헤르바드
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호러바드(Hērbad, Hērbed 또는 ērvad)는 조로아스터교의 소령 사제들에게 주어진 호칭이다.
현재 hērbad는 조로아스터교 사제 중 가장 낮은 계급으로, 신학 연수의 시작을 알리는 기본적 나바 의식을 거쳐 수여된다. 폭도나 다슈르와는 달리, hrrbad는 주요 서비스인 야스나를 기념하지 않을 수도 있다. 그러나 그는 도울 수 있다. 성직자는 또한 상급 사제들을 위해 남겨진 벤디다드의 암송에 주례를 올릴 수 없다.
평신도 조로아스터인들 사이에서 이 세 용어는 서로 교환하여 사용된다. 군중과 달리 다슈르와 마찬가지로, hrrbad는 사람의 이름으로 전문 직함으로 채택될 수 있다.
용어의 역사
중세 페르시아어 𐭧𐭩𐭯𐭲harpat(Pahlavi ʼ𐭫𐭲𐭲 har har har har har a a a a a a a a a a a a a a a a a a a aitiiti from derives a a a a aethrapaiti)에서 유래했는데, 이는 아베스타가 학생(에뜨리)에게 신성한 교문을 암송하도록 가르칠 사제 교사를 의미한다. CE 2세기경에는 종교 과목을 가르치는 성직자를 지칭하게 되었고, 오늘날보다 더 큰 위신을 가진 것으로 보인다. 3세기 후반 카바예 자르토슈트에 새겨진 글에서, 높은 신자인 카르티르는 자신을 hērbad라고 부른다.
이미 6세기에 이르러 hērbads가 아베스탄 본문의 번역과 해석 등 진보된 신학적 과제를 수행했다는 증거가 있다. 10세기 덴카드는 전설에서 아베스타의 결합과 함께 hērbad로 귀속되는 고승 탄사르를 가리킨다.
6세기에 사사니드 국가가 붕괴된 이후 조로아스트리아주의가 이슬람으로 대체되기 시작한 이후, 점점 더 빈곤해진 조로아스트리아 공동체들은 그들의 장학금만으로 알려진 사제직을 지원하는 것이 어렵다는 것을 알게 되었다. 9세기에 이르러 이들 학자-제사장들 사이에는 각 집단이 수입확보를 위해 다른 집단을 헐값에 매수하는 등 활발한 경쟁이 벌어졌다. 조로아스트리아 평신도들에게 있어서 두 집단의 구별은 기껏해야 이론적이었고 10세기경에는 hērbad라는 용어는 대부분의 학회를 상실했고 결국 신학적 권한이 없는 성직자들을 지칭하게 되었다. 그 구별을 넘어서 hērbad, mobad, dastur라는 용어가 서로 바꾸어 쓰였다.
16세기에 리바야트 서신들은 인도 조로아스터인들에게 벤디다드 낭독회에서 주례를 맡을 수 있는 사제들과 다른 사제들을 구별하도록 장려했다. 그것은 계층의 복원으로 이어졌고, 사다리 위에서 가장 낮은 층에 hērbads가 있었다. 그들 위에는 훈련을 마친 성직자들을 모독하는 군중들이 있었다. 인도에서, 모바드는 그들의 상관으로서 대스터를 가지고 있다. 이는 사실상 행정직급이며, 소방사(火 fire使)의 관장을 뜻한다. 다스투르는 또한 그 절에서 숭배하는 공동체의 가장 높은 종교적 예다.
참조
- Boyce, Mary (2001), Zoroastrians, their religious beliefs and practices, London: Routledge
- Kreyenbroek, Philip G. (2004), "Hērbed", Encyclopaedia Iranica, 12, Costa Mesa: Mazda
