이즈타팔라파

Iztapalapa
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이즈타팔라파
자치구
View of Iztapalapa
이즈타팔라파 전경
Official seal of Iztapalapa
밀봉하다
Iztapalapa within Mexico City
멕시코시티 내 이즈타팔라파
나라멕시코
연방 기관멕시코 시티
설립된1928
이름:고대 아즈텍 지역
좌석.오다마 63호아윤타미엔토, 바리오 산 루카스, 이즈타팔라파 09000
정부
• 시장클라라 브루가다 몰리나 (MORENA De)
지역
• 합계117km2(45평방마일)
인구.
(2010년)
• 합계1,815,768
• 밀도16,000/km2 (40,000/140 mi)
시간대UTC-6(중앙 표준시)
• 여름 (DST)UTC-5(중앙 여름 시간)
우편 번호
09000 – 09990
지역 번호55
웹 사이트iztapalapa.cdmx.cdmx.dlls.mx

이즈타팔라파(현재의 나후아틀 발음(help·info))는 멕시코시티에 있는 자치구이다.구 이름은 이즈타팔라파에서 따온 것이며, 그 중심지는 이즈타팔라파 데 쿠이틀라후아크(Iztapalapa de Kuitlahuac)로, 모호함을 없애기 위해 공식적으로 불린다.나머지는 이즈타팔라파시가 통치하는 다른 여러 공동체로 구성되어 있다.

2010년 현재 인구 180만 명의 이즈타팔라파는 멕시코시티에서 가장 인구가 많은 자치구이며, 멕시코에서 가장 인구가 많은 자치체이기도 하다.국토의 90% 이상이 도시화되어 있다.그 자치구는 1970년대 후반에 일부 농장과 운하가 있는 시골 지역에서 공원 내 유일한 녹지 지역과 상업, 서비스 및 산업에 종사하는 거의 모든 사람들이 있는 지역으로 전환했다.이것은 1970년대부터 시작된 대규모 인구 유입의 결과이며 지금도 계속되고 있다.

이즈타팔라파는 여전히 높은 수준의 경제적 빈곤에 시달리고 있으며 상당수의 주민들이 깨끗한 식수를 공급받지 못하고 있다.이즈타팔라파는 멕시코시티에서 [1]가장 높은 폭력 범죄율을 보이고 있으며, 살인과 마약 밀매와의 싸움은 지방 [2][3]당국의 주요 이슈로 남아있다.

이 자치구는 멕시코 시티의 주요 문화 행사 중 하나인 매년 열리는 패션 플레이의 본거지로서 450명의 자치구 주민들이 참가하고 약 200만 명이 관중으로 참석한다.

자치구와 시

이즈타팔라파는 오늘날 멕시코시티의 자치구로 히스패닉 이전 시대에 독립적 정착촌이 중심이었다.이곳은 116.67km2(11,667ha; 28,830에이커; 45.05평방마일)의 영토를 가지고 있으며 멕시코 시티의 동쪽에 위치하고 있으며 이즈타칼코, 소치밀코, 틀라후악, 코요아칸, 베니토 후아레스 자치구와 국경을 접하고 있다.멕시코주는 동쪽에 자치구와 접해 있으며 이즈타팔라파는 [4][5]이 주와 문화적, 경제적 유대가 깊다.

이 자치구는 1928년에 만들어졌으며, 그 당시 연방관구 내에서 이미 많은 주변 [6]지역사회에 대한 통치권을 가지고 있던 이전에 독립된 자치구에 중심을 두고 그 이름을 따왔다.현대 자치구는 이즈타팔라파 시의 일부로 여겨지는 15개의 "바리오" 또는 이웃과 그 [7]밖의 18개의 "푸에블로" 또는 커뮤니티로 구성되어 있습니다.원래의 도시 이즈타팔라파를 다른 자치구와 구별하기 위해 2006년 10대 아즈텍 [7]황제를 기리기 위해 공식적으로 이즈타팔라파 데 쿠이틀라후아크로 명명되었다.하지만, 바리오 중 8개는 이즈타팔라파 시의 역사적인 중심지로 여겨지는데, 라 아순시온, 산 이그나시오, 산타 바바라, 산 루카스, 산 파블로, 산 미겔, 산 페드로, 산 호세이다."이즈타팔라파의 여덟 바리오"에 대한 기록은 [6][8]적어도 1898년까지 거슬러 올라간다.자치구 당국은 연방 정부가 운영하는 "푸에블로스 마기코스" 관광 프로그램과 유사한 프로그램을 위해 "바리오스 마기코스 투리스티코스" (Magical Tourism Neighbors) 자격을 구했다.목표는 Cerro de la Estrella, Pueblo Culhuacann, Churubusco Gardens, La Magdalena Atlazolpa, Los Reyes, San Antonio Culhuacann, Mexicalo, San La Andrés 등 자치구의 다른 랜드마크뿐만 아니라 인근으로 방문객을 끌어들이는 것이다.

고도 및 기후

산 로렌조 테존코 묘지에서 본 요후아이 화산

이 자치구는 평균 2,240m(7,350ft)의 고도를 가지고 있으며 단단한 땅과 텍스코코 [10][11]호수의 이전 호수 바닥에 걸쳐 있다.육지의 일부는 충적 평야이지만 대부분은 Cerro de la Estrella(2,460m 또는 8,070ft asl), Pén Viejo 또는 Pénon del Marqués(2,400m 또는 7,900ft asl), Cerro Tecuzi를 포함하는 Santa Catalina(2, 402).(2,820m 또는 9,250ft asl), 잘테펙 (2,500m 또는 8,200ft asl), 유훼릭스퀴 (2,420m 또는 7,940ft asl) 화산이 [4][11]있다.이것들은 용암 흐름의 증거가 여전히 존재하며 계곡 바닥에서 1,000미터(3,300피트) 이상 뻗어 있는 것은 없다.문화적으로, 이러한 고도들 중 가장 중요한 것은 Cerro de la Estrella인데, 이것은 새로운 화재 [11]의식이 있었던 장소이다.히스패닉 시대 이전부터, 텍스코코 호수는 물이 빠졌고, 유니도 강을 형성하기 위해 합쳐진 추루부스코와 라 피에다드라고 불리는 두 개의 자연강과 몇 개의 운하를 남겼습니다.그러나, 강은 운하 중 하나로서 큰 파이프에 한정되어 있으며, 자치구의 경계를 이루는 대부분의 운하 나시오날은 칼자다 라 비가 도로를 만들기 위해 채워졌다.이러한 이유로, 자연적으로 발생하는 [12]지표수는 더 이상 존재하지 않는다.

그 지역의 기후는 네 개의 구역으로 나뉜다.하나는 가장 추운 달의 온도가 18°C(64.4°F) 이상인 따뜻하고 습한 기후로 구성됩니다.또 다른 하나는 가장 추운 달의 온도가 -3~18°C(26.6~64.4°F)인 온대 습윤 기후입니다.하나는 비교적 건조한 기후로 온도 범위는 다양하며, 마지막은 평균 온도가 6.5°C(43.7°F)를 초과하지 않는 한랭 기후로 구성됩니다.대부분의 지역은 온대 지역에 속하며 여름과 [13]초가을에 대부분 비가 내린다.

