기 (주)
Qi (state)기 | |||||||||
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| 1046 BCE–221 BCE | |||||||||
 기원전 260년 제나라 | |||||||||
| 상황 |
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| 자본의 | 잉추 (기원전 11년–866년) 보구 (866–859 BCE) 린지 (859–221 BCE) | ||||||||
| 종교 | |||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||
| 제나라의 군주 | |||||||||
• 685–643 BCE | 환공 | ||||||||
• 547–490 BCE | 제경공 | ||||||||
| 재상 | |||||||||
• 685–645 BCE | 관중 | ||||||||
• 556–500 BCE | 옌잉 | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 태공의 봉헌 | 1046 BCE | ||||||||
• 진나라에게 정복당함 | 기원전 221년 | ||||||||
| 통화 | 칼돈 | ||||||||
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| 기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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.svg) 봉인 스크립트(위), 번체(중간), 단순화(아래)의 "Qi"한자 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 중국어 번체 | 齊 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 중국어 간체 | 齐 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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제(侯)는 고대 중국 주나라의 지방 국가로, 통치자들은 스스로 독립적인 왕이라고 선언하기 전에 후(後), 그 당시의 공(公)의 칭호를 가지고 있었습니다.그것의 수도는 린쯔였고, 오늘날 산동에 위치했습니다.기원전 1046년, 주나라가 상을 정복한 직후에 제나라가 세워졌습니다.초대 군주는 원왕의 대신이자 중국 문화계의 전설적인 인물인 장자(장자, 태종, 기원전 1046년–1015년)였습니다.그의 가문은 기원전 [2]386년에 티엔 가문에 의해 대체되기 전까지 몇 세기 동안 제나라를 통치했습니다.제나라는 중국의 통일 동안 진나라에 의해 합병된 최후의 생존국이었습니다.
역사
 | 이 섹션은 검증을 위해 추가적인 인용이 필요합니다.(2010년 11월 (이메시지를 및 ) |
토대
주나라가 상을 정복했을 때, 주현 출신인 장자야는 무왕의 주임을 지냈는데, 그는 무왕의 아버지를 섬기던 직책과 같습니다.주나라의 승리 이후, 산둥 반도의 많은 부분과 인근 지역으로 이루어진 땅들이 제나라로 세워졌고, 장나라는 그들을 통치하고 보호하는 책임을 맡았습니다.무왕이 죽은 후에도, 자야는 삼위대의 실패한 반란 동안 주공의 섭정에 충실했습니다.상나라의 왕자 우겅은 제나라의 경계 안에 위치한 연, 서, 푸구의 동이족과 함께 반란에 가담했습니다.이것들은 기원전 1039년에 의해 진압되었지만, 대나무 실록은 푸구의 원주민들이 두 번째로 파괴되기 전까지 약 10년 동안 반란을 계속했다고 말합니다.
서주 시대의 기록은 부족하지만,r. 주왕 이씨(기원전 865~858)가 제나라를 공격해 아이공을 삶아 죽였다고 알려져 있습니다.주 r.현왕(827년–782년) 시기에는 지방의 왕위 계승 투쟁이 있었습니다.이 시기 동안, 많은 동이족 원주민들은 주 문화권에 흡수되었습니다.
춘추시대
주유왕의 폭력적인 죽음으로 인한 후계 위기는 조정에서 극적이고 회복할 수 없는 정치적, 군사적 권위의 상실로 이어졌습니다.이러한 새로운 지정학적 상황 속에서,r. 제나라의 환공 (기원전 685–643) 치하에서 제나라는 두각을 나타냈습니다.그와 그의 대신 관종은 지주 귀족의 희생으로 중앙 정부의 손에 권력을 공고히 함으로써 국가를 강화했고,[3] 조정 대신들이 직접 통치하는 현(縣; 현) 제도를 확립했습니다.제나라는 탄을 포함한 35개의 인접국을 합병하고 다른 나라들을 굴복시켰습니다.관종의 행정 개혁에는 소금과 철에 대한 국가 독점도 포함되어 있으며, 일반적으로 후대의 법가주의 [4]: 526 정치 철학의 특징이었습니다.
