이베리아인

Iberians
이 기사는 오늘날 이베리아 반도에서 온 이베리아인으로 알려진 고대 사람들에 관한 것이다.현대의 이베리아인은 스페인인과 포르투갈인을 만나보세요.고대 조지아의 경우 캅카스 이베리아인을 참조하십시오.
'엘스의 여인'의 유명한 흉상, 아마도 여사제일 것이다.
에데타에서 발견된 기원전 2세기에서 4세기 사이의 '모이센트의 전사' 이베리아(에데타) 전 보토 조각상.

이베리아인(라틴어:히브뢰르(Hibηr,, 그리스어: ββηε, Iberes)는 적어도 기원전 6세기부터 이베리아 반도의 동쪽과 남쪽 해안에 정착한 고대 문명이다[citation needed].그리스와 로마의 자료들(다른 자료들 중에서, 밀레토스의 헤카테우스, 아비니어스, 헤로도토스, 그리고 스트라보)에 기술되어 있다.로마의 자료들은 또한 이베리아인들을 지칭하기 위해 히스패니라는 용어를 사용한다.

고대 작가들에 의해 사용된 이베리아라는 용어는 두 가지 뚜렷한 의미를 가지고 있었다.한 가지, 더 일반적인 것은 인종적 차이(인도-유럽인 이전, 켈트인, 비 켈트인 인도-유럽인)를 고려하지 않고 이베리아 반도의 모든 인구를 가리켰다.또 다른 제한적인 민족적 감각과 이 기사에서 다룬 것은 기원전 6세기까지 페니키아와 [1]그리스로부터 문화적 영향을 흡수했던 이베리아 반도의 동쪽과 남쪽 해안에 사는 사람들을 말한다.이 인도 유럽 이전의 문화 집단은 기원전 7세기부터 1세기까지 이베리아 언어를 사용했다.북부, 중부, 북서부 지역에 있는 나머지 반도에는 바스콘족, 켈트족, 켈트족, 켈트족, 켈트족, 켈트족 인도-유럽 루시타니족, 베토네스족, 투르데타니족 등이 거주했다.

그들의 군사적 특성 때문에, 기원전 5세기에 이베리아 병사들은 이탈리아, 그리스, 특히 시칠리아 전투에 자주 배치되었다.

역사

이베리아 문화는 기원전 6세기부터, 아마도 기원전 5세기에서 기원전 3천년 사이에 이베리아 [2][3][4]반도의 동쪽과 남쪽 해안에서 발전했다.이베리아인들은 마을과 오피다에 살았고 그들의 공동체는 부족 조직에 기반을 두고 있었다.스페인 레반트의 이베리아인들은 이베리아 반도의 중서부 지역보다 더 도시화 되었다.중앙과 북서부 지역의 사람들은 대부분 켈트 방언, 반파스토랄어를 구사하는 사람들이었고 [5]누만티아와 같은 요새화된 마을도 있었지만 흩어져 있는 마을에 살았다.그들은 글쓰기, 금속세공, 청동을 포함한 농업기술에 대한 지식을 가지고 있었다.

결산

기원전 500년경 티비사 보물에서 나온 고대 은색 배.카탈루냐 고고학 박물관
히타이트의 영향을 보여주는 기원전 6세기 포조 모로 묘지 이베리아 구호품

카르타고와 로마 정복 이전 수세기 동안, 이베리아 정착촌은 사회적 복잡성에서 성장했고, 사회적 계층화와 도시화의 증거를 보여주었다.이 과정은 아마도 페니키아인, 그리스인, 카르타고인과의 무역에 의해 도움을 받았을 것이다.기원전 5세기 후반과 4세기 초반에는 일련의 중요한 사회적 변화가 귀족의 통합과 고객제도의 출현으로 이어졌다."이 새로운 정치 체제는 무엇보다도 이러한 지도자들을 중심으로 한 도시와 마을로 이어졌습니다. 또한 영토 핵 형성이라고도 알려져 있습니다.이런 맥락에서 오피둠이나 요새화된 이베리아 마을은 풍경과 정치 [6]공간에서 참조의 중심이 되었습니다.