멕시코시티 이즈타팔라파 기후 데이터(1951-2010)
달 1월 2월 마루 에이프릴 그럴지도 모른다 준 줄 8월 9월 10월 11월 12월 연도
높은 °C(°F)를 기록하다 31.0
(87.8)		 31.0
(87.8)		 34.5
(94.1)		 35.0
(95.0)		 34.5
(94.1)		 36.0
(96.8)		 33.0
(91.4)		 32.0
(89.6)		 30.0
(86.0)		 30.5
(86.9)		 29.5
(85.1)		 28.0
(82.4)		 36.0
(96.8)
평균 최고 °C(°F) 23.0
(73.4)		 24.7
(76.5)		 26.7
(80.1)		 27.9
(82.2)		 27.9
(82.2)		 26.3
(79.3)		 24.8
(76.6)		 25.0
(77.0)		 24.2
(75.6)		 24.3
(75.7)		 23.9
(75.0)		 22.8
(73.0)		 25.1
(77.2)
일평균 °C(°F) 13.3
(55.9)		 14.6
(58.3)		 16.6
(61.9)		 18.3
(64.9)		 19.2
(66.6)		 19.1
(66.4)		 18.2
(64.8)		 18.2
(64.8)		 17.8
(64.0)		 16.8
(62.2)		 15.2
(59.4)		 13.9
(57.0)		 16.8
(62.2)
평균 최저 °C(°F) 3.6
(38.5)		 4.6
(40.3)		 6.5
(43.7)		 8.7
(47.7)		 10.5
(50.9)		 11.9
(53.4)		 11.6
(52.9)		 11.4
(52.5)		 11.5
(52.7)		 9.4
(48.9)		 6.4
(43.5)		 5.0
(41.0)		 8.4
(47.1)
낮은 °C(°F)를 기록하십시오. −7.0
(19.4)		 −5.0
(23.0)		 −2.5
(27.5)		 1.0
(33.8)		 4.0
(39.2)		 2.5
(36.5)		 7.0
(44.6)		 4.0
(39.2)		 1.2
(34.2)		 1.0
(33.8)		 −3.0
(26.6)		 −5.5
(22.1)		 −7.0
(19.4)
평균 강수량 mm(인치) 11.3
(0.44)		 4.7
(0.19)		 7.7
(0.30)		 23.1
(0.91)		 53.3
(2.10)		 106.7
(4.20)		 123.2
(4.85)		 111.9
(4.41)		 99.7
(3.93)		 51.7
(2.04)		 16.7
(0.66)		 10.0
(0.39)		 620.0
(24.41)
평균강수일수( 0 0.1mm) 1.7 1.7 2.3 5.7 10.1 14.8 18.9 17.4 14.7 8.1 3.3 1.8 100.5
출처 : 국립기상청[14].

도시화.

파브리카 데 아르테스와 오피시오스 오리엔테의 본관

이 지역의 통제되지 않은 개체수 증가는 자치구의 모든 형태의 야생동물을 거의 멸종시켰지만, 1960년대까지만 해도 여전히 많은 물새들이 발견되었다.현재 이곳에서 발견된 동물은 애완 동물이거나 가정에서 사육되는 닭, 토끼 등을 [15]식용으로 기르는 몇 안 되는 경우다.거의 모든 자치구(90%)가 도시화되어 있으며, 생태 보호구역으로 지정된 비율은 6%에 불과하며,[5][6][16] 1994년 보호구역으로 지정된 Cerro de la Estrella 국립공원과 Sierra de Santa Catarina 두 개 공원에 집중되어 있다.그러나 이 [5]두 지역 모두 지속적인 도시화와 인구 증가로 인해 압박을 받고 있다.

이즈타팔라파와 연방관구의 동쪽 대부분은 20세기 중반까지 역사적으로 시골이었고 가난했다.대규모 도시화와 산업화는 1950년대에 시작되었고 1970년대에 [6]자치구로 이주하는 비율이 높았다.오늘날, 이곳은 높은 인구밀도와 제한된 인프라 그리고 높은 수준의 사회 경제적 [5]소외를 가지고 있다.사회적 문제에는 노숙, 규제되지 않은 길거리 판매, 불법 건축, 성 [5]매매와 관련된 범죄가 포함된다.많은 사람들이 도시 서비스가 부족한 황폐한 주택에서 살고 있다.예외는 베니토 후아레스, 코요아칸, 이즈타칼코 [5]자치구와 접한 지역이다.2010년 현재 자치구 건물의 약 30%가 1985년 지진의 피해를 입고 있다.대부분은 페논 비에호, 에르미타 사라고사, 산타 마사 아카티틀라, 산타 크루즈 메예후알코, 엘 몰리노, 산 로렌조, 라 헤라 지역에 위치해 있으며 약 15만 채의 [17]가옥이 파손됐다.이 자치구의 주택의 95% 이상이 전기, 수도, 하수도를 갖추고 있으며, 자치구는 충분한 교육 서비스와 스포츠 시설 등의 기타 서비스를 제공하고 있다. 그러나 인구 밀도가 높기 때문에 [5]충분한 서비스를 제공하지 않는 인구 비율이 5퍼센트 이하라는 것은 많은 사람들과 동등하다는 것을 의미한다.

범죄

자치구가 직면한 주요 문제에는 범죄, 특히 마약 밀매와 도난당한 자동차 부품의 판매, 그리고 물 공급 [18]부족이 포함됩니다.이즈타팔파는 멕시코 [19]시티에서 강간, 여성에 대한 폭력, 가정 폭력의 비율이 가장 높다.대부분의 범죄는 소규모 마약 밀매와 연관되어 있으며, 자치구의 거리에서 점점 더 빈번해지고 있다.2008년에서 2010년 사이에 자치구에서 470건의 살인이 발생했는데, 이는 멕시코 시티 전체에서 10건 중 2건이며,[20] 이틀에 한 건꼴로 발생한다.택시기사와 공공버스의 [20]강도 및 강도 발생률이 가장 높은 곳 중 하나이다.대부분의 범죄 문제는 산타 마사 아카티틀라 노르테, 데사롤로 우르바노 케찰코틀, 테노리오스, 라 폴보릴라, 산타 크루즈 메예후알코, 산 미겔 테오통고, 살파, 로마 에스트렐라, 로나스 같은 동네에 집중되어 있다.이 지역은 마약이 [20]판매되는 곳으로 알려진 곳이 100개가 넘습니다.멕시코 주의 네자후알코요틀과 같은 지방 자치체와 가깝기 때문에 범죄자들이 관할권을 [20]쉽게 벗어날 수 있다.그러나 자치구는 2009년부터 [21]2010년까지 범죄율이 5.41% 감소했다고 보고했습니다.수도관 서비스가 없는 Sierra de Santa Catalina에 가까운 대부분의 동일한 지역에서는 기본적인 서비스, 특히 음용수가 부족하다. 오히려 트럭에 실려 가정용 저장 [22]탱크로 배달된다.때때로 이 트럭들을 기다리는 시간은 몇 시간 동안 지속될 수 있고, 물 배달 [23]트럭의 납치도 있었다.이 자치구의 약 96%는 수도관을 통해 물을 공급받았지만, 약 50만 명의 주민이 부족한 공급과 저압을 가지고 있으며, 많은 곳에서 수질이 눈에 띄게 [5][22]좋지 않다.눈에 띄게 더러운 물은 갈색 [23]때문에 현지에서는 "아구아 데 타마린도"라고 불립니다.

이즈타팔라파의 지리 정보
Iztapalapa clima.svg
이즈타팔라파
기후 차트(설명)
J
F
M
A
M
J
J
A
S
O
N
D
11
23
4
5
25
5
8
27
7
23
28
9
53
28
11
107
26
12
123
25
12
112
25
11
100
24
12
52
24
9
17
24
6
10
23
5
평균 최대 및 최소 온도(°C)
총 강수량(mm)
출처 : SMN[14]
 Iztapalapa relieve e hidro.svg
날씨 구호와 은신처

랜드마크

세뇨르 데 라 쿠에비타 성지에서의 행렬

그 자치구는 많은 역사적인 교회들의 본거지이며, 그들 중 다수는 식민지 시대에 지어졌다.프란치스코회는 Huitzilophohco, San Marcos Mexicaltzingo, Santa Marta, Nativitas Tepetlacingo와 같은 지역사회에 수도원과 교회를 지었다.이 교회들, 특히 산 루카스 에반젤리스타, 산 마르코스 멕시칼칭고, 산 후안 에반젤리스타 그리고 칼바리오와 산타 마사 아카티틀라의 예배당은 [24]정복으로 파괴된 히스패닉 이전의 사원들 위에 지어졌다.이즈타팔라파 시의 주요 교구 건물은 적어도 1664년부터 시작되었다.주요 입구에는 다양한 토착 [25]상징물이 있다.그러나 1890년에 지어진 아순시온 데 마리아 교구 교회와 1880년에서 [6]1897년 사이에 지어진 현재의 산 후안 에반젤리스타 교회와 같은 일부 교회들은 나중에 지어졌다.

