푸에블로 컬루아칸

Pueblo Culhuacán
푸에블로 컬루아칸
멕시코시티의 이웃
View of the monastery of Culhuacán
컬루아칸 수도원 전경
나라 멕시코
도시 멕시코 시티
자치구이즈타팔라파
우편번호
09800

푸에블로 컬루아칸(audio speaker icon현대 나후아틀 발음(help·info))은 히스파닉 이전의 주요 도시였던 멕시코시티 이즈타팔라파 자치구의 공식 지정 지역이다. 고대 컬루아칸은 약 600 CE에 설립되었고 그 이후로도 그 장소는 계속 점용되고 있다. 이 도시는 15세기에 아즈텍에 의해 정복되었지만, 아즈텍인들은 이 도시를 초기 통치자들이 스스로를 정당화하기 위해 컬화 귀족과 결혼하는 지위가 있다고 여겼다. 스페인 아즈텍 제국이 정복된 후, 프랑시스칸과 후에 아우구스티니아인들은 컬루아칸을 주요 복음화 중심지로 만들었고, 후자는 오늘날까지 남아 있는 수도원 단지를 건설했다. 오늘날, 컬루칸은 물리적으로나 정치적으로 멕시코 시티에 완전히 통합되어 있다. 이 지역은 2011년 시에서 '바리오 마기코'로 지정됐다.[1]

모던 푸에블로 컬루아칸

쿨루아칸은 코요아칸 자치구와 접하는 이즈타팔라파의 자치구 중 하나이다. 지리적으로 세로 데 라 에스트렐라 산의 기슭에 위치한다.[2] 오늘날, 컬루아칸으로 알려진 지역은 정치적으로 11개의 유닛으로 나뉘는데, 이 유닛은 "콜로니아", "바리오스" 또는 "푸에블로"라고 불리며, 역사적인 중심지는 푸에블로(마을)로 지정되어 있다. Culhuacan, 초기에는 알테페틀로 독립한 상태였고, 그 후 스페인 식민 정부에 의해 인정된 푸에블로였다.[3][4]

셉티엠브레 16번가에 있는 노마다 콜렉티보의 그래피티 벽화.

이 지역은 20세기 후반에 이르러서는 여러 운하에 의해 분리된 치남파로 이루어져 분리되고 시골이었다.[5] 쿨루아칸 지역은 현재 멕시코시티에 물리적으로, 경제적으로, 정치적으로 통합되어 있으며, 인접 지역으로 끊임없이 이어지는 현대적인 신데렐라 블록과 시멘트 구조물로 덮여 있다.[2] 멕시코시티 지하철 12호선은 16세기 중앙 수도원 단지에서 불과 두어 블록 떨어진 곳에 위치한 높은 역인 푸에블로 컬루아칸과 함께 푸에블로호를 통과한다.[6]

지금 아베니다 틀라후아크는 식민지 시대의 운하였다. 이 운하는 멕시코시티와 찰코, 소치밀코 농업지역을 연결하는 주요 수로였으며, 멕시코시티로 생산물을 운반하는 트라지네라 불리는 평평한 바닥 카누를 가지고 있었다. 20세기 중반, 이 운하는 폐쇄되고, 채워지고, 포장되어 현재의 도로를 만들었다.[2] 여기 메트로 12호선은 이 같은 도로를 따라 상승한다.[6]

오늘날까지 이 지역 주민들은 세로 데 라 에스트렐라 반대편에 있는 이즈타팔라파의 역사적 중심지 출신자들과 일종의 경쟁관계를 유지하고 있다. 두 호스트 모두 성주간 동안 열연을 펼치며 각각 작은 자연 동굴을 가지고 있는데, 이 동굴에는 묻힌 그리스도의 모습이 지역 순례지로 담겨 있다. 컬루아칸의 동굴 터에는 카피야 델 세뇨르 델 칼바리오라고 불리는 예배당이 표시되어 있다. 그것은 이 동굴에서 채석공들이 200년 전에 발견했다고 전해지는 이미지를 가리킨다.[2]

히스패닉 이전의 도시-국가 (알테페틀)

