제이콥 벤 애셔
Jacob ben Asher제이콥 벤 애셔 | |
|---|---|
| 개인적인 | |
| 태어난 | c. 1269 |
| 죽은 | c. 1343 |
| 종교 | 유대교 |
| 부모님 | |
라비 야아코프 벤 라쉬(Rabbeinu Asher)는 물론 바알하투림으로도 알려진 제이콥 벤 아셔(c. 1269년 - c. 1343년)는 중세 랍비닉계의 영향력 있는 권위자였다. 할라카(유대법), 아르바아 투림("4개 기둥")에서 본업을 한 후 그는 바알하 투림("기둥의 주인")으로 일컬어지는 경우가 많다.
전기
그는 아마도 1269년경 쾰른의 신성로마제국에서 태어났으며, 톨레도, 그 후 카스티야 왕국에서 1343년경 사망했을 것이다.[1][2]
그는 모국인 독일에서 유대인에 대한 박해가 심해져 카스티야로 이주한 신성로마제국의 랍비 아셔 벤 지엘('로슈')의 셋째 아들이었다. 야곱은 그의 주교였던 아버지 외에도 형인 여히엘의 투림에서 매우 자주 인용한다. 한때는 그의 형 유다와[3] 삼촌 랍비차임이었다.[4] 많은 사람들에 따르면, 야곱은 아버지와 함께 카스틸로 이주하여 그곳에서 태어나지 않았다.[by whom?]
어떤 이는 야곱이 아버지의 뒤를 이어 톨레도(자쿠토) 유대인 공동체의 랍비가 되었다는 설도 있고, 또 어떤 이는 동생 유다 벤 아셀이 그랬다는 설도 있다. 그의 형제들 또한 이베리아에 있는 다른 공동체의 랍비였다. 그는 대부분의 삶을 비참한 가난 속에서 살았고, 치오스 세파르딕 공동체에 따르면, 그리스 치오스 섬에서 여행 중 10명의 동료들과 함께 병에 걸려 사망했다고 한다.[5]
작동하다
- 아르바아 투림(Arba'ah Turim)은 역사상 가장 중요한 할로겐틱 서적 중 하나이다. 이 작품은 네 부분으로 나뉘었는데, 각각 '터르'라고 불리며, 하이 프리스트의 가슴판에 있는 보석 기둥을 암시하고 있다.
- 세페르 하 레마짐, 즉 "키츠르 피스케 하로쉬"(Constantinople, 1575년)는 탈무드의 아버지 컴포넌트(Casuistry)를 축약하여, 아버지의 결정을 압축한 것으로서, 그 카수스는 생략했다.
- 림제이 바알 하 투림(Constantinople, 1500년)은 사실상 모든 유대 판의 펜타테우치에 관한 해설이다. 이 간결한 해설은 토라 텍스트(마소레틱 텍스트 참조)의 신비적이고 상징적인 참조로 구성되며, 종종 보석과 두문자어를 사용하며, 토라 다른 곳에서 특정 단어가 발생하는 경우도 있다.
- Perush Al ha-Torah, 펜타투치(Zolkiev, 1806년)에 대한 덜 알려진 논평이다. 그것의 내용은 주로 나흐마니데스(흔히 베껴 쓰는 말)에서 취하지만, 그의 카발리즘적이고 철학적인 해석은 없다. 야곱은 다른 많은 해설자들의 말을 인용하며, 그 중에서 사디아 가온, 라시, 요셉 카라, 아브라함 이븐 에즈라를 인용하였다.
- Gesamtkatalog der Wiegendruke에 있는 제이콥 벤 애셔의 작품들. 검색된 2010-04-20
참고 항목
- 메즈자: 그의 공로를 살펴봐라.
