는 그를 잘로레 차하마나 왕 비라마데의 초기 화신으로 언급하고 있습니다.[6]

초기생

프리트비라지는 차하마나 왕 소메쉬바라와 왕비 카르푸라데비(칼라추리 공주) 사이에서 태어났습니다.[7] 프리스비라즈와 그의 남동생 하리라자는 모두 구자라트에서 태어났고, 그들의 아버지 소메쉬바라는 그의 외척들에 의해 차울루키야 궁정에서 자랐습니다.[7] 프리스비라자 비자야(Prithviraja Vijaya)에 따르면, 프리스비라즈는 예쉬 달 12일에 태어났다고 합니다. 본문에는 그가 태어난 해가 언급되어 있지 않지만, 그가 태어났을 당시의 점성학적 행성 위치 중 일부를 상서로운 위치라고 부르며 제공하고 있습니다. 다샤라타 샤르마(Dasharatha Sharma)는 이러한 위치와 특정한 다른 행성 위치를 가정하여 프리스비라지가 태어난 해를 서기 1166년(1223 VS)으로 계산했습니다.[8][9]

프리스비라지의 중세 전기는 그가 좋은 교육을 받았음을 암시합니다. 프리스비라자 비자야는 6개의 언어를 마스터했다고 말하고, 프리스비라자 라소는 14개의 언어를 배웠다고 주장하는데, 이것은 과장으로 보입니다. 라소는 계속해서 역사, 수학, 의학, 군사, 그림, 철학, 신학 등 여러 분야에 정통하게 되었다고 주장합니다. 두 문헌 모두 그가 특히 활쏘기에 능숙했다고 기록하고 있습니다.[10]

재위

재위 초기

프리스비라즈는 구자라트에서 아즈메르로 이주했고, 그의 아버지 소메쉬바라가 프리스비라자 2세의 사망 후 차하마나 왕으로 즉위했습니다.[11] 어떤 메슈바라는 서기 1177년 (1234년 VS), 프리스비라즈가 11살 무렵에 사망했습니다. 소메쉬바라 시대의 마지막 비문과 프리스비라지 시대의 첫 비문은 모두 올해로 거슬러 올라갑니다. 당시 미성년자였던 프리스비라지는 어머니를 섭정으로 모시고 왕위에 올랐습니다.[8] 함미라 마하카브야는 소메쉬바라 자신이 프리스비라즈를 왕위에 앉힌 뒤 숲으로 은퇴했다고 주장합니다. 그러나 이것은 의심스럽습니다.[12]

왕이 된 초기 동안, 프리스비라지의 어머니는 섭정 위원회의 도움을 받아 행정을 관리했습니다.[12]

카담바사는 이 기간 동안 왕국의 수석 장관을 지냈습니다. 그는 또한 민간 전설에서 카이마사, 카이마시 또는 카이마사로 알려져 있으며, 이것은 그를 젊은 왕에게 헌신하는 유능한 관리자이자 군인으로 묘사합니다.[8] 프리스비라자 비자야(Prithviraja Vijaya)는 프리스비라즈 통치 초기 동안의 모든 군사적 승리에 책임이 있다고 말합니다. 두 개의 다른 전설에 따르면, 카담바사는 나중에 프리스비라즈에 의해 죽임을 당했습니다. 프리스비라자-라소는 프리스비라즈가 왕이 가장 좋아하는 후궁 카르나티의 아파트에서 목사를 발견한 후 그를 죽였다고 주장합니다. Prithviraja-Prabandha는 Pratapa-Simha라는 사람이 목사를 상대로 음모를 꾸몄다고 주장하며, 목사가 반복되는 무슬림의 침략에 책임이 있다고 Prithviraj에게 확신시켰습니다. 역사적으로 훨씬 더 신뢰할 수 있는 Prithviraja Vijaya가 그러한 사건에 대해 언급하지 않았기 때문에 이 두 주장은 역사적으로 부정확한 것으로 보입니다.[13]

프리스비라지의 어머니의 친삼촌인 부바나이카말라는 이 시기에 또 다른 중요한 장관이었습니다.[13] 프리트비라자 비자야(Prithviraja Vijaya)에 따르면 그는 가루다가 비슈누를 섬기면서 프리트비라즈를 섬기는 용맹한 장군이었다고 합니다.[14] 본문에는 또한 그가 "나가스 토벌 기술에 능숙했다"고 기록되어 있습니다. 15세기 역사학자 요나라자(Jonaraja)에 따르면, 여기서 "나가"는 코끼리를 가리킵니다. 그러나 하르 빌라스 사르다는 나가를 부족의 이름으로 해석하고, 부바나이카말라가 이 부족을 물리친다고 이론을 세웠습니다.[13]

역사학자 다샤라타 샤르마(Dasharatha Sharma)에 따르면 프리스비라즈는 서기 1180년(1237 VS)에 행정부를 실질적으로 지배했습니다.[13]

나가르주나, 바다나카스와의 분쟁

프리트비라지의 첫 군사적 성과는 사촌 나가르주나의 반란 진압과 구다푸라 탈환(IAST: 구 ḍ푸라, 아마도 현대의 구르가온)이었습니다. 나가르주나는 프리스비라지의 삼촌 비그라하라자 4세의 아들이었고, 차하마나 왕위 쟁탈전은 가문의 두 분파 사이의 경쟁으로 이어졌습니다.[13]

프리트비라자 비자야에 따르면 나가르주나는 프리트비라즈의 권위에 반기를 들고 구다푸라 요새를 점령했다고 합니다.[15] 프리스비라즈는 보병, 낙타, 코끼리, 말로 구성된 대군을 이끌고 구다푸라를 포위했습니다. 나가르주나는 요새에서 도망쳤지만, 데바하타(아마도 그의 장군)는 계속 저항했습니다. 결국 프리스비라지의 군대는 승리를 거두었고, 나가르주나의 아내와 어머니, 추종자들을 사로잡았습니다. 프리스비라자 비자야(Prithviraja Vijaya)에 따르면, 패배한 병사들의 머리로 만든 화환이 아메르 요새 문을 가로질러 걸려 있었다고 합니다.[16]

카라타라-가흐차-파타발리의 두 구절은 두 자인 승려 사이의 논쟁을 묘사하면서 바다나까족에 대한 프리트비라지의 승리를 언급합니다. 이 승리는 기원후 1182년 이전으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.[5][16] 신시아 탈보트에 따르면, 바다나카족은 바야나 주변 지역을 지배했던 잘 알려지지 않은 왕조였다고 합니다.[4] 다샤라타 샤르마(Dasharatha Sharma)에 따르면, 바다나카 영토는 오늘날 비와니(Bhiwani), 레와리(Rewari), 알와르(Alwar) 주변 지역을 구성했다고 합니다.[16]