이 이름은 나후아틀에서 유래했으며 "컬루아의 장소"라는 뜻이다. "쿨화"란 "고전적" 또는 "존경적"을 의미하지만, "수렵적"을 의미하기도 하며, 이는 세로 데 라 에스트렐라를 지칭할 수 있다. 그러나 이 지역은 멕시코인들에게 문화적 과거와 연결고리로서 고대 종교적이고 신화적인 장소로 여겨졌다.[7]

Culhuacan은 600 CE에 설립되었고 호수에 영향의 중심지였다 멕시코의 계곡.[8] 라미레스 코덱스는 이 도시가 신화 속의 아즈틀란과 동시대의 도시로서 멕시코인들에게 인정받았고 아즈텍인들 이전에 멕시코의 계곡에 있던 사람들의 조상들의 조상이라고 말한다. 초기 멕시코 지도자들은 그들의 혈통을 정당화하기 위해 컬루아칸 출신의 여성들과 결혼했다.[9]

쿨루아칸의 전성기는 툴라의 몰락과 테노치티틀란의 부상 사이에 있어 삼백 년 동안 멕시코의 계곡에서 주요 강국이 되었다.[9] 컬루아칸은 샬코호/레이크 소치밀코호 북쪽 해안에 위치해 있었는데, 그 이후 말라버렸다. 고고학 연구에 따르면, 이 유적지는 최초 설립 이후 지속적으로 거주한 것으로 보인다. 기원전 600년에서 800년 사이까지는 테오티후아칸의 지배하에 있는 중요한 지방도시였다. 800~900년 사이에 톨텍-치히메카 왕조가 통치하게 되었는데, 이 왕조는 멕시코의 계곡 남쪽의 대부분을 지배했다. 900~1000CE사이에 툴라, 오텀바와 함께 컬후아칸은 톨텍 제국의 핵을 형성하였다. 이것이 떨어지자 컬후아칸은 툴라 지배층의 마지막 안식처가 되었다. 도시는 쇠퇴했지만, 그럼에도 불구하고 15세기에 테노치티틀란이 일어나기 전까지 계곡에서 가장 강력한 도시로 남아 있었다.[7]

그러나 그 후 아즈텍의 52년 갱신 의식의 중심이 된 세로 데 라 에스트렐라의 신전을 제외하고는 히스패닉 이전의 정착지에는 거의 아무것도 남아 있지 않다.[9]

식민지 시대 컬루아칸

식민지 시대의 컬후아칸, 특히 16세기 후반에 대해 많은 것이 알려져 있다. Cullhuacan은 스페인 왕관이 원주민 사회에 대한 데이터를 체계적으로 수집하기 위한 프로젝트인 Relacion Geografica의 주제였다. 왕위에 오른 이 보고서들 중 상당수는 원주민 서기관들이 함께 그린 그림 지도를 가지고 있었는데, 컬후아칸의 서면 보고서와 지도는 출판되었다.[10][11][12] 최초의 세례 기록부 조각이 살아남는다.[13] 컬루아칸 역사의 가장 풍부한 출처는 1580~1600년 나후아틀의 마지막 유언장, 검정서류 및 기타 문서들의 모음집이며, 현재 이베로아메리카나 우니베르시다드의 소장품에서 찾아볼 수 있다.[14][15] 나후아틀 유언장에 기재된 정보를 분석함으로써 식민지 역사의 특정 시기에 마을의 사회사를 쓰는 것이 가능해져, 뉴 필로학의 한 예가 되었다.[16]

수도원

산후안 에반젤리스타 수도원은 멕시코시티에 16세기에 남아 있는 몇 안 되는 수도원 중 하나이다. 에베니다 택세나와 에베니다 틀라후아크 사이의 에베니다 10에 위치한다.[2] 스페인 아즈텍 제국이 정복된 후, 쿨루아칸은 우선 프랑스인이, 그 후 아우구스티누스인이 복음화 센터로 선정되었다.[8] 프랑시스칸은 쿨루아칸의 주요 신전의 폐허 위에 작은 사명을 세웠다. 그들은 1552년에서 1569년 사이에 아우구스티니아인들에 의해 대체되었는데, 그들은 프란치스코의 사명을 수도원과 교회로 대체했다. 이 수도원은 사도 요한에게 바쳐져 그 지역의 학문과 종교의 중심이 되었다.[7] 수도원은 1756년 스페인 왕관이 뉴 스페인에 있는 종교 명령의 힘을 상당 부분 빼앗았을 때 이와 같이 폐쇄되었다. 그 단지는 교구로 개조되었다. 후에 카톨릭 학교와 사파티스타의 막사가 되었다. 또한 INAH의 역사 기념물 방향 사무소 역할도 했다. 복원 작업은 1944년 역사적인 기념물로 선포되면서 시작됐고, 1980년대에 마무리됐다.[2]

