세비야의 역사
History of Seville세빌은 고대부터 이베리아 반도에서 가장 중요한 도시들 중 하나였다; 이 지역의 첫 정착자들은 타르테시아 문화와 동일시되었다. 그들의 정착지가 파괴된 것은 카르타고인들이 오늘날 세비야에서 북서쪽으로 9km밖에 떨어지지 않은 로마의 식민지인 이타리카(현재의 산티폰스) 근처에 건설된 로마의 도시 히스팔리스의 출현에 자리를 내준 덕분이다. 이탈리카는 로마 황제 트라잔과 하드리아누스의 출생지로 기원전 206-205년에 설립되었다. 이탈리카는 잘 보존되어 있으며, 후기 로마 시대에 히스팔리스가 어떻게 보였을지 짐작케 한다. 그것의 폐허는 이제 중요한 관광 명소가 되었다. 비시고트 왕국의 통치하에 히스팔리스는 때때로 왕실을 수용했다.
In al-Andalus (Muslim Spain) the city was first the seat of a kūra (Spanish: cora),[1] or territory, of the Caliphate of Córdoba, then made capital of the Taifa of Seville (Arabic: طائفة أشبيليّة, Ta'ifa Ishbiliya), which was incorporated into the Christian Kingdom of Castile under Ferdinand III, who was first to be interred in the cathedral. 레콘키스타 이후, 세빌은 카스틸리아 귀족들에 의해 재정착되었다. 왕국의 수도로서 카스틸리아 코르테스에서 투표를 한 스페인의 도시들 중 하나였고, 수많은 경우에 순회재판소의 자리 역할을 했다. 중세 말기는 도시와 항구, 그리고 그 도시와 항구, 그리고 그것의 활동적인 제노 상인들의 식민지를 유럽의 국제 무역에서 지엽적이지만 그럼에도 불구하고 중요한 위치에 있는 반면, 그것의 경제는 1348년의 흑사병, 1391년의 반유대주의 반란과 같은 심각한 인구통계학적 사회적 충격을 받았다.

아메리카 대륙이 발견된 후, 세빌의 항구가 대양주 무역을 독점하고 카사 데 콘트라타시온(하우스 오브 트레이드)이 그 위력을 휘두르며 예술과 문자의 황금시대를 열면서 스페인 제국의 경제 중심지가 되었다. 유럽 역사의 바로크 시대와 맞물려, 세비야에서 17세기는 도시 문화의 가장 눈부신 꽃다운 꽃을 피웠으며, 마침내 무역 독점과 그 기관들이 카드로 이전될 때까지 과달키비르 강의 항행이 점점 어려워지면서 점차 경제적, 인구학적 쇠퇴를 시작하였다.이즈
이 도시는 19세기에 급속한 산업화와 철도 연결의 건설로 다시 활성화되었고, 유럽의 나머지 지역처럼 예술적, 문학적, 지적 낭만주의 운동은 산업혁명에 대한 반응으로 여기서 그 표현을 찾았다. 20세기 세비야에서는 스페인 내전의 참상, 1929년 이베로-아메리카 박람회, 엑스포'92년 등 결정적인 문화적 이정표, 안달루시아 자치회의 수도로 도시의 당선 등을 보았다.
선사시대 및 고대시대

현재 거리의 이웃인 쿠에스타 델 로사리오에 있는 이 도시의 원래 중심부는 세빌이 과달키비르의 한 섬에 있었던 [2]기원전 8세기로 거슬러 올라간다.[3] 1999년 고고학적으로 발굴된 결과 기원전 8~7세기에 만들어진 레알 알카자르의 북쪽 벽 아래에서 인류 유적이 발견되었다.[4]
타르테소스의 원주민 이베리아 원주민인 타르테스족에 의해 이 마을은 스팔 또는 이스팔이라고 불렸다. 그들은 과달키비르 계곡을 지배했으며, 해안가에 있는 페니키아 무역 식민지의 중요한 교역 상대국이 되었고, 이후 카르타기니아인들에게 전해졌다.[5] 타르테스 문화는 투르데타니(일명 로마인)와 투르둘리의 문화가 계승했다.
이스팔은 문명을 발전시켰고 평화로운 페니키아 상인들과 자주 접촉함으로써 문화적으로 풍요로워졌다.[6] 이 지역의 상업적 식민지화 활동은 기원전 6세기에 카르타고인들이 페니키아 도시국가인 가나안이 페르시아 제국에 멸망한 후 지중해 서부의 지배를 얻으면서 극적으로 변화하였다. 이 새로운 식민지화 국면은 군사 정복을 통한 푸네시 영토의 확장과 관련되었다. 이후 그리스 소식통들은 당시 타르테시안으로 가정하여 쿠에스타 델 로사리오의 세비야에 대한 카르타고인의 군사공격으로 타르테소스의 파괴를 비난한다. 카르타고인들은 기원전 530년까지 타르테소스를 무력 충돌에 의해 또는 페니키아 식민지인 가데스(현재의 카디즈)를 지지하는 그리스 무역을 단절함으로써 붕괴시켰다.[7] 카르타고 또한 이때 가데스를 포위하여 점령했다.
로마 히스팔리스
제2차 포에니 전쟁 때 스키피오 아프리카누스 장군의 지휘를 받는 로마군은 기원전 206년 이스팔 인근 [8]일리파(현재의 알칼라 델리오 시)에서 카르타고인 부담금 전액을 놓고 결정적인 승리를 거두었고, 그 결과 남반도에서 포에니 지휘관들과 그 후계자들에 의해 히스파니아가 피난하게 되었다. 스키피오는 로마로 돌아오기 전 히스팔리스와 가까운 언덕에 베테랑 병사들을 배치했지만 교전자들을 저지할 수 있을 만큼 충분히 멀리 떨어져 있었고, 따라서 주민들이 로마 시민권의 모든 권리를 가진 최초의 지방 도시인 이탈리아를 설립했다. 두 도시는 서로 다른 성격을 가지고 있었다. 히스팔리스는 히스패닉계 로마인 장인의 도시였고 지역의 금융 및 상업 중심지였다. 반면, 로마 황제 트라얀과 하드리아의 출생지인 이탈리아는 주거지였고 완전한 로마인이었다.[9] 히스팔리스는 히스패니아의 거대한 시장과 산업 중심지 중 하나로 발전했고, 이탈리아는 전형적인 로마 거주 도시로 남아 있었다.

이 시기 히스팔리스는 바티카 제국주의 지방의 4대 법정 수녀원(콘벤티 이우리디치, 주지사들이 주요 도시에서 다소 빈도로 소환한 사법회의) 중 하나인 히스팔렌스의 지방 수도였다.
로마인들은 도시의 이베리아 이름인 '이스팔'을 라틴어로 표기하고, 그것을 히스팔리스라고 불렀다. 이 도시는 카르타고인들에게 약탈당한 후 재건되었지만, 율리우스 카이사르가 기원전 54년 폼페이우스와의 승리를 기념하기 위해 로마 식민지의 지위를 부여하기 5년 전인 기원전 49년 아우구스투스 역사에 처음으로 '히스팔리스'라는 이름이 등장했다. 이시도레는 자신의 에티모어인 XV 1, 71에서 다음과 같이 말하고 있다.[10]
Hispalim Caesar Iulius condidit, Quae ex suo et Romae urbis vocabulo Iuliam Romulam nuncupabit. Hispalim은 cognominata est, profundo palis locata sit에 solo palustri 접미사의 eo quod, ne 윤활유 atque instabili presidento cedeedelet.
영어로:
히스팔리스는 율리우스 시저에 의해 설립되었는데, 그는 그 도시를 자신과 로마시의 이름을 따서 '줄리아 로뮬라'라고 명명했다. 그러나 코노멘 '히스팔리스'는 습지 위의 필링 위에 세워져 있어 미끄러지고 불안정한 토대 위에 굴복하지 않기 때문이다.
이 어원은 정확하지는 않지만 충적토에 건설되고 과달키비르 강의 범람으로 자주 위협을 받는 등 불안정성을 이유로 로마인들에 의해 주거지로써 지탱할 수 없는 것으로 여겨졌을 가능성이 높다. 역사학자 안토니오 콜란테스 데 테란에 따르면, 히스팔리스의 기초 필링에 대한 이시도르의 언급은 칼레 시어페스에서 고고학적 발굴로 그들의 유해가 발견되었을 때 확인되었는데, 이 곳에서 "필레는 아랫부분을 날카롭게 하고, 정기적으로 모래 밑흙으로 몰렸으며, 분명히 발견자들을 통합하는 데 기여했다.그 자리에서." 비슷한 결과가 샌프란시스코 플라자에서도 나왔다. 그러나 살바도르 오르도녜스 아굴라는 이러한 필링들이 강(로마 시대에는 배티스로 불린) 항구의 배 교각의 잔해라고 단언한다.[11]
기원전 45년, 로마 내전이 문다 전투에서 끝난 후 히스팔리스는 히스팔리스가 히스파니아의 뛰어난 도시 중 하나로 성장하면서 도시 벽과 포럼을 건설했고, 기원전 49년에 완공되었다. 라틴 시인 아우소니우스는 로마 제국의 가장 중요한 도시들 중 10위를 차지하였다. 히스팔리스는 상업 활동이 왕성한 도시였고 중요한 상업 항구였다. 현재의 플라자 데 라 알팔파 주변은 이 도시의 두 주요 축인 카르도 막시무스와 동서로 이어지는 데쿠마누스 막시무스가 교차하는 지역이었다. 이 지역에서는 사원, 목욕탕, 시장, 공공건물 등이 포함된 로마 포럼이 열렸다; 쿠리아와 바실리카는 오늘날의 델살바도르 광장 근처에 있었을지도 모른다.[12]
이전에 데쿠마누스 막시무스의 동쪽이었던 것은 현대판 칼레 아길라스(Calle Aguilas)이며, 카르두스 막시무스의 북쪽 부분은 칼레 알혼디가(Calle Alhondiga)와 일치한다. 이것은 오늘날 라플라자 델 알팔파, 이 두 거리가 만나는 곳에 있는 것이 제국 포럼의 장소였을지도 모른다는 결론으로 이어진다.[13] 반면에 근처의 플라자 델 살바도르는 아마도 쿠리아와 바실리카의 장소였을 것이다.
2세기 중반 무어(고대 라틴어로 마우리)는 두 차례 침략을 시도했고,[14] 마침내 로마의 궁수들에 의해 쫓겨났다.