가장 중요한 두 종교 시설은 세뇨르 데 라 쿠에비타 성소와 쿨와칸의 이전 수도원이었다.세뇨르 데 라 쿠에비타 성역은 이즈타팔라파 시의 아베니다 모렐로스와 16 데 셉티엠브레에 위치해 있습니다.그것은 "세뇨르 드 라 쿠에비타"라고 불리는 옥수수 줄기로 만든 예수의 상을 보관하기 위해 지어졌다.전설에 따르면, 이 이미지는 여기서 오악사카의 에틀라로 옮겨졌지만, 이상하게도 그곳에서 사라져 이즈타팔라파의 작은 동굴에 다시 나타났다고 합니다.하지만, 그것의 중요성은 그것의 기적에 기인한다.1833년, 이 지역은 1826-1837년 콜레라 대유행으로 타격을 받았습니다.사람들은 이 이미지에 호소했고 전염병이 사라졌을 때, 이 이미지는 공로를 인정받았다.이 이미지에 대한 매년의 감사 의식은 결국 자치구의 연례 Passion [25]Play로 발전했다.1853년부터 이 교회는 대부분의 원주민 춤의 중심지였다.그해 멕시코 대주교가 파간 춤을 금지하고 대립을 피하기 위해 이곳 중앙 아트리움에서 춤을 추기 시작했기 때문이다.1875년에 이 교회는 아나클토 에스쿠티아에 [6]의해 그려졌다.

식민지 시대에 그 지역에 세워진 가장 중요한 수도원은 아우구스티니아인들에 의해 컬와칸에 있었다.이 수도원은 1552년에 시작되었고 [6][24]세례자 요한에게 바쳐졌다.아우구스티니아인들은 100년 이상 운영되었던 토착 언어를 가르치기 위해 학교를 설립했다.이곳은 또한 샘과 운하를 이용하여 물을 [24]만드는 종이 제조의 중심지였다.이 수도원의 원래 교회는 오래 전에 철거되었지만, 원래의 단지의 일부는 여전히 [25]남아 있다.원래 교회는 1880년과 [6]1897년 사이에 지어진 산 후안 에반젤리스타 교구 교회로 19세기 말에 대체되었다.나머지 단지는 19세기부터 세속화돼 1944년 국가기념물로 지정됐다.1960년부터 1984년까지 INAH가 이곳을 [25]차지하여 보수하였다.오늘날,[6] 이 단지는 1987년에 개관한 쿨와칸 박물관(컬와칸 구 수도원 박물관)의 본거지입니다.그 주변의 부지는 Parque Historico y Centro comunitario Culhuacann(Culhuacann Historic Park and Community Center)으로 불린다.공원에는 인공 연못과 아휴조테 등 토종 나무가 심어진 지역이 있다.수도원 단지 자체에는 벽면에 많은 프레스코 벽화가 있고, 도서관은 여전히 중요한 문화 및 연구 센터이다.많은 노승들의 감방에는 현재 이 [25]법원과 관련된 전시물이 있다.

세로 데 라 에스텔라 위의 길
누에보 푸에고 박물관

Cerro de la Estrella 국립공원은 1938년에 설립되었고 멕시코 [6][26]계곡의 동쪽에서 가장 중요한 자연 지역으로 여겨진다.이 공원은 1,093 헥타르(2,700에이커) 이상의 면적을 차지하며 레크리에이션 및 문화 목적으로 설립되었습니다.언덕(세로)은 1507년에 [27]마지막으로 행해진 아즈텍 신불 의식이 있었던 장소입니다.이 공원은 [6][26]매년 세로 정상에서 부분적으로 진행되는 패션 플레이로 인해 문화적으로도 중요하다.이 지역은 Secretaria de Agrupura y Recurcos Hidraulicos가 관리하고 있지만, 나무를 너무 많이 베어서 원래의 숲 덮개를 잃었습니다.현재 이 지역의 생태계는 곤충과 설치류와 함께 심어진 유칼립투스 나무와 피너스 파툴라 나무로만 구성되어 있다.또한 지역의 [6][27]불법 건축과 농사에도 문제가 있다.

푸에고 누에보 박물관(신불 박물관)은 건축가 데이비드 페냐에 의해 건설되어 [6]1998년에 문을 열었다.이 박물관은 특히 Fuego Nuevo Codex와 관련된 유적지의 역사에 전념하고 있습니다.이 언덕의 의례적인 사용은 4,000년 전으로 거슬러 올라간다는 증거가 있다. 그러나 새로운 화재 의식은 아즈텍이었다.52년마다 한 사이클이 끝나고 또 다른 사이클이 시작되었다.하지만 걱정스러운 것은 태양이 돌아오지 않을 것이라는 점이었고,[25] 그 의식은 태양이 아침에 돌아올 수 있도록 고안되었다.이 유적지와 자치구의 다른 유적지의 발굴은 1974년 INAH에 의해 시작되었다.이 연구는 또한 산타 마리아 아즈타후아칸과 산타 마르타 아카티틀란과 [6]같은 지역에서 화석화된 인간과 매머드의 유해를 발견했다.

카베자 데 후아레스 박물관과 기념비

후아레스 박물관은 1976년에 [6]지어졌다.콜로니아 아구아 프리타에 있는 이 박물관은 높이가 13미터(43피트)이고 무게가 6톤이나 나가는 베니토 후아레즈의 머리 색깔의 거대한 기념물이다.그것은 데이비드 알파로 시케이로스에 의해 장식되었지만 그는 일을 끝내기도 전에 죽었다.그의 처남 루이스 아레날 바스타가 그것을 완성했다.이 작품은 회화, 조각, 공학, 건축의 융합으로 여겨진다.오늘날, 그것은 많은 추상 벽화, 영구 석판화 소장품, 그리고 큰 강당을 포함하고 있다.그 기념비는 도시 [25]동부의 상징이다.

센트럴 데 아바스토(그루세리스 센터)는 멕시코 시티의 주요 농산물 도매 시장이다.전국의 생산자, 도매업자, 소매업자, 소비자의 만남의 장이 되도록 건설되었다.이 사이트는 매일 25만 명 이상의 사람들을 수용하고 멕시코 시티 지역 대부분의 사람들에게 식량을 제공합니다.이 시설은 328 헥타르(810에이커) 이상이며,[28] 도시의 가장 중요한 상업 중심지입니다.그것은 라틴 [6][29]아메리카에서 가장 큰 시장이다.그것은 1970년대에 자치구에 남아있는 치남파 농경지에 대해 설립되었고,[30] 도시의 이 지역에서 이러한 전통을 사실상 없앴다.본관은 1982년 아브라함 자블루도브스키에 의해 지름이 2.25미터(7피트 5인치)에 이르는 약간 변형된 육각형으로 지어졌다.라메르세 시장으로부터 인수하기 위해 지어졌는데, 라메르세 시장은 더 이상 농산물과 다른 식료품의 [6][29]도매 유통에 대한 도시의 요구를 충족시키기에 충분하지 않았다.

이 자치구는 또한 프롤로그아시온 에제 6 수르의 콜로니아 산호세 아쿨코에 있는 멕시코시티와 멕시코에서 가장 큰 어시장인 라 누에바 비가의 본거지.202개의 도매상과 165개의 소매점을 가지고 있으며,[28][31] 수입품의 상당 부분과 함께 국내 수산물의 약 60%를 유통하고 있다.시장은 멕시코 전역의 신선한 생선을 배달 트럭이 판매업자들에게 들여오는 새벽 4시에 영업을 시작합니다.하루 배송량은 약 500톤으로 새우에서 생선, 조개류, 작은 상어, 쥐가오리에 이르기까지 모든 종류의 해산물이 포함되어 있습니다.히스패닉 시대 [31]이전부터 멕시코 시티의 경제 중심지 역할로 인해 주요 수산 시장이 이곳에 있습니다.

일주일에 두 번 열리는 엘 살라도 텐구이 또는 길거리 시장은 가장 싼 중고품부터 고급품까지 [32][33][34]모든 것을 제공합니다.

아바스토스 중앙의 풍경

Fabbrica de Artes y Oficios Oriente는 2000년에 설립되었으며, 자치구에서 가장 큰 아파트 단지인 이즈타팔라파와 유니다드 비센테 게레로 사이에 위치하고 있습니다.800명을 위한 포럼, 박람회 및 워크숍을 위한 양 날개 로비 등이 마련되어 있습니다.수업은 기타, 춤, 촛불 만들기, 도자기, 바느질 등으로 진행된다.1500명을 [35]수용할 수 있는 주요 행사 장소도 있다.

푸에블라로 가는 고속도로에 있는 산 미겔 테오통고 지역 박물관에는 이 지역의 고대 거주자와 관련된 발견물이 소장되어 있습니다.대부분은 히스패닉 이전 시기와 관련이 있으며 식기, 의식용품, 도자기, 흑요석 칼날, 화살촉과 [25]보석 등이 있습니다.

