테우디스

Theudis
레트라토스 드 로스 레예스 드 에스파냐의 테우디스 초상화 (1788)

테우디스[a](스페인어: 테우디스, 포르투갈어: 테우디스), c.(480년 – 548년 6월)는 531년부터 548년까지 히스패니아에 있는 비시가츠의 왕이었다.

전기

오스트로고스인 그는 테오도리아 대왕의 칼잡이였는데, 아말라릭 2세와 테오도리아 왕의 딸인 테오데고타 소수 민족 때 그를 보내 비시가르 왕국을 통치하게 했다.

Procopius에 따르면, 주지사 시절, 테우디스는 "그 땅의 부유한 주민들 중 한 사람의 집에 발을 들여놓았을 뿐 아니라 스페인에서 큰 재산을 소유하고 있었다"고 한다. 이 재산으로 그는 2천 명의 사병을 소집할 수 있었고,[2] 효과적으로 테오도리어의 권위에 독립할 수 있었다. 테오도리어는 테우디스에 대해 어떠한 조치도 취하지 않았다. 한 가지 이유는 그렇게 하는 것이 부빌레 전투에서 비시가치 왕 알라릭을 죽인 프랑크족에게 다시 한 번 필드에 나설 빌미를 줄 것이라는 것이었다. 또 하나는 테우디스가 왕의 명령에 복종하는 것을 조심하고, 해마다 조공을 바치지 않는 일이 없다는 점이었다.[b]

발티 왕조의 마지막 왕조인 아말라릭의 죽음에 따라 테우디스가 왕으로 선출되었다. 유명한 역사학자 Herwig Wolfram은 그와 함께 서부로 간 동료 Ostrogots의 지원이라고 믿는다.[4] 역사학자 피터 헤더는 테우디스의 이탈리아 친척들 중 두 명이-일디바드와 토틸라—고딕 전쟁에서 테오도리아 가의 몰락 이후 오스트로고트족의 왕들이 되었다. 그들은 "특히 강력한 비 왕족"을 대표했을 것이라고 덧붙였다.[5]

541년 테우디스는 49일 동안 포위한 사라고사까지 침투한 클로타르 1세와 칠데베르 1세 휘하의 프랑크족과 맞서야 했지만 투어의 그레고리에 따르면 프랑크족은 이 도시가 사라고사의 성 빈센트 유물에 의해 보호되고 있다는 사실을 알고 포위망을 풀었다고 한다.[6] 주된 출처들은 이러한Frankish 침략의 결과를 놓고. 예를 들면, 성이시도 루스:세빌랴의 그레고리 투르의 단정하는 것이 그들이 큰 정복에서 성공은 미래 왕 Theudigisel는 Theudis의 장군이었다;[7]모든 침입자들 그들이 피할 수 있도록 그를 뇌물을 받는 그룹을 제외하고 죽였던 쓴다 동의하지 않는다. 파파스페인의 rt 그리고 그들은 엄청난 부츠를 가지고 가울로 돌아왔다."[8] 역사학자 로저 콜린스는 이것이 그들의 프랑크 경쟁자들에 대한 첫 번째 비시고트적 승리였으며 이는 의심할 여지없이 튜디스의 위신을 더하게 한 성과라고 보고 있다.[9]

집권 초 테우디스(533)는 반달 왕 겔리머로부터 임박한 비잔틴의 공격에 대항해 도움을 청하는 사절단을 받았다.[2] 테우디스는 그들을 진심으로 맞아들였고, 그들을 위해 연회를 열어 주었는데, 그는 그들에게 어떻게 돌아가는지 물었다. 사절들은 히스패니아로 천천히 이동하여 카르타고의 사건들과 접촉이 없었다. 한편 비잔틴에 떨어진 바로 그날 카르타고를 떠난 상선은 유리한 바람을 만나 먼저 히스패니아에 도착했는데, 이 소식은 테우디스가 반달 사절단이 도착했을 때 알고 있었던 소식이었다. 그래서 그들이 비잔틴에 대항하는 동맹을 제안했을 때 테우디스는 사양했다.[2] 대신 그는 그들에게 바다코스트에 가서 "거기서부터 확실하게 집안 사정을 알게 될 것이다."라고 말했고, 이 반응에 당황한 사절들은 결국 그의 충고를 따라 카르타고로 돌아가 승리한 비잔티움인들에게 포로가 되었다.[c] 로저 콜린스는 테우디스가 스페인 맞은편 북아프리카 일부를 점령함으로써 반달족의 패배를 이용했다고 제안한다.[9] 이것이 542년 비시고트족이 세우타를 방어하기 위해 실패했던 이유를 설명해 줄 것이다, 그때 비잔틴인들이 세우타를 육지와 바다에서 포위했다. 세빌의 이시도레에 따르면 침략군은 안식일에 싸우기를 거부했고, 이를 알게 된 비잔틴인들이 비시고트족을 공격하여 한 사람도 살아 남지 않았다.[10]