전통에 따르면 기독교는 일찍 도시에 왔다; 287년에 두 명의 도예 소녀, 현재 도시의 수호 성인인 두 자매 Justa와 Rufina가 이교도 축제에 사용하기 위해 그들의 물품 판매를 거부하면서 발생한 사건 때문에, 전설에 따르면, 순교했다. 현지인들은 분노에 휩싸여 접시와 냄비를 모두 깨뜨렸고, 저스타와 루피나는 비너스 여신이나 살람보의 이미지를 박살내면서 보복했다. 그들은 둘 다 로마 당국에 의해 투옥되고 고문당하고 살해되었다.[15]
중세
비시고트 법칙
5세기 히스팔리스는 게르만족의 침략자 연달아 점령되었는데, 426년 건데릭이 이끄는 반달족, 441년 수비왕 레칠라, 마침내 8세기까지 도시를 장악할 비시고트족들은 지중해 연안에 비잔틴이 주둔하면서 한동안 그들의 패권에 도전했다. 507년 프랑크족이 패배한 후 비시가토트 왕국은 피레네족의 북쪽 툴루즈에 옛 수도를 버리고 톨레도에 고정될 때까지 왕실을 다른 도시로 옮기면서 히스패닉 영토 전역에 흩어져 있는 다양한 민족들에게 우위를 점하고 있었다. 세빌은 아말라릭, 테우디스, 테우디젤의 통치 기간 동안 선택되었다. 이 마지막 왕은 549년 '양초의 수퍼'로 알려진 에피소드에서 히스팔리스의 귀족들을 위한 연회에서 암살되었다.[16] 그 원인은 논의되고 있으며 히스패닉계 사회와 비시가츠계 사이의 분열의 반영일 수도 있다(바에티카는 이베리아 반도의 중심보다 불화의 발생에 더 취약했다). 또는 심지어 비시가치계 귀족들의 음모일 수도 있다.
비시가딕 통치 하에서 히스팔리스는 스파이로 알려져 있었다.[17] 테우디스의 후계자인 테우디기셀의 짧은 재위 끝에 아길라 1세는 549년 왕으로 선출되었다. 비시고트족은 비잔틴 황제 쥐스탱 1세가 기회를 잡고 배티카를 정복하려 하자 내부 권력투쟁을 벌이고 있었다. 여러 차례의 전투와 몇몇 지도자들의 패배 후에, 비시가트족은 결국 이 지역의 구석구석을 정복할 수 있었다. 572년, 통치할 지명자 뢰비길드는 형 류바 1세의 죽음 이후 왕국을 얻었다. 585년 아들 헤르메네길드가 천주교로 개종한 후(전 왕들의 아리안주의와 대조적으로) 아버지에게 반란을 일으켜 성에서 왕을 선포하였다. 전설에 따르면, 뢰비길드는 강제로 길을 내려고 과달키비르 강의 흐름을 바꾸어 주민의 통행을 방해하고 가뭄을 야기시켰다고 한다.[18] 옛 수로는 지금의 알라메다 드 헤라클레스 옆을 지나갔다. 586년, Leuvigild의 다른 아들 Reccared 1세가 왕위에 오르자 Spali 자체와 함께 왕좌에 올라 크게 번창하는 시간을 즐겼다. 무슬림이 스페인을 침공한 후, 도시는 서유럽에서 가장 중요한 도시 중 하나인 코르도바 다음으로 변했다.
기독교
비시가딕 시대에는 히스팔리스의 두 성직자 레안데르와 이시도르가 눈에 띄는데, 그들은 형제였고 둘 다 성인으로 시성되었다. 레안데르는 정규와 세속적인 성직자들을 개혁하는 데 집중적인 노력 외에도, 베티카의 총독이자 레오비길드 왕의 아들 헤르메네길드를 가톨릭으로 개종시켰다. 비시가트 왕자는 그의 아버지에게 반란을 일으켰고, 585년 헤르메네길드가 처형된 이후 히스파노-로마 귀족들의 지지를 받는 봉기를 시작했다. 586년 뢰비길드가 죽은 후 레안데르는 589년 톨레도 제3차 공의회에서 두드러진 역할을 하였는데, 이곳에서 헤르메네길드의 동생 레크카레 1세는 모든 비시고트 귀족들과 함께 가톨릭으로 개종하였다. 이시도레는 중세 유럽 전역에 큰 영향을 끼친 고대 그레코로만 문화(의학, 음악, 천문학, 신학 등)의 모든 지식을 담은 에티몰로지라고 알려진 20권의 백과사전을 저술했다.[19]
무슬림 알안달로스
무슬림 장군 무사 빈 누사이어는 711년 말 타리크 이븐 지야드에게 9천 명의 군대와 함께 스페인을 침공하라고 명령했다. 그 해 여름 이들 부대는 과달레테 전투에서 죽은 비시가딕 왕 로데릭이 길러낸 대군과 싸웠다. 타릭이 자신의 사단이 비시가트 왕국을 통과하면서 별다른 저항을 받지 않자 무사도 그런 승리는 베르베르 자유인이 차지해야 한다고 질투했다고 한다. 아들 압드 알 아지즈 이븐 무사(Abd al-Aziz ibn Mussa)와 함께 무사(Musa)는 712년 1만8000명의 노련한 아랍인으로 이루어진 자신의 군대를 이끌고 스페인에 상륙하여 비시가치의 영토를 더욱 정복하는 데까지 나아갔다.[20] 그들은 메디나시도니아와 카르모나를 점령했고, 그 후 압드 알 아지즈 왕자는 712년 오랜 포위 공격 끝에 히스팔리스를 점령했다.[21] 716년 사촌들의 손에 의해 암살되기 전까지 이 도시는 알 안달루스의 수도 역할을 했는데, 우마야드 칼리프하테의 이슬람 제국의 한 지방으로 이베리아 반도를 붙인 이름이었다.
이 도시의 포위 및 정복에 이어 로마식 이름인 히스팔리스(Hispalis)가 아랍어인 이쉬빌리야(إشبللة) 또는 이쉬빌리야로 바뀌었다.[22] 이 무슬림 통치 기간 동안 매우 복잡한 문화가 발달했다. 국왕은 무월라드라고 불리는 이슬람으로 개종한 기독교인들에게 양보를 통해 이슬람의 확장을 선호했는데, 이는 기독교인으로 남아 있는 사람들이 누리지 못한 특권이다(모차랍스). 이 도시는 시빌리아가 된 모짜라비어어로 이xbillia라는 이름으로 불렸으며, 마침내 오늘날 알려진 대로 "세비야"의 형태에 도달했다.[23]
The Umayyad dynasty was established in al-Andalus when Abd al-Rahman I took Išbīliya without violence in March 756,[24] then won Córdoba in the Battle of Musarah where he defeated Yusuf al-Fihri, the governor of al-Andalus,[25] who had ruled independently since the collapse of the Umayyad Caliphate in 750. 그의 승리 후 압드 알 라만 1세는 자신을 알-안달루스의 에미르라고 선언하였고,[26] 이후 압드 아르-라만 3세가 929년 칼리프를 선언하면서 코르도바의 칼리프테에 속하게 되었고,[27] 이쉬빌리야는 쿠라(영토)의 수도가 되었다.[28] 압드 알 라만 1세는 그의 우마야드 킨스만 압드 알 말리크 이븐 우마르 이븐 마르완 세빌 주지사를 임명했다. 774년까지 압드 알 말리크는 아랍인 가리와 세비야와 그 영토의 지역 엘리트들에 의해 우마야드에 대한 반대를 확실히 진압했다. 그의 가문은 마을에 정착하여 코르도바에 있는 정부의 주요 구성원이 되어 후임 왕족과 칼리프들의 비지어와 장군들을 역임하였고, 그의 후손들 중 일부는 압드 알 라만 1세의 후손들로부터 칼리프 탈환을 시도하였다.[29][30][31]
Ad-Abbas 모스크는 830년에 지어졌으며, 현재 엘살바도르 교회를 보유하고 있다.[32]

844년 10월 1일, 이베리아 반도의 대부분이 80여 척의 바이킹 함선인 코르도바 에미리트(Emerate of Cordoba)에 의해 통제되자, 아스투리아스, 갈리시아, 리스본 등을 공격한 후 과달키비르를 이쉬빌리야로 7일 동안 포위하여 많은 사상자를 내고 수많은 인질을 몸값으로 삼았다. 또 다른 바이킹 일당은 카디즈로 약탈하러 갔고, 이쉬벨리야 사람들은 강에 있는 섬인 쿠빌(이사라 메노르)에서 몸값을 받기 위해 기다렸다.[33] 한편, 코르도바의 국왕인 압드 아르 라흐만 2세는 그들을 만나기 위해 군사 사단을 준비했고, 11월 11일에는 탈라야타(타블라다)의 근거지에서 투혼이 이어졌다.[34] 바이킹들은 그들의 입장을 고수했지만 결과는 천 명의 사상자를 낸 침략자들에게는 재앙이었다. 4백 척이 포획되어 처형되었고, 30여 척의 배가 파괴되었다.[35] 그것은 에미리트군의 완전한 승리는 아니었지만 바이킹 생존자들은 식량과 의복의 대가로 그들의 약탈과 노예로 팔기 위해 빼앗은 인질들을 항복시키고 이 지역을 떠나기 위해 평화를 협상해야 했다. 바이킹은 859년, 966년, 971년에 여러 차례 침략을 감행했지만, 비록 971년 바이킹 함대가 완전히 전멸되었을 때 침략 시도가 좌절되었음에도 불구하고 호전보다 외교적인 의도를 가지고 여러 차례 침략을 감행했다.[36] 바이킹은 889년 세비야의 쿠라이브 이븐 칼둔의 선동으로 다시 타블라다를 공격했다. 시간이 흐르면서 몇 안 되는 노르웨이의 생존자들은 이슬람으로 개종하여 코리아 델 리오, 카르모나, 모론 지역에 농부로 정착하여 동물 사육에 종사하고 유제품(세빌리안 치즈의 기원)을 만들었다.[37]