티비사에 있는 카스텔레 드 바닐레스의 정착지는 1912년에 발견된 이베리아 반도 북동부 지역에서 가장 중요한 고대 이베리아 정착지 중 하나였다.또한 1927년 [7]이곳에서 은색 이베리아 봉헌물들의 독특한 컬렉션인 '티비사의 보물'이 발견되었다.

루센툼은 카스텔데펠스 성뿐만 아니라 또 다른 고대 이베리아 정착지였다.

카스티야 라 만차의 친칠라 데 몬테 아라곤 마을 근처에 있는 포조 모로 묘소는 또 다른 큰 정착촌의 위치를 나타내는 것으로 보인다.

사군토는 고대 이베리아와 후에 로마 도시인 사군툼이 있던 곳으로 기원전 5세기에 큰 요새가 세워졌다.

그리스 식민지 개척자들은 기원전 6세기에 처음으로 이베리아인들을 역사적으로 언급했다.그들은 이베리아인들을 에브로 강 남쪽의 비켈트 민족으로 정의했다.그리스인들은 또한 현재 캅카스 이베리아인으로 알려진 코카서스 지역의 다른 민족으로 "이베리아인"이베리아인"두 국민 사이에는 아무런 연관성이 없다고 생각된다.

이베리아인들은 다른 지중해 문화들과 광범위하게 무역을 했다.이베리아 도자기와 금속 세공품은 프랑스, 이탈리아, 북아프리카에서 발견되었다.이베리아인들은 스페인 식민지 엠포리온, 로드, 헤메로스코페온의 그리스 식민지들과 광범위하게 접촉했다.이베리아인들은 그리스인들의 예술적 기법을 채택했을지도 모른다.바자의 여인과 엘스의 여인과 같은 조각상들은 비교적 그리스 예술에 정통한 이베리아인들이 만든 것으로 생각된다.투키디데스는 시칠리아의 세 가지 원래 부족 중 하나인 시카니가 이베리아 출신이라고 말했지만, 그 당시 "이베리아인"은 우리가 [8]갈리아라고 생각하는 것을 포함했을 수도 있다.

이베리아인들은 남부 안달루시아에 다양한 식민지를 건설한 페니키아인들과도 접촉했다.이베리아 반도에 그들의 첫 번째 식민지는 기원전 1100년에 설립되었고 원래 가디르라고 불렸고, 나중에 로마인에 의해 가데스로 이름이 바뀌었다.남부 이베리아의 다른 페니키아 식민지에는 말라카(말라가), 섹시, 압데라가 있었다.

아리안에 따르면, 이베리아인들은 기원전 324년 카르타고인, 이탈리아인, 갈리아인의 다른 대사관들과 함께 그의 우정을 [9]요청하기 위해 알렉산더 대왕에게 사절단을 보냈다고 한다.

제2차 포에니 전쟁과 로마의 정복

주요 기사:제2차 포에니 전쟁
제2차 포에니 전쟁 중의 이베리아로, 카르타고(노란색)와 로마(빨간색)의 단명 영토와 동맹국을 보여준다.

