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차오한 왕조

Chauhan Dynasty
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1150-1164년경, 아제르바이잔 통치자 비그라하라자 4세의 차하마나 동전.

차우한(Chauhan)은 역사적인 차하마나스(Chahamanas)에서 유래된 이름으로, 7세기 [1]이후 현재의 인도 라자스탄 주에 있는 다양한 지배자 라자푸트 가문과 연관된 씨족 이름입니다.

하위 클랜

Khichi, Hada, Songara, Bhadauria, Devda 등은 Chauhan Rajputs의 [2][3]분파 또는 하위 클랜입니다.

기원.

차우한이라는 단어는 산스크리트어 차하마나(IAST: Cāhamana)[definition needed]의 방언 형태입니다.몇몇 초한 비문들은 그들의 조상으로 차하마나라고 불리는 전설적인 영웅을 언급하지만, 그 중 어느 것도 그가 살았던 [4]시기를 언급하지 않습니다.

차우한의 기원을 설명하는 현존하는 가장 오래된 비문은 나둘라 차하마나 왕조의 통치자인 라트나팔라의 1119년 세바디 비문입니다.이 비문에 따르면, 차하마나족의 조상은 [5]인드라의 눈에서 태어났습니다.

1170년 샤캄바리 차하마나 왕 소메슈바라의 비질리아 암각화에는 그의 조상 사만타라자가 세이지 바타의 고트라에 있는 아히차트라푸라(아마도[6] 오늘날의 나가우르)에서 태어났다고 기록되어 있습니다.1262년 잘로르 차하마나 왕의 순다 언덕 비문에는 왕조의 조상 차하마나가 바트족에게 "기쁨의 원천"이었다고 기록되어 있습니다.1320년 데오라 차우한 통치자 룸바의 아부 산(아칼레슈와르 사원) 비문에는 바트사가 태양 왕조와 달 왕조가 [7]사라진 후에 새로운 전사의 혈통으로 차하마나를 창조했다고 명시되어 있습니다.

샤캄바리 차하마나 통치자 비그라하라자 4세(c.1150–64CE)의 아즈마르 비문은 차하마나가 익샤바쿠와 라마에서 내려오는 태양 왕조에 속했다고 주장합니다.프리트비라자 3세의 궁정 시인 자야나카가 작곡한 12세기 프리트비라자 비자야 마하카브야는 또한 통치 왕조의 기원을 태양 왕조라고 주장합니다.이 텍스트에 따르면, 차하마나는 아르카만달(태양의 [8]궤도)에서 지구로 왔습니다.

라나스탐하푸라의 차하마나들의 드라크름입니다.
북인도의 중세 힌두 통치자인 프리트비라즈 차우한을 묘사한 우표

15세기의 나야찬드라 수리의 함미라 마하카브야는 란탐보르의 통치자 함미라의 삶을 묘사하고 있으며 다음과 같은 설명을 합니다.한때 브라흐마는 제사를 지낼 상서로운 장소를 찾아 헤매고 있었습니다.그는 궁극적으로 그의 손에서 연꽃이 떨어지는 곳을 선택했습니다; 이 장소는 푸쉬카라로 알려지게 되었습니다.브라흐마는 다나바(범인 존재)의 간섭으로부터 자신의 희생 의식을 보호하기를 원했습니다.그러므로, 그는 태양을 기억했고, 태양의 궤도에서 영웅이 태어났습니다.이 영웅은 함미라 [9]왕조의 조상인 초한이었습니다.찬드 바르다이의 프리트비라즈 라소에 대한 현존하는 가장 이른 개정은 15세기 또는 16세기로 거슬러 올라가며, 최초의 차우한 왕인 마니크야 라이는 브라흐마의 [9]희생에서 태어났다고 말합니다.벵골 시인 찬드라 셰카라가 란탐보르 통치자 라오 수르자나의 후원 하에 작곡한 16세기 수르자나-차리타에도 유사한 설명이 포함되어 있습니다.그것은 브라흐마가 푸쉬카라에서 [10]제사를 지내는 동안 태양의 원반으로부터 첫 번째 차하마나를 만들었다고 말합니다.