이 도시는 에미리트와 후에 코르도바의 칼리프하테의 피부양자였던 세월 동안 부유해졌다. 칼리프 왕조 이스빌랴가 몰락한 후, 아랍 태생의 무슬림 왕조인 압바디의 통치하에 1023년부터 1091년까지 가장 강력한 타이파 중 한 사람의 수도가 되었다. 그러나 기독교인들은 종종 타이파로 위협적인 진격을 하였고, 1063년 카스티야의 페르디난드 1세의 지휘를 받은 기독교의 침입은 이들 영지를 점령한 군사력이 얼마나 약한지를 발견했다. 거의 저항을 하지 않은 채 몇 년 안에 이쉬빌리야의 왕 알 무타미드는 평화를 사들이고 매년 헌사를 해야 했고, 이쉬빌리야는 처음으로 카스티야의 지류가 되었다.[38]
세비야의 알카자르(Reales Alcazares de Sevilla 또는 세비야의 왕립 알카자르)는 원래 무어 요새로 지어진 왕궁이다. 스페인의 다른 이슬람교 건물들 중 이렇게 잘 보존된 것은 없다.[39] 압바티드, 알모라비드, 알모하드 왕들이 한때 거주했던 그 궁전은 페르디난드 1세의 거처가 되었고, 자신의 (무데자레스)의 그라나다인과 무슬림 신하를 건축가로 고용한 카스티야의 베드로(1353–64)에 의해 재건되었다. 아랍의 전면이 있는 그것의 주요 입구는 한때 에스피노사의 사냥꾼(몬테로스)들의 주거지가 점령했던 드 라 몬테리아 광장에 있다. 는 알카 자르의 주안점: 하얀 대리석의 502균일 기둥의 인터레이스 된 아치와 소중한 아라베스크의 갤러리를 포함하여, 그 둥근 지붕과 building—its 벽의 나머지 실권을 장악하고 있는 파티오는 확실히 드 라스 doncellas(그 여자의 법정), 찰스 1세에 의해 복원;[40]뿐만 아니라 홀 대사의 c다ove붉은 색에 고운 아줄레조스(유광 타일)와 아랍 장식이 곁들여져 있다.[41]
11세기 후반부터 12세기 중반까지 타이파 왕국은 (사하라 태생의) 알모라비드 왕국 하에 통합되었고, 1149년 알모라비드 제국이 붕괴된 후 그 도시는 (북아프리카 태생의) 알모하드족에 의해 점령되었다.[42] 이스빌랴에게는 경제적, 문화적으로 호황기였고, 그 중에서도 위대한 사원의 지랄다(1184–1198), 알카자르 현지에 있는 알모하드 궁전 알무와락,[43] 과달키비르 맞은편 둑에 있는 트리아나와 세비야를 잇는 폰툰 다리 등 훌륭한 건축 작품들이 세워졌다.[44]
토레 델 오로(Tower of Gold)는 알모하드 왕조 시대에 세워진 12면 군관 감시탑이다. 과달키비르 둑 근처에 위치한 이 탑은 무슬림 주지사 아부 엘다(Abu Elda)의 명령으로 1200년경에 세워졌는데,[45] 그는 강을 건너는 거대한 쇠사슬을 끌라고 명령했고, 반대편에 두 개의 군용 감시탑이 세워져 있었다. 이것들은 수로를 통해 세비야로 가는 접근을 통제하는 앵커 포인트의 역할을 했다.[46] 살아남은 탑은 황금 아줄레조 타일로 장식되어 있었기 때문에 "토레 델 오로"라는 이름이 붙여졌다.[47] 이슬람교 통치 기간 동안 그것은 감옥으로 사용되었고 다른 목적들 중에서도 홍수 때 피난처로 사용되었다.[48]
카스티야 정복
1247년 카스티야와 레옹의 기독교 왕 페르디난드 3세가 안달루시아의 정복에 착수했다. 자엔과 코르도바를 정복한 후, 그는 도시 주변 마을인 카르모나 로라 델 리오와 알칼라 델 리오를 점령하고, 인근에 상비군을 주둔시켰고, 포위 공격은 15개월 동안 지속되어 지역 인구를 혼란에 빠뜨렸다.[49] 결정적인 조치는 1248년 5월 라몬 보니파즈가 과달키비르를 항해하여 알자라페의 농장으로부터 도시의 공급을 가능하게 하는 트리아나 다리를 절단하면서 일어났다.[50] 그 도시는 1248년 11월 23일에 항복했다.[51]
카톨릭교는 페르디난드에 의해 도시를 재조정한 후 복원될 때까지 성 일데폰소 교구에 국한되었다. 당시 코르도바 주교 구티에레 데 올레아(Gutierre de Olea)는 이 거대한 사원을 정화하여 12월 22일 미사를 축하하기 위해 준비했다. 왕은 새로운 세비야 대성당에 두 개의 유명한 성모상, 즉 페르디난드가 항상 전투 중에 지니고 다녔던 상아상, 그리고 은빛 이미지인 "왕의 성모상"을 예치했다.[52]
왕실과 궁정은 떠돌아다니기 때문에 영구 자본은 없었다. 부르고스와 톨레도는 우선권을 놓고 논쟁을 벌였다.[53] 그 이후 궁정은 왕이 가장 좋아하는 도시인 [54]세비야에 가장 자주 거주했다. 1252년 5월 30일, 페르디난드 3세가 알카자르에서 사망하였다. 그는 라틴어, 카스티야어, 아랍어, 히브리어로 쓰여진 비문 아래, 이전의 위대한 모스크였던 대성당에 묻혔다.[55] 이것은 그가 "세 종교의 왕"을 애독하는 데 어울리는 찬사였다.[56] 페르디난드는 1671년에 시성되었다. 그의 5월 30일은 세비야의 지방 명절로, 그는 그의 수호성인이 되었다.
페르디난드의 아들 알폰소 9세 더 와이즈의 통치 기간 동안, 세빌은 현재 톨레도, 무르시아, 세빌 사이에서 정부의 자리가 회전하면서 왕국의 수도 중 하나로 남아 있었다. 알폰소는 알카자르의 고딕 궁전을 건설할 것을 명령하고 트리아나 인근 지역에 산타 아나 교회(Iglesia de Santa Ana)를 건설하였는데,[57] 이 교회 건축은 이슬람의 통치가 끝난 후 세빌에 세워진 최초의 가톨릭 교회로 초기 고딕 양식과 무데자르 양식이 결합되어 있다.[58]
학문의 열렬한 후원자였던 1254년 알폰소 9세는 라틴어와 아랍어를 가르치기 위해 에스터디오 제너럴 오 우니베르시다드 데 세비야를 설립했다. 그러나 그것은 계속되지 않았다. 현재의 세비야 대학은 1505년에 설립된 것으로 여겨진다. 모든 지식을 모아 조직하고 선교적 열정으로 전파하고자 하는 왕의 염원의 정신은 중세의 위대한 기초 작품 중 하나인 시에테 파르티다스(Siete Partidas, 7부 강령)에 뚜렷이 반영되어 있다. 이것은 로마법에 근거한 사법법규로 알폰소가 직접 선택한 법률학자 집단이 작곡한 것이다. 왕은 원래 "법학서"로 알려진 이 복잡하고 마술적인 협력 장학금 작업의 건축가 겸 편집자였다고 말할 수 있다; 이것과 그가 후원한 다른 작품들은 카스티야누를 유럽에서 고등 학문의 언어로 확립했다.[59]
페르디난드 3세는 죽기 전에 북아프리카 침공을 오랫동안 계획해 왔으며, 자신의 통치 초기에 알폰소 9세는 교황 알렉산더 4세에게 그러한 침략을 종교적인 십자군원정이라고 지지해 줄 것을 호소했고, 그 목적을 위해 세비야에 조선소를 짓기까지 했다. 1260년 해사(아델란타도 데 라마르)와 살레 항구(아랍어:모로코 대서양 연안의 살라(Salara)는 잠시 점령되었다. 그 습격의 명백한 성공에 고무된 알폰소는 1261년 1월 코르테스를 세비야로 소환하여 자문을 구했으나, 더 이상의 조치는 취해지지 않았다. 왕은 아프리카에서 다른 모험을 하기 전에, 이베리아 반도에 대한 모든 접근 항구를 통제하는 것이 현명할 것이라고 결정했을지도 모른다. 몇 년 후, 왕은 1282년 가을 다시 코르테스 일족을 세비야로 불러들였다. 무어인들과 전쟁을 벌인 것에 대해 모노리들을 모으기 위해, 그는 동전의 가치 하락을 제안했는데, 이 동전의 가치 하락을 제안했고, 그 동전의 하락은 의회가 마지못해 동의했다.[60]
도시의 무장에 등장하는 'NO8DO'는 세비야의 많은 전설 중 하나의 공식 모토이자 주제다. 좌우명은 스페인어로 된 전언어, 즉 스페인어 음절(NO와 DO)을 조합한 리부스와 숫자 "8" 사이의 그림이다. 이 그림은 실의 한 가닥, 즉 스페인어로 마데자(madeja)를 나타낸다. 큰 소리로 읽으면 "노 마데자"는 "No me ha dejado"처럼 들리는데, 이는 "Seville이 나를 버리지 않았다"는 뜻이다.[61] NO8DO가 어떻게 이 도시의 모토가 되었는지에 대한 이야기는 수세기 동안 의심할 여지 없이 장식되어 왔지만, 역사는 페르디난드 3세가 1248년 무슬림으로부터 세빌을 정복한 후, 자신의 법정을 이전의 무슬림 궁전인 세빌의 알카자르로 옮겼다고 말한다.
페르디난드가 레알 알카자르에서 죽은 후, 그의 아들 알폰소 9세 더 와이즈가 왕위에 올랐다. 알폰소는 지적이고, 과학과 예술의 대단한 후원자였고, 따라서 그의 직함이다. 그는 시인, 천문학자, 음악가, 언어학자, 입법자로 이름을 날렸다. 알폰소의 아들 카스티야의 산초 4세는 아버지로부터 왕위를 빼앗으려 하였으나, 세비야 사람들은 그들의 학자 왕에게 충성을 다했다. 'NO8DO'라는 상징은 전설에 따르면 알폰소 9세가 세빌라노스의 충절을 현재 공식적인 무기의 외투와 세빌 시의 깃발에 나타나는 말로 보상하면서 생겨난 것으로 여겨진다.