기원전 667년, 제나라, 노나라, 송나라, 진나라, 정나라의 영주들이 첫 번째 국가간 회의 중 하나로 모였고, 환공이 그들의 지도자로 선출되었습니다.그 후, 주 희왕은 주의 왕가를 보호하고 하늘의 아들(주왕)의 권위를 지키기 위해 맹세한 "헤게몬 수호자"인 바(霸, '큰 형')라고 칭했습니다.그와 같은 다섯 개의 패권 [6]중 첫 번째로, 그는 다른 나라들로부터 공물을 받았고, 왕실에 그 누구보다 많은 공물을 바치는 영광을 누렸습니다.그의 무기에 대한 부름은 왕의 것처럼 구속력이 있었습니다.이 권위를 이용하여, 환공은 그의 패권의 첫 11년 동안 노나라의 권력 투쟁에 개입했고, 연나라를 서룡 유목민들의 침입으로부터 보호했고, 위와 싱의 침입 이후 북두 유목민들을 물리쳤습니다.백성들에게 식량과 보호 수비 부대를 제공하고, 8개 주 연합을 이끌고 차이를 정복하여 [7]초나라의 북상을 막았습니다.
환공이 죽은 후, 서로 경쟁하는 주장자들 사이의 계승 전쟁은 제나라를 크게 약화시켰고, 제나라의 패권을 끝냈습니다.기원전 632년, 제나라는 진나라를 도와 청푸 전투에서 추나라를 물리쳤으나, 30여 년 후에야 진나라에게 패했습니다.579년, 진, 진, 초, 제의 4대 강국은 휴전을 선언하고 군사력을 제한하기 위해 만났습니다.
전국시대 - 천제
그 시기 초기에, 제나라는 많은 작은 나라들을 합병했습니다.제나라는 학자들을 후원한 최초의 국가 중 하나였습니다.기원전 532년에, 톈 씨족은 몇몇 경쟁 가문들을 무너뜨리고 그 나라를 지배하게 되었습니다.485년, 전씨는 장씨 가문의 후계자를 죽이고 여러 라이벌 가문들과 싸웠습니다.4년 후에, 티엔 족장은 꼭두각시의 통치자와 그의 가족 대부분, 그리고 다수의 라이벌 족장들을 죽였습니다.그는 대부분의 국가를 장악하고 군주를 린지의 수도와 타이산 주변 지역만을 남겨두었습니다.386년, 톈씨 가문은 제나라의 통치자로서 장씨 가문을 완전히 대체했습니다.전국시대는 222년 진나라가 마지막으로 멸망한 제나라를 정복하면서 끝이 났습니다.그렇게 제나라는 멸망하고 중국 제국의 시대가 시작되었습니다.
제나라의 문화
진이 중국을 통일하기 전에는 각 주의 관습, 문화, 방언, 맞춤법에 차이가 있었습니다.기원전 4세기 혹은 5세기에 작곡되어 고문서에 수록된 《유공》 혹은 《유공》에 따르면, 중국에는 9개의 다른 문화 지역이 존재하며, 이들 지역은 자세히 묘사되어 있습니다.이 작품은 제목의 현자인 유왕이 각 지역을 여행하는 것에 초점을 맞추고 있습니다.
다른 문헌들도 이러한 문화적 변화에 대해 논의했습니다.그 중 하나가 '오공의 서'인데, 위나라 후작이 다른 나라에 어떻게 대처할 것인가에 대한 질문에 응답하여 쓴 것입니다.이 작품의 저자인 우치는 정부와 국민의 본성이 그들이 살고 있는 환경의 지형을 반영한다고 선언했습니다.기에 대하여 그는 이렇게 말했습니다.
제나라의 군대는 수가 많지만 조직은 불안정합니다.제나라 사람들은 천성적으로 굴하지 않고 나라가 풍족하지만, 통치자와 관리들은 오만하고 백성들을 배려하지 않습니다.국가의 정책은 획일적이지 않으며 엄격하게 집행되지 않습니다.급여와 임금이 불공평하고 불균등하게 분배되어 부조화와 불협화음을 야기합니다.제나라의 군대는 가장 무거운 타자들을 선두에 배치하고 나머지는 뒤에 따라다니기 때문에, 그들의 군대가 강해 보여도 실제로는 약합니다.그들을 무찌르려면 우리 군대를 세 개의 열로 나누고 제나라 군대의 좌우 측면을 두 개 공격하도록 해야 합니다.그들의 전투 대형이 흐트러지면 중앙 부대가 공격할 수 있는 위치에 있어야 하며 승리가 뒤따를 것입니다.