제1차 포에니 전쟁 이후 카르타고가 입은 막대한 전쟁 빚은 그들이 이베리아 반도에 대한 지배력을 확장하려는 시도를 하게 만들었다.하밀카르 바르카는 은이 풍부한 타르테시안 과달키비르 강 지역을 정복함으로써 카디즈 기지에서 이 정복을 시작했다.하밀카가 죽은 후, 그의 사위 하스드루발은 이베리아에 대한 침략을 계속하여 콰트 하다슈트(현 카르타헤나)의 식민지를 세우고 에브로 강의 남쪽 둑까지 영향력을 확장하였다.기원전 221년 하스드루발이 암살된 후, 한니발은 카르타고군의 지휘를 맡았고 [10]에브로 남쪽의 이베리아인들을 정복하는데 2년을 보냈다.그의 첫 번째 전투에서, 한니발은 타구스 [11]강 지역에 대한 그의 지배력을 확장하는 올카데스, 박카에이, 그리고 카페타니를 물리쳤다.그리고 나서 한니발은 로마의 동맹인 사군툼을 포위했고 이것이 제2차 포에니 전쟁의 발단이 되었다.대부분의 부족이 카르타고의 편을 들었지만, 이베리아 극장은 이 전쟁 기간 동안 중요한 전쟁터였고 많은 이베리아와 켈티베리아의 전사들은 로마와 카르타고를 위해 싸웠다.

로마는 카르타고로부터 이베리아를 정복하기 위해 그나이우스와 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오를 보냈다.그나이우스는 이후 카르타고와 동맹을 맺은 에브로 강 북쪽의 이베리아 일레르게테스 부족과 싸웠고, 타라코의 이베리아 오피디움을 정복했으며 카르타고 함대를 물리쳤다.푸블리우스 스키피오가 도착한 후, 타라코는 요새화되었고 기원전 211년까지 스키피오 형제는 에브로 남쪽의 카르타고군과 연합군을 점령했다.하지만, 이 작전 동안, 푸블리우스 스키피오는 전투에서 죽었고 그나이우스는 후퇴 중에 죽었다.기원전 210년 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오 아프리카누스가 도착하면서 형세가 바뀌었다.스키피오는 카르타고 노바를 공격하고 정복했으며 배쿨라 전투에서 하스드루발 바르카의 군대를 물리쳤다.전쟁은 카르타고가 더 많은 지원군을 보내면서 질질 끌다가 푸블리우스 스키피오 아프리카누스의 결정적인 승리였던 일리파 전투(현 세비야 지방의 알칼라 델 리오)까지 이어졌다.카르타고인들은 가데스로 후퇴했고 푸블리우스 스키피오는 반도 남쪽 전체를 장악했다.이 승리 후에, 일레게테스와 다른 이베리아 부족들은 반란을 일으켰고, 로마인들이 스페인 남부 카르타고의 나머지 영토를 정복한 것은 이 반란 이후였다.

카르타고의 패배 후, 이베리아 영토는 히스파니아 울테르와 히스파니아 시테리오 두 개의 주요 주로 나뉘었다.기원전 197년, 이베리아 부족들은 H. Ceterior 지방에서 다시 한번 반란을 일으켰다.이 지역들을 확보한 후, 로마는 루시타니아와 켈티베리아를 침략하고 정복했다.로마인들은 루시타니아를 정복하기 위해 오랫동안 전쟁을 벌였다.칸타브리아 전쟁의 마지막 반란이 패배한 기원전 16년까지 이베리아 반도의 북부 지역에서 전쟁과 작전이 계속되었다.

이베리아 문화

이베리아 도자기의 마부 알리칸테

이베리아 사회는 왕이나 족장(라틴어: "regulus", 귀족, 성직자, 장인, 노예)을 포함한 다양한 계층으로 나뉘었다.고대 자료들에 의해 종종 "원로"라고 불리는 이베리아 귀족들은 귀족들의 평의회에서 만났다.왕이나 족장은 로마인들이 "신앙"[12]이라고 불렀던 의무나 속국 제도를 통해 그들의 군대를 유지했다.

이베리아인들은 그리스인들로부터 와인과 올리브를 받아들였습니다.말 사육은 이베리아인들과 그들의 귀족들에게 특히 중요했다.채굴은 그들의 경제, 특히 에브로 계곡의 철광인 가더와 카르타고 노바 근처의 은광산, 주석과 구리 광상의 개발에도 매우 중요했다.그들은 정교한 금속 세공과 팔카타와 같은 고품질의 철제 무기를 생산했다.