샹들라스와의 전쟁

1182-83년 프리트비라지의 치세에 쓰여진 마단푸르 비문에 따르면 그는 찬델라 왕 파라마르디가 통치하던 제야카브후크티 (오늘날의 분델칸드)를 "낭비"했다고 합니다.[16] 프리스비라지의 찬델라 영토 침공은 프리스비라지 라소, 파라말 라소, 알라-라소와 같은 후기 민속 전설에도 묘사되어 있습니다.[17] Sarangadhara Paddhati, Prabandha Chintamani 등의 다른 문헌에서도 Paramardi에 대한 Prithviraj의 공격을 언급하고 있습니다.[18] 카라타라-가흐차-파타발리는 프리스비라즈가 디그비자야(모든 지역 정복)에 나섰다고 언급합니다. 이는 프리스비라즈가 제자카브후크티 행군을 시작한 것을 언급한 것으로 보입니다.[16]

프리스비라즈의 샹들라스 원정에 대한 전설적인 이야기는 다음과 같습니다: 프리스비라즈는 파담센의 딸과 결혼한 후 델리로 돌아오던 중, 그의 부대가 "투르크"군(구리드)의 공격을 받았습니다. 그의 군대는 공격을 격퇴했지만 그 과정에서 심각한 사상자를 냈습니다. 이 혼란 속에서 차하마나 병사들은 길을 잃고 자신도 모르게 찬델라 수도 마호바에 진을 치고 말았습니다. 그들은 자신들의 존재에 반대한다는 이유로 샹델라 왕실 정원사를 죽였고, 이로 인해 양측 간에 교전이 벌어졌습니다. 찬델라 왕 파라마르디는 그의 장군 우달에게 프리스비라즈의 진영을 공격해달라고 요청했지만, 우달은 이에 반대하는 충고를 했습니다. 파라마르디의 매제 마힐 파리하르는 오늘날의 오라이를 다스렸고, 그는 파라마르디에게 악의를 품고 왕에게 공격을 계속하라고 선동했습니다. 프리스비라지는 우달의 부대를 물리치고 델리로 떠났습니다. 그 후 마힐의 계략에 불만을 품은 우달과 그의 형 알하는 찬델라 궁정을 떠났습니다. 그들은 칸나우즈의 가하다발라의 통치자인 자이칸드를 섬기기 시작했습니다. 그러자 마힐은 프리스비라즈에게 가장 강력한 장군들이 없는 상황에서 찬델라 왕국이 약해졌다고 은밀히 알렸습니다. 프리스비라즈는 찬델라 왕국을 침공하여 우달의 사촌 말칸이 소유한 시르사가르를 포위했습니다. 평화적인 방법으로 말칸을 이기지 못하고 8명의 장군을 잃은 프리스비라지는 요새를 점령했습니다. 그러자 샹들라스는 휴전을 호소했고, 이번에는 칸나우즈에서 알하와 우달을 불러들였습니다. 샹들라스를 지원하기 위해, 자이찬드는 자신의 아들 두 명을 포함하여 자신의 가장 좋은 장군들이 이끄는 군대를 파견했습니다. 연합한 찬델라-가하다발라 군대는 프리스비라지의 진영을 공격했지만 패배했습니다. 승리 후, 프리스비라지는 마호바를 해임했습니다. 그리고 장군 차반드 라이를 칼린자르 요새로 보내 파라마르디를 점령했습니다. 다양한 전설에 따르면, 파라마르디는 공격 직후 죽거나 은퇴했습니다. 프리스비라지는 파즈준 라이를 마호바 주지사로 임명한 후 델리로 돌아갔습니다. 이후 파라마르디의 아들은 마호바를 탈환했습니다.[19]

이 전설적인 이야기의 정확한 역사성은 논란의 여지가 있습니다. 마단푸르의 비문에는 프리스비라즈가 마호바를 약탈한 것으로 기록되어 있지만, 역사적 증거에 따르면 그의 찬델라 영토 점령은 바르트인들의 날조이거나 오래가지 못했습니다. 파라마르디는 차우한이 승리한 직후 죽거나 은퇴하지 않은 것으로 알려져 있으며, 실제로 그는 프리스비라지 사후 거의 10년이 지난 후에도 주권자로서 통치를 계속했습니다.[20] 신시아 탈보트는 프리스비라즈가 이제야브후크티를 습격했을 뿐이라고 주장했고, 파라마르디는 마호바를 떠난 직후 왕국을 다시 장악했습니다. 탈보트는 프리스비라즈가 찬델라 영토를 그의 왕국에 합병할 수 없었다고 말합니다.[4] 반대로, R.B. Singh에 따르면, 비록 짧은 시간이지만 찬델라 영토의 일부가 차마나스에 의해 합병되었을 가능성이 있습니다.[21]

구자라트 전쟁

카라타라-가흐차-파타발리는 프리스비라지와 구자라트의 차울룩야(솔란키) 왕 비마 2세 사이의 평화 조약에 대해 언급합니다. 이것은 두 왕이 이전에 전쟁을 했다는 것을 암시합니다.[4] 이 전쟁은 서기 1187년 이전(1244 VS)으로 추정될 수 있습니다. 베라발 비문에는 비마의 총리 자가드데바 프라티하라가 "프리트비라자의 연꽃과 같은 여왕에게 달"(달이 뜨는 것이 하루 동안 피어나는 연꽃이 꽃잎을 닫게 한다는 믿음을 의미함)이라고 쓰여 있습니다.[22] 당시 비마는 미성년자였기 때문에 자가드데바가 차울루키아 쪽에서 선거운동을 주도한 것으로 보입니다.[23]

역사적으로 신뢰할 수 없는 프리스비라지 라소는 차하마나-차울루키야 투쟁에 대한 세부 사항을 제공합니다.[24] 그것에 따르면, 프리스비라지와 비마는 모두 아부의 파라마라 공주인 이치히니와 결혼하기를 원했습니다. 프리스비라지와 그녀의 결혼은 두 왕 사이의 경쟁으로 이어졌습니다. 역사학자 G. H. Ojha는 이 전설을 허구라고 일축하고 있는데, 이는 당시 다라바르샤는 아부의 파라마라(Paramara) 통치자였던 반면, 이치히니는 살라카의 딸이었다고 기술하고 있기 때문입니다. 그러나 역사학자 R. B. Singh는 Salakha가 Abu의 또 다른 Paramara 지부의 대표였다고 믿고 있습니다.[25] 라소는 또한 프리스비라지의 삼촌 칸하데바가 비마의 삼촌 사랑아데바의 일곱 아들을 죽였다고 언급합니다. 비마는 이 살인에 복수하기 위해 차하마나 왕국을 침공하여 프리스비라지의 아버지 소메시바라를 살해하고 그 과정에서 나고르를 붙잡았습니다.[26] 프리스비라즈는 나고르를 다시 붙잡았고, 비마를 물리치고 죽였습니다. 프리스비라지가 죽은 후 비마 2세의 통치 기간이 거의 반세기 동안 지속되었기 때문에 이것은 역사적으로 거짓으로 알려져 있습니다. 이와 비슷하게, 역사적인 증거는 비마 2세가 소메시바라가 사망할 당시의 아이였기 때문에 그를 죽일 수는 없었음을 시사합니다.[24]