Museo de Hidrobiologia (Hydrobiology Museo de Hidrobologia)는 멕시코에서 발견된 다양한 종류의 물에서 발견된 다양한 종의 보존된 예를 대부분 가지고 있다.여기에는 강, 호수, 연못, 강어귀, 해변 지역 및 앞바다의 [25]암초가 포함됩니다.

현재의 자치구 청사, 즉 "궁전 대표단"은 1989년에 출범했다.2003년에 그려진 프란시스코 카르데나스의 벽화 '이즈타팔라파:Ayer, Hoy y Siempre" (이즈타팔라파:어제, 오늘 그리고 항상).[6]

이 자치구는 센트로 데 에제쿠시온 데 산시오네스 페날레스 바로닐 오리엔테와 센트로 데 레다프타시온 소셜 바로닐 산타 마사 아카티틀라라고 불리는 두 개의 큰 형사 시설을 가지고 있다.더 일반적으로 리클루소리오 오리엔테(동부교도소)라고 불리는 '산시오네스 페날레스 바로닐 오리엔테 센터'는 성인 남성을 위해 1987년에 설립되었습니다.이 건물은 식민지 시대의 산 로렌조 테존코에 있는 10,400 평방미터(112,000 평방피트)의 면적에 걸쳐 있습니다.5개의 기숙사, 취수원, 워크샵, 체육시설, [36]교실이 있습니다.Centro de Readaptacion Social Varonil Santa Martha Acatitla (남성 사회 재입양 산타 마사 아카티틀라 센터)는 2003년에 설립된 소년 남성을 위한 것입니다.농구장, 식당, 워크샵, 교실, 컴퓨터실이 있는 4개의 건물에 최대 672명의 인구가 거주하고 있다.수용인원을 [37]900명까지 늘릴 수 있는 새 건물이 건설 중이다.

교통.

메트로 페뇽 비에호

자치구의 역사 대부분 동안, 대부분의 사람과 화물 운송은 호수의 물이나 운하를 통해 이루어졌다.하지만, 이것들은 19세기부터 마르기 시작했다.그들은 20세기 초까지 중요한 존재로 남아 있었고, 심지어 기선도 한 때 통과했다.1930년대에 이즈타팔라파의 많은 바리오들은 여전히 운하로 특징지어졌고 채소, 과일, 꽃을 재배했다.결국 주요 교통은 대부분 운하 나시오날로 제한되었다.운하가 마르면서 새로운 교통수단이 도입되었다.1903년, 노새가 끄는 트롤리가 자메이카를 거쳐 멕시코시티를 연결하기 위해 시 당국에 도입되었다.이 수레들은 멕시코 대통령 프란시스코 1세를 태우는 데 사용될 것이다. 1912년 취임식을 축하하기 위해 마데로.1922년까지 몇 개의 기차 노선이 그 지역을 멕시코의 다른 지역들과 연결했다.멕시코시티의 중심과 큰 시장을 잇는 첫 버스 운행은 [6]1952년에 시작되었다.

오늘날, 자치구의 대부분의 교통수단은 공공 또는 자가용 차량을 통해 다양한 도로에 있다.주요 통로로는 칼자다 에르미타-이즈타팔라파, 칼자다 이그나시오 사라고사, 칼자다 베니토 후아레스, 칼자다 라 비가, 아니요 페리페리코 노르테, 서킷토 인테리어, 아베니다 틀라후아크, 아벤시다 플루타르코 엘리아스 등이 있다.이 지역의 "Eje" 도로 체계는 Eje 3 Sur, Eje 4 Sur, Eje 5 Sur, Eje 6 Sur, Eje 7 Sur, Eje 8 Sur, Eje 2 Oriente, Eje 3 Oriente, Eje 4 Oriente,[5] Eje 5 Oriente를 포함한다.멕시코시티에서 푸에블라로 가는 간선도로가 자치구를 통과한다.매일 약 8만 대의 차량이 통과하며, 멕시코시티에서 두 번째로 붐비는 고속도로 구간이다.이들 중 다수는 3개 차선 중 2개 차선을 차단할 수 있는 시내 및 시외버스이다.고속도로를 넓히기 위한 건설 작업이 이루어졌지만, 정치적 분쟁으로 인해 2011년 [38]초 현재 새로운 차선이 개통되지 못하고 있다.대중 교통에는 여러 트롤리 버스 노선, 버스, 택시 및 역축이 포함됩니다.지하철 8호선과 A호선도 자치구를 [5]통과한다.

지하철역

인구 통계

이즈타팔라파는 2010년 인구 [39]조사 기준으로 181만5768명의 인구로 멕시코시티에서 [6][18][20]가장 인구가 많고 빠르게 성장하는 자치구이다.멕시코에서 가장 인구가 많은 지역(로컬리다드)이기도 하며, Ecatec de Morelos 또는 Guadalajara보다 큽니다.20세기 중반까지 그 지역은 시골이었지만,[40] 이곳은 개발 가능한 중요한 토지가 있는 유일한 지역이기 때문에 1970년대에 자치구로 이주하기 시작했다.1970년부터 1980년까지, 그것은 도시 인구 증가의 54.3%를 차지했다.1980년부터 1990년까지 이즈타팔라파는 341,988명을 얻었는데, 이는 도시의 나머지 부분의 1.6배 이상이다.대부분의 이민은 도시 중심부를 떠나는 가족들로부터 이루어졌지만, 더 중요한 것은 멕시코의 다른 지역에서 도시로 들어오는 많은 이민자들이 상대적으로 저렴한 이즈타팔라파에 정착했다는 것이다.지난 수십 년 동안 자치구의 인구 증가는 멕시코 시티 인구 증가의 83%를 차지했습니다.오늘날 자치구의 인구는 연방관구 전체의 20.5% 이상을 차지한다.인구 증가는 다소 둔화되었지만, 1990년대에 정점을 찍었을 때는 100%를 [6][41]넘었습니다.이러한 인구 증가는 이 지역에서 [41]지난 수십 년 동안 대부분의 도시 주택 프로젝트의 위치를 촉진시켰다.그 자치구의 인구는 여전히 0.77%[42]의 비율로 증가할 것으로 예상된다.자치구로의 이주는 중요한 반면, 멕시코의 다른 지역이나 [43]해외로의 이주는 거의 없습니다.

그 자치구의 주민 대부분은 가난한 중산층부터 젊은 [5][41]층까지 매우 많은 비율을 차지하고 있다.인구의 42% 이상이 사회경제적으로 소외된 것으로 간주되며, 이는 사회서비스 및/또는 도시서비스에서 완전히 또는 부분적으로 배제된다는 것을 의미한다.이것이 모든 자치구에서 가장 높은 수준은 아니지만, 이즈타팔라파가 상당한 차이로 가장 높은 인구를 가지고 있기 때문에, 도시의 소외된 대부분의 사람들은 멕시코 시티 전체의 [5]9% 미만으로 이곳에 있다.0세에서 19세 사이의 인구가 전체의 약 40%를 차지한다.다음으로 [5]20~34세 연령이 전체의 29%를 차지한다.이 자치구의 인구 중 상당수는 15세 미만이고 36.4%이며,[41] 50세 이상은 7.6%에 불과하다.

언어들

19세기까지의 식민지 기간 동안 이즈타팔라파는 대부분 토착민이었고, 유럽 혈통과 메스티조족의 인구가 적었습니다.이 지역으로의 이주는 결국 민족 구성을 메스티조로 바꾸고 나후아틀어는 [6]근본적으로 사라지게 될 것이다.2005년 현재 인구의 약 2%만이 토착어를 사용하고 있으며, 94.8%가 스페인어로도 2개 국어를 사용하고 있습니다.이것은 도시 평균과 거의 같다.그러나 자치구는 전체 [44]원주민의 약 25%를 차지한다.자치구에서 발견되는 대부분의 원주민 언어들은 자포텍, 믹스테카, 차티나와 같은 오악사카 주와 관련된 언어들이다.오악사카어족 언어는 전체의 34.9%를 차지한다.우토아즈테카어족 언어는 타라후마라어, 마요어, 야키어, 코라어, 후이콜어를 포함한 23.32%를 차지한다.또 다른 중요한 비율은 오토미어, 마자후아어, 마트라진카어를 포함한 오토파메어족이다.멕시코에서 이즈타팔라파에서 사용되지 않는 유일한 언어는 키카푸어입니다.[45]

종교

1990년대 이후 1.9% 감소했지만 인구의 압도적 다수가 가톨릭 신자이다.개신교와 복음주의 종파는 인구의 약 6%로 증가했으며,[46] 2% 미만이 무신앙을 선언했다.