예술과 종교

주요 기사:이베리아 조각

이베리아인들은 돌과 청동으로 조각품을 만들었고, 대부분은 그리스와 페니키아, 그리고 아시리아, 히타이트 그리고 이집트의 영향과 같은 다른 문화들의 영향을 많이 받았다.이베리아 조각의 양식은 지리적으로 레반타인, 중앙, 남부, 서부 그룹으로 나뉘는데, 이 중 레반타인 그룹이 가장 그리스적인 영향을 미친다.이베리아의 도자기와 그림 또한 지역 전체에 걸쳐 뚜렷하고 널리 퍼져 있었다.문화의 뚜렷한 특징인 이 도자기는 주로 빨간색으로 기하학적 형태로 장식되었지만, 일부 지역(무르시아에서 카탈로냐 남부)에서는 [6]비유적인 이미지를 포함하기도 했다.

바르셀로나 카탈루냐 미술관 비야리코스(알메리아) 말들의 제왕

이베리아 다신교는 그리스와 페니키아인들의 조각에서 명백하게 나타나듯이 그들의 관습에 영향을 받았다.발라조테의 인간 황소 비차(아마도 불임신)와 스핑크스와 사자에 대한 다양한 묘사는 동부 지중해 신화 속 생물들과 유사하다.엘체의 여인과 과다마르의 여인은 분명한 헬레니즘적 영향력을 보여준다.페니키아와 타니트, 바알, 멜카트, 아르테미스, 데메테르, 아스클레피오스와 같은 그리스 신들은 그 지역에서 알려져 숭배되었다.현재 이베리아 원주민의 신들은 거의 알려져 있지 않지만, "베타툰"은 푸에르테스 델 [13]레이의 라틴어 비문에서 알려져 있습니다.바자의 여인이 묘사하고 새, 꽃, [13]밀과 연계된 땅과 재생과 관련된 중요한 여성 신이 분명히 있었다.그 말은 또한 중요한 종교적 인물이었고 말들에게 바쳐진 중요한 성소가 물라에서 발견되었다."말 길들이기 신" 또는 "말의 제왕"에 대한 많은 묘사들이 있다.여성 여신 아타에기나는 또한 비문에 널리 증명되어 있다.

이베리아인들은 야외에서 의식을 치렀고 숲, 샘, [14]동굴과 같은 신성한 장소에 은신처를 유지했습니다.고고학적 증거는 사제 계급의 존재를 암시하고 실리우스 이탈리쿠스는 멜카르트 신전에 있는 타르테소스 지역의 사제들을 언급합니다.도자기로부터의 증거는 이베리아 신화와 의식에 대한 정보를 보여준다.일반적인 주제는 Strabo[c.f. 3.3.7.]에 의해 묘사되고 "바스테타니아 춤"으로 알려진 Fuerte del Rey의 안도감과 고인과 늑대 [15]형상의 대결이다.동물을 제물로 바치는 행위도 흔했다.

이베리아 종말론에서 죽음은 바다, 육지, 심지어 하늘을 가로지르는 것으로 상징되는 여행의 출발점으로 여겨졌다.스핑크스와 늑대와 같은 초자연적이고 신화적인 존재들, 그리고 때로는 신성 그 자체가 고인을 이 여정에 동행시키고 인도했다."[6]이베리아인들은 그들의 시신을 소각하고 그들의 유골을 의례적인 항아리에 안치한 후, 그 유해는 돌무덤에 안치되었다.

이베리아인들은 전쟁의 신 카리오케쿠스를 숭배했다.

인달로는 스페인 출신의 이베리아 신이었다.