제나라를 방문하는 동안 공자는 그곳에서 [8]소악의 완벽함에 깊은 감명을 받았습니다.
전국시대에, 제나라는 중국 각지에서 당대의 저명한 학자들이 방문했던 린자의 직자학원으로 유명했습니다.현대의 학문은 지샤 아카데미를 물리적인 기관이 아니라 지적 작업에 종사하는 후원 학자들의 비공식적인 협력으로 이해하고 있습니다.직사학파가 남긴 인상 깊은 업적 중 하나는 연자춘추([9]: 283–285 延子春秋.
기의 건축
치 주는 격자무늬로 깔끔하게 짜여진 도로와 함께 거의 직사각형에 가까운 모양의 잘 조직된 도시들을 가지고 있는 것으로 유명했습니다.궁전은 전략적으로 남향 위주로 배치되었습니다.궁전의 왼쪽(동쪽 방향)에는 조상의 신전이, 오른쪽(서쪽)에는 신들의 신전이 자리잡고 있었습니다.이를 통해 균형을 확보할 수 있었습니다.궁전 앞에도 백 보 떨어진 곳에 있는 궁정이 있었고, 궁전 뒤에는 성이 있었습니다.이러한 형태의 배치는 그 후의 세대에서 도시를 설계하는 방식에 큰 영향을 미쳤습니다.
청이(成城邑)로 알려진 작은 땅들은 제나라 전역에 걸쳐 풍부했습니다.그들은 일반적으로 남쪽에서 북쪽으로 450미터, 동쪽에서 서쪽으로 395미터 늘었습니다.주변은 보통 벽으로 둘러싸여 있었고, 생활 본부는 내부에 위치해 있었고,[citation needed] 거의 완벽한 정사각형 모양의 안뜰이 중앙을 차지하고 있었습니다.
기의 만리장성은 [10]중국에 현존하는 가장 오래된 만리장성입니다.진나라와 월나라의 공격을 [11]방어하기 위해 기원전 441년에 성벽을 쌓았습니다.건설은 전국시대에 끝났고, 벽은 주, 루,[12] 추와 같은 적국에 대한 제나라의 방어를 강화했습니다.오늘날 지난 창칭 구 광리 마을에서 산둥 성 중부의 산등성이를 가로질러 오늘날 [12]칭다오 시 황해까지 이어지는 성벽입니다.그것의 총 길이는 약 600 km ([13]370 mi)로 추정됩니다.벽의 대부분은 여전히 보입니다.
기의 천문학
기는 "검은 거북이" 상징의 "소녀" 달 저택에서 "열두 주" 별자리에서 별 치 카프리코르니로 표현됩니다.기는 또한 "천상의 시장" [14]안에 있는 "좌벽" 별자리에서 112 헤르쿨리스로 표현됩니다.
통치자들
장가
| 제목 | 이름. | 재위 (BC) | 관계 | 메모들 |
|---|---|---|---|---|
| 태공 齊太公 | 샹 尚 | 11세기 | 주나라 무왕이 잉추를 수도로 삼아 바친 봉환 | |
| 딩공 齊丁公 | 지 伋 | 10세기 | 태공의 5대손 | 전통적으로 태공의 아들로 여겨집니다. |
| 공작 이ǐ 齊乙公 | 드 得 | 10세기 | 딩 공작의 아들 | |
| 귀공 齊癸公 | 치무 慈母 | c. 10세기 | 이씨의 아들 | |
| 듀크 아이 齊哀公 | 부첸 不辰 | 9세기 | 귀공의 아들 | 주왕 이씨에 의해 삶아짐 |
| 후공 齊胡公 | 징 靜 | 9세기 | 귀공의 아들 | 현공에게 살해당한 보구로 수도를 옮김 |
| 현공 齊獻公 | 샨 山 | 859?–851 | 귀공의 아들 | 수도를 다시 린지로 옮겼습니다. |
| 우공 齊武公 | 슈 壽 | 850–825 | 현공의 아들 | |
| 이공 齊厲公 | 우지 無忌 | 824–816 | 무공의 아들 | 후공의 아들의 지지자들에 의해 살해당했습니다. |
| 원공 齊文公 | 치 赤 | 815–804 | 리공의 아들 | |
| 청공 齊成公 | 월 說 | 803–795 | 원공의 아들 | |
| 주앙 1세 齊前莊公 | 구 購 | 794–731 | 정공의 아들 | 64년 재위 |
| 시주공 齊僖公 | 루푸 祿甫 | 730–698 | 장 1세의 아들 | |
