말리셋

Maliseet
이 기사는 민족에 관한 것이다.말리셋 언어에 대해서는 말레시테-파사마쿼디 언어를 참조하십시오.
원주민
캐나다에서
A life-sized bronze statue of an Aboriginal and eagle above him; there is a bear to his right and a wolf to his left, they are all looking upwards towards a blue and white sky
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왈라스트 콰위익(Maliseet)[1]은 와바나키 연맹의 알곤킨어족 제1민족이다.이들은 울라스토크(세인트존 강) 계곡과 그 지류의 원주민들이다.그들의 영토는 캐나다의 뉴브런즈윅과 퀘벡, 그리고 미국의 메인주 일부에 걸쳐 있다.

Maliseet 인디언의 Houlton Band of Maliseet Indians는 1776년 7월 19일부터 미국과 최초의 외국 조약 동맹국인 Maduxnekeag 강에 기반을 두고 있습니다.그들은 연방에서 인정한 말리셋 부족이다.오늘날 말리셋 사람들은 또한 세계의 다른 지역으로 이주했다.말리셋강은 세인트존강 유역의 2,000만 에이커, 200마일 폭, 600마일 길이의 조국 내에 있는 숲, 강, 해안 지역을 점령했다.

이름.

사람들은 자신들을 "밝은 강" 또는 "빛나는 강"을 뜻하는 "라스트 콰이크 콰이크" = 강, "이크" = 사람들이다.그러므로 Wlastlastkkwiik은 단순히 그들의 모국어로 "밝은 강의 사람들"을 의미한다.[2]말리셋(말레사이트)은 오랫동안 세인트 존 강(Saint John River)과 연관되어 왔다.그들의 영토는 여전히 세인트로렌스 강까지 뻗어 있다.그들의 땅과 자원은 동쪽은 미크맥족, 서쪽은 페노브스코트족, 남쪽은 파사마쿼디족과 경계를 이루고 있으며, 이들은 여전히 알곤킨어족과 관련이 있다.

말레세직은 미크맥어로 "그는 천천히 말한다" 혹은 다르게 말한다. 미크맥 사람들은 이를 통해 다른 부족의 언어를 그들 자신의 언어와 대조했다.오늘날 그 단어의 의미는 알 수 없지만 흔히 "그는 말을 심하게 하거나 게으르거나 망가졌다"[3]로 잘못 번역된다.이 용어는 미크맥 사람들이 초기 유럽인들에게 말할 때 이 집단을 지칭한 익명으로 사용된다.유럽인들은 워라스트 콰위크 이전에 미크맥족을 만났고, 말레세직이 그들의 진짜 이름이 아니라는 것을 이해하지 못한 채 프랑스어로 말레카이트로 번역했다.후기 영국 식민지 개척자들은 이 용어를 자신들의 언어로 소리의 다른 번역어로 Maliseet이라고 영어화했다.

1758년에 프랑스어와 영어 모두에서 점점 더 빈번해지고 관찰되는 호칭은 프랑스어와 영어의 "마리체트"라는 용어이다.

말리셋 커뮤니티

역사

말리셋 준주

17세기

유럽인들이 만났을 때, Wlastlastkkwewik은 벽으로 둘러싸인 마을에 살면서 원예(옥수수, 콩, 호박, 담배)를 하고 있었다.농작물을 재배하고 재배하는 것 외에도, 여성들은 과일, 딸기, 견과류, 그리고 천연 농산물을 모아 가공했다.남자들은 낚시와 사냥에 기여했고 여자들은 이 발견물을 요리했다.Samuel de Champlain과 Marc LesCarbot의 기록과 같은 17세기 초에 쓰여진 기록들은 세인트 존 강 하구에 있는 큰 말레카이트 마을을 가리킨다.금세기 후반, 소식통에 따르면, 그들의 본부는 상류에 있는 세인트 존 강 중류의 메북극으로 옮겨갔다고 한다.

프랑스 탐험가들은 그들의 영토에서 중요해진 Wlastlastkkwewiik과 모피 무역을 시작한 최초의 사람들이다.일부 유럽 상품들은 Wlastlastəkwewik의 생계 및 문화에 유용했기 때문에 바람직했다.프랑스 예수회도 선교회를 설립했고, 그곳에서 일부 워라스트 콰위크는 가톨릭으로 개종했다.오랜 식민주의 이후, 많은 사람들이 프랑스어를 배웠다.프랑스인들은 그들을 Mikmaq의 이름을 번역한 Malécite라고 불렀다.