그 수도원은 대부분 르네상스식으로 지어졌으며 현지에서 얻은 현무암 벽이 있다.[8] 지금의 포르티코는 수도원의 정원으로 이어지곤 했고 원래 열린 예배당 역할을 하더니 순례자들을 맞이하는 포탈 역할을 했다.[2][7] 이것의 벽에는 바로크 양식의 여러 가지 색상의 액자가 잇달았다. 전실에는 성 아우구스티누스의 인물이 등장하여 다양한 종교계 대표들을 보호하고 있다. 전각에는 16세기 그림의 일부를 보존하는 명상을 위한 작은 예배당이 있다.[7]

클로이스터는 정사각형이며 바로크/플레이트레스케 스타일의 프레스코화로 청결하다.[7][8] 중앙에는 정원 공간이 있고, 사방에는 다소 낭만적인 스타일의 아치가 있다. 이것들 뒤에는 부엌, 목욕탕, 식당, 건물, 챕터 하우스, 도서관, 공부터, 교회와 고해성사로 이어지는 넓은 복도가 있다.[7] 위층에는 현재 현장 박물관의 사무실과 홀이 차지하고 있는 수도승들을 위한 12개의 감방이 있다.[2] 이 일대는 16세기 흑백 벽화 중 가장 잘 보존된 부분이 있어 단지가 눈에 띈다.[7] 이 벽화들은 아우구스티누스 순교자들의 장면과 마기의 숭배라고 불리는 장면들을 포함한다.[8]

성곽의 일부는 1995년에 박물관으로 개관되었는데, 이 지역의 히스패닉 이전 역사를 위한 3개의 홀과 식민지 역사를 위한 1개의 홀이 있다.[7][8] 첫 번째 홀은 "컬후아칸과 호수 지역의 도미니언"이라고 불리며, 주로 톨텍의 영향을 받는 접시나 그릇 같은 도자기들이 들어 있다. 나머지 두 홀은 멕시코 지배하의 도시의 역사와 관련이 있다. 이 기간 동안, 도시는 의례적인 중심지였다. 전시물에는 죽음의 신의 효시인 풀크용 컵, 여성 조각상, 물개, 제물칼, 탈록 신을 묘사한 탈, 치코메코틀 여신상을 현무암으로 조각한 것이 특이하다. 한 구간은 뉴 파이어 세리머니를 전담한다. 또 농기구, 직물 관련 물체, 흑요 칼, 창 포인트 등 히스패닉 이전 시대의 일상생활과 관련된 물체가 다수 존재한다.[8] 전시된 작품 대부분은 이웃한 파르케 히스토리코 등의 발굴품에서 나온 것이며 컬루아칸 주민들이 기증한 것이다.[7] 마지막 홀은 식민지 시대와 관련이 있는데, 그 당시는 승려들의 사용을 위한 개인 예배당이었다. 이곳의 물건들은 16~17세기 제단의 기둥과 강단의 밑받침, 4개의 나무기둥과 같은 원래의 교회에서 나온 것이다. 단지 복원을 보여주는 사진 등 소장품도 있다.[8]

컬루아칸 주민센터도 옛 수도원에 있다. 교육은 물론 지역 문화예술유산의 연구·구조·보존에 전념하는 국립 안트로폴리야 e 히스토리아 연구소의 시범 프로그램이다. 워크샵, 콘서트, 연극, 댄스, 도서관 등의 행사를 개최하고 있으며, 페스티벌 델 자로초, 페리아 라틴 아메리카나 델 타말 등의 축제를 개최하고 있다. 1984년에 설립되었다.[2][7][8]