전쟁

주요 기사: 고대 이베리아 반도에서의 전쟁
이베리아 팔카타

이베리아 병사들은 카르타고와 로마에 의해 용병과 보조군으로 널리 고용되었다.포에니 전쟁 중 카르타고군의 상당 부분은 이베리아인과 켈티베리아인으로 구성되었다.이베리아 전쟁은 고유했고 부족간 약탈과 약탈에 기반을 두고 있다.세트피스 전투에서 이베리아인들은 실제로 완전한 접전을 펼치지 않고 정기적으로 돌격하고 후퇴하며 창을 던지고 상대방에게 소리를 지르는 것으로 알려져 있다.이런 종류의 싸움을 로마인들은 [12]콩쿠르라고 불렀다.이베리아인들은 매복 공격과 게릴라 전술을 특히 좋아했다.

고대 자료에는 두 가지 주요 유형의 이베리아 보병인 스쿠타티와 카에트라티가 언급되어 있다.스쿠타티는 중무장을 했고 커다란 켈트식 스쿠툼 방패를 휴대했다.카에트라티는 작은 이베리아의 [12]버클러인 카에트라를 운반했다.이베리아의 무기는 유명한 글래디우스 히스패니엔시스, 팔카타라고 불리는 구부러진 검, 곧은 검, 창, 창, 그리고 솔리페름이라고 불리는 철창이 포함되었습니다.이베리아 기병은 카르타고 군대뿐만 아니라 이베리아 군대의 핵심 요소였다.스페인은 뛰어난 야생마를 가진 부자였고 이베리아 기병대는 고대 지중해에서 최고 중 일부였다.

이베리아 부족

이베리아인들은 지중해의 북서쪽 해안에 해당하는 이베리아 반도의 동부와 남부 해안 지역을 따라 살았다(지도 참조). 대략 오늘날의 카탈로니아, 동부, 북동부 및 북부 아라곤, 발렌시아 공동체, 무르시아 지역, 동부 및 알루시아, 그리고 오늘날 스페인의 발레아레스 제도(Balearic Islands)에도 살고 있다.(프랑스)의 Roussillon과 Langedoc의 일부.이 반도는 고대 그리스인, 로마인 및 다른 지중해 민족이 민족적, 언어적 의미에서 이베리아인 민족(종족 또는 부족 연맹)과 처음 접촉했기 때문에 이 이름을 갖게 되었다.이베리아 반도의 대다수 민족은 북부, 중부 및 서부(반도의 대부분) 지역에 살았다.ula의 지역)은 민족적, 언어적 의미에서 이베리아인이 아니었다(이들은 지리적 의미, 즉 이베리아 반도에 살았다는 점에서만 이베리아인으로 간주될 수 있었다).

이베리아 부족 또는 부족 연맹은 다음과 같습니다.

이베리아어

주요 기사:이베리아어
비문에 따른 고대 히스패닉 언어(아퀴타니아어 제외 - 라틴 비문에 사용되는 의인명 및 신명에 따름)
고대 이슬람 문자의 맥락에서의 이베리아 문자

이베리아 언어는 다른 고대 히스패닉 언어들과 마찬가지로 점차 라틴어로 대체된 후 서기 1세기에서 2세기에 걸쳐 멸종되었다.이베리아어는 인도 이외의 유럽어로 분류되지 않는다.1978년 연구는 이베리아어와 메사픽어 [16]사이에 많은 유사점이 있다고 주장했다.이베리아 언어들은 또한 [17]바스크어와 몇 가지 요소들을 공유한다.에트루리아어 및 미노스 선형 [18]A와의 연결도 발견되었습니다.

이베리아 언어의 기원에 대해서는 다른 이론들이 있다.카탈로니아 이론에 따르면, 이베리아 언어는 카탈로니아 북부에서 유래했고, 그곳에서 북쪽과 [19]남쪽으로 확장되었다.

이베리아 문자

주요 기사:이베리아 문자

이베리아인들은 이베리아어를 나타내기 위해 세 개의 다른 문자를 사용한다.