교육

이즈타팔라파에서 첫 공립 초등학교 수업은 1914년 에스쿠엘라 엔리케 라우브셰르 및 산 루카스 교회에서 Venustiano Carranza 정부 하에 설립되었습니다.그러나, 라자로 카르데나스 정부 시절, 자치구의 많은 사람들은 가톨릭 [6]신앙에 반하는 세뇌를 받을 것을 우려하여 자녀들을 학교에 보내는 것을 거부했다.오늘날 자치구는 충분한 교육 인프라를 갖추고 있으며 대부분의 학교가 초등학교에 속해 있다.UAM, UNAM의 Fernad de Estudios Superiores Zaragoza 등 다수의 고등교육기관이 있습니다.유치원 452곳, 초등학교 612곳, 중학교 191곳, 직업학교 21곳, 고등학교 35곳, 사범대학 [5]2곳이 있다.5세에서 9세 사이의 아이들 중 95퍼센트가 학교에 다니고, 10세에서 14세 사이의 아이들 중 96%가 학교에 다닌다.15세에서 19세 사이의 학생들 중 62%, 20세에서 24세 사이의 학생들 중 27%[47]만이 학교에 다닌다.6세 이상 인구의 약 4%가 문맹이고 이 중 63%가 여성이다.문맹률이 가장 높은 연령대는 [48]65세 이상이다.

Instituto de Educacion Media Superior del Distrito Federal(IEMS) 공립 고등학교는 다음과 같습니다.[49]

Universidad Autonoma Metropana는 1974년에 Azcapotzalco, Xochimilco 및 Iztapalapa에 3개의 캠퍼스와 함께 설립되었습니다.이즈타팔라파는 최초로 건설되었으며 면적은 177,966m2(1,915,610평방피트)이다.연구 업무의 대부분은 이즈타팔라파 캠퍼스에서 이루어진다.[6][50]그 외의 기관으로는, University Autonoma dela Ciudad de Mexico, San Lorenzo Campus, Instituto Tecnologgico de Iztapalapa 등이 있습니다.

경제.

그 자치구에서 가장 중요한 두 가지 경제 활동은 제조업과 상업이다.전체 사업장의 63%가 상업에 전념하고 있으며, 이들은 인구의 42%와 자치구의 GDP의 45%를 차지하고 있다.상업과 서비스는 인구의 63.3%를 고용하고 있다.이 상업의 24%는 도매업이며, 그 대부분은 Central de Abasto와 La Nueva Viga 시장에 관련되어 있습니다.그러나 도매업은 2.8% 감소했고 소매업소는 8.1% 증가했다.이것은 고용에 긍정적인 영향을 미치지만, 이 활동은 GDP에 덜 추가된다.소매 판매의 가장 큰 부문은 톈기스라고 불리는 거리 시장에서 이루어지며, 그 다음으로는 공공 시장, 길거리 행상, 그리고 마지막으로 Central de [28]Abasto를 통해 이루어진다.

총 32.5%가 산업, 광물, 건설업에 종사하고 있다.산업에는 식품 가공, 병입, 담배 제품, 금속, 기계, 수술 장비, 종이 및 인쇄 및 직물이 포함됩니다.현재는 0.3%만이 농업이나 [28]가축에 종사하고 있다.

문화

패션 플레이

주요 기사 : 이즈타팔라파의 열정극
이즈타팔라파 성주간 십자가를 짊어지고 있는 남자
죽음의 날을 위한 대규모 제단

이즈타팔라파의 수난극은 1833년 콜레라 발생으로 많은 사망자와 많은 아이들이 고아가 되었다.전염병을 끝내기 위해 "세뇨르 드 라 쿠에비타"라고 불리는 예수의 상을 위한 행렬이 행해졌다.그것이 잠잠해졌을 때, 그것은 기적으로 여겨졌고 이 그리스도상에 대한 다양한 숭배들이 나타났다.[6][25]이 수치에 대한 감사의 표현은 결국 두 개의 연례 행사로 통합되었다.첫 번째 미사는 이 이미지들을 기리기 위한 미사이며, 현재는 Fiesta de Solteras de Septiembre로 알려져 있다.두 번째는 매년 열리는 '패션 플레이'[6][51]입니다.

열정극은 "민속 종교"의 일부로 여겨지며 성직자들의 지지를 받지만 [8]전례적인 것으로 여겨지지는 않는다.'열정극'은 전도사들이 천주교 신앙을 가르치고 원주민들이 이전의 신앙을 포기하도록 하기 위해 상연하는 연극에 선행되어 왔다.하지만, 열정극은 한때 황제 쿠이틀라후악이 소유했던 정원이나 새로운 화재 의식이 [8]행해진 언덕을 포함하여 이전 히스패닉 세계에 특별하거나 신성했던 지역을 통합한다.수난극은 사순절과 성주간 동안 자치구의 많은 장소에서 열린 여러 재현 이벤트로 시작되었으며,[6] 사순절의 다섯 번째 금요일에 열린 세뇨르 드 라 쿠에비타와의 행렬을 포함한다.하지만, 20세기 초까지, 자치구를 위한 하나의 주요 열정 놀이가 생겨났다.한 현지 전설에 따르면 에밀리아노 사파타는 1914년 연극 [6]버전을 위해 그의 말을 빌려 주었다고 한다.

로마 군인 복장을 한 참가자

이후 이번 수난극은 배우 450명이 참여해 한 주 동안 200만 명과 경찰 2000여 명이 참석한 가운데 [8][51][52]치안을 위한 대형 행사로 자리 잡았다.이것은 멕시코의 다른 지역, 해외, [51]언론에서 온 사람들을 포함한다.그것은 [51][52]멕시코에서 가장 붐비고 가장 잘 알려진 유형이다.가장 붐비는 날은 성금요일이지만 행사가 시작되는 팜 [8][53]선데이에는 4만 명이 몰릴 것으로 예상된다.재현은 종려나무 선데이부터 부활절 일요일까지 계속되며 예수의 생사와 관련된 다양한 성경 장면들이 [51]상영된다.가장 중요한 에피소드에는 종려나무 일요일, 쿠이틀라후악 정원의 문디 목요일, 성금요일이 포함되어 있으며, 판결, 가시 왕관,[8] 십자가에 못 박혀 있다.세뇨르 데 라 쿠에비타 성지에서는 환전자들을 사원에서 추방하는 장면이 재현된다.팜 선데이 행렬은 산 미겔 바리오의 카사 데 라 마요르도미아로 이어 나자렌 복장을 한 수백 명과 수천 명의 관중들이 [8]그 뒤를 잇는다.예수의 죽음이 연주된 후, 그 "시체"는 내려지고 퀴틀라후악 광장으로 옮겨지며, 그곳에서 로마 [52]군인 놀이를 하는 사람들이 "매장"하고 "경비"한다.2010년, 열정극은 유네스코에 제출되어 무형문화유산이 [53]되었다.

대부분의 이즈타팔라파 주민들은 역할을 찾지만 모두 선발된 것은 아니다.가장 탐나는 역할은 이즈타팔라파 [51]코미테 조직위원회가 매년 선정하는 예수의 역할이다.다음은 성모마리아의 역할이다.이들은 자녀, 중독, 문신이 없고 [51]가톨릭 신앙을 보여줄 수 있는 독신 청소년들을 위한 것이다.예수의 역할은 약 198파운드의 몸무게가 나가는 십자가를 짊어지기 위해 신체적인 컨디셔닝이 필요하다.1년 동안, 선택된 예수는 매일 운동하고 육체적, 정신적 준비를 위해 기도한다.열정과 죽음은 칼바리를 모방한 Cerro de la Estella에서 펼쳐집니다.예수 역할을 하는 남자는 십자가에 못 박히기 위해 이즈타팔라파 중심에서 세로 데 라스 에스트렐라 정상까지 2.5마일(4.0km)의 십자가를 운반해야 한다.부활절 일요일 다음 날, 선발 위원회는 다음 [51]예수와 마리아를 뽑기 위해 모인다.