기타 랜드마크

세뇨르 델 칼바리오 예배당

Parque Historyo는 이 지역이 찰코 호수/레이크 소치밀코 해안선의 치남파 구역에 속하고 이후 멕시코 시와 연결되는 운하 위에 식민지 시대의 선착장 및 저수지와 함께 남아 있는 히스패닉 이전의 유적을 보호하기 위해 설립되었다. 과거에는, 이 장소가 오늘날 다시, 지금은 휴양지로서 컬루아칸에게 가장 중요한 장소 중 하나였다. INAH의 사울 알칸타라 오노프레에 의한 이 지역의 산림 개간 노력의 일환이며 몬테즈마 편백나무와 홀름 오크나무와 같은 토종 종들을 포함하고 있다.[2][7]

컬루아칸은 뉴스페인 최초의 제지공장이 있던 곳으로 지금의 에베니다 틸라후아크에 건설되어 1580년부터 기능을 시작했다. 그것은 맷돌에 동력을 공급하기 위해 물을 사용하는 샘 옆에 건설되었다. 오늘날 이 방앗간 유적은 밀폐된 광장에 있다.[2][7] 종이방앗간 폐허는 20세기 중반까지 아무도 모르게 몇 세기 동안 놓여 있었다. 테레사 암브리즈라는 여성이 현장을 조사하기 전까지 쓰레기장으로 사용됐다. 그러나 1987년까지 수도원 단지의 일부로 사적지로 지정되지 않았다. 현장은 노점상들과 나란히 위치해 있어 무심코 지나가는 행인이 보기 힘들다.[2]

수도원 교회가 폐교되자 1880년부터 1897년 사이에 다른 교회가 남쪽에 세워져 교회를 대체하였다. 산후안 에반젤리스타(San Juan Evangelista)라는 이름도 붙여졌다. 이 교회는 단칭으로 옆벽에 원형 창문이 있다. 큐폴라는 다양한 천사의 이미지를 가지고 있으며 제단 위에 원래의 교회의 기둥에 있는 작은 플레이트레스케 기둥을 가지고 있다.[5]

카피야 델 세뇨르 델 칼바리오(Capilla del Senor del Calvario)는 소치밀코(Sochimilco), 트랄판(Tlalpan)뿐만 아니라 푸에블로 컬루아칸(Pueblo Culhuacan)에서도 중요한 성역이다. 묻힌 그리스도의 모습이 담겨 있다. 이 교회는 19세기 말에서 20세기 초 사이에 지어졌다. 내부는 작지만 바깥쪽에 덧대어 앞면에 붙이는 덧셈으로 확장되어 있다. 내부는 기둥과 수도, 천장 부분에 금박으로 장식된 풍성한 장식으로 유명하다. 그 이미지는 일반적으로 제단에 있다. 이 교회는 히스패닉 시대 이전의 사당이었던 작은 자연 동굴 옆에 세워졌다. 지역 전설에 따르면 그리스도의 모습이 이곳에서 발견되었다고 한다. 이 예배당 앞에는 플라주엘라 데 라 안시엔이다드가 있는데, 이 곳은 모르테즈마 2세가 퇴역 군인들과 정부[5] 관리들에게 이 지역을 부여한 것을 기념하기 위한 것이다.

참고 항목

이즈타팔라파의 카니발

추가 읽기

  • 브레너, 아니타 멕시코 컬루아칸 국내 도자기에 나타난 장식양식에 대한 기법의 영향 Publicacion de la Escuela Internacional de Arqueologia y Etnologiaa Americana 1931.
  • S.L. 클라인 "16세기 후반의 토지점유율과 토지 상속" H.R. 하비, 한스 J. Prem, 에즈 에드 이드노 히스토리 탐험에서. 앨버커키: 뉴멕시코 대학교 프레스 1984.
  • 클라인, S.L. 콜로니얼 컬후아칸, 1580-1600: 아즈텍 마을의 사회사. 앨버커키: 뉴멕시코 대학교 프레스 1986.
  • 클라인, 쉴라, 미겔 레온-포르티야 Culhuacan의 Testaments of Culhuacan. UCLA 라틴 아메리카 센터 출판물. 나후아틀 스터디 시리즈, 1984년 1위.
  • 갈레고스, 곤살로 레비스타 멕시카나 데 에스토디오스 히스토리코스 1(6)1927: 171–73.
  • 고르베아 트루바, 호세 Nacional de Antroologiaa e Historyia, Boletinn 6:3 n.d. N.D.F. N.F.의 Nacional de Antropologiaa e Historyan. 연구소.
  • 레온-포르티야, 미겔 1976년 12시 11분 31초 컬투라 나후아틀, "엘 리브로 데텐테로스 인디게나스 데 컬루아칸,"
  • 프렘, Hanns J. "Los reyes de Tallan y Colhuacan" Estudios de cultura nahhuatl 30권, (1999년) 페이지 23–70
  • 세주르네, 로레트 컬루아칸. 멕시코: Nacional de Antroologia e Historyia, 1970.