이러한 차이에도 불구하고 나고르에서 차하마나족과 차울루키아족 사이에 전투가 있었다는 증거가 있습니다. 비카네르 근처 샤를루 마을에서 발견된 두 개의 비문은 서기 1184년(1241년 VS) 나고르 전투에서 모힐 병사들이 사망한 것을 기념합니다. 모힐스족은 차흐마나스족(차흐마나스족)의 한 분파이며, 비문은 프리스비라즈 라소에서 묘사된 전투를 지칭하는 것일 가능성이 있습니다.[27][28]

서기 1187년 이전에 자가드데바 프라티하라는 프리스비라지와 평화 조약을 맺었습니다. 카라타라-가흐차-파타발리에 따르면 압하야다라는 족장이 사파달락샤 국가(차하마나 영토)에서 부유한 방문객들을 공격하고 강탈하기 위해 자가드데바의 허락을 구한 적이 있다고 합니다. 이에 대해 자가드데바는 압하야다에게 프리스비라즈와 조약을 어렵게 체결했다고 말했습니다. 그러자 자가데바는 사파달락샤 사람들을 괴롭히면 압하야다를 당나귀 뱃속에 꿰매겠다고 위협했습니다. 역사학자 다샤라타 샤르마(Dasharatha Sharma)는 자가드데바가 조약을 보존하기 위해 매우 불안했던 것으로 보이기 때문에 차하마나-차울루키야 분쟁이 프리스비라지에게 어느 정도 유리하게 끝났다는 이론을 제시합니다.[24] 역사가 R.C. Majumdar와 Satish Chandra에 따르면 구자라트에 대한 그의 오랜 투쟁은 성공하지 못했고 그는 Bhima에 대해 역으로 고통을 겪었다고 합니다. 그리하여 프리트비라지는 서기 1187년까지 조약을 맺었습니다.[29][30]

파라마라스

아부산 주변 지역은 찬드라바티 파라마라 통치자 다라바르샤에 의해 통치되었는데, 그는 차울루키아 봉건 왕조였습니다. 그의 남동생 프라할라다나가 쓴 글인 파르타-파라크라마-비야요가는 아부에 대한 프리스비라지의 야간 공격을 묘사합니다. 본문에 따르면, 이 공격은 차하마나인들에게는 실패였습니다. 아마도 프리스비라즈의 구자라트 운동 중에 일어난 일일 것입니다.[24]

가하다발라 분쟁

칸나우즈를 중심으로 또 다른 강력한 왕 자야찬드라가 이끄는 가하다발라 왕국은 차하마나 왕국의 동쪽에 위치해 있었습니다. 프리스비라즈 라소에 언급된 전설에 따르면 프리스비라즈는 자야찬드라의 딸 사묘기타와 함께 도망쳤고, 이로 인해 두 왕 사이에 경쟁이 벌어졌다고 합니다.[31]

전설에 의하면 칸나우즈의 왕 자이찬드(자야찬드라)는 자신의 우월성을 선언하기 위해 라자수야 의식을 거행하기로 결정했습니다. 프리스비라즈는 이 의식에 참가하기를 거부했고, 따라서 자이찬드를 최고 왕으로 인정하기를 거부했습니다. 자이찬드의 딸 사묘기타는 프리스비라즈의 영웅적인 공적을 듣고 사랑에 빠졌고, 프리스비라즈와 결혼하겠다고 선언했습니다. 자이찬드는 딸을 위해 스웨이암바라(남편 선택) 의식을 준비했지만 프리스비라지를 초대하지는 않았습니다. 그럼에도 프리스비라즈는 백 명의 전사와 함께 칸나우즈로 진군하여 삼요기타와 함께 달아났습니다. 그의 전사 중 3분의 2가 가하다발라 군대와의 전투에서 목숨을 바쳐 사묘기타와 함께 델리로 탈출할 수 있었습니다. 델리에서 프리스비라즈는 새 아내에게 푹 빠져 대부분의 시간을 그녀와 함께 보내기 시작했습니다. 그는 국정을 무시하기 시작했고, 이는 결국 고르의 무함마드를 상대로 패배로 이어졌습니다.[32]

이 전설은 아부엘파즐의 아이이 아크바리와 찬드라셰카라의 수르야나 차리타(가하다발라 공주를 "칸티마티"라고 이름 붙인)에서도 언급됩니다. 프리스비라자 비자야(Prithviraja Vijaya)는 프리스비라즈가 압사라 틸로타마(Apsara Tilotama)의 화신과 사랑에 빠졌다고 언급하지만, 그는 이 여성을 본 적이 없고 이미 다른 여성들과 결혼했습니다. 역사학자 다샤라타 샤르마에 따르면, 이것은 아마도 삼요기타에 대한 언급일 것입니다. 그러나 프리스비라자-프라반다, 프라반다-친타마니, 프라반다-코샤, 함미라-마하카브야와 같은 다른 사료에서는 이 전설이 언급되지 않습니다.[33] 자야찬드라의 라자수야 공연으로 추정되는 것을 포함하여, 가하다발라 기록 또한 이 행사에 대해 침묵하고 있습니다.[34]

다샤라타 샤르마(Dasharatha Sharma[35])와 R. B. 싱(R. B. Singh)에 따르면,[36] 세 가지 다른 출처에서 언급되었듯이, 이 전설에는 어떤 역사적 진실이 있을 수 있습니다. 세 자료 모두 서기 1192년 프리트비라즈가 고르의 무함마드와 마지막으로 대립하기 전에 이 사건을 배치하고 있습니다.[37]

다른 통치자들

델리의 킬라라이 피토라에 있는 조각상

프리스비라즈 라소는 프리스비라즈가 만도바라의 나하르 라이와 무굴 족장 무드갈라 라이를 물리쳤다고 언급하지만, 이 이야기들은 순수한 허구로 보입니다. 어떤 역사적 기록도 이 사람들의 존재를 암시하지 않습니다.[2]

지금은 폐허가 된 델리의 킬라라이 피토라 요새 건설은 프리스비라지 덕분입니다.[38] 프리스비라즈 라소에 따르면, 델리의 지배자 아낭팔 토마르는 그의 사위 프리스비라즈에게 그 도시를 주었고, 그가 그것을 되찾고 싶었을 때 패배했습니다. 델리가 프리스비라지의 삼촌 비그라하라자 4세에 의해 차하마나 영토에 합병되었기 때문에 이것은 역사적으로 부정확합니다.[2] 게다가, 역사적인 증거는 아낭팔 토마르가 프리스비라지가 태어나기 전에 죽었다는 것을 암시합니다. 그의 딸이 프리스비라지와 결혼했다는 주장은 나중에 만들어진 것으로 보입니다.[39]