이 '패션 플레이'가 가장 잘 알려져 있지만, 성주간과 관련된 행사는 어린이들에 의해 행해진 다른 재연뿐만 아니라 [6]보다 최근의 산티아고 아카우알테펙과 쿨와칸에서 더 작은 행사들을 포함하여 자치구의 모든 지역과 교구들에서 열린다.리클루소리오 오리엔테의 죄수들은 약 80명이 [52]참여한 가운데 그들만의 패션 플레이를 연다.

누에보후에고 축제

Festival del Fuego Nuevo (신불 축제)는 음악, 무용, 연극, 영화,[54] 미술 전시회 등의 행사로 11월/12월에 개최되는 연례 행사입니다.이 행사의 이름은 52년마다 세로 데 라 에스트렐라 언덕 정상에서 기념되는 아즈텍의 새로운 화재 의식에서 따왔다.이는 아즈텍 달력에서 새로운 52년 주기의 시작을 알리는 것뿐만 아니라, 밤에 "새로운 불"에 점화되어 해가 다시 돌아오게 하는 "새로운 불"로 모든 불이 꺼졌을 때마침 모든 불은 꺼졌다.이 "새로운 불"은 대중들 사이에서 분배될 것이다.마지막 고대 의식은 1507년에 [55]열렸다.고대 신불 의식에서 따온 이름이지만, 현대식은 그 지역의 과거와 현재의 문화를 위한 문화 축제이다.이 축제는 "고대 멕시코인들의 전통," "사파타의 발자국," "저승의 소리," 그리고 뉴 파이어와 멕시코 컨템포러리 [54]시네마라고 불리는 네 개의 축으로 나뉘어 있다.

카니발

다양한 동네에서 카니발을 위한 축하 행사가 열리는데, 카니발은 주로 의상을 입은 그룹, 춤, 라이브 음악, 퍼레이드로 구성되어 있다.이 커뮤니티들은 [56]카니발의 마지막에 피날레를 열기 위해 함께 모인다.

기타 이벤트

크리스마스 시즌을 기념하기 위해, 구는 댄스 [57]리사이틀과 같은 문화 행사뿐만 아니라 크리스마스 연극, 행렬 "포사다"와 같은 다양한 활동들을 후원한다.

역사

1519년 멕시코 계곡의 지도. 이즈타팔라파와 그곳에서 빌라 과달루페까지 이어지는 둑길을 보여준다.

그 자치구는 히스패닉 시대 이전에 이곳에 세워진 도시의 이름을 따서 지어졌다."이즈타팔라파"는 나후아틀에서 왔고 "둑의 물"을 의미하며, 호숫가를 따라 부분적으로 건조한 땅과 물 위에 위치한[10][58] 그것의 위치를 가리킨다.

히스패닉 이전 마을인 소치밀코와 틀라후아크와 마찬가지로 이즈타팔라파는 호숫가에 있는 마을로 시작해 치남파 [25]농사에 전념했다.텍스코코 호수 이쪽의 첫 번째 정착촌은 세로 데 쿨와칸 [59]언덕의 기슭에 있는 테오티와칸의 몰락에서 온 난민들에 의해 형성되었다.이 사람들은 믹스코틀이라는 족장에 의해 이끌렸고 쿨후아로 [55]알려지게 되었다.당시 이 지역은 시에라 데 산타 카타리나 호수에 돌출된 반도였다.이 반도의 첫 번째 도시는 Cerro de la Estrella 옆에 있는 남쪽의 Culhuacan으로,[55][59] 이 도시는 식량을 재배하는 데 사용되는 인공 섬인 Chinampas로 둘러싸인 다양한 지역을 포함하도록 성장했습니다.이것들과 호수 자원의 개발은 도시 경제의 [55]기초였다.

치남파 농업은 이즈타팔라파 지역을 포함한 멕시코 계곡의 많은 지역에서 중요할 것이다.이곳의 치남파는 갈대, 나뭇가지, 호숫가의 [10]진흙으로 옥수수, 콩, 그리고 다양한 종류의 채소로 만들어졌다.지금은 테존티틀라, 엘보르도, 엘모럴, 라스 라르가스, 라스 쿠아드라다스, 테코랄레스, 자포틀라 등으로 불리는 이 치남파들은 작은 운하로 분리되어 있었으며 일부는 부두를 가지고 있었다.황새, 꽃, 나무, 갈대, 켓잘, 개구리, 물고기 등 다양한 육지와 수생 동식물이 서식하는 생태계이기도 했다.치남파들은 1970년까지 개인 소유로 남아 있다가 센트럴 드 아바스토를 짓기 위해 수용되었고, 이로 인해 그들을 [30]없앴다.

쿨와칸의 지배자 중 한 명인 실로마진의 모습

Culhuacan은 950년대에 Tollantzingo라고 불리는 곳으로 옮겨졌고, 얼마 지나지 않아 툴라에서 온 이주자들 또한 정착하기 위해 그 지역에 와서 케찰코아틀에 [55][59]대한 숭배를 가져왔다.히틸로포치코(추루부스코), 멕시칼칭고, 이즈타팔라파 등 이즈타팔라파 지역에 히스패닉 이전 정착촌이 생겨났다.이들은 멕시칼칭고 코레지미엔토의 일부였던 식민지 시대까지 지속된 밀접한 관계와 함께 이 지역의 4대 정착지가 될 것이다.이즈타팔라파 마을은 8세기 테오티와칸의 몰락에서 유래했다.고대 이즈타팔라파는 주로 소치밀코, 찰코,[60] 믹스키치와 같은 치남파 경제를 기반으로 한 다른 영토들과 동맹을 맺고 분쟁을 벌였습니다.11세기에 이르러 톨텍의 후손들은 1114년에 컬후아칸이 지배의 수도가 되면서 그 지역을 지배하게 되었다.이 도시의 주요 통치자는 1120년에서 1251년 사이에 통치한 나우효틀, 쿠텍스페틀라진, 휴에진, 노노알카틀, 쿠우토날이었다.13세기 중반, 톨텍인들은 다양한 [59]통치자들 밑에서 1250년부터 1400년까지 통치한 치히메카족에 의해 대체되었다.

14세기에 멕시코 계곡으로 이주한 부족들 중 하나는 멕시카였는데, 당시 컬와칸은 강력한 도시였다.그러나 이 지역은 계곡의 호수계 주변으로 여러 개의 영토로 나뉘어 [59]서로 우위를 다투었다.늦게 도착한 멕시카족은 다양한 영토 사이를 배회했고 쿨와칸 영토에 정착할 수 있는 허가를 받았다.그들은 대부분 평화롭게 함께 살았다.하지만, 기록에 따르면 멕시코인들은 젊은 전사들이 이웃 정착촌에서 여성들을 데려오기 위해 급습한 것에 대한 처벌로 강제 노역에 처해졌다.한 전설은 두 민족 사이의 문제가 멕시카가 전쟁의 여신이 될 수 있도록 컬화 공주 아키토메틀라를 요청하고 받아 들였을 때 시작되었다고 말한다.그 의식에서는 그 여자를 희생시켜야 했고, 이는 [60]Culhuacann을 것이다.멕시카인들은 더 강력한 도시인 쿨와칸이 그들과 [55]관계를 유지했음에도 불구하고 결국 컬화 땅을 떠나 호수 서쪽에 있는 섬에 정착할 수 밖에 없었다.테노치티틀란이라고 불리는 이 새로운 정착지는 1325년 설립된 이래 상승하여 지배하기 시작했다.아즈텍 3국 동맹은 [60]계곡의 나후아틀어를 사용하는 사람들을 통합하는 과정의 일환으로 15세기 초에 결성되었다.

이 과정의 일부는 테노치티틀란 가문의 통치자들을 합법화하는 것을 포함했다.이 멕시카 통치자들은 그들이 컬후아칸 영토에서 보낸 시간을 이용했고, 이 목적을 위해 그것으로부터 연결고리가 형성되었다.지배 가문은 그 조상을 쿨와칸의 통치자 나후요틀로 거슬러 올라갈 수 있었다.이러한 과거의 다양한 부부관계는 이러한 새로운 통치자들을 옛 통치자들의 후손으로 만들 것이다.이것은 "쿨화 테쿠틀리"(Culhua tecuhtli, Culhuas의 군주)[60]라는 칭호를 부여받은 아카마피히틀리 정부와 함께 공식화되었습니다.동맹은 테노치티틀란, 텍스코코, 틀라코판을 포함한 30개의 영토를 포함하게 되었고, 텍스코코는 이즈타팔라파뿐만 아니라 이전에 강력한 도시였던 쿨와칸을 지배하게 되었다.테노치티틀란의 세력이 커지면서, 결국 새로운 제국을 [60]홀로 지배하게 되었다.