1340년 살라도 해전은 지브롤터 해협을 통해 남유럽과 북유럽 사이의 해상 무역을 개시하고, 그 상업에 카스티야 왕관의 남쪽 항로를 포함시키는 데 핵심적인 역할을 했던 세비야에 이탈리아와 플랑드르 상인들이 점점 더 많이 주둔하는 결과를 낳았다. 1348년의 흑사병, 1356년의 대지진(대사원을 포함한 많은 건물에 약간의 사상자와 심각한 피해를 입혔음),[62] 14세기 위기의 인구학적 경제적 결과들이 도시에 파괴적이었다. 이러한 기존의 사회 갈등의 악화는 에시야의 대집사 페란 마르틴의 반유대주의 설교에서 영감을 받아 1391년 반유대주의 반란을 촉발시켰다. 이베리아 반도의 가장 큰 유대인 공동체 중 하나인 세빌의 유대인 구역은 살인과 강제적인 대량 전환으로 사실상 사라졌다.[63] 그 후 새로운 기독교 개종자들의 컨버소 공동체는 그들의 선조들이 견뎌낸 희생양의 상태를 물려받았다.
세비야에서 가톨릭 군주들이 머무는 동안, 세비야 도미니카인의 선구자이자 이사벨라 여왕의 충실한 조언자인 알론소 데 오제다(Alonso de Ojeda)는 대화자에 대한 행동과 스페인 종교재판의 창설을 촉구했다.[64][65] 여왕은 이에 동의했고 1478년에 종교재판소의 성청이 설립되었다. 이 도시는 최초의 자동차 데페로 선정되었고, 그 후 1481년 2월 6일 6명이 산 채로 불에 탔다.[66]
초기 근대
16세기 세비야의 황금시대
1492년 유럽의 신대륙 발견은 유럽이 아메리카 대륙으로 출발하는 항구와 스페인 제국의 상업 수도가 될 이 도시에 가장 중요한 사건이었다.[67] 세빌은 15세기 후반 카스틸의 주요 항구 중 하나였으며, 이미 세계적인 상업 중심지로서 주로 영국, 플랜더스, 제노바와 무역을 하고 있었다. 무슬림 소수민족은 1502년 국민통합이라는 명분으로 종교적 순응을 이루기 위해 기독교(모리스코스)로 개종할 것을 강요받으면서 타격을 받았다.

세빌의 영향력과 위신은 스페인인의 미국 도착 이후 16세기 동안 크게 확대되었고, 항구 상거래는 번영을 이끌었으며, 이는 그것의 가장 웅장한 시기를 이끌었다. 세비야의 푸에르토 데 인디아스는 1503년 카스티야 왕비 이사벨라 1세의 칙령에 의해 만들어진 독점으로 스페인과 라틴 아메리카를 연결하는 주요 항구가 되었고, 이로써 이 도시는 모든 인디즈 무역의 출입항으로서 독점적인 특권을 얻게 되었다.[68] 이러한 상업활동을 관리하기 위해 가톨릭 군주들은 카사 데 콘트라타치온(Casa de Contatacion), 즉 무역의 집(House of Trade)[69]을 설립하였다(당시에는 특정 건물에 위치하지 않았지만, 지금은 그 문서들을 인디언 보관소에서 볼 수 있다). 여기서부터 탐험과 무역의 모든 항해는 승인되어야 했고, 따라서 세비야는 신대륙으로부터 운송된 부를 통제할 수 있었고, 이는 항해 계약과 관련된 법률에 의해 시행되고 선박들이 따라야 하는 경로에 관한 것이었다. 카사 데 콘트라타시온과 메카데레스 영사도(Menicado de Mercaderes, 1543년 창설된 상인 길드)는 함께 신대륙과의 모든 상업적, 과학적, 사법적 교제를 규제했다.[70] 결과적으로, 그 도시는 10만 명이 넘는 주민들로 성장하여, 그 당시 스페인에서 가장 크고 가장 도시화된 도시가 되었다; 그 도시의 거리들 중 더 많은 곳은 한반도의 그 어떤 곳보다 브릭이나 포장되어 있었다.
신대륙에서 수입된 모든 상품들은 스페인 전역으로 유통되기 전에 카사 데 콘트라타치온을 통과해야 했다. 세비야에서 발달의 '황금시대'가 시작된 것은, 이 항구가 아메리카 대륙에서 성장하는 스페인 식민지와 무역을 위한 왕실의 독점권을 부여했고, 그것들로부터의 부의 유입으로 인해 시작되었다. 세비야 내륙항을 오가는 범선만이 스페인 아메리카와 교역을 할 수 있었기 때문에 유럽을 비롯한 무역센터 상인들은 신대륙으로부터 무역 상품을 획득하기 위해 세비야로 갈 필요가 있었다.
카사가 스페인으로 들어오는 모든 귀금속에 대해 20%의 세금, 즉 5중 부동산이 부과되었다.[71] 해외 소유물과의 거래는 세비야에 본부를 둔 상인 길드인 영사도 데 메르카데레스(Casa de Contatacion)와 연계하여 활동한 상인들이 담당하였다. 스페인 식민지에서 대부분의 무역을 통제했기 때문에 영사도는 자신의 독점권을 유지할 수 있었고 모든 식민지에서 높은 가격을 유지할 수 있었고, 왕실 정치에도 한몫을 했다. 따라서 영사도는 스페인과 식민지의 정부와 시민권을 효과적으로 조작하고, 매우 부유하고 강력해졌다.[72]
결국 세빌은 모든 유럽 정부의 영사관이 있는 대도시가 되었고, 그들의 회사를 대표하기 위해 그곳에 정착한 대륙 전역의 상인들의 본거지였다. 트리아나의 바리오에 세워진 공장들은 비누, 유럽 수출용 실크, 도자기 등 제품들로 유명했다. 도시는 예술, 특히 건축, 회화, 조각, 문학의 개화를 육성하는 다문화 중심지로 발전하여 스페인 황금시대(El Siglo de Oro)의 문화적 성과에 중요한 역할을 하였다. 스페인에서 인쇄기의 등장은 세련된 세빌리언 문학 살롱의 발전으로 이어졌다.
13세기 중반, 도미니카인들은 무어와 유대인들 사이에서 선교사들을 준비시키기 위해 아랍어, 히브리어, 그리스어 교육을 위한 학교를 조직하였다. 이 일에 협력하고 세비야의 위신을 높이기 위해 1254년 알폰소 와이즈가 아라비아어와 라틴어의 도시 '일반 학교'(에스켈라스 장군)에 설립되었다. 교황 알렉산데르 4세는 1260년 6월 21일 황소에게 이 재단을 일반 쓰레기로 인식시켰다. 성당의 대집사이자 흔히 마에스 로드리고로 알려진 로드리고 데 산타엘로는 1472년에 한 대학의 건물을 짓기 시작했다. 가톨릭 군주제는 1502년에 이 대학을 창설하는 칙령을 발표했고, 1505년에 교황 율리우스 2세가 인가 불소를 승인했다. 이것은 현재의 세비야 대학의 공식적인 설립으로 간주된다. 1509년 마침내 마에스 로드리고 대학이 산타 마리아 데 헤수스라는 이름으로 자체 건물에 설치되었으나, 1516년에 이르러서야 강좌가 개설되었다.[73] 가톨릭 군주들과 교황은 논리, 철학, 신학, 그리고 성전과 민법에서 학위를 수여할 수 있는 권한을 부여했다. 그 대학은 현대적인 푸에르타 데 제레스 근처에 위치해 있었다. 오직 두 가지 건축 요소만이 남아 있다: 1920년 이후 산타 클라라 수녀원 입구의 일부를 형성한 후기 고딕 포탈과 작은 무데자르 예배당.
왕립대학이 설립되는 것과 동시에, 1503년의 칙령에 의해 가톨릭 군주들이 몸담은 카사 데 콘트라타시온(Casa de Contatacion)을 설립하고, 조종사와 선원들을 위한 계급과 우주론, 수학, 군사 전술, 포병 등의 강좌를 개설한 대학(University of Sea-parers)이 개발되었다. 인도 원정이 조직된 곳이기도 하고, 스페인 선원들이 교육을 받은 곳이기도 하여, 이 설립은 헤아릴 수 없을 정도로 중요했다.
카사에는 16세기 동안 모든 스페인 선박에 전시된 지도들의 템플릿으로 사용된 비밀 스페인 공식 마스터 지도인 파드론 레알을 제작하고 관리하는 데 관여하는 지도 제작자와 항해자, 기록 보관자, 기록 보관자, 관리자 등이 다수 있었다. 아마도 세비야의 옛 알카자르의 벽에 걸려 있는 대규모 차트였을 것이다.[74]
수많은 공식 지도 제작자와 조종사로는 아메리고 베스푸치, 세바스티안 카봇, 알론조 데 산타 크루즈, 후안 로페즈 데 벨라스코 등이 있었다. 1508년 '선장'인 베스푸치(Vespucci)가 해양 항해를 위한 새로운 조종사들을 훈련시키기 위해 특별한 지위가 만들어졌다. 적어도 두 번의 신대륙 항해에 성공한 베스푸치는 1512년 죽을 때까지 카사 데 콘트라타시온에서 일했다.
세빌리언 황금기의 중요 건축물
서인도 무역을 독점하면서 세비야는 엄청난 부의 유입을 보았다. 이 재산은 메디치 정원에서 미켈란젤로의 동창생 라이벌인 피에트로 토리치아노와 같은 이탈리아 예술가들을 끌어들였다. 토리치아노는 세비야에 있는 세인트 제롬의 수도원과 그 밖의 다른 곳에서 웅장한 조각품들과 이탈리아 르네상스와 휴머니즘의 영향을 세비야에 가져다 준 유명한 무덤들과 다른 작품들을 선보였다. 로케 발두케와 같은 프랑스와 플랑드르 조각가들도 도착했는데, 이 조각가들과 함께 더 큰 리얼리즘의 전통을 가져왔다.
이 시기의 중요한 역사적인 건물로는 1506년에 완공된 세비야 대성당이 있다; 세비야가 레콘키스타에서 기독교인(1248)에 의해 함락된 후, 도시의 모스크가 교회로 개조되었다. 이 건축물은 1356년의 지진으로 심하게 손상되었고, 1401년에 이르러 도시는 세계에서 가장 큰 교회 중 하나이자 고딕과 바로크 건축 양식의 뛰어난 예인 현재의 성당을 짓기 시작했다. 지랄다(Giralda)라고 불리는 사원의 옛 미나렛은 지진에서 살아남았지만, 원래 그 위에 있던 구리구가 1365년 지진 때 떨어져 십자가와 종으로 대체되었다. 새 성당은 미나렛을 종탑으로 편입시켰고, 결국 르네상스 시대에 더 높이 세워졌다. 그것은 신앙(1560–1568)을 상징하는 지역적으로 "엘 지랄딜로"라고 알려진 동상으로 덮여 있다.