| 샹공 齊襄公 | 주얼 諸兒 | 697–686 | 서공의 아들 | 여동생 원강과의 근친상간, 그녀의 남편 노환공을 살해하고, 지나라를 정복하고, 사촌 우지에게 살해됨 |
| 없음. | 우지 無知 | 686 | 장 1세의 손자, 샹 공작의 사촌 | 용린이 죽었소. |
| 환공 齊桓公 | 샤오바이 小白 | 685–643 | 샹공의 동생 | 5개의 헤게모니 중 첫번째로, 제나라가 그 힘의 정점에 이르렀을 때입니다.장관들에 의해 굶어죽었습니다. |
| 없음. | 우쿠이 無虧 or 無詭 | 643 | 환공의 아들 | 샤오공의 지지자들에 의해 살해됨 |
| 소공 齊孝公 | 자오 昭 | 642–633 | 환공의 아들 | 제나라의 황태자 |
| 조공 齊昭公 | 팬 潘 | 632–613 | 환공의 아들 | 그의 지지자들은 샤오공의 아들을 살해했습니다. |
| 없음. | 그녀는. 舍 | 613 | 조공의 아들 | 삼촌 샹그렌에 의해 살해됨 |
| 공작 이ì 齊懿公 | 샹그렌 商人 | 612–609 | 환공의 아들인 셰의 삼촌 | 두 명의 장관에게 살해당했습니다. |
| 후이공 齊惠公 | 위안 元 | 608–599 | 환공의 아들 | 무찌른 롱디 침략자 |
| 청공 齊頃公 | 우예 無野 | 598–582 | 회공의 아들 | 안 전투에서 진에게 패배 |
| 링공 齊靈公 | 환 環 | 581–554 | 청의 아들 | 라이국 합병, 핑인 전투에서 진에게 패배, 수도 린지 불태움 |
| 주앙 2세 齊後莊公 | 광 光 | 553–548 | 링공의 아들 | 초주의 도움으로 야대군을 죽이고 즉위, 초의 처와 간통, 초에게 살해됨 |
| 징공 齊景公 | 츄쥬 杵臼 | 547–490 | 주앙 2세의 이복동생 | 추이 주를 죽였습니다.유명한 정치가 옌잉을 총리로 모셨습니다. |
| 안루지 安孺子 | 투 荼 | 489 | 경공의 막내아들 | 천제에 의해 폐위되고 도공에 의해 죽임을 당합니다.옌루지(Yan Ruzi)라고도 함 |
| 다오공 齊悼公 | 양성 陽生 | 488–485 | 경공의 아들 | 톈흥일 가능성이 있는 목사에게 살해당했습니다 |
| 지안공 齊簡公 | 렌 壬 | 484–481 | 도공의 아들 | 천흥에게 살해당함 |
| 핑 공작 齊平公 | 아오 驁 | 480–456 | 지안공의 형 | |
| 현공 齊宣公 | 지 積 | 455–405 | 평공의 아들 | |
| 강공 齊康公 | 다이 貸 | 404–386 | 현공의 아들 | 379년 천제의 태공에 의해 폐위, 사망 |
천왕
| 제목 | 이름. | 재위 (BC) | 관계 | 메모들 |
|---|---|---|---|---|
| 태공 齊太公 | 톈허 田和 | 404–384 | 톈바이의 아들 | 기원전 386년 제나라의 통치자로 공식 인정됨 |
| 없음. | 톈옌 田剡 | 383–375 | 태공의 아들 | 환 공작에게 살해당했습니다. |
| 환공 齊桓公 | 톈우 田午 | 374–357 | 천안의 형 | |
| 위왕 齊威王 | 톈인치 田因齊 | 356–320 | 환공의 아들 | 전국에서 가장 강력한 제나라의 통치자입니다. |
| 현왕 齊宣王 | 톈비장 田辟彊 | 319–300 | 위왕의 아들 | |
| 킹민 齊愍王 | 톈디 田地 | 300–283 | 현왕의 아들 | 일시적으로 자신을 "동양의 황제"라고 선언했습니다. |
| 샹왕 齊襄王 | 톈파장 田法章 | 283–265 | 민왕의 아들 | |
| 없음. | 톈젠 田建 | 264–221 | 샹왕의 아들 | 진나라에게 정복당한 제나라 |
유명인
모든 날짜는 BCE입니다.