동맹의 첫 멤버 중 한 명으로서 이즈타팔라파는 [60]정복되지 않았다.테노치티틀란은 멕시칼치징고, 휘칠로포치코, 쿨와칸과 함께 [55]멕시칼치징고 4개 도시국가연합의 일부로 멕시코와 연합하여 간접적으로 통치하였다.나중에 이츠코텔의 아들 휴화 쿠이틀라후아친이 이즈타팔라파의 통치자가 되었다.이 협정에 따라 이즈타팔라파는 테노치티틀란에게 공물을 바치지 않았고,[60] 주요 프로젝트와 군 복무를 위한 노동력을 공급해야 했다.이즈타팔라파는 오늘날 세로 데 라 에스트렐라라고 불리는 Huixachtécatl의 측면으로서 군사적으로나 종교적으로 히스패닉 이전 시대에 중요했다.이곳은 52년에 한 번, 새로운 세월의 순환을 시작하는 새로운 화재 의식이 열린 장소였다.이 의식에서는 모든 가재도구를 새것으로 교체해야 했다.여자와 아이들은 집에 있고 남자들은 "새로운 불"의 배포에 참여했습니다.그것은 1507년에 마지막으로 아즈텍력으로 2아카틀을 포함하여 총 9번 기념되었다.이 마지막 기념행사를 위해, Moctezuma는 정상에서 Ayauhcalli라고 불리는 사원 건축을 했는데,[55][60] 이것은 후에 스페인 사람들에 의해 "새로운 불의 교회"로 명명되었다.

스페인군이 도착했을 때, 컬와칸은 더 이상 중요한 도시가 아니었다; 오히려 이즈타팔라파에 의해 아즈텍 왕실의 도시 중 하나로 인식되었고, 그 방어적인 위치 때문에 그렇게 선택되었다.당시 이 지역에는 치남파 농업과 물고기와 [55]조류 사육에 전념하는 약 1만 명의 주민이 살고 있었다.이즈타팔라파와 테노치티틀란을 연결하는 둑길은 이 지역에서 가장 중요한 도로 중 하나였다.이 둑길의 건설은 1429년 이츠코텔 치하에서 시작되었으며, 소치밀카스와 같은 계곡 남쪽에서 온 사람들의 노동력을 사용했다.그것은 얕은 호수 바닥에서 만들어진 인공 땅으로 구성되어 있으며, 호수 수면 위로 약 1.5미터 올라가고 약 8킬로미터(5.0마일)에 걸쳐 뻗어 있다.그것은 말이 쌍으로 건너갈 수 있을 만큼 넓었다.둑길은 입구와 출구를 통제하기 위해 탑, 용암, 문이 있는 돌로 만들어진 Xoloc이라는 요새에 의해 분할되었다.이 둑길에는 코요아칸으로 [55]가는 지선도 있었다.지배자는 쿠이틀라후아크로, 1476년 목테즈마 일후이카미나의 동생이자 악사야카틀의 아들로 태어났다.쿠이틀라후악은 테노치티틀란으로 가기 전에 이즈타팔라파에서 스페인군을 맞았다.그들은 대부분의 아즈텍 영주들이 피난처이자 문화를 보여주기 위해 가지고 있던 정원에서 만났다.정원의 중앙에는 사암과 [7]삼나무와 같은 훌륭한 나무로 만들어진 큰 궁전이 있었다.

1519년, 스페인은 Moctezuma, Cacamatzin, Cuitlahuac과 다른 귀족들을 포로로 잡았다.코르테스는 페드로 데 알바라도에게 책임을 맡기고 스페인 당국에 맞서기 위해 베라크루즈로 돌아가야 했다.알바라도는 수백명의 아즈텍 귀족들을 죽였다.코르테스가 돌아온 후, 그는 보급품을 교환하는 대가로 퀴틀라후악을 해방시켰고, 군주는 스페인에 대항하는 군대를 조직할 수 있었다.쿠이트라후악은 아즈텍의 황제로서 목테즈마의 뒤를 이어 노체 트리스테 기간 동안 스페인인들을 강제로 도망치게 했다.하지만, 다양한 기록에 따르면, 퀴틀라후악은 40일에서 80일 사이에 통치했다.그는 스페인인들이 틀락스칼라에 재집결하면서 테노치티틀란 도시를 수리하는 데 그 시간을 보냈다.쿠이틀라후악은 1520년 12월 천연두로 사망했고 쿠이테목은 그의 [7][61]뒤를 이었다.

스페인군과 동맹군이 틀락스칼라에 재집결하자 코르테스는 이즈타팔라파를 공격한 뒤 아즈텍의 수도 테노치티틀란을 포위하기로 결정했다.이즈타팔라파에는 약 1만 명의 사람들이 살고 있으며 건물 중 약 3분의 2가 물 위에 지어졌다.8,000명의 아즈텍인들이 육지와 물 위에서 도시를 지켰다.코르테스와 그의 원주민 동맹은 도시를 불태우고, 학살하고, 파괴했고, 도시 [62]주민 6,000명을 죽였다.하지만 전투 후 스페인군이 경계를 늦추자 이즈타팔라파는 수로를 열어 도시를 범람시키고 침략자들을 익사시켰다.대부분의 스페인인들은 살아남았지만, 많은 인도 동맹국들은 살아남지 못하고 익사했다.스페인은 [61][63]: 316–318 화약을 모두 잃어버렸다.

이즈타팔라파 산루카스 교회 전경

정복 후, 그 지역의 히스패닉 이전의 사원들은 파괴되었고, 이즈타팔라파와 주변 도시들은 곤살로 데 산도발에 의해 [10][24]정복되었다.이 지역은 전쟁과 전염병으로 5,000명 이상이 사망하는 등 테노치티틀란에 대한 충성도가 높았기 때문에 그 과정은 잔인했다.1552년 뉴스페인 부왕령의 첫 번째 인구 조사까지, 쿨와칸은 817명의 주민과 260명의 멕시칼치징고로 [24]감소했습니다.

신전의 파괴에 이어 아우구스티누스 신자들과 프란치스코회 신자들이 교회와 수도원을 짓기 위해 이주했다.아우구스티니아인들은 1552년에 다양한 단계에 걸쳐 컬와칸 수도원을 건설하기 시작했다.그것은 세례자 요한에게 바쳐졌다.그들은 100년 동안 운영되었던 토착 언어를 가르치기 위해 학교를 설립했어요.프란치스코회는 산마르코스 멕시칼치징고와 산타 마르타와 나티비타스 테페틀라싱고에 작은 교회뿐만 아니라 휘츠실로포치코에 수도원을 세웠다.산 루카스 에반젤리스타, 산 마르코스 멕시칼칭고, 산 후안 에반젤리스타의 교회와 칼바리오와 산타 마사 아카티틀라의 예배당은 모두 스페인인들이 파괴한 고대 히스패닉 사원들의 토대 위에 지어졌다.이것들은 파괴된 사원들의 많은 재료로 지어졌다.하지만 18세기 말에는 이 모든 것이 일반 [24]성직자들의 손에 들어가게 될 것이다.

이즈타팔라파와 인근 몇몇 지역사회는 멕시코시티의 직접적인 지배하에 있었지만, 얼마 지나지 않아 이즈타팔라파만이 남아 있게 되었다.멕시칼칭고는 일찍부터 스페인 제국의 소유였다.이즈타팔라파는 멕시코시티의 지류가 되었고, 식량, 육체 노동 등을 제공해야 했다.16세기 말에, 그것 또한 스페인 왕실의 소유물이 되었다.현대 자치구의 다른 지역은 엔코미엔다로 만들어졌다.쿨와칸은 크리스토발 데 오냐테의 지배하에 들어갔고, 이 제도는 폐지될 때까지 그 가문에 남아 있었다.식민지 시대 후반, 이 지역은 멕시칼칭고가 이끄는 코레지미엔토가 되었고 로스 레예스와 산타 [24]마르타와 같은 지역을 포함하면서 나중에 "알칼디아 시장"이 되었다.