고대 상인들의 거래소인 카사 론자 드 메르카데레스(Casa Lonja de Mercaderes)에 소장되어 있는 아치보 장군 드 인디아스(인디아의 일반 보관소)는 아메리카와 필리핀의 스페인 제국의 역사를 보존하는 귀중한 기록 문서의 보고다. 스페인 르네상스 건축의 이탈리아 예인 이 건축물은 후안 데 에레라가 설계했다. 이 건물과 그 내용은 1987년 유네스코에 의해 세계문화유산으로 등록되었다.
Casa constorial de Sevilla는 플레이트레스케식 건물로, 현재 이 도시의 정부(아윤타미엔토)가 위치해 있으며, 1527–1564년에 지어졌다. 이 건물은 건축가 디에고 데 리아뇨가 설계했으며, 그는 1527년부터 1534년 사망할 때까지 공사를 감독했다. 그는 후안 산체스에 의해 계승되었는데, 후안 산체스는 이 건물과 누에바 광장(Plaza Nueva)을 연결하는 아케이드를 만들었고, 이후 플레이트레스케 양식의 가장 뛰어난 건축가 중 한 명인 에르난 루이즈(Ernan Ruiz the Younger)가 이 아케이드를 지었다.[75]

말 그대로 '5대 성상 병원' (1546년–1601년) 라스가스 병원은 안달루시아 의회의 현 의석이다. 1539년 사망한 파드리케 엔리케스 데 리베라의 유산으로 1546년 건축이 시작되었다. 그것은 건축가 마르틴 드 게인자에 의해 설계되었는데, 그는 1556년 사망할 때까지 그 건축을 감독했다. 2년 후 에르난 루이스 2세가 지휘를 맡았다. 그 병원은 아직 불완전하지만 1558년에 헌납되었다.
세빌에 있는 예수회 전문 집 고음대학은 스페인 반개혁의 지적 기둥 중 하나였으며, 해외의 예수회 확장을 위한 출발점이 되기도 했다. 1771년 12월 31일부터 대학이 설치된 프로페셔널 하우스(Professed House)의 건물은 세비야 예수회가 소유한 최초의 거주지였다. 1558년 2월에 설립되었고, 1565년 고노베이션(Annovation)에 바쳐진 교회에 대한 작업이 시작되었다.
하원의 예수회 감독자인 건축가 바르톨로메 데 부스타만테(1501–1570)가 원안을 그리고 건축가 에르난 루이즈 1세도 1568년 완성을 목표로 사업을 계속하였다. 처음에는 인문대학을 수용했지만, 1590년경에는 예수교 신자들의 거주지인 '프로페셔널 하우스(Professed House)가 되었다. 예수회 신자들은 18세기에 세비야에서 추방되었고 그 건물은 1771년에 세비야 대학의 소재지가 되었다.[76][77] 프랑코주의 스페인에서는 원래의 건축물이 철거되었지만 대리석 기둥으로 장식된 이 저택은 현대 미대에 보존되어 있다. 1506년에 봉헌된 푸에르타 데 제레스의 작은 예배당은 르네상스 양식(1565–1568)으로 지어진 웅장한 아노베이션 교회로 대체되었다. 고귀한 고전적인 면을 가진 교회에서의 작업은 1565년에 시작되었고, 그것은 1579년에 봉헌되었다. 주요 제단에는 안토니오 모헤다노의 고음화, 후안 드 로엘라스(Juano de Roelas)의 할례나 예수의 이름을 찬양하는 등 중요한 그림들이 있다.
세비야의 왕립오디엔시아(Real Audiencia de los Grados de Sevilla)는 찰스 1세 집권기에 1525년에 세워진 카스티야 왕관의 궁정이다. 민형사상 상고법원으로서의 사법권을 갖고 있었지만, 정부의 권한은 없었다. 세비야의 오디엔시아를 수용한 건물은 플라자 데 샌프란시스코 데 세비야에 위치해 있으며, 현재 금융기관인 카자솔 본사가 있다. 이 건물은 비록 1248년 도시의 재조명 직후부터 카사 쿠아드라라고 불리는 같은 장소에 있는 다른 건물에서 일찍이 정의가 시행되었음에도 불구하고 1595년에서 1597년 사이에 지어졌다. 그 건물은 이미 여러 차례 보수되었다.
1585–1587년에 세워진 세비야 왕립 조폐국(Casa de la Moneda, Casa de la Moneda)은 신대륙의 금과 은이 스페인령 마러비, 두비롱으로 용련되어 신대륙 정복과 세비야의 전성기인 16세기에 일반적인 유럽 경제를 지탱하는 데 도움을 준 순환의 중심지였다.
카사 데 필라토스(필리테의 집)는 메디나셀리 두케스의 영주 역할을 한다. 이 건물은 르네상스 이탈리아 양식과 무데자르 스페인 양식이 혼합된 건물이다. 그것은 안달루시아 궁전의 원형이라고 여겨진다. The construction of this palace, which is adorned with precious azulejos tiles and well-kept gardens, was begun by Pedro Enríquez de Quiñones, Adelantado Mayor of Andalusía, and his wife Catalina de Rivera, founder of the Casa de Alcalá, and completed by Pedro's son Fadrique Enríquez de Rivera, the first Marquis of Tarifa.
작가 미겔 데 세르반테스는 1596년에서 1600년 사이에 주로 세비야에 살았다. 세르반테스는 재정적인 문제 때문에 스페인 무적함대의 공급원으로 일했고, 나중에는 세자로 일했다. 1597년, 이전 3년간에 대한 진술의 불일치로 그는 잠시 동안 세비야 왕립 교도소에 수감되었다. 그의 작품들 중 인기 있는 코미디 영화인 린코네테 이 코타딜로는 세비야로 오는 두 명의 젊은 부랑자들이 16세기 미주 상거래가 그 대도시로 가져온 부와 무질서에 이끌려 등장한다.
17세기와 18세기
17세기에 세비야는 특히 유럽과 스페인을 강타한 전반적인 경제 위기로 인해 깊은 경제 및 도시 쇠퇴에 빠졌다.[78] 이러한 감소는 세비야에서 하천 범람과 1649년의 큰 전염병에 의해 악화되었는데, 이 전염병으로 인해 약 6만 명이 죽었을지도 모르는데, 이는 기존 인구 13만 명의 거의 절반에 가까운 것이다.[79][80] 또한 이때 반개혁 정신이 나타나 가톨릭 부흥이 세비야를 종교적인 수녀원의 도시로 변모시켰다. 1671년경에는 수도승들을 위한 45개의 수도원과 여성들을 위한 28개의 수녀원이 있었는데, 주요 명령인 프랑시스칸, 도미니칸, 아우구스티누스칸, 예수회 등이 모두 그들로 대표되었다. 페르난도 니뇨 데 게바라 추기경이 1604년 시노드의 위임통지서를 내린 이후 성당에서 절정에 달했던 '성주간(세마나 산타)'의 사회적 배경이며, 성당에 대한 '카레라' 즉 '공식적 경로'의 기원이기도 했다.
1649년 전염병으로 인한 참상은 포조 산토 병원의 익명의 화폭에 묘사되어 있다. 세비야의 인구가 절반으로 줄어들어 지역 경제에 큰 타격이 되었다. 페스트의 가장 주목할 만한 희생자는 조각가 마르티네스 몬타녜스였다. 1652년 빵의 희소성과 고가로 폭동을 일으킨 세빌리안 생활의 사회적 구조, 특히 빈곤층 사이에서 불만이 확산되었다.
17세기 후반에 이르러 카사 데 콘트라타시온은 관료적 교착상태에 빠졌고, 스페인이 대륙 전쟁과 세계 제국에 동시에 자금을 조달하지 못해 제국 전체가 실패하고 있었다. 18세기에 새로운 부르봉 왕들은 세비야와 카사 드 콘트라타시온의 힘을 줄였다. 1717년 그들은 카사를 세비야에서 카디즈 항구로 옮겨 국제 무역에서 세비야의 중요성을 감소시켰다. 샤를 3세는 더 나아가 카사와 그의 아들 샤를 4세가 1790년에 그것을 전면 폐지했다.
1600년대 세빌리언 그림의 바로크 황금시대
이 시기의 경제적 쇠퇴는 그에 상응하는 예술의 쇠퇴를 수반하지 않았다. 17세기 (1621년–1665년) 합스부르크 왕 필립 4세가 통치하는 동안, 스페인에는 사실상 두 명의 예술 후원자, 즉 교회와 그의 궁정을 거느린 왕만이 있었다. 무릴로는 교회의 총애를 받는 화가였고, 벨라스케스는 왕관의 후원을 받았다. 바로크 미술의 시대는 과장된 동작과 명확한 디테일을 강조하여 드라마, 풍성, 웅장함을 연출하였다. 바로크 양식의 인기는 개신교 종교개혁에 대응해 예술이 직접적이고 감정적으로 종교적인 주제를 소통해야 한다고 결정한 가톨릭 교회가 고무한 것이다.[81]
스페인 초상화가 디에고 벨라스케스(1599~1660)는 역사상 가장 위대한 화가 중 한 명으로 일반적으로 인정받고 있으며, 세비야에서 태어나 첫 22년간 그곳에서 살았다. 그는 프란시스코 데 에레라 밑에서 12살까지 공부했고, 이후 6년간 활동적인 예술가이자 교사인 미래의 장인 프란시스코 파체코의 견습생이었다. 1622년 마드리드에 갔을 때쯤 그의 지위와 명성은 확실해졌다.
주르바란 (1598년–1664년)은 승려, 수녀, 순교한 성도들을 묘사한 종교적인 그림과 정물화로 유명하다. 주르바란은 치아로스쿠로의 현실적인 사용에 숙달하여 스페인 카라바조라고 불렸다. 1614년 그의 아버지는 그를 세비야로 보내 페드로 디아즈 데 빌라누에바와 함께 3년간 견습생으로 보냈다. 성인의 아포테오시스 토마스 아퀴나스는 수르바란의 가장 높이 평가되는 작품이다. 그는 이 극명하게 사실적인 걸작을 그의 경력의 절정기에 그렸다.[82] 주르바란은 세비야에서 경력을 쌓았고, 1630년경 필립 4세의 화가로 임명되었다. 그가 일을 찾아 마드리드로 이주한 것은 1658년, 말년에야.