구리드 전쟁

프리트비라지의 전임자들은 12세기까지 인도 아대륙의 북서쪽 지역을 점령한 이슬람 왕조의 여러 차례 습격에 직면했습니다.[40] 12세기 후반까지 가즈나에 기반을 둔 구리드 왕조가 차하마나 왕국의 서쪽 영토를 지배했습니다. 프리트비라즈가 아직 어린 아이였을 때, 1175년, 구리드의 고르의 통치자 무함마드가 인더스 강을 건너 물탄을 점령했습니다. 서기 1178년, 그는 차울루키아(솔란키스)의 지배를 받았던 구자라트를 침공했습니다. 구자라트로 진군하는 동안, 구리드 군대는 차하마나 왕국의 서쪽 국경을 통과한 것으로 보이는데, 이는 몇몇 사원들이 파괴되고 바티가 통치하는 로드루바가 약탈당한 것에서도 잘 알 수 있습니다.[41] 프리스비라자 비자야(Prithviraja Vijaya)는 구리드 군대의 활동이 차하마나 왕국에 대한 라후와 같다고 언급합니다(힌두 신화에서는 라후가 태양을 삼켜 일식을 일으킨다고 합니다). 그러나 양국 간의 군사적 교전에 대해서는 언급하지 않았습니다.[42] 구자라트로 가는 길에, 구리드 군대는 나둘라의 차하마나스가 지배하는 나둘라 요새를 포위했습니다. 프리스비라즈의 카담바사 장관은 그에게 구리드의 경쟁자들에게 어떠한 도움도 주지 말고 이 분쟁에서 멀리하라고 충고했습니다.[42][43] 차하마나인들은 구리아인들의 침략에 즉각적으로 직면하지 않았는데, 구자라트의 차울루키아인들이 1178년 카사하라다 전투에서 무함마드를 무함마드에게 패배시켜 구리아인들은 후퇴할 수 밖에 없었기 때문입니다.[43]

그 후 몇 년 동안, 고르의 무함마드는 차하마스 서쪽의 영토에서 그의 권력을 공고히 하여 페샤와르, 신드, 펀자브를 정복했습니다. 그는 그의 근거지를 가즈나에서 펀자브로 옮겼고, 그의 제국을 동쪽으로 확장하려고 시도했고, 이것은 그를 프리스비라지와 갈등하게 만들었습니다.[44]

프리트비라자 비자야는 고르의 무함마드가 프리트비라즈에 대사를 보냈다고 언급했지만 자세한 내용은 밝히지 않았습니다.[43] 하산 니자미의 타지울-마시르 (13세기)는 무함마드가 그의 수석 판사인 취와울 물크 룩누드 딘 함자를 프리스비라지의 법정으로 보냈다고 말합니다. 이 사절은 프리스비라즈에게 "교전을 포기하고 정직의 길을 추구하라"고 설득하려 했지만 성공하지 못했습니다. 그 결과 무함마드는 프리스비라지와 전쟁을 벌이기로 결심했습니다.[45]

중세 무슬림 작가들은 두 통치자 사이의 전투를 한두 번만 언급합니다. 타바캇-이 나시리와 타리크-이-피리슈타는 두 번의 타레인 전투에 대해 언급합니다. 자미울-히카야와 타즈울-마시르는 프리스비라지가 패배한 타레인의 두 번째 전투만 언급합니다. 그러나 힌두교와 자인의 저술가들은 프리트비라즈가 무함마드를 여러 차례 무함마드를 물리친 후 살해되었다고 말합니다.[46]

  • 함미라 마하카브야는 처음으로 무함마드를 물리친 뒤 프리트비라즈가 자신의 영토를 약탈한 왕자들에게 사과한 뒤 그를 놓아주었다고 주장합니다. 무함마드는 차하마나 왕국을 일곱 번 더 침략했지만 그때마다 패배했습니다. 하지만, 그의 아홉 번째 침공은 성공했습니다.[46]
  • 프리스비라야 프라반다에 따르면 두 왕은 8번의 전투를 벌였는데 [46]프리스비라야는 이 중 처음 7번의 전투에서 구리드 왕을 패배시키고 사로잡았지만 매번 그를 다치지 않고 풀어주었습니다.[47]
  • 프라반다 코샤는 프리스비라즈가 무함마드를 20차례나 포로로 잡았지만 21번째 전투에서 자신이 투옥됐다고 주장합니다. 수르야나 카리타와 프리트비라지 라소도 21개의 전투를 열거하고 있습니다.[46]
  • 프라반다 친타마니는 무함마드와 프리스비라즈 사이의 전투의 횟수를 22번으로 제시하고 있습니다. 또한 프리스비라즈의 부하가 영웅적으로 자신을 희생시킨 이전 전투에서 프리스비라즈의 군대가 앞선 적왕을 물리쳤다고 기록되어 있습니다.[48]

이 기록들은 그 숫자를 과장하는 것처럼 보이지만, 프리스비라지의 통치 기간 동안 구리드와 차하마나 사이에 두 번 이상의 교전이 벌어졌을 가능성이 있습니다.[49][50] 힌두교와 자인 작가들이 언급한 초기의 승리는 아마도 프리스비라즈가 귀리드 장군들의 습격을 성공적으로 격퇴한 것을 언급하고 있을 것입니다.[51]

제1차 타랭 전투

주 기사: 제1차 타레인 전투

서기 1190년에서 1191년 사이에, 호르의 무함마드는 차하마나 영토를 침략했고, 타바르힌다 또는 타바르-에힌드(바신다와 동일)를 점령했습니다. 그는 그것을 1200명의 기병의 지원을 받는 툴락의 가지 지아우딘의 책임 하에 두었습니다. 프리스비라즈가 이 사실을 알게 되자, 델리의 고빈다라자를 포함한 그의 봉건교도들과 함께 타바린다를 향해 진군했습니다. 16세기 무슬림 역사가 피리슈타에 따르면, 그의 군대는 200,000마리의 말과 3,000마리의 코끼리로 구성되어 있다고 합니다.[52]

무함마드의 원래 계획은 타바르힌다를 정복한 후 자신의 기지로 돌아가는 것이었지만 프리스비라지의 진군 소식을 듣고 싸움을 걸 결심을 하게 됩니다. 그는 군대를 이끌고 출발했고, 타레인에서 프리스비라지의 군대와 마주쳤습니다.[52] 이어진 전투에서 프리스비라지의 군대는 결정적으로 구리드를 격파했습니다. 고르의 무함마드는 부상을 입고 후퇴할 수밖에 없었습니다.[53]

프리스비라즈는 후퇴하는 구리드 군대를 추격하지 않았고, 적대적인 영토를 침략하거나, 호리의 야망을 잘못 판단하고 싶지 않았습니다.[54] 그는 타바르힌다에 있는 구리드 수비대를 포위했을 뿐이었고, 13개월 동안의 포위 끝에 항복했습니다.[55]

제2차 타랭 전투

주 기사: 제2차 타랭 전투
허친슨 앤 코의 제2차 타레인 전투를 묘사한 라즈푸츠의 마지막 스탠드

프리스비라지는 타레인의 첫 번째 전투를 단순히 변경전으로 취급한 것 같습니다. 이러한 견해는 그가 고르의 무함마드와의 미래 충돌에 대해 거의 준비를 하지 않았다는 사실에 의해 강화됩니다. 프리스비라즈 라소에 따르면, 그는 구리드인들과 마지막으로 대립하기 전의 기간 동안, 국가의 일들을 소홀히 하고, 즐겁게 만드는 일에 시간을 보냈다고 합니다.[54][32]