식민지 기간 동안 이즈타팔라파는 멕시코시티와 그 호수와 운하 [16]수송의 주요 공급원 중 하나로만 알려진 매우 시골이었다.쿨와칸은 히스패닉 시대 이전에는 18개의 마을이 있었지만, 18세기에는 산 로렌조 테손코와 산티아고 아카우알테펙만이 남아 있었다.18세기 중반, 이즈타팔라파에는 여전히 80가구가 있었고, 그 중 31가구가 스페인계였다.같은 세기 말까지, 그것은 9개의 바리오와 3개의 마을로 분산된 130개의 원주민 가족이 될 것이다.식민지 시대 말기에 이즈타팔라파는 또한 세 개의 하시엔다와 두 개의 [24]목장을 포함할 것이다.이 기간 동안 이즈타팔라파는 멕시코시티와 푸에블라 또는 베라크루즈 사이의 여행자들의 경유지이기도 했다.이곳에는 찰코와 소치밀코를 연결하는 두 개의 주요 운하가 있었다.그것들 중 하나는 옥수수, 콩, 채소 등을 수도로[10] 운송하는 중요한 수단이었던 비가 운하였다. 이 운하들은 멕시코 시티를 시골로부터 구분하는 통제와 세관 검문소를 가지고 있었다.그 중 가장 중요한 것은 [6]통과된 상품으로 인해 라 비가 통제 지점이었다.

멕시코 독립 전쟁 이후, 멕시코 연방 구역은 1824년에 새로운 국가의 수도로 설립되었습니다.이즈타팔라파 마을은 동시에 이 지역의 일부가 되었지만, 자치구는 아직 설립되지 않았다.그것은 자율적인 정착지로 남을 것이다.1828년에는 멕시코시티 [6]외곽의 도시 중 하나였다.19세기의 나머지 세기는 질병과 그 지역의 수상 교통의 상태에 관한 것이었다.1833년 콜레라가 유행하면서 이 지역에서 첫 번째 열정극이 공연되었고, 그 이후 공연되었다.19세기 중반 이즈타팔라파에는 3,416명의 주민이 [10]살고 있었다.멕시코 계곡에 있는 호수의 배수는 수상 교통의 크기와 배치에 영향을 미칠 것이다.기록에 따르면 이즈타팔라파와 빌라 과달루페를 잇는 고대 '칼자다 데 로스 인디오스'(인도 코즈웨이)는 1835년 파괴됐다.현재 자치구의 대부분은 19세기 후반까지 바지선, 카누, 심지어 기선 운송을 운반하는 호수와 다양한 운하가 교차하고 있었다.멕시코시티와 페욘 비에호, 칼코, 산 이시드로, 그리고 아요틀라, 틀라피카후아,[6] 틀라파코야를 연결하는 새로운 운하가 뚫렸다.금세기 말까지, 많은 호수와 많은 작은 운하들이 말라버렸다.주요 운하는 멕시칼칭고 운하와 추루부스코 강 근처 운하였다.멕시칼링고 운하는 기선용으로 [6]넓어졌다.

운하는 20세기 중반까지 자치구의 일부로 남아있을 것이다.이 제도를 보존하려는 노력은 1920년에 시작되었는데, 이 때 이지도 소유주들은 새로운 땅을 짓기 위해 땅을 넘겼다.1930년대에 이즈타팔라파의 많은 바리오들은 여전히 운하로 특징지어졌고 채소, 과일, 꽃을 재배했다.주요 교통은 대부분 자치구 경계에 있는 운하 나시오날로 제한되었다.하지만 지하수 펌핑은 1950년대에 시작되었고,[6] 나머지 운하와 그들과 함께 대부분의 치남파를 파괴하는 과정을 시작했다.

산업화는 1890년대에 시작되었지만 농업은 여전히 가장 중요한 경제 활동이었다.그 지역 인구의 대부분은 여전히 가난한 오두막에서 살고 있었다.1916년에 이즈타팔라파의 하시엔다와 목장은 분할되어 에지도로 나뉘었지만, 이 지역은 매우 가난했고 이즈타팔라파와 이웃한 자포티틀란 사이에 에지도 [6]땅을 둘러싼 분쟁이 있었다.1920년 인구 2만[10] 명이 넘었던 이즈타팔라파는 인구와 도시화가 본격화된 1950년대까지 농촌과 빈곤층으로 남아있었다.1940년대에, 멕시코 시티의 무질서한 도시들은 자치구의 일부에 이르렀고,[6] 이것은 농업보다 산업을 선호하는 연방 정부에 의해 촉진되었다.1940년, 비가 운하가 배수되면서 치남파스는 어려움을 겪었고, 세로 데 라 에스트렐라에서 흘러나오는 유출물만 여전히 [16]남아 있었다.지하수가 말라버린 늪을 퍼올려 더 [6]많은 도시화를 가능하게 한다.

이즈타팔라파는 식민지 시대부터 멕시코시티로부터 반독립적이었지만 정치적으로 다양한 방식으로 [10]조직되었다.연방관구의 일부였지만 연방정부를 선호하는 자유당이 중앙집권체제를 선호하는 보수당과 싸우면서 개혁전쟁에서 불안정한 존재였다.따라서 자치구의 대부분은 19세기 전반기에 누가 권력을 잡았는지에 따라 연방관구 또는 멕시코 주/부의 일부가 될 것이다.이즈타팔라파를 포함한 연방관구는 1848년에 영구적으로 복원되었고 1853년에서 1854년 사이에 현재의 면적으로 확장되었다.그 이후로 연방 구역은 여러 번 재편성되었고, 보통 멕시코시티를 분리하여 구역의 다른 구역은 구역 또는 지방 자치체로 만들었다.현재의 자치구 시스템은 1928년에 설립되었다.이로 인해 현재의 이즈타팔라파 자치구가 만들어졌으며, 옛 이즈타팔라파 자치구를 중심으로 하여 이름을 붙였다.이 자치구의 정부는 1970년까지 멕시코 연방 정부에 의해 임명되었고, 그 때 자치구의 대통령들이 민주적으로 [6]선출되기 시작했다.

1980년대 자치구 아파트 단지 착공

1950년대부터 현재까지 자치구의 역사는 인구 증가와 도시화에 따른 문제와 함께 지배되어 왔다.1970년 이전, 이 지역에는 숲이 우거진 언덕, 연못, 그리고 다른 지표수, 초원 등을 포함한 다양한 종류의 식물들이 여전히 있었다.치남파스와 다른 농경지들도 [16]여전히 존재했다.1970년대에 다른 지역에서 온 이민자들의 물결이 자치구로 옮겨오기 시작했다.이에 따라 유니다드 비센테 게레로, 유니다드 에예리토 데 오리엔트, 유니다드 산타 크루즈 메예후알코, 콘준토 우르바노 파퓰러 에르미타 사라고사, 유니다드 레지바시탈 에제리토 컨스티쿠시오날리스타 [6]등의 대규모 아파트 단지 건설이 촉진되었다.1980년까지, 합법적으로 개발될 수 있는 모든 땅은 그랬지만, 인구는 [5]계속 증가하였다.1990년대에 IEGI에 따르면 자치구는 100% 이상의 성장률을 보였다.2000년까지 자치구의 인구는 연방관구 전체 인구의 20% 이상을 차지했으며,[6] 이는 인구에서 가장 많은 숫자이다.현재 자치구의 거의 모든 땅은 도시화되어 있으며, 단지 가장 높은 고도와 건물 없이 몇몇 가족 농장 부지만 있다.유일한 녹지 공간은 지방이나 연방 당국에 의해 관리되고 있는 공원으로, 다양한 종류의 나무들이 여전히 [16]발견되고 있다.

2006년 구청장 선거에서 후아니토라고 더 잘 알려진 라파엘 아코스타 앤젤레스와 클라라 브루가다 [64]사이에 분쟁이 있었다.후아니토와 지지자들은 구청의 정문을 봉쇄했지만 다른 출입구를 통해서는 직원들의 출입을 허용했다.그 시위는 그가 자치구 대통령 선거의 승자를 선언하도록 하기 위한 것이었다.결국 브루가다는 [65]그 자리를 지켰다.

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좌표:19°21~30°N 99°05′35″w/19.35833°N 99.09306°W/ 19.35833; -99.09306