무릴로(1617–1682)는 세비야에서 태어나서 처음 26년간 그곳에서 살았다. 그는 마드리드에서 몇 년의 두 기간을 보냈지만 대부분 세비야에서 살고 일했다. 그는 후안 델 카스티요 밑에서 미술 공부를 시작했고, 플랑드르 그림에 익숙해졌다. 당시 세비야의 상업적 중요성은 그가 다른 지역의 영향에도 노출되었다는 것을 보장했다. 그의 그림이 발전함에 따라 그의 작품들은 당시의 부르주아적, 귀족적 취향에 맞는 세련된 문체로 진화했으며, 특히 그의 종교 작품에서 증명되었다. 1642년 26세의 나이로 마드리드로 건너가 벨라스케스의 작품에 익숙해졌을 가능성이 높았고, 왕실 소장품에서 베네치아나 플랑드르 거장들의 작품을 보았을 것이다. 1660년 세비야로 돌아와 22년 만에 세상을 떠났다. 여기서 그는 1660년 건축가 프란시스코 에레라와 함께 그 방향을 공유하면서 벨라스 아르테스 학회의 설립자 중 한 명이었다. 이 시기는 그의 가장 큰 활동 기간이었고, 그는 수많은 중요한 위원회를 받았다.
후안 드 발데스 랄(Juan de Valdés Leal, 1622년–1690년)은 1622년 세비야에서 태어나 화가, 조각가, 건축가로 두각을 나타냈다. 그는 안토니오 델 카스티요 밑에서 공부했다. 1660년 발데스는 무릴로, 프란시스코 에레라와 함께 '아카데미 드 벨라스 아르테스'를 공동 설립했다. 무릴로는 당대의 뛰어난 세빌리안 화가로 아카데미 회장으로 발탁되었다. 1682년 무릴로가 죽은 후, 발데스는 세비야에서 최고의 화가로 자리매김했다. 그의 작품 중에는 카르멜 사람 교회의 예언자 엘리아스의 역사, 성 순교자 등이 있다. 코르도바의 산 프란체스코 교회에는 앤드류, 세비야의 라 카리다드에는 십자가의 승리. 그는 세비야에서 죽었다.
세비야 미술관(뮤세오 데 벨라스 아르테스 데 세비야)에는 상기의 명장들의 걸작들을 포함하여 17세기 세비야 미술의 황금시대 작가들의 작품 선정이 소장되어 있다.
엘 디오스 데 라 마데라("목재의 신")[83]로 알려진 후안 마르티네스 몬타녜스(1568–1649)는 세빌리아 조각학교에서 가장 중요한 인물 중 한 명이었다. 16세기 마지막 사분기에 몬타녜스는 세비야에 거주했다. 그것은 그의 오랜 생애와 경력을 통해 그의 거점이 될 것이다. 세비야 학파의 가장 위대하고 가장 특징적인 조각가로, 그는 스페인과 아메리카의 수많은 장소를 위해 많은 중요한 제단과 조각품을 제작했다. His works include the great altar at Santa Clara in Seville, the Concepción and the realistic figure of Christ Crucified in Cristo de la Clemencìa in the sacristy of Seville cathedral; and the highly realistic polychromed wood head and hands of St Ignatius of Loyola and of St Francis Xavier in the church of the University of Seville, where the co얼룩덜룩한 인물들은 축제에 사용되었다.
후안 데 메사 (1583년–1627년)는 세마나 산타의 과정에 여전히 사용되고 있는 몇몇 에피타이저를 만든 사람으로, 크리스토 델 아모르, 예수 델 그란 포더, 크리스토 데 라 부에나 무에르테를 포함한다. 세빌의 가장 웅장한 교회들 중 일부는 바로크 시대에 지어졌고, 그들 중 몇몇은 뛰어난 예술가들이 만든 리터블(알타르 조각)을 가지고 있었다.; 많은 전통적인 세비야에서 여전히 행해지는 전통 의식과 관습은 이 시기부터 존경을 받은 이미지의 전시를 포함하여, 세비야에서 지켜졌다.
세마나 산타(Holy Week) 행렬의 중심에는 종교적인 형제자매(Hermanades y Cofradias de Penitencia)가 있다. 이 경우 종교적인 준법 행위를 수행하기 위해 조직된 가톨릭 평신도들의 모임, 즉 예수 그리스도의 열정과 죽음과 관련된 행위와 공공의 참회로서 행해졌다. 헤르만데드와 코프라디야스(형제와 교우회)는 회원들이 참회복을 입고 파소 앞에 나서는 과정을 조직하고, 몇 가지 예외를 제외하고는 후드를 사용한다.
각 행렬의 중심에 있는 파소는 움직이는 나무 부유물 위에 놓여진 이미지 또는 이미지 세트들이다. 형제에게 세 개의 파소가 있다면, 첫 번째 장면은 '열정'의 조각된 장면, 또는 '미스테리'로 알려진 우화적인 장면, 두 번째 사진은 그리스도의 이미지, 세 번째 사진은 '돌로로사'로 알려진 성모 마리아의 이미지일 것이다.
네비게이터 대학의 신학교(Collegio Ceminario de la Universidad de Mareantes)는 샤를 2세 통치 기간인 1681년에 스페인 왕관에 의해 설립되어..."고아와 버려진 소년들을 인도 군대와 해군에서 복무할 수 있도록 양육하고 교육하십시오. 왕관은 세인트의 이름을 딴 산텔모 궁전(Palacio de San Telmo)의 건축을 의뢰했다. 선원들의 수호성인인 텔모가 그 자리에 앉는다. 이것은 현지 건축가 레오나르도 드 피게로와 마티아스와 그의 아들이자 손자인 안토니오 마티아스에 의해 활달한 스페인 바로크 양식으로 설계되었다. 세비야의 이 문양은 그 이후 다양한 용도로 사용되었다. 19세기 몽펜시에의 두케스족의 거주지였다. 20세기 대부분 동안 도립 신학교였으며, 마침내 1989년부터는 안달루시아 자치정부 대통령(안달루시아 준타 데 안달루시아)의 본거지였다.
1700년 5월, 계몽과 과학적 발견의 세기 초창기에 스페인에서 최초로 세비야 왕립철학의학회가 설립되었다. 그러나 1717년 이후 세비야는 경제적, 정치적 중요성의 상당 부분을 잃었지만, 새로운 부르봉 정부가 세비야에서 카사 데 콘트라타치온을 카디즈로 이양하도록 명령하면서, 그 항구는 대서양 횡단 무역에 더 적합했다.[84] 과달키비르 강은 점차 소실되고 있었는데, 이는 도시의 건물에서 느껴지는 1755년 리스본 지진의[85] 영향으로 악화되어 기랄다에 피해를 입히고 9명이 사망하였다.
왕립 담배 공장(Real Fabrica de Tabacos)은 18세기 석조 건물이다. 1950년대부터 그곳은 세비야 대학의 교장이었다. 그 이전에는, 이름에서 알 수 있듯이, 그것은 유럽에서 가장 두드러진 담배 공장이었고, 근처에 위치한 유럽 최초의 담배 공장의 직계 후손이었다. 근대 유럽 최초의 대규모 산업 건축 프로젝트 중 하나인 왕립담배공장은 스페인의 안티구오 레기멘 시대부터 산업 건축의 가장 주목할 만하고 화려한 사례 중 하나이다. 1725년 왕명에 의해 이전의 담배 공장은 푸에르타 데 제레스(도시 성벽의 문) 바로 외곽의 산텔모 궁전에 인접한 토지에 있는 현재의 위치로 이전되었다. 1728년에 착공하여 이후 30년간 간헐적으로 공사를 진행하였다. 그것은 스페인과 저지국의 군사 기술자들에 의해 설계되었다.[86]
왕립담배공장은 18세기 산업건축의 주목할 만한 사례로 유럽에서 가장 오래된 건물 중 하나이다. 그 건물은 대략 185 X 147 미터 (610 X 480 피트)의 직사각형 면적에 모서리에 약간의 돌기가 있다. 스페인에서 유일하게 넓은 면적을 차지하고 있는 건물은 가로 207, 세로 162m(세로 680, 세로 530피트)의 엘 에스코리알의 수도원-팔락이다.[86] 르네상스 건축은 에레리아인이 평면도와 뜰, 그리고 파사드의 디테일에 미치는 영향과 함께 주요 참고 사항을 제공한다. 건축가 세바스티아노 세를리오와 팔라디오의 작품을 연상시키는 모티프도 있다. 돌로 된 정면은 기둥에 있는 필라스터들에 의해 변형되어 있다.[86] 이 18세기 산업용 건물은, 지어질 당시 스페인에서 왕실 거주지인 엘 에스코리알 다음으로 두 번째로 큰 건물이었다. 그것은 그 나라에서 지어진 가장 크고 건축학적으로 가장 뛰어난 산업 건물 중 하나이며, 살아남은 가장 오래된 건물 중 하나이다.
세빌은 1758년 마드리드 외곽의 스페인에서 최초로 인쇄된 신문인 헤브도마리오 우틸 드 세빌의 발행으로 스페인 지방 언론의 학장이 되었다.
모던 에이지
19세기
세비야에서 1800년에 황열병이 유행하여 4개월 만에 도시 전체로 퍼져 인구의 3분의 1이 소실되었다. 아바나에서 오는 7월에 코르벳이 도착함에 따라 카디스 항에 도입되어, 시골을 통해 급속도로 퍼져나갔었다.
1810년 1월 18일 클로드 빅토르 페랭 보안군의 보나파르트주의 프랑스군 침공 소식이 세비야에 도착하자 도시는 아수라장이 되었다. 중앙준타는 1월 23일 도망쳐 라로마나 후작인 프란시스코 팔라폭스와 1808년 세비야 준타의 원수인 프란시스코 사베드라가 이끄는 혁명정부로 교체되었다. 곧 그 도시의 방어력이 얼마나 약한지를 알게 된 새로운 준타는 1월 28일 또한 도망쳤다. 반나폴레온 정서는 여전히 널리 퍼져 있었고 폭도들은 반항적이면서도 조직화되지 않은 채로 남아 있었다. 1월 29일 프랑스군의 선봉장이 나타나자 그들은 총격을 당했지만, 세비야의 시립법인은 유혈사태를 피하기 위해 항복 협상을 했다. 2월 1일, 클로드 빅토르 마샬은 나폴레옹 보나파르트의 형인 조셉 보나파르트(조제 1세)와 함께 이 도시를 점령했다.[87] 프랑스는 1812년 8월 27일까지 정착하여 앵글로-스페인 반격에 의해 후퇴할 수 밖에 없었다; 마샬 소울트는 그 사이에 수많은 귀중한 예술 작품을 약탈했다.