한편, 고르의 무함마드는 가즈나로 돌아와 패배를 설욕할 준비를 했습니다. Tabaqat-i Nasiri에 따르면, 그는 다음 몇 달 동안 아프가니스탄, 타지크, 투르크 기병 12만 명의 잘 갖춰진 군대를 모았습니다. 그는 잠무의 비자야라자의 도움을 받아 물탄과 라호르를 거쳐 차하마나 왕국을 향해 진군했습니다.[55]

프리스비라즈는 이웃 힌두교 왕들과의 전쟁으로 인해 동맹국들 없이 남겨졌습니다.[56] 그럼에도 불구하고 그는 거란족에 대항하기 위해 대군을 모으는 데 성공했습니다. 프리스비라즈는 주로 전쟁 코끼리, 기병, 보병 등 100명 이상의 라즈푸트 통치자들로 구성된 대규모 군대를 성공적으로 정리했습니다.[57][58] 16세기 무슬림 역사가 피리슈타는 프리스비라즈 군대의 병력을 대규모 보병 외에 말 30만 마리와 코끼리 3천 마리로 추정했습니다.[59] 이것은 아마도 Ghurid 승리의 규모를 강조하기 위한 엄청난 과장일 것입니다.[54] 프리스비라지는 고르의 무함마드에게 편지를 써서, 그가 자신의 나라로 돌아가기로 결정한다면 그에게 해가 되지 않을 것이라고 약속했습니다. 무함마드는 자신의 수도인 피오즈코에서 통치하고 있던 형 기야트 알딘을 상견례할 시간이 필요하다고 주장했습니다. 피리슈타에 따르면, 그는 형으로부터 대답을 받을 때까지 휴전에 동의했다고 합니다. 그러나 그는 차하마나족에 대한 공격을 계획했습니다.[59]

자와미울-히카야트에 따르면, 마호메트는 몇 명의 부하들에게 밤에 자신의 진영에서 불을 끄도록 명령했고, 그가 다른 방향으로 군대를 이끌고 행진했다고 합니다. 이것은 차하만에게 귀리드 군대가 휴전을 지켜보면서 여전히 진을 치고 있다는 인상을 주었습니다. 수 마일 떨어진 곳에 도달한 후, 무함마드는 각각 10,000명의 궁수들로 4개의 사단을 만들었습니다. 그는 나머지 군대를 예비군으로 두었습니다. 그는 4개 사단에게 차하마나 진영을 공격한 뒤 퇴각하는 척하라고 명령했습니다.[59]

새벽이 되자, 구리드 군대의 4개 사단이 차하마나 진영을 공격했고, 프리스비라즈는 아직 잠들어 있었습니다. 구리드 사단은 짧은 싸움 끝에 무함마드의 작전대로 후퇴하는 척했습니다. 그래서 프리스비라지는 그들을 쫓아갔고, 이 추격으로 오후가 되자 차하마나 군대는 기진맥진했습니다. 이때 무함마드는 1만 명의 기마 궁수로 구성된 예비군을 이끌고 차하마나족을 공격해 결사적으로 격파했습니다. 연대기 저자 주자니(Juzjani)는 구리드 군대의 성공을 "이교도적인 숙주"를 무너뜨리는 10,000명의 기마 궁수들 덕분이라고 주장했습니다.[60] 그러나, Dashratha Sharma와 R.B. Singh와 같은 학자들은 Ghoris의 승리가 그의 힘의 내재적인 힘이라기보다는 기만적이고 위험한 전략의 결과라고 주장합니다.[61][62] 타지울-마시르에 따르면 프리스비라지의 진영은 이 패배로 10만 명(델리의 고빈다라자 포함)을 잃었다고 합니다. 프리스비라즈 자신은 말을 타고 탈출하려 했으나 사라스바티 요새(아마도 현대의 시르사) 근처에서 쫓기고 잡혔습니다.[63] 그 후, 조르의 무함마드는 수천 명의 방어자들을 죽이고, 더 많은 이들을 노예로 삼았으며, 도시의 신전들을 파괴했습니다.[64]

프리스비라지의 몰락에 대한 자인의 이야기

14세기 자인 학자 메루퉁가의 프라반다 친타마니는 프리스비라즈가 그의 대신들 중 한 명의 귀를 잘라버렸고, 그들은 복수의 목적으로 구리드의 침략자들을 자신의 진영으로 인도했다고 말합니다. 프리스비라지는 하루 동안 종교적 단식을 한 후 깊은 잠에 빠져 있었기 때문에 쉽게 붙잡혔습니다.

15세기 자인 학자 나야찬드라 수리의 함미라 마하카브야는 구리드 왕이 처음 패배한 뒤 이웃 왕의 지원을 받아 새로운 군대를 일으켜 델리로 진군했다고 말합니다. 전투가 일어나기 전, 그는 프리스비라지의 말과 음악가의 주인에게 금화를 뇌물로 줬습니다. 말의 주인은 프리스비라즈의 말이 북 치는 것에 앞서도록 훈련시켰습니다. 구리드인들은 프리스비라즈가 자고 있을 때인 동트기 직전에 차하마나 진영을 공격했습니다. 프리스비라즈는 그의 말을 타고 탈출하려고 했지만, 그의 음악가들은 북을 울렸습니다. 말은 앞다투어 다니기 시작했고, 침입자들은 프리스비라지를 쉽게 잡았습니다.[65]

또 다른 자인 문헌에 따르면, 프리스비라자 프라반다, 프리스비라즈의 장관 카임바사, 그리고 그의 창잡이 프라타파심하는 사이가 좋지 않았습니다. 카임바사는 왕에게 카임바사가 구리드인들을 돕고 있다고 설득한 프라타파심하에 대해 불평한 적이 있습니다. 화가 난 프리스비라지는 어느 날 밤 화살로 카임바사를 죽이려 했지만 결국 다른 사람을 죽였습니다. 그의 음유시인 Chand Baliddika가 그를 훈계했을 때, 왕은 음유시인과 장관을 모두 해임했습니다.[47] 구리드가 델리를 침공했을 때, 프리스비라즈는 열흘 동안 자고 있었습니다. 구리아인들이 가까이 왔을 때, 그의 여동생이 그를 깨웠습니다. 프리스비라즈는 말을 타고 도망치려고 했지만, 카임바사는 구리아인들이 그의 말이 출렁이게 하는 어떤 소리에 대해 그들에게 말함으로써 그를 잡는 것을 도왔습니다.[66]

죽음과 계승

프리스비라즈 차우한의 동전

중세의 대부분의 자료들은 프리트비라지가 차하마나의 수도인 아지메르로 끌려갔으며, 그곳에서 무함마드는 그를 구리드의 봉신으로 복위시킬 계획을 세웠다고 말합니다. 얼마 후, 프리스비라지는 무함마드에게 반란을 일으켰고, 반역죄로 죽임을 당했습니다.[64] 이것은 수치적인 증거에 의해 확증됩니다: 프리스비라지와 "무하마드 빈 샘"의 이름이 새겨진 일부 '말과 황소' 스타일의 동전은 델리 조폐국에서 발행되었지만,[67][68] 다른 가능성은 구르족이 처음에 자신들의 동전을 더 많이 수용하도록 보장하기 위해 차하마나 스타일의 동전을 사용했다는 것입니다.[67] 프리트비라지가 죽은 뒤 무함마드는 차하마나 왕자 고빈다라자를 아흐메르의 왕위에 앉혔는데, 이것은 이 이론을 더욱 뒷받침합니다.[68]