현지 역사에는 오대호의 남쪽과 동쪽에 위치한 5대 강국인 이로쿼이족과 북쪽에 위치한 이누족과의 많은 만남이 묘사되어 있다.17세기 초 유럽의 어민 거래상들과 전문 모피 거래상들과의 접촉은 100년 가까이 지속된 안정된 관계로 발전했다.유럽 전염병으로 인한 엄청난 인구 감소에도 불구하고, 이 대서양 제일국가들은 사냥, 어업, 채집을 위해 전통적인 해안이나 강 위치를 고수했다.그들은 포획을 위해 강 계곡을 따라 살았다.

식민지 전쟁

주요 기사:말리셋족의 군사사

프랑스와 영국 모두 북미에 정착하는 사람들의 수를 늘리면서, 모피 무역과 물리적 영토를 통제하기 위한 경쟁이 커졌다.또한 유럽에서의 전쟁을 반영하는 전쟁도 수행되었다.수익성이 좋은 동부 모피 무역은 퀘벡과 포트 로열 사이의 지역에 프랑스와 영국의 교전이 집중되면서 전반적인 불안과 함께 주춤했다.산발적인 전투와 습격은 세인트 존 강 하류에서도 일어났다.

이 시기에 말레카이트 여성들은 경제적 부담의 더 큰 부분을 차지하고 농사를 짓기 시작했고, 이전에는 말레카이트 영토의 남쪽에서만 재배되었던 농작물을 재배했다.사람들은 사냥을 계속했지만 성공에는 한계가 있었다.그들은 영국에 대한 지원으로서 프랑스에 유용한 동맹이 되었다.17세기 후반과 18세기 초반의 짧은 기간 동안 말레카이트 전사들은 자주 무력 충돌에 참여했고, 사실상 군사 조직이 되었다.

18세기

18세기 1/4분기의 교전이 점차 중단되고 비버의 공급이 심각하게 감소하면서 모피 거래는 감소하였다.말리셋족이 그들의 전통적인 생활방식으로 돌아갈 가능성은 거의 없었다.계절에 따라 변화하는 강에서의 농업 방식은 유럽 정착민들의 잠식에 의해 축소되었다.그 동안, 이 땅은 부유한 엘리트들에게 잘 알려지게 되었고, 그들은 그 [10]지방 전역에 흩어져 있는 양질의 사냥과 스포츠 낚시 장소를 이용했다.그들은 이전에 말리셋이 차지했던 세인트 존 강변의 모든 농지를 빼앗았고, 많은 원주민들을 150만 에이커 이상의 주요 [10]토지에서 추방했다.

19세기

말리셋은 19세기까지 몇몇 전통 공예품, 특히 위그웜과 버치바크 카누를 만들었다.그들은 지난 2세기 동안 유럽의 금속 절삭 도구와 용기, 머스킷과 술, 음식과 의류를 구입하면서 변화를 가져왔다.나무, 나무껍질 또는 바구니 물건을 만들거나 인도, 포획, 사냥에서 말리셋은 "인도의 일"에 종사하는 것으로 확인되었습니다.

유럽인들은 메인주와 뉴브런즈윅주에서 감자 농사를 발전시켰고, 이로 인해 말리셋 바구니나 용기에 대한 새로운 시장과 수요가 생겨났다.다른 말리셋은 펄프 공장, 건설, 간호, 교육 및 사업 분야에서 일했다.많은 말리셋이 광범위한 굶주림에 시달리고 방황하고 있다는 증거와 함께, 정부 관리들은 형제, 오로멕토, 프레데릭톤, 킹스클리어, 우드스톡, 토비크, 마다와스카, 카쿠나에 최초의 인디언 보호 구역을 세웠다.

사일러스 테르티우스 랜드는 1863년에 출판된 성경 선집과 1870년에 요한복음을 번역한 언어학자 선교사였다.

20세기

뉴브런즈윅의 말리셋은 캐나다 다른 지역의 원주민들에게 흔한 실업과 빈곤의 문제와 씨름했지만, 그들은 정교한 의사결정과 자원 할당[citation needed] 시스템을 발전시켰다.그들은 경제 개발, 스카우트, 스포츠 분야에서 지역 기업을 지원한다.일부는 중등교육에서 성공하고 중요한 무역과 직업적 지위를 가지고 있다. 개인과 가족은 원주민과 여성의 권리에서 두드러지고, 다른 일부는 지방 및 연방 원주민 조직, 정부 및 지역 사회 발전에 종사한다.1996년에 등록된 말리셋은 4659개였다.

