쿠시의 모세 벤 야곱

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쿠시의 랍비 모세 벤 야곱, 모세 미코츠시(헤브루: משהההבב;;;;;;;; 라틴어: 모세 코텐시스)는 프랑스의 토사피스트였으며 할라카(유대법)에 대한 권위자였다. 그는 할라카의 초기 성서 중 하나인 세페르 미츠보트 가돌의 저자로 가장 잘 알려져 있다.

전기

쿠시의 모세는 13세기 전반기에 살았다. 그의 이름은 그가 프랑스 북부의 쿠시에서 태어났거나 자랐다는 것을 암시한다. 그는 저명한 학자의 가문의 후손이었다. 센스의 토사피스트 심손과 쿠시의 심손(HaSar MiCoucy)의 형부였다.^[1]

그는 파리의 유다와 예후다 하차시드 밑에서 공부하였다. 후자의 발자취를 따라 그는 프로방스와 스페인을 여행하여 유대인들의 종교성을 강화하고 하나님을 섬기는 길을 가르쳐 주었다.

1240년 파리의 공공분교에서 탈무드 방어를 요구받은 네 명의 랍비 중 한 명이었는데, 세페르 미츠보트 가돌과 같은 작품의 필요성이 프랑스에서 공포된 탈무드에 대한 법령에 의해 추진되어 1242년 탈무드 원고의 몰수 및 소각으로 이어졌을 가능성이 높다.

작동하다

세페르 미츠보트 가돌(Hebre: ספררתתתתתת)))))))))))))) (영어: 위대한 계명록; 약칭 סמ"ג‎ "SeMaG"), completed in 1247,^[2] deals with the 365 negative commandments and the 248 positive commandments, separately discussing each of them according to the Talmud and the decisions of the Rabbis. "SeMaG"는 또한 많은 불법적이고 도덕적인 가르침을 포함하고 있다. "SeMaG"에 대한 참조는 섹션(양수 또는 음수 계명) 및 섹션 내 각 계명에 대한 번호로 이루어진다.

랍비 모세의 편곡과 발표에는 마이모니데스가 세페르 하미츠보트에서 계명을 논의한 것과 미쉬네 토라에서 할라카를 성문화한 것이 큰 영향을 미친다. 그러나, 마이모니데스와는 달리, 랍비 모세는 다른 해석과 법적 의견에 대해 장황한 토론을 제시한다. 그는 또한 다른 코드, 특히 라시와 토사포트의 코멘트를 광범위하게 사용하며, 대개 마이모니데스보다 이러한 아슈케나지 전통을 선호한다.

그는 또한 요마에게 올드 토사포트(Old Tosafot, ישתתת שיי))의 저자였으며, 그 중 일부는 《수교트 하샤스》(Berlin, 1736년)에 발표되었다.

참조

• Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Moses Ben Jacob of Coucy (SeMaG)". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
• 세퍼 미츠보트 가돌 교수 엘리제르 시걸
• Semag, bnainoachnews.com
• faqs.org