정확한 상황에 대해서는 다양한 출처가 다릅니다.[64]

  • 현대 무슬림 역사가 하산 니자미는 프리스비라즈가 무함마드와 공모한 것이 발각되어 구리드 왕이 참수 명령을 내렸다고 진술합니다. 니자미는 이 음모의 본질을 설명하지 않습니다.[64][69]
  • 프라반다 친타마니(c.1304)에 따르면, 무함마드는 그를 아흐메르로 데려갔고, 그를 봉신으로 다스리게 하려고 의도했다고 합니다. 그러나, 그는 Ajmer에서 무슬림들이 차하마나 갤러리에서 돼지들에 의해 죽임을 당하는 모습을 묘사한 그림들을 보았습니다. 분노한 그는 도끼로 프리스비라즈를 참수했습니다.[65][64]
  • 함미라 마하카브야(Hammira Mahakavya)는 프리스비라즈가 포획된 후 음식을 먹는 것을 거부했다고 말합니다. 구리드 왕의 귀족들은 과거 차하마나 왕이 프리스비라지에게 했던 것처럼 프리스비라지를 풀어줄 것을 제안했습니다. 그러나 무함마드는 그들의 충고를 무시했고, 프리스비라즈는 감금되어 죽었습니다.[69]
  • 프리스비라자 프라반다(Prithviraja-Prabandha, 15세기 또는 그 이전)에 따르면, 구리드인들은 프리스비라즈를 금사슬에 가두어 델리로 데려갔습니다. 프리스비라즈는 구리드 왕이 포로가 된 적을 풀어준 예를 따르지 않았다고 비난했습니다. 며칠 후, Ajmer에 수감되어 있는 동안, Prithviraj는 전 장관 Kaimbasa에게 그가 수감된 집 앞에서 열린 법정에서 무함마드를 죽이기 위해 활과 화살을 요구했습니다. 그 위험한 장관은 그에게 활과 화살을 제공했지만, 비밀리에 무함마드에게 그의 계획을 알렸습니다. 그 결과, 무함마드는 평소의 자리에 앉지 않고, 대신 금속 조각상을 그 자리에 두었습니다. 프리스비라즈는 조각상을 향해 화살을 쏘아 두 동강을 냈습니다. 그 벌로 무함마드는 그를 구덩이에 던져 죽이고 돌을 던졌습니다.[70][71]

13세기 페르시아 역사가 민하지 시라즈는 프리스비라즈가 붙잡힌 후 "지옥으로 보내졌다"고 말합니다. 16세기 역사가 피리슈타도 이를 지지합니다.[72] 역사학자 사티쉬 찬드라(Satish Chandra)에 따르면, 민하즈의 설명에 따르면 프리스비라즈는 패배 직후 처형되었지만 [73]R. B. 싱(R. B. Singh)은 민하즈의 글로부터 그러한 결론을 도출할 수 없다고 믿고 있습니다.[72] 힌두교 작가 락슈미다라의 비루다-비디 비드반사는 프리스비라즈가 전장에서 살해당했다고 주장하는 유일한 자료입니다.[69][74]

프리스비라즈 라소는 프리스비라즈가 가즈나에 포로로 끌려가 눈이 멀었다고 주장합니다. 이 말을 들은 시인 찬드 바르다이는 가즈나로 여행을 떠나 고르의 무함마드를 속여 시각장애인 프리트비라지의 활쏘기 공연을 보게 했습니다. 이 공연 도중 프리스비라즈는 무함마드의 목소리 방향으로 화살을 쏴 죽였습니다.[32] 얼마 지나지 않아 프리스비라지와 찬드 바르다이는 서로를 죽였습니다.[75] 이것은 역사적 증거에 의해 뒷받침되지 않는 허구적 이야기입니다. 프리트비라지가 죽은 후에도 10년 이상을 계속 통치했습니다.[76][64]

프리스비라즈가 죽은 후, 구리드인들은 그의 아들 고빈다라자를 아흐메르의 왕위에 앉혔습니다. 서기 1192년, 프리스비라즈의 동생 하리라자가 고빈다라자를 폐위시키고, 그의 조상 왕국의 일부를 탈환했습니다. 고빈다라자는 라나스탐바푸라(오늘날의 란탐보레)로 이주하여 새로운 봉신 통치자들의 차하마나 지부를 설립했습니다. 하리라자는 후에 구리드 장군 쿠트발딘 아이박에게 패배했습니다.[77]

문화활동

프리스비라지는 파드마나바가 담당하는 판디트(학자)와 시인들을 위한 전담 부처를 두었습니다. 그의 궁정에는 다음과 같은 많은 시인과 학자들이 있었습니다.[56]

  • 프리트비라자 비자야를 쓴 시인-역사학자 자야나카
  • 비디야파티 가우다
  • 바지스바라 야나르다나
  • Vishvarupa, a poet
  • 왕실의 음유시인 프리트비바타(일부 학자들에 의해 찬드 바르다이로 확인됨)

카라타라-가흐차-파타발리는 나라나야나(오늘날의 나레나)에서 자인 승려 지나파티 수리와 파드마프라바 사이에 일어난 논쟁에 대해 언급합니다. 프리스비라즈는 그때 그곳에 야영을 했었습니다. 후에 Jinapati는 부유한 자인 상인에 의해 Ajmer로 초대되었습니다. 그곳에서 프리스비라즈는 그에게 자야 파트라(승리 증명서)를 발급했습니다.[4]

레거시

비문

Map
오늘날 인도의 프리스비라지 시대의 비문의 흔적 찾기

역사학자 R. B. Singh에 따르면, 프리스비라지의 제국은 그 절정기에 서쪽의 수틀레즈 강에서 동쪽의 베트와 강까지, 그리고 북쪽의 히말라야 기슭에서 남쪽의 아부 산 기슭까지 확장되었습니다. 따라서 오늘날 라자스탄, 우트락한드, 펀자브 남부, 마디야 프라데시 북부, 히마찰 프라데시 및 우타르 프라데시 서부의 일부가 포함되었습니다.[78][better source needed]

하지만, 고고학자 Rima Hoja와 역사학자 R.C. Majumdar에 따르면, Prithviraj는 북서쪽으로 오늘날의 Hissar와 Sirhind (Bathinda), 그리고 북쪽으로 델리까지 뻗어있는 왕국을 물려받았습니다. 그의 영토는 메와르의 구힐라스, 나돌의 차한스, 바야나의 카흐하파가하타스, 바르나시의 가하다발라스, 바야나의 카흐하파가하스, 가하다발라스, 가즈나 왕조의 북서쪽 국경과 접해 있었습니다. Majumdar는 또한 그의 이웃 국가들에 대한 프리트비라지의 군사 작전이 영토의 합병을 초래한 것은 아니라고 주장합니다.[79][80][81]