북동쪽의 이베리아 문자와 남동쪽의 이베리아 문자는 다른 고대 이슬람 문자에서도 볼 수 있는 공통적인 독특한 유형학적 특성을 공유한다. 즉, 이들은 후두음에는 음절적 가치를 지닌 기호와 나머지 자음과 모음에는 단음적 가치를 지닌 기호를 제시한다.문자의 관점에서 보면 알파벳도 음절문자도 아니고 보통 반음절문자로 식별되는 혼합문자입니다.이 공통의 기원에 대해서는, 연구자간에 합의가 없다.이 기원은 페니키아 문자에만 관련되는 반면, 그리스 문자에도 관련되는 경우도 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 영어 설문조사는 1988년 역사의 여명: 이베리아인, 페니키아인, 그리스인(Thames & Hudson)의 스페인 리처드 해리슨이다.
  2. ^ "Iberians – MSN Encarta". Archived from the original on 2009-10-30.
  3. ^ 이베리아 – Encyclopedia.com
  4. ^ 스페인: 역사적 배경– 의회 도서관 국가 연구 - 이베리아
  5. ^ J. S. 리처드슨, 히스파니아; 스페인과 로마 제국주의의 발전, 기원전 218-82 페이지, 16페이지.
  6. ^ a b c Rueda, Carmen; Sánchez, Alberto; Amate, Pilar (2018-11-30). "The history of the Iberians". blog.europeana.eu. Europeana – CC BY-SA. Retrieved 2018-11-30.
  7. ^ Castellet de Banyoles (Tivissa) 2016-03-08 Wayback Machine Museu d'Arqueologia de Catalunya에서 보관
  8. ^ "Sicilian Peoples: The Sicanians". Best of Sicily. 7 October 2007.
  9. ^ 아리안, 알렉산더 7세의 아나바시스15. "그가 바빌론으로 행군할 때, 그는 리비아에서 온 대사관들과 만나 그를 축하하고 아시아 왕국의 정복자로 추대했다.이탈리아에서도 같은 목적으로 브루티아인, 루카니아인, 티레니아인이 사절로 왔다.카르타고인들은 이때 그에게 대사관을 보냈다고 하며, 또한 사절들이 에티오피아인, 유럽의 스키타이인, 갈리아인, 이베리아인들에게 그의 우정을 요청하기 위해 왔다고 주장하는데, 당시 그리스인들과 마케도니아인들이 그들의 이름을 처음 듣고 그들의 말을 들었다.그들은 또한 서로간의 분쟁을 해결하는 임무를 알렉산더에게 맡겼다고 한다.그리고 나서, 그 자신과 그 주위의 사람들 모두에게, 그가 모든 육지와 바다의 영장이라는 것을 확실히 알 수 있었다.
  10. ^ Dodge, Todore Ayrault, Hannibal: 피드나 전투까지 카르타고인과 로마인들 사이의 전쟁 기술 역사, B.C. 168 페이지 143
  11. ^ 호요스, D.한니발의 왕조: 서지중해의 권력과 정치, 기원전 247-183, 페이지 89-91, 2003
  12. ^ a b c 라파엘 트레비뇨 마르티네즈, 로마의 적 (4) : 기원전 218-19년 스페인 군대 (Men at Arms Series, 180년)
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  14. ^ La religiosidad entre los iberos, http://www.artehistoria.com/v2/contextos/5758.htm
  15. ^ 리스베스 브레드홀트 크리스텐슨 등고대 유럽 종교 핸드북 페이지
  16. ^ [1] 고대 이베리아 해독에 대해 제임스 M.앤더슨 – 캘거리 대학교
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추가 정보

  • 벨트란, 미겔(1996년):로스 베로스 엔 아라곤, 사라고사
  • 루이즈, 아르투로; 몰리노스, 마누엘(1993):로스 이베로스, 바르셀로나
  • Sanmarti, Joan; Santacana, Joan (2005) :바르셀로나 엘스 아이버스 델 노르드
  • Sanmarti, Joan (2005) :"La conformacion del mundo ibérico septentrional", Palaeohispanica 5, 페이지 333-358.

외부 링크

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