- 제나라 환공의 재상이자 그 당시 제나라를 가장 강력한 헤게모니 중 하나로 만든 것으로 유명한 관종(720–645).
- 옌지 춘추에서 알려진 징 공작의 재상 옌잉(578–500)은 때때로 저자로 여겨집니다.
- 손자 (544–496) 중국의 양계가이자 작가, 유명한 전쟁 기술의 저자.존재하지 [15]않았을 수도 있습니다.
- 순빈의 병법으로 알려진 군사 전략가 순빈(?–316).
- 춘유건(386년–310년), 직사학원의 관리이자 석사.
- 관리이자 가장 유명한 유교 철학자 중 한 명인 맹자 (372–289).
- 순자로 유명한 50세 때 직자학원에 입학한 철학자 순광(313–238).
참고문헌
인용문
- ^ "Qi – ancient state, China [771–221 BCE]". Encyclopedia Britannica. 2008.
- ^ Xunzi (2003) [c. 230s BCE]. Burton Watson (ed.). Xunzi: Basic Writings. Columbia University Press. p. 1. ISBN 9780231521314.
- ^ 허조윤, "춘추시대", 케임브리지 고대 중국사 1999, pp. 553-554
- ^ Kiser, Edgar; Cai, Young (2003). "War and bureaucratization in Qin China: Exploring an anomalous case". American Sociological Review. 68 (4): 511–39. doi:10.2307/1519737. JSTOR 1519737.
- ^ Goldin, Paul R. (2021). "Etymological Notes on Early Chinese Aristocratic Titles". T'oung Pao. Leiden: Brill. 107: 475–480. doi:10.1163/15685322-10703005.
- ^ 조윤수, "춘추시대", 고대 중국 케임브리지사 1999, p. 555
- ^ 허조윤, "춘추시대", 케임브리지 고대 중국사 1999, pp. 555-556
- ^ Confucius (attributed). "17 ("Shu er"):14". Analects 論語.
- ^ Weingarten, Oliver (2015). "Debates around Jixia: Argument and Intertextuality in Warring States Writings Associated with Qi". Journal of the American Oriental Society. 135 (2): 283–307. JSTOR 10.7817/jameroriesoci.135.2.283.
- ^ Christopher Knowles (2001). Fodor's Exploring China. Fodor's, original from the University of Virginia. p. 56. ISBN 0-676-90161-1.Atlas of World Heritage: China. Long River Press. 2008. p. 74. ISBN 978-1-59265-060-6.
- ^ Pines, Yuri (2018). "The Earliest 'Great Wall'? Long Wall of Qi Revisited" (PDF). Journal of the American Oriental Society. 138 (4): 743–762. doi:10.7817/jameroriesoci.138.4.0743.
- ^ a b "Ancient sites from Zhou Dynasty discovered in the Qi Great Wall in Shandong". Cultural China. 2 February 2009. Archived from the original on 26 March 2012.
- ^ "List of heritage sites in Shandong" (in Chinese). Archived from the original on 2007-10-31. Retrieved 2009-08-17.
- ^ Chen Huihua (陳輝樺), ed. (24 Jun 2006). 中國古代的星象系統 (54)： 天市左垣、市樓. Activities of Exhibition and Education in Astronomy 天文教育資訊網 (in Chinese).
- ^ Jens Østergård Petersen (1992). "What's in a Name? On the Sources concerning Sun Wu". Asia Major. Third Series. Academica Sinica. 5 (1): 1–31. JSTOR 41645475.
원천
- Michael Loewe; Edward L. Shaughnessy, eds. (2006) [1999]. The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47030-8.
추가열람
- Glessner Creel, Herrlee (1979). The birth of China: a study of the formative period of Chinese civilization. New York: Ungar Publ. ISBN 0-8044-6093-0.
- 관자의 '마음을 정화하다(바이신)', '마음을 닦다(신수)', '내수(네이예)'에서 초기 도이즘 구전을 풀어냄.