프리스비라즈 시대의 비문은 단 7개뿐인데, 이 비문들 중 어느 것도 왕이 직접 발행한 것이 아닙니다.[1]

  • Barla or Badla 비문, 1177 CE (1234 VS)
  • 팔로디 비문, 서기 1179년 (1236년 VS): 프리스비라지의 가신 라나카 카티야에 의해 만들어진 교부금을 기록합니다.[82]
  • 마단푸르 비문 1182 CE (1239 VS)
    • 비문 1: 프리스비라즈가 찬델라 통치자 파라마르디의[83] 영토를 침공했다는 언급
    • 비문 2: 프리스비라즈의 아버지(소메쉬바라)와 할아버지(아르노라자)의 이름을 짓고, 그가 제야카부크티(찬델라 영토)[83]를 약탈했다고 진술함
    • 비문 3: 시바의 이름(트람바카, 찬드라셰카라, 트리푸란타)이 들어있습니다.[83]
  • 우다이푸르 빅토리아 홀 박물관 비문, 1187 CE (1244 VS)
  • 비살푸르(통크 인근 비살푸르) 비문, 1187 CE (1244 VS)

특성화

나가리 프라차리니 사바에서 출간한 프리트비라지 라소 버전 표지

중세 후기 (14세기와 15세기) 산스크리트어로 된 프리트비라지에 관한 이야기는 그를 외국 왕과의 대결에서 패배한 것만으로 기억되는 성공하지 못한 왕으로 보여줍니다.[84] 자인 작가들이 쓴 Prabandha-Chintamani와 Prithviraja-Prabandha는 그를 자신의 몰락에 책임이 있고, 그의 독실한 부하들에 대한 학대가 그들을 반역자로 만든 서투르고 가치 없는 왕으로 묘사합니다. 이와 대조적으로 자인 작가가 쓴 함미라 마하카브야는 부하들이 순수한 욕심 때문에 그에게 등을 돌린 용감한 사람으로 그를 제시합니다. 아마도 차우한 영주를 기쁘게 하려는 의도였을 함미라 마하카브야는 두 프라반다 텍스트에서 나타나는 자인 전통의 요소를 그대로 간직하고 있지만, 텍스트의 영웅 함미라의 조상이었던 프리스비라즈를 미화하려는 시도도 합니다.[66]

라지푸트 궁정들이 주로 후원하는 전설적인 텍스트인 프리스비라즈 [85]라소는 프리스비라즈를 위대한 영웅으로 묘사합니다.[84] 시간이 지나면서, 프리스비라즈는 이슬람의 적들에 맞서 싸우는 애국적인 힌두교 전사로 그려지게 되었습니다.[86] 그는 인도 역사의 두 시대를 갈라놓은 왕으로 기억됩니다.[87] 프리스비라즈를 힌두교의 왕으로 묘사하는 전통은 13세기 초 하산 니자미의 타줄-마아시르(Tajul-Ma'asir)에서 시작된 것으로 보입니다. 니자미는 "신앙의 적들과의 전쟁"과 "이슬람의 삶의 방식이 힌두인들의 땅에 어떻게 확립되었는지"에 대한 묘사로서 그의 서술을 제시합니다.[67] Tajul-Ma'asir와 후대의 Tabaqat-i Nasiri (1260년)c.는 프리스비라지를 상대로 한 구리드의 승리를 델리 술탄국의 설립을 이끈 중요한 이정표로 제시하고 있습니다.[88]

16세기 전설들은 그를 (그의 실제 수도였던 아메르가 아닌) 인도의 정치 중심지 델리의 통치자라고 묘사합니다.[89] 예를 들어, 아불 파즐의 아인이 아크바리는 차하마나 왕조와 아므르를 전혀 연관시키지 않습니다.[90] 이 전설들에서 델리와 프리스비라즈의 연관성은 이슬람 이전의 인도 권력의 상징으로서 그의 지위를 더욱 강화시켰습니다.[91]

프리스비라즈는 추도사에서 "마지막 힌두교 황제"로 묘사되어 왔습니다. 이 명칭은 정확하지 않습니다. 왜냐하면 몇몇 더 강력한 힌두교 통치자들이 그를 따라 남인도에서 번성했고, 심지어 북부 인도의 몇몇 현대 힌두교 통치자들도 적어도 그만큼 강력했기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 19세기 영국 장교 제임스 토드는 그의 연보와 라자스탄 고대 유물에서 프리스비라즈를 묘사하기 위해 이 용어를 반복적으로 사용했습니다. 토드는 중세 페르시아어 무슬림 이야기의 영향을 받았는데, 이것은 프리트비라즈를 주요 통치자로 제시하고 그의 패배를 이슬람의 인도 정복의 주요 이정표로 묘사합니다. 토드 이후, 프리스비라즈를 "마지막 힌두교 황제"라고 묘사하는 몇몇 이야기들이 계속되었습니다.[92] 예를 들어 프리스비라즈에게 바치는 아흐메르 기념비(스마라크)에 새겨진 비문은 또한 그를 "마지막 힌두교 황제"로 기리고 있습니다.[93]

대중문화에서는

아메르의 프리스비라즈 차우한 동상

프리스비라지에게 바치는 기념비가 아메르와 델리에 세워졌습니다.[94] 수많은 인도 영화와 텔레비전 시리즈가 그의 삶을 소재로 만들어졌습니다. 여기에는 Prithviraj Chouhan (1924), Narayanrao D의 Prithviraj Sanyogita (1929)가 포함됩니다. Sarpotdar, Prithviraj (1931) by R. N. Vaidya, Prithviraj Sanyogita (1933), Prithivirajan (1942) by B. 삼파스쿠마르, 나잠 나크비의 프리스비라즈 삼요기타(1946), 하르수크 자네쉬와르 바트의 삼라트 프리스비라즈 차우한(1959), 라니 삼유크타(1962). 요가난드, 찬드라프라카쉬 드베디의 샘랏 프리스비라지 (2022), [95][96]그리고 힌디어 텔레비전 시리즈인 메인 딜리 훈 (1998-1999), 그리고 다르티 카비어 요다 프리스비라지 차우한 (2006-2009). 인도 애니메이션 영화 Ver Yodha Prithviraj Chauhan (2008)이 Rakesh Prasad에 의해 개봉되었습니다. 프리트비라지는 아마르 치트라 카타(제25호)에서 다뤄진 첫 번째 역사적 인물 중 한 명이기도 합니다.[97] 현대의 많은 이야기들은 프리트비라즈를 완벽한 영웅으로 묘사하고 힌두 민족 통합의 메시지를 강조합니다.[98]