문화

말리셋의 관습과 언어는 이웃의 파사마쿼디(Peskotomuhkati)와 매우 유사하다.그들은 또한 알곤킨어를 사용하는 미크맥족과 페노브스코트족과도 가깝다.

Wlastlastkkwewik은 부분적인 농업 경제를 추구함으로써 Mikkmaq와 달랐다.그들은 또한 인접 민족들과 영토가 겹쳤다.Wəlastwekwewik어와 Passamaquody 언어는 언어학자들이 같은 언어의 약간 다른 방언으로 간주할 정도로 유사하다.일반적으로 이들은 연구를 위해 구분되지 않습니다.

두 개의 전통적인 말리셋 노래, 즉 댄스 노래와 러브송은 나탈리 커티스에 의해 수집되어 [11]1907년에 출판되었다.커티스에 의해 쓰여진 이 러브송은 7개의 바의 미터 사이클을 보여주며 장조와 단조를 [12]바꾼다.

많은 다른 노래들이 인류학자 윌리엄 H에 의해 녹음되었다.메클링은 캐나다 [13]역사박물관이 소장하고 있는 말리셋 노래의 밀랍 원통형 녹음을 소장하고 있다.이 노래들 중 상당수는 캐나다 주류 문화에 동화되어야 한다는 압박으로 인해 말리셋 사람들이 그들의 노래를 젊은이들에게 전달하는 것을 중단하게 되면서 지역사회에 상실되었다. 그러나 2010년대에 말리셋 음악가인 제레미 더처는 왁스 실린더 녹음을 듣고 노래를 [13]되살리는 프로젝트를 맡았다.그의 앨범 Wolastoqiik Lintuwakonawa는 2018년에 발매되어 2018년 폴라리스 [14]음악상을 수상했다.

민족식물학

말리셋은 다양한 용도로 아비에스 발사메아를 사용한다.그들은 식물의 [15]즙을 설사약으로 사용하고,[16] 피치를 약에 사용하며, 임질을 위해 나무껍질, 때로는 가문비나무와 타마락 나무껍질을 혼합하여 사용한다.[17] 바늘과 가지를 베개와 침구로, 뿌리를 실로, 피치를 카누의 [18]방수 솔기로 사용한다.

현황

오늘날 뉴브런즈윅주 내에는 마다와스카주, 토비크주, 우드스톡주, 킹스클리어주, 세인트메리주,[19] 오로모텍토퍼스트네이션주에 약 7,700개의 말리셋이 있습니다.메인 홀튼 밴드에도 1700명, 퀘벡 비거 퍼스트 네이션에도 1200명이 있다.더 브라더스는 케네베카시스 강에 있는 두 개의 섬으로 이루어진 보호구역으로, 사람이 살지 않지만 사냥과 낚시를 할 수 있다.

뉴브런즈윅과 메인[citation needed] 사이의 국경 양쪽에 사는 말리셋 원어민 약 650명과 파사마쿼디어 약 500명이 남아 있다.비록 몇몇 젊은이들이 언어를 공부하고 보존하기 시작했지만 대부분은 나이가 많다.말리셋-파사마쿼디 언어에 대한 활발한 장학 프로그램은 뉴브런즈윅 대학의 Mikmaq-Maliseet Institute에서 원어민들과 협력하여 진행됩니다.메인주 Sipayik에 사는 Passamaquody 노인 David Francis Sr.는 이 프로그램의 중요한 자원입니다.이 연구소는 미국 원주민 학생들이 모국어를 습득할 수 있도록 돕는 것을 목표로 하고 있다.언어학자 필립 르수르드는 그 언어에[example needed] 대해 광범위한 연구를 해왔다.

2013년 126대 입법부를 시작으로 메인주 입법부의 비투표 의석을 차지하도록 Maliset의 Houlton Band가 초대되었다.조약 권리 교육자, 부족 변호사, 어부, 포레스트인 헨리 존 베어 씨가 그의 사람들에 의해 이 [20]자리에 선출되었습니다.

말리셋과 유럽의 식민지 개척자 및 정착자들 사이에 수세기 동안 혼인이 있었다.말리셋 조상과 관련된 성은 다음과 같다.데니스, 사바티스, 가브리엘, 사울리스, 애트윈, 론니에르, 아타나세, 니콜라스, 브리에르, 베어, 지니쉬, 솔리스, 발랑쿠르, 월러스, 폴, 폴, 폴, 토마, 사피어, 페리, 오빈, 프란시스, 사코비, 내쉬[citation needed], 나.또한 DeVoe, DesVaux, DeVou, DeVost, DeVot, DeVeau도[citation needed] 포함됩니다.