1825년과 1833년 사이에 멜초르 카노는 세비야에서 수석 건축가로서 활동했는데, 그와 그의 협력자인 호세 마누엘 아르조나 이 쿠바에 의해 만들어지고 있는 도시의 도시 계획 정책 및 건축 수정의 대부분을 하였다.[88]
1833년 정부는 세비야의 행정 주를 만들었다. 1835–1837년에 멘디자발 교회 몰수 사건은 자본가, 지주, "열심히 일하는 시민"으로 구성된 소유주의 대규모 '가족'을 만들려는 의도로 교회 재산의 국가적 몰수 및 매각과 관련되었지만, 궁극적으로 귀족과 부르주아 계급 사이에서 소수의 부를 축적했다.[89][90][91] 리버풀 상인 찰스 픽만은 몰수된 재산 중 하나인 산타 마리아 데 라스 쿠에바스의 버려진 수도원을 1840년 이슬라 데 라 카르투자에 사들여 세라믹 타일(로자)과 도자기 도자기의 공장으로 개조했다. 이로 인해 시설에는 여러 개의 오븐이 설치되었다(1992년 유니버설 전시회를 위한 섬 개발을 허용하기 위해 공장이 산티폰스 시로 이전된 1982년까지 현장은 타일을 계속 생산했다. 지금은 아르테 동시대통령(CAAC)[92]의 소장품을 관리하는 엘센트로 안달루즈 데 아르테 동시대통령(CAAC)의 본거지다.[93] 그것은 또한 UNIA의 직장이 있다.[94]
이사벨 2세 여왕이 성인으로서 통치하던 해에 세빌리언 부르주아지는 도시의 역사에서 타의 추종을 불허하는 건설 붐에 투자했다. 트리아나 다리로 더 잘 알려진 이자벨 2세 다리는 이 시기로부터 유래한다. 팔라시오 데 산 텔모에 있는 몽펜시에의 두케스의 거주지는 너무 사치스러워서 왕국의 제2의 궁정을 놓고 경쟁하고 있다고 한다. 이 기간 동안 거리 조명은 시에서 확장되었고 대부분의 거리는 포장되었다.[95]
19세기 후반까지 세비야는 철도 건설과 고대 성벽의 일부를 철거함으로써 도시의 도시 공간이 동쪽으로 그리고 남쪽으로 자라날 수 있도록 하는 확장 공사를 시작했다. 세빌라나 데 일렉트릭이다드 회사는 1894년에 시 전역에 전력을 공급하기 위해 설립되었고,[96] 1901년에 플라자 데 아르마스 철도역이 출범했다. 미술관(Museo de Bellas Artes de Sevilla)은 1904년에 개관하였다.
20세기
1929년 5월 9일부터 1930년 6월 21일까지 세비야에서 열린 세계 박람회인 1929년의 이베로 아메리카 박람회를 위한 준비와 공사가 1910년에 시작되었다. 전시 건물들은 과달키비르 강을 따라 마리아 루이사 공원에 지어졌다. 대부분의 건물들은 박람회 폐막 후에도 영구히 남아 있도록 지어졌다. 미국 전시관을 포함한 많은 외국 건물들은 전시회가 폐관된 후 영사관으로 사용하기로 되어 있었다. 박람회가 열리면서 많은 건물들이 더 이상 새로운 것은 아니지만, 모든 건물들이 완성되었다. 개장을 얼마 앞두고 스페인 정부도 호텔 신축과 일반도로 확장으로 예상되는 인파에 대비하기 위해 도시 현대화에 나섰다.
스페인은 수백만 페세타를 들여 박람회를 위한 전시품을 개발했고, 전시회를 개최하기 위해 정교한 건물들을 건설했다. 이 전시회는 스페인의 문화를 표현하는 것뿐만 아니라 사회적, 경제적 진보를 보여주기 위해 기획되었다. 스페인의 건축가 아니발 곤살레스는 스페인의 산업과 기술 전시회를 보여주기 위해 에스파냐 광장을 둘러싸고 있는 건물들 중 가장 크고 유명한 건물들을 디자인했다. 곤살레스는 1920년대 아트 데코와 '모크 무데자르'의 혼합과 네오 무데자르 스타일을 결합했다. 광장 데 에스파냐 단지는 수많은 아름다운 다리들이 해자 위로 접근하기 쉬운 가장자리를 중심으로 건물들이 쉴 새 없이 뛰어다니는 거대한 반원형이다. 중앙에는 큰 분수대가 있다. 플라자 벽 옆에는 타일로 장식된 알코브가 많이 있는데, 각각 스페인의 다른 지방을 대표한다.
아치형 드로잉 브리지, 산 텔모의 다리, 1931년에 개통되었다.
제2차 공화국 및 남북전쟁(1931-1939)
1931년 4월 12일에 실시된 전국 시 선거에서 공화당의 좌파 정당들이 스페인의 주요 도시에서 승리했다. 세비야에서는 공화 사회주의자들이 57%의 표를 얻었고 모나크주의 연합은 39%의 표를 얻었다. 그 결과 알폰소 13세는 망명하여 제2공화국을 선포하였다.

스페인 내전의 경련은 1936년 2월부터 군부가 쿠데타를 계획했던 안달루스의 수도에서 충분히 느껴졌다. 7월 18일 곤살로 케이포 데 라노 장군은 제2의 디비시온 오르가니카를 재빨리 장악하여 많은 다른 장교들을 체포했다.[97] 트리아나와 라 마카레나 같은 가난한 이웃에서는 노조와 좌파 정당들이 민병대를 동원했지만 케이포는 우수한 무기와 교활함, 가혹한 탄압의 조합으로 그들을 물리쳤다. 따라서 세빌은 카디즈, 알헤시라스 등과 함께 반란군에 점령되어 총참모장 프란시스코 프랑코 장군이 항공편으로 에제르시토 데 아프리카(아프리카의 아미)를 안달루시아로 안전하게 옮길 수 있는 충분한 기반을 제공하였다. 그 후 세빌은 아프리카 육군이 점령한 모든 도시 중에서 가장 인구가 많은 아프리카 육군이 나머지 반도를 점령하는 교두보 역할을 하면서 후방 경비 도시가 되었다. 1936년 7월 18일부터 1937년 1월 사이에 발생한 이 도시의 탄압으로 호라시오 에르모소 아라우조 시장, 공화당의 전 시장 조셉 곤잘레스 페르난데스 데 라반데자, 지방의회 의장 호세 마누엘 데 로스 산토스 푸엘레스 등 3,028명이 사망하였다. 모두 8,000여명의 민간인들이 전쟁 중에 세비야에서 민족주의자들의 총에 맞았다.
프랑수아 스페인 (1939-1975)
1936년 10월 1일 부르고스에서 프랑코는 조정 군정에 의해 국군의 제너럴리시모(Generalisimo)와 제페 델 에스타도(Stefe del Estado)로 공표되었다.[98] 프랑코주의 스페인에서 세비야와 지방의 가장 강력한 관리들은 제2 군사 지역의 대장을 점령한 사람으로 구체화된 군사 당국, 모비멘토 나시오날 지방 수장으로 대표되는 민정부, 그리고 세비야 교구 대주교였다. 이 시기 시의 시장은 내무부장관이 직접 임명하였는데, 대개 이들 군, 정치, 종교 당국이 지명하는 시장이었다.
프란시스코 프랑코의 통치하에 스페인은 제2차 세계대전에서 공식적으로 중립을 지켰고(축 열강과 협력하기는 했지만),[99][100][101] 나머지 나라와 마찬가지로 세빌은 대체로 경제적으로 문화적으로 외부 세계로부터 고립되어 있었다. 이 시기의 가장 중요한 사건 중 하나는 1941년 3월 13일 세로델아길라(이글힐라)에 위치한 산타바바라 잡지에 저장된 화약이 폭발하면서 주변 블록 10개가 파괴되고 더 많은 것이 피해를 입혔다. 창고가 있던 칼레 호세 아르파는 물론, 호세카, 갈리시아, 리스본, 아프안 드 리베라, 그리고 헬레 드 톨레도의 일부도 파괴되었다. 이 잡지는 군사시설이 아니라 소시에다드 에스파뇰라 데 폭발물(스페인 폭발물 협회)에 속해 있었다.
1953년 프랑코의 완전 자동차 기간 중 세비야의 조선소가 문을 열었고, 결국 과달키비르 강의 얕은 수조에 의해 해상시장이 요구하는 더 큰 선박의 생산에도 불구하고 1970년대에 2,000명 이상의 노동자를 고용했다.
과달키비르 유역에 습지 규제가 존재하기 전, 세빌은 규칙적인 폭우를 겪었다;[102] 아마도 가장 나쁜 것은 1961년 11월 타마길 강이 범람했을 때 일어난 홍수였다. 단기간에 평방미터당 300리터의 물이 떨어지는 엄청난 폭우로 인해. 라 칼자다, 세로 델 아길라, 산 베르나르도, 엘 폰타날, 티로 드 리네아, 그리고 라 캄파나까지 관통하는 물인 라 푸에르타 데 제레스 등 인근 지역 전체가 침수되었다. 세비야는 결과적으로 재난지역으로 선포되었다. 한 달 후, 너무나 많은 세빌리안들이 여전히 집을 잃었고, 인기 라디오 진행자 바비 데글란레가 마드리드에서 구호 자동차 행렬, 이른바 '오페라시온 클라벨'(Operation Clavel)을 조직했는데, 이것은 이 행사를 알리는 데 앞장선 전세기의 추락과 함께 비극으로 끝났다.[103]
1955년 대규모 시립 거주 요양소인 Virgen del Rocio가 문을 열었는데, 원래는 Ferstencia Garcia Morato라고 불렸다. 그 후 15년 동안, 많은 이웃들이 재건되면서, 로스 레베티오스의 상류층 바리오가 이 도시 재개발의 모범이 되었고, 이전에 프라도 데 산 세바스티안에서 열렸던 세비야 박람회는 1973년에 그곳으로 옮겨졌다.