비디오 게임 에이지 오브 엠파이어 II HD: 잊혀진 사람들은 "Prithviraj"라는 제목의 5장으로 구성된 캠페인을 포함하고 있습니다.[citation needed]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Cynthia Talbot 2015, 페이지 38.
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  29. ^ Satish Chandra 2006, p. 23 : "1182년과 1187년 사이에, Prithviraj는 그의 고대 라이벌인 구자라트의 솔란키스로 관심을 돌렸습니다. 이 투쟁은 오래 전에 그려졌고, 일찍이 구리드의 지배자 무이주딘의 침략을 물리친 구자라트의 통치자 비마 2세도 프리스비라즈를 물리친 것으로 보입니다."
  30. ^ Ramesh Chandra Majumdar (1977). Ancient India. Motilal Banarsidass. p. 338. ISBN 978-81-208-0436-4. In 1187 A.D he invaded Gujarat but could not gain much success and concluded a peace treaty with Chaulukya Bhima II. It does not appear that Prithviraj enlarged the boundary of his kingdom or achieved conspicuous military victories such as distinguished many Indian kings during the preceding two centuries. There is no ground to suppose that he was either the most powerful Indian king or the greatest general of his age. The almost contemporary Muslim historians also do not convey any such impression. It is really the romantic tale of Chand Bardai that has cast a spell around him
  31. ^ 다샤라타 샤르마 1959, 78-79쪽.
  32. ^ a b c Cynthia Talbot 2015, pp. 13–20.
  33. ^ 다샤라타 샤르마 1959, 78쪽.
  34. ^ R. B. Singh 1964, 페이지 175.
  35. ^ 다샤라타 샤르마 1959, 79쪽.
  36. ^ R. B. Singh 1964, p. 179.
  37. ^ 다샤라타 샤르마 1959, 80쪽.
  38. ^ 콘스탄틴 노소프 2012, 페이지 53.
  39. ^ R.V. Somani 1981, 페이지 57.
  40. ^ R.V. Somani 1981, 33-34쪽.
  41. ^ R.V. Somani 1981, pp. 40–42.
  42. ^ a b R.V. Somani 1981, 페이지 41.
  43. ^ a b c 다샤라타 샤르마 1959, 80-81쪽.
  44. ^ R. B. Singh 1964, pp. 183–84.
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  46. ^ a b c d R. B. Singh 1964, pp. 186–88.
  47. ^ a b Cynthia Talbot 2015, 53쪽.
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  49. ^ R. B. Singh 1964, p. 189.
  50. ^ David C. Thomas (2018). The Ebb and Flow of the Ghūrid Empire. Sydney University Press. p. 61. ISBN 978-1-74332-542-1. The Ghurids also suffered a major defeat at the first battle of Tara'in 587 AH/1191 CE, which could have cost Mu'izz al-Din his life, had it not been for the intervention of a 'Khalji stripling'. The frequency of Mu'izz al-Din dozen or more campaigns also indicates in part their lack of success in subduing the northern Indian Rajputs, until victory in the second battle of Tara'in in 588 AH/1192 CE 'opened the way to the conquest of northern India,..
  51. ^ 다샤라타 샤르마 1959, 81쪽.
  52. ^ a b 다샤라타 샤르마 1959, 82쪽.
  53. ^ 다샤라타 샤르마 1959, 페이지 82–84.
  54. ^ a b c Satish Chandra 2006, 25쪽.
  55. ^ a b 다샤라타 샤르마 1959, 84쪽.
  56. ^ a b 다샤라타 샤르마 1959, 88쪽.
  57. ^ 리마 후자 2006, 268쪽: "마침내, 그의 준비가 완료되었을 때, 무함마드 호리는 서기 1192년에 120,000명의 병력과 함께 라호르로 진격했습니다. 여기서 그는 타랭을 향해 계속해서 말을 걸었는데, 바로 그가 전 해에 패했던 장면입니다. 같은 시기에 무함마드의 사절이 아흐메르로 보내져 프리스비라즈가 고리 종주국을 인정한다는 제안을 받았습니다. 초한왕은 이 제안을 경멸했습니다. 대신에, 그는 기병, 코끼리, 그리고 많은 보병들을 포함한 거대한 군대와 함께 적을 만나기 위해 진군했습니다. 무려 백오십 명의 라즈푸트 족장들이 그의 깃발을 향해 모였습니다."
  58. ^ K.S Lal (1992). The Legacy of Muslim Rule in India. Aditya Prakashan. p. 76. ISBN 978-81-85689-03-6. The Rajput army was far superior in numbers. Prithviraj had succeeded in enlisting the support of about one hundred Rajput princes who rallied round his banner with their elephants, cavalry and infantry
  59. ^ a b c 다샤라타 샤르마 1959, 85쪽.
  60. ^ 안드레 윙크 1991, 109쪽.
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  62. ^ R. B. Singh 1964, 페이지 461.
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  73. ^ Satish Chandra 2006, 26쪽.
  74. ^ Rima Hooja 2006, p. 263: "민하즈-우스-시라즈와 페리슈타의 설명에 따르면, 프리스비라즈는 전장에서 도망친 후 붙잡혀 처형되었고, 비루다-비디 비드반사는 차우한 왕이 타레인 전장에서 살해당했다고 주장하는 유일한 문서입니다."
  75. ^ 아마레시 다타 1988, 1178쪽.
  76. ^ 1886년 카비라즈 샤말다스.
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  79. ^ R.C. Majumdar (2001). History and Culture of the Indian People, Volume 05, The Struggle For Empire. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 108. All these wars waged by Prithviraja against his neighbours do not seems to have resulted in any acquisition of territory. He inherited from his predecessors a kingdom which extends upto Hissar and Sirhind in Patial, on the north-west, and Delhi on the north. It was bounded on south by the kingdom of Guhilas of Mewar, and the territories of the Chahamanas of Nadol; who were vassals of the Chaulkya Bhima II, on the east by the kingdoms of the Yaduvanshi of Bayana-sripatha, the Kachchhapaghats of Gwalior and Gahadavals of Kanauj; and on the north west by the kingdoms of Yaminis of Lahore
  80. ^ Hooja, Rima (2006). A History of Rajasthan. Rajasthan: Rupa Publications. pp. 260–262. ISBN 9788129108906. Meanwhile Prithviraja III (probably born in c. VS 1223 or 1166 A.D), had asecended the throne of Chauhans of Shakambari-Ajmer as a minor in VS 1234. AD. 1177, upon the death of his father Someshwara. He inherited a kingdom that stretched from Thaneshwar (the famed capital of seventh century emperor Harsha Vardhana of the Pushyabhuti line) in the north to Jahazpur (Mewar) in the south
  81. ^ Kaushik Roy (2012). Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia: From Antiquity to the Present. Cambridge University Press. p. 177. ISBN 978-1-107-01736-8. Prithviraja ascended to the throne in 1177 CE. His chief secretary was the Rajput Kadambasa, who was also the jagirdar of south-east Punjab. Prithviraja III's realm extended from Thaneswar in the north to Mewar in the south.
  82. ^ R.V. Somani 1981, 페이지 43–44.
  83. ^ a b c R.V. Somani 1981, 48쪽.
  84. ^ a b Cynthia Talbot 2015, 32쪽.
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서지학

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