주목할 만한 말리셋

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 에릭슨, 빈센트 O.(1978)'말리셋 파사마쿼디'북동부, ED.브루스 G.트리거.북미 인디언 핸드북 제15권, ed.윌리엄 C.스터트반트.워싱턴 D.C.:스미스소니언 협회, 123페이지
  2. ^ Maliseet Country에서 온 이야기: 칼 5세의 말리셋 텍스트 티터, 링컨, 네브라스카:네브라스카 대학 출판부, 17페이지, fnote 4
  3. ^ 에릭슨 1978, 135페이지
  4. ^ Passamaquody-Maliseet 언어 포털 - "Metaksonekiyak: Meduxnekeag 강(메인과 뉴브런즈윅) 위 또는 그 연안에 있습니다.Maliseets Houlton Band의 영역입니다.
  5. ^ a b c 지라드, 카밀, 칼 브리슨입니다에세이. 동맹관계에서 Avec Les Peuples Autochtones Du Quebec: L'histoire de La Premiere Nation Wolastoqiik Wahsipk: La Nation Malécite Du Saint-Laurent, 148.2021년, 드 라발 대학 출판사.
  6. ^ 벳츠, 사라."Oromocto의 올 주말 파우워는 지난해 성공 CBC 뉴스를 기반으로 합니다."CBC 뉴스CBC/Radio Canada, 2017년 7월 21일https://www.cbc.ca/news/canada/new-brunswick/oromocto-pow-wow-full-weekend-1.4216564 를 참조해 주세요.
  7. ^ 성모 월라스토키이크
  8. ^ 토비케 퍼스트 네이션 웹사이트
  9. ^ 프레미에르 네이션 월라스토키익 와시페쿠크
  10. ^ a b Andrea Bear Nicholas (2011). "Settler Imperialism and the Dispossession of the Maliseet, 1758-1765". In Reid, John G.; Savoie, Donald J. (eds.). Shaping an Agenda for Atlantic Canada. Winnipeg: Fernwood. p. 24.
  11. ^ Natalie Curtis (1907). The Indians' Book: an offering by the American Indians of Indian lore, musical and narrative, to form a record of the songs and legends of their race. New York and London: Harper and Brothers Publishers.
  12. ^ Clint Goss (2013). "Maliseet Love Song". Flutopedia. Retrieved November 22, 2013.
  13. ^ a b "제레미 뒤처의 혁신적인 '월라스토키익 린트와코나와'는 정말 미래에 관한 것입니다."2018년 4월 16일!
  14. ^ "제레미 더처 2018 폴라리스 음악상 수상"2018년 9월 17일!
  15. ^ 메클링, W.H., 1959, Malecite Indians With the Micmacs, Anthroologica 8:239-263, 244페이지
  16. ^ Spec, Frank G. and R.W. Dexter, 1952, 뉴브런즈윅의 말레카이트 인디언에 의한 동물과 식물의 이용, 워싱턴 과학 아카데미 저널 42:1-7, 6페이지
  17. ^ 메클링, W.H., 1959, Malecite Indians With the Micmacs, Anthroologica 8:239-263, 257페이지
  18. ^ Spec, Frank G. and R.W. Dexter, 1952, 뉴브런즈윅의 말레카이트 인디언에 의한 동물과 식물의 이용, 워싱턴 과학 아카데미 저널 42:1-7, 6페이지
  19. ^ "First Nations Communities". New Brunswick Aboriginal Affairs. Retrieved October 9, 2019.
  20. ^ Bayly, Julia (January 26, 2012). "King will caucus with Senate Democrats". Bangor Daily News.
  21. ^ "Archived copy". Archived from the original on February 1, 2009. Retrieved February 16, 2009.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  22. ^ 칼 V. 티터, 1993년판"피터 루이스 폴 1902-1989"캐나다 민족학 서비스, Mercury 시리즈 문서 126.헐: 캐나다 문명 박물관

지도

와바나키 연맹(북에서 남으로)의 구성원이 점령한 지역의 대략적인 위치를 나타내는 지도:

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Maliseet 관련 미디어가 있습니다.
  • 말리셋 언어 및 문화 링크
  • https://www.nytimes.com/1970/10/11/archives/indians-to-open-school-in-maine-us-funds-aid-experimental-center.html.-from 주립학교, 직업군, 부족 인정.와바나키 마이크로맥 말리셋 교육의 역사는 와바나키 부족과 토지 문제를 포함했다. 학교들은 메인 I.E. 직업군이나 메인 주의 관련 프로그램으로 밴드 인지도로 이어진다.