세비야의 노동조합주의는 1960년대 히타사, 아스티엘레로스 조선소, 히스파노 아비아키온 등의 공장에서 노동위원회나 코미시스 오브라스(CCOO)의 지하 조직 활동으로 시작되었다. 1973년 11월 프로세스 1001에서 페르난도 소토, 에두아르도 사보리도, 프란시스코 아코스타 등 오든 푸블리코 재판소의 재판소에 의해 이 운동의 지도자들 중 몇 명이 스페인에서 투옥되었다.
민주주의 시대
1979년 4월 3일, 스페인은 프랑수아 스페인이 종식된 후 첫 민주 시 선거를 치렀다; 세비야에서 4개의 다른 정당을 대표하는 참의원이 선출되었다: 민주 센터 연합 또는 센트로 데모크라티코 (UCD)가 9명의 의원을, 안달루시아 정당 또는 파르티도 안달루치스타 (PA)가 8표를 획득했다. 사회당 또는 사회당 오브로 에스파뇰(PSOE)이 8개, 스페인 공산당이나 스페인 코무니스타 데 에스파냐(PCE)가 6개도 각각 승리했다. 어느 정당도 통치할 수 있는 충분한 다수를 달성하지 못하자, PSA, PSOE, PCE가 권력을 나눠 갖는 연립정권이 형성되었다. 연합은 파르티도 안달루시스타의 루이스 우루뉴엘라 의원을 시장으로 선출했다.
1982년부터 1996년까지 세빌리아 정치인 펠리페 곤살레스는 스페인 정부의 대통령직을 맡았다.
1982년 11월 5일, 교황 요한 바오로 2세는 박람회장에서 50만명 이상의 사람들 앞에서 미사를 집전하기 위해 세비야에 도착했고, 십자가 수녀회 창립자인 안젤라 드 라 크루즈의 구타를 축하했다. 그는 1993년 6월 13일 국제 성찬대회를 위해 다시 그 도시를 방문했다.
1992년 세비야에서 6개월 동안 유니버설 엑스포가 개최되었는데, 그 때 지역 통신망 인프라가 크게 개선되었고, 도시 주변의 SE-30 벨트웨이가 완공되었고, 고속도로가 신설되었으며, 1991년에 새로운 산타 저스타 기차역이 개통되었고, 스페인 고속철도 시스템인 알타 벨이 개통되었다.마드리드와 세비야 사이를 오시다드 에스파뇰라(AVE)가 운행하기 시작했다. 세비야 공항인 세비야 공항은 건축가 라파엘 모노가 설계한 새로운 터미널 건물로 확장되었고, 그 외 다양한 개선이 이루어졌다. The monumental Puente del Alamillo (Alamillo Bridge) over the Guadalquivir, designed by the architect Santiago Calatrava, was built to allow access to the island of La Cartuja, site of the massive exposition, as was the Puente de la Barqueta (Barqueta Bridge) designed by Juan J. Arenas and Marcos J. Pantalerón that now connects the historic center 세비야에 있는 기술 단지가 있다. 라 카르투자 섬의 대규모 부지에 전시된 후 남아 있는 일부 시설들은 안달루시아에서 가장 큰 기술 공원인 과학 기술 공원 카르투자 93으로 개조되었다. 알라밀로 공원의 그린스페이스와 인공호수는 박람회의 유산이기도 하다. 현재의 테마파크인 이슬라 마기카는 박람회의 라고 데 에스파냐 지역을 다시 정리한 것이다.
지난 10년 동안 세비야에서는 바스크 분리주의 단체 ETA에 의한 여러 건의 공격이 있었고 이로 인해 사망자가 발생했다. On 30 January 1998, the deputy mayor of Seville and member of the People's Party, Alberto Jiménez-Becerril Barrio and his wife, Ascension Garcia Ortiz, attorney of the courts of Seville, were assassinated at their home, leaving three children; in October 2000 the military physician Colonel Antonio Muñoz Cariñanos was shot dead in his own office. 이러한 살인은 그 도시에 큰 경악을 불러일으켰고 ETA 폭력에 대항하는 대규모 시위를 이끌었다.
21세기
세비야는 1999년 6월부터 PA의 지원을 받아 알데르만(alderman)의 지위를 유지해온 사회주의 시장 알프레도 산체스 몬테세인(PSOE)의 주도 아래 세기를 시작했는데, PP는 최대 정당이다. 2003년에 그는 다시 시장으로 투입되어 이번에는 가장 인기 있는 표는 얻었지만 절대 다수는 되지 않는 후보로서 당선되었고, 이 경우 유나이티드 레프트의 시의원들의 지지를 받았다. 2007년 5월 선거 결과는 국민당(PP)이나 안달루시아당(PA)이 제출한 투표수를 뛰어넘어 (PSOE-IU)의 진보적 협약을 검증하여 후자는 의회, PP는 콤스토리오에 대표되는 모든 정당 중에서 가장 많은 표를 얻었다. 따라서 산체스 몬테시린은 유권자의 표가 가장 많은 후보자와 허위 송장 발행을 통한 불법 자금 조달 비리 고발이 단 한 차례뿐이었음에도 불구하고 세비야 민주주의 역사상 세비야 시의회에서 세 차례나 재임한 최초의 시장이다.
2002년 6월 세비야에서 당시 유럽연합 대통령 권한대행 겸 스페인 대통령인 호세 마리아 아즈나르가 주재한 유럽연합(EU) 국가원수 및 정부 수반 정상회담이 열렸다. 이날 회의에는 대안 및 반자본주의 정치행동 단체들의 잇따른 행동과 평화적 집단시위로 항의가 이어졌다.

2003년에는 세비야 지하철 1호선 건설이 재개되어 1983년 지하 굴착의 기술적 어려움으로 취소되었고, 도시의 역사적인 건물 몇 채에 균열이 생겼다. 이 프로젝트는 1999년에 원래와는 다른 배치로 다시 시작되었고, 도시 입지보다는 더 넓은 대도시 지역에 초점을 맞추고 있다; 이 작업은 안달루치스타 알레한드로 로하스 마르코스와 지방 정부가 추진하는 소시에다드 메트로 데 세비야 (메트로 세비야의 사회)의 강력한 노력으로 재개되었다. 지하철 4개 노선의 완성은 통신 포화 상태인 세비야 대도시권의 역사에 이정표가 될 것이다.
2004년에 세빌리언 양조장 크루즈캄포는 100주년을 기념하기 위해 수많은 공공 행사들과 광고 캠페인을 조직하며 기념일을 축하했다. 또한 2004년에는 토르쿠아토 루카 데 테나가 1929년에 창간한 보수 신문 ABC가 세비야 판 75주년을 맞았다.
2005년은 세비야 FC(세비야 풋볼 클럽)의 100주년, 2007년에는 레알 베티스 발롬피에 클럽의 100주년을 맞았다.
메트로 1호선에 대한 작업은 2006년 6월까지 완료되었어야 했지만, 배치의 변경, 예상치 못한 고고학적 발견, 터널링과 갱도의 문제, 그리고 다양한 종류의 작업 중단으로 인해 준타 데 안달루시아는 2008년 이전으로 어떠한 날짜도 잡지 않고 2009년 초로 완전 가동 예정일을 연기하게 되었다.
2007년 2월, 나머지 노선(2, 3 및 4)의 공사 입찰 절차가 시작되었으며, 안달루시아 지방정부(준타 데 안달루시아)와 주정부는 광역 배치의 2, 3호선 자금 지원을 담당하며, 세비야 시는 건설 자금을 조달할 책임이 있다.도시 4호선의 n. 지하철에는 도시 중심부의 메트로센트로, 전차 알자라페, 전차 알칼라 데 과다이라 등 모두 메트로 1호선과 연계해 종합적인 교통체계를 갖추게 된다.

시내를 울리는 철도와 북부 알자라페(산루카르 라 시장 등)와의 새로운 연결로 지방 노선의 권한도 강조될 것이다. 2007년과 2008년 주요 언론의 관심 끌기 프로젝트로는 스페인에서 자전거 전용도로의 총길이 가장 큰 세빌을 만든 자전거도로 네트워크 구축 누에바 광장 및 헌법가(성당 옆) 보행자화 프라도 드를 잇는 메트로센트로 전차 운영 등이 포함됐다. 앞서 언급한 누에바 광장(Plaza Nueva)의 산세바스티안; 새롭게 형성된 카자솔 은행의 본사로 세사르 펠리 설계 사무소 타워(2013년 완공 예정), 국제 수상 건축 프로젝트 「세타」; 알라메다 데 헤라클레스에서의 재개발, 정원 및 포아로의 업그레이드를 계획했다.파서 드 라스 델리아스 항구를 따라 개발되고 있는 이 항구는 크루즈선의 더 많은 도시 방문을 수용하기 위해 재개발되고 있으며, 새로운 수족관인 뮬 드 라스 델리아스의 신세계 아쿠아리움이다.
세비야 조선소 로스아스틸레로스는 2011년[104] 말 재정난과[105] 노동난을[106] 겪으며 문을 닫았지만 세비야의 경제는 관광, 상업, 기술, 산업이 혼재돼 꾸준히 개선되고 있다.
인구
날짜 | 인구[107][108][109][110] | |
---|---|---|
12세기 | 80,000 | |
1275 | 24,000 | |
1384 | 15,000 | |
1430 | 25,000 | |
1490 | 35–40,000 | |
1530 | 50,000 | |
1533 | 55–60,000 | |
1588 | 129,430 | |
1591 | 115,830 | |
1597 | 121,505 | |
1649 | 120,000 | |
1650 | 60–65,000 | |
1705 | 85,000 | |
1750 | 65,000 | |
1800 | 80,598 | |
1804 | 65,000 | |
1821 | 75,000 | |
1832 | 96,683 | |
1857 | 112,529 | |
1860 | 118,298 | |
1877 | 134,318 | |
1884 | 133,158 | |
1877 | 143,182 | |
1900 | 148,315 |
참고 항목
참조
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Si bien algún autor antiguo indica expresamente que el Baetis estaba canalizado por todas las ciudades a su paso, hoy por hoy las únicas áreas urbanas de las que se tiene constancia expresa de su funcionalidad portuaria son el gran embarcadero de pilotes de madera, con restos documentados tanto en la calle Sierpes como en la Plaza de San Francisco, y los varios pecios de la Plaza Nueva, que permiten pensar que en estos puntos se situaban los lugares de atraque, carga y descarga y fondeaderos, sobre distancias considerables.
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