Despite Theudis being an Arian Christian, Isidore of Seville praises him, for he not only tolerated the practices of the native Roman Catholic citizens, but permitted their bishops to meet at Toledo to arrange "those matters which were necessary for the teaching of the Church."[10][d] Collins notes that "of the few provincial councils that are known to ha589년 이전에 스페인에서 열렸으며, 그의 (테우디스) 통치 기간 동안 거의 절반이 잡혀 있었다. 540년 I 바르셀로니아, 546년 레리다, 546년 발렌시아도 546년."[1] 그의 통치 기간 동안 고딕 양식의 법률이 546년 11월에 발효되어 공포되었는데, 이 법은 수많은 로마 당국의 말을 인용하였고 정의를 실현하기 위해 이교도들에게 지불한 지불액을 조정하기 위한 것이었다.[11]

548년, 그는 치명적인 타격을 입힐 만큼 가까이 다가가기 위해 광기를 가장한 사람에 의해 자신의 궁전에서 암살당했다. 세비야의 이시도레에 따르면, 피를 흘리며 죽어갈 때, 테우디스는 그의 살인자를 아무도 죽이지 말라고 외쳤다. "그는 개인 시민으로서도 자신의 지도자를 죽였기 때문에 자신의 사막에 동의하는 징발품을 받았다고 말했다."[12] 역사학자 Herwig Wolfram에 따르면, Alaric 1세부터 시작된 40여 명의 왕과 반군들 중 절반도 자연사하지 않았다고 한다.[13][e]

참조

메모들

  1. ^ 로저 콜린스는 비록 세비야의 이시도르가 그를 테우디스라고 부르지만, 546년에 열린 두 교회의회의 서막에서는 그를 "테오도리아"라고 불렀다고 언급하고 있다.[1]
  2. ^ 프로코피우스, 데 벨로 고티코 1세 (V. 12.50-54) H.B.로 번역됨 드윙, 프로코피우스 (런던: 하인만, 1968), 제3권 131 - 131.[3]
  3. ^ Procopius, De bello Vandalico I (III).24.7-18; Dewing이 번역한 책 197f.
  4. ^ 그러나 역사학자 케네스 백스터 울프는 이시도르의 역사학을 번역한 각주를 통해 이 회의를 톨레도 제2차 공의회와 동일시하여 이시도르가 이 공의회를 잘못 기정사실화했음을 암시한다. 참고 항목: 중세 초기 스페인의 정복자와 만성적인 인물, 두 번째 판(리버풀: 리버풀 대학 출판부, 1999), 페이지 98n. 106.
  5. ^ 울프람은 "고딕 병인 모버스 고딕투스가 맹위를 떨치고 있었다. 마치 미친 듯이 고트족이 왕들을 퇴각시키거나 살해하는 것으로 제거했다.[13]

인용구

  1. ^ a b 콜린스 1995, 페이지 41.
  2. ^ a b c 울프램 1997, 페이지 264.
  3. ^ 울프람 1988 페이지 310fn.
  4. ^ 울프람 1988 페이지 334.
  5. ^ 헤더 1998, 페이지 242.
  6. ^ 우드 1994, 페이지 170.
  7. ^ 1970년 세비야의 이시도레, 페이지 19 [제41장]
  8. ^ 1974년 투어의 그레고리, 페이지 186 [III.29].
  9. ^ a b 콜린스 1995, 페이지 37.
  10. ^ a b 1970년 세비야의 이시도레, 페이지 20 [제42장]
  11. ^ 번즈 1991, 페이지 131.
  12. ^ 1970년 세비야의 이시도레, 페이지 21 [제43장]
  13. ^ a b 울프램 1997, 페이지 265.

참고 문헌 목록

  • Burns, Thomas (1991). A History of the Ostrogoths. Bloomington; Indianapolis: Indiana University Press. ISBN 978-0-25320-600-8.
  • Collins, Roger (1995). Early Medieval Spain: Unity in Diversity, 400–1000. London: Macmillan. ISBN 978-1-34924-135-4.
  • Gregory of Tours (1974). The History of the Franks. Translated by Lewis Thorpe. New York: Penguin Books. ISBN 978-0-14044-295-3.
  • Heather, Peter (1998). The Goths. Oxford: Blackwell. ISBN 978-0-63120-932-4.
  • Isidore of Seville (1970). Isidore of Sevilleʼs History of the Goths, Vandals, and Suevi. Translated by Guido Donini and Gordon B. Ford. Leiden: Brill Publishing. OCLC 875361806.
  • Wolfram, Herwig (1988). History of the Goths. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-05259-5.
  • Wolfram, Herwig (1997). The Roman Empire and its Germanic Peoples. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-08511-6.
  • Wood, Ian (1994). The Merovingian Kingdoms, 450–751. London and New York: Longman. ISBN 0-582-49372-2.
섭정 직함
선행자 비시가츠의 왕
531–548 		성공자