이러한 초기 신화에도 불구하고, 차우한족과 다른 라즈푸트족 사이에서 가장 인기 있는 것은 아그니반시(또는 아그니쿨라) 신화였습니다.이 신화에 따르면, 라즈푸트족 중 일부는 아그니(Agni)에서 유래했다고 합니다.이 전설은 아마도 10세기 파라마라 궁정 시인 파드마굽타에 의해 발명되었을 것입니다. 그의 나바사하산카리타는 파라마라족만 불에서 [11]태어났다고 언급했습니다.아그니반시 신화에 차우한이 포함된 것은 프리트비라즈 라소의 후기 수정으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.이 전설의 버전에서, 바시사와 다른 위대한 현자들이 아부 산에서 주요한 제사 의식을 시작하면,그 의식은 사악한 데이타에 의해 중단되었습니다.이 악마들을 제거하기 위해, 바시사는 희생적인 불 구덩이에서 세 개의 라즈푸트 왕조의 시조를 만들었습니다.이들은 파리하르(프라티하라스), 찰루크(차울루키아 또는 솔랑키), 파르마르(파라마라)였습니다.이 영웅들은 악마들을 이길 수 없었습니다.그래서 현자들은 다시 기도했고, 이번에는 네 번째 전사가 나타났습니다.차우바나(차우한).이 네 번째 영웅은 [12][13]악마들을 죽였습니다.

프리트비라즈 라소의 가장 오래된 사본에는 아그니반시 [14]전설이 언급되어 있지 않습니다.16세기의 바드들이 무굴 황제 아크바르에 [15]대항하여 라즈푸트의 단결을 촉진하기 위해 전설을 생각해냈을 가능성이 있습니다.프리트비라즈 라소의 각색은 몇몇 후기 작품에서 발생합니다.니므라나 왕자 찬드라바나의 궁정 시인인 조드하라자의 함미라 라소 (1728년)는 크샤트리야스 (전사)가 한때 멸종했다고 말합니다.그래서 위대한 현자들은 아부 산에 모여 세 명의 영웅을 만들었습니다.이 세 명의 영웅들이 악마들을 물리치지 못했을 때, 그들은 차우바나지를 [16]만들었습니다.분디의 궁정 시인인 수리아 말라 미쉬라나의 글에는 약간의 변화가 있습니다.이 버전에서는 다양한 신들이 바시사의 [17]요청에 따라 네 명의 영웅을 창조합니다.Chaohans의 Khichi 씨족의 음유시인에 따르면, Parwar (Paramara)는 Shiva의 본질에서 태어났고, Solankhi (Solanki) 또는 Chaluk Rao (Chalukya)는 Brahma의 본질에서 태어났고, Pariyar (Parihar)는 Devi의 본질에서 태어났고, Chahan (Chauhan)은 [18]불에서 태어났습니다.

역사

차우한족은 역사적으로 현재 라자스탄으로 알려진 지역에서 강력한 집단이었습니다.서기 7세기부터 약 400년 동안 삼바르에 있는 그들의 힘은 그 지역의 남서쪽에 있는 구힐롯의 권력 기반에 위협이 되었고, 그들의 동료 아그니반시 [19]씨족의 힘도 위협이 되었습니다.그들은 1192년 그들의 지도자인 프리트비라즈 차우한이 제2차 타레인 전투에서 패배했을 때 좌절을 겪었지만 이것이 그들의 죽음을 [20]의미하지는 않았습니다.왕국은 [21]1197년 쿠트불딘 아이박의 침공 이후 사탸푸라와 데브다 지파로 분열되었습니다.13세기와 14세기에는 델리, 펀자브, 구자라트의 전략적 지역을 [22]통제하기 위해 차우한 라지푸트와 델리 술탄국 사이의 투쟁이 있었습니다.

최초의 차우한 비문은 [23]한솥에서 발견된 동판 비문입니다.

추가 정보:중세 인도의 전투 목록

왕조와 국가

차우한 씨족에 속하는 지배 왕조는 다음과 같습니다.

레퍼런스

인용문

  1. ^
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서지학