참조

  1. ^ Quintanar Hinojosa, Beatriz, ed. (November 2011). "Mexico Desconocido Guia Especial:Barrios Mágicos" [Mexico Desconocido Special Guide:Magical Neighborhoods]. Mexico Desconocido (in Spanish). Mexico City: Impresiones Aereas SA de CV: 5–6. ISSN 1870-9400.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Carmen Mondragón Jaramillo (August 31, 2009). "Culhuacán, en la falda del Cerro de la Estrella" [Culhuacan, on the slopes of the Cerro de la Estrella] (in Spanish). Mexico: INAH. Retrieved November 2, 2011.
  3. ^ S.L. 클라인, 콜로니얼 컬후아칸, 1580-1600: 아즈텍 마을의 사회사. 앨버커키: 뉴멕시코 대학교 프레스 1986 페이지 38.
  4. ^ "Dan al DF un nuevo panteón público" [Give to the Federal District a new public cemetery]. El Excelsior (in Spanish). Mexico City. July 28, 2011. Archived from the original on 2012-04-23. Retrieved November 2, 2011.
  5. ^ a b c Quintanar Hinojosa, Beatriz, ed. (2011). "Barrios Mágico Turísticos de la Ciudad de México". Mexico Desconocido Guia Especial (in Spanish). Mexico City: Impresiones Aereas SA de CV: 116–121.
  6. ^ a b Lidia Arista (September 1, 2011). "Pueblo Culhuacán presenta 90 % de avances" [Pueblo Culhuacán is 90% ready]. El Universal (in Spanish). Mexico City. Retrieved November 2, 2011.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m "Ex convento de Culhuacán" [Former monastery of Culhuacan] (in Spanish). Mexico City: Government of Mexico City. Archived from the original on May 25, 2005. Retrieved November 2, 2011.
  8. ^ a b c d e f g h i "Centro Comunitario Culhuacán" [Culhuacan Community Center] (in Spanish). Mexico: INAH. Retrieved November 2, 2011.[영구적 데드링크]
  9. ^ a b c "Origen de Culhuacan" [Origin of Culhuacan] (in Spanish). Mexico City: Borough of Iztapalapa. Archived from the original on 2012-05-02. Retrieved November 2, 2011.
  10. ^ 곤살로 갈레고스, "렐라시온 지오그라피카 데 컬후아칸", 레비스타 멕시코나 데 에스토디오스 히스토리코스(1927) 1(6)171-73.
  11. ^ 마리아노 몬테로사 프라도, "엘 플라노 데 컬루아칸" 국립 안트로폴리올리아 e 히스토리아 볼레틴 연구소 39장 12절-16절.
  12. ^ S.L. 클라인, 콜로니얼 컬후아칸: 1580-1600: 아즈텍 마을의 사회사. 앨버커키: 뉴멕시코 대학교 프레스 1986. 그림 1, 페이지 40.
  13. ^ 호세 고르베아 트루바, N.d. "프리머 리브로 데 바우스티스모스 델 전 콘벤토 데 컬후아칸, D.F. Nacional de Antrogiaa e Historyia Boletin 6:3
  14. ^ 클라인과 미겔 레온-포르틸라, 컬후아칸의 시험대. UCLA 라틴아메리카 센터 출판물, Nahuatl Studies 시리즈 1, 1984.
  15. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2010-06-22. Retrieved 2014-04-24.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  16. ^ 클라인, 콜로니얼 컬루아칸

19°20′22.35도 엔 99°6′28.18″W / 19.3395417°N 99.1078278°W / 19.3395417; -99.1078278좌표: 19°20′22.35˚N 99°6′28.18″W / 19.3395417°N 99.1078278°W / 19.3395417; -99.1078278