톨로사의 비달
Vidal of Tolosa랍비니컬 에라스 |
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톨로사의 비달, 대체 철자 비달 드 툴루즈(Hebu: וידאלל ייילאאא)는 14세기 후반의 스페인 랍비·학자였으며, 종종 오브리케트, 하라브 하-마기드 또는 마그기드 미쉬네(Maggid Misshnehneh)가 그 이름으로 명명한다.
전기
그의 이름에서 보면 그의 출신지가 톨로사라는 곳인 것처럼 보일 것이다. 히다족 등은 그가 스페인의 톨로사 출신이라고 썼고,[1] 현대 학자 이스라엘 네타넬 루빈은 그의 출신지를 툴루즈에 두었다.[2] 빌레프란체-데-콘클렌트에[3] 살았고 이후 바르셀로나에서 살았는데,[4] 그곳에서 제로나의 니심(Nisim)을 만나 마그기드 미쉬네(Maggid Misshneh)를 출판했다. 조셉 카로의 서문에서 그의 케세프 미쉬네에 이르기까지 비달은 제로나의 니심과의 개인적인 친구였던 것으로 보인다.
비달의 아들 이삭도 뛰어난 학자로, 알칼라에 살면서 이삭 벤 셰트(Isaac Ben Sheet)와 편지를 주고받았다.[5]
글
마기드 미쉬네
그의 가장 중요한 작품은 마이모니데스의 미쉬네 토라에 대한 논평인 마기드 미쉬네였다. 이 작품은 미쉬네 토라 전체를 다루었으나, 1906년까지 3권(제마님), 4권(나심), 5권(케두샤)(1-9장만), 11권(네지킴), 12권(키얀) 및 13권(미쉬파팀만 해당)에 해당하는 부분만 현존하였다.
그것은 미쉬네 토라에 대한 가장 중요한 논평 중 하나로 여겨진다. 미쉬네 도라에 대한 올바른 이해와 관련하여 할라치 분쟁이 있을 때는 마그기드 미쉬네에 대한 이해에 따라 통치하는 것이 일반적이다. 또한 비달의 접근법은 슐로모 이븐 아데레트의 접근법을 반영하기 위해 일반적으로 행해지므로 아데레트의 말의 의미에 대해 분쟁이 있을 때는 비달의 이해에 따라 지배하는 것이 일반적이다.[6]
20세기 이전에는 논평이 따로 출판된 적이 없고 미쉬네 토라 (처음 콘스탄티노플에서 1509년)와 함께만 발표되었다.
기타 작품
비달의 두 번째 작품은 히브리어로 톨레트 하히가욘으로 알려진 알-가잘리의 작품에 대한 아랍어 해설이었다. 이 해설은 나르본의 모세 벤 조슈아에 의해 히브리어로 번역되었으며, 1906년 현재 바티칸 도서관에 원고가 남아 있다. 현재 많은 학자들은 비달이 실제로 토일렛 하이가용을 쓰지 않았고, 사실 번역자의 이름이 유사하기 때문에 그에게 거짓으로 귀속되었다고 생각한다. 게다가, 이 작품의 철학은 그의 작품인 Maggid Misshneh를 근거로 비달이 믿게 될 것이라고 생각하는 것에 역행하는 것처럼 보인다.[7]
참조
- ^ Shalshellet haKabbalah and Korea haDorot 참조
- ^ 이스라엘 네타넬 루빈, 랍비 비달 드 톨로사, '매지드 미쉬네'의 저자, 철학과 과학에 대한 그의 태도, 다트: 유대철학과 갑발라, 84호 ( (ע"ח/ 2017), 페이지 139-154
- ^ 1346년부터 그가 서명한 답변서에 따르면
- ^ 카탈로니아 기록에 따르면, 1367년 그는 바르셀로나에 살고 있었다.
- ^ 아이작 벤 셰트의 응답자 번호 473에 따르면
- ^ 하임샤브타이, 토라트하임, 이븐하저31을 참조하십시오.
- ^ רוי,, ישאלל, 이스라엘 네타넬 루빈. “Rabbi Vidal De Tolosa, Author of ‘Magid Mishne’, and His Attitude to Philosophy and Science / ר' וידאל דה טולוסה בעל 'מגיד משנה' ויחסו לפילוסופיה ולמדע.” Daat: A Journal of Jewish Philosophy & Kabbalah / דעת: כתב-עת לפילוסופיה יהודית וקבלה, no. 84, 2017, pp. 139–154. JSTOR, www.jstor.org/stable/26273324. 2021년 1월 6일에 접속.
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "VIDAL OF TOLOSA". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls. 그것은 다음과 같은 출처를 인용한다.
- 줄리오 바르톨로치 ḳ랴트 세페르(비블리오테카 마그나 랍비니카). 4개의 엽서, 1675–93.i. 804a-805b.
- 아이작 벤자콥, 오와르 하-세파림, 테소사우루스 프리보룸 헤브루룸 탐 임프레스토룸 quam 원고오룸. 윌나, 1880. 페이지 384.
- 데이비드 콘포르트 조레 하도로트. 에드. 데이비드 캐셀 (Berlin, 1846), 페이지 26a, 27a.
- 조반니 베르나르도 데 로시 디지오나리오 스토리코 데글리 오토리 에브리 에 델레 로로 오페레 (파르마, 1802년; 독일어 번역 햄버거, 립시크, 1839년). 페이지 328.
- 게달랴 이븐 야우야 샬셀레 하합발라 암스테르담 45페이지
- 하이만 조셉 마이클 아니면 하하야임. 프랭크포트 온 더 메인, 1891 페이지 360–361.
- 데이비드 로신. Ein Compendium der Jüdischen Geseteskunde aus dem 14. 자흐룬더트 브레슬라우, 1871. 페이지 115, 브레슬라우, 1871.
- 모리츠 스틴슈나이더. Die Hebraischen Ueversetzungen des Mittelalters and die-Juden als Dolmetscher 등. 1893년 베를린, i. 315 노트 353
- 모리츠 스틴슈나이더. 위디스체 리터터쳐, 388페이지, 노트 17.
- 모리츠 스틴슈나이더. 비블리오테카 보들레아나에 있는 카다로그스 서관 헤브라에오룸. 베를린, 1852–1860. 콜. 2707–2708.
- 요한 크리스토프 울프 비블리오테카 헤브르차 (4권, 함부르크, 1715–33) i. 563, III. 562.
- 아브라함 자쿠토. 세페르 유샤신 하-샬렘. Ed. Hirsch Filipowski (런던, 1857년). 페이지 225a.