신의 자비

Divine Mercy
신의 자비를 그린 그림 버전입니다.원래 신의 자비상은 에우제니우스 카지미로프스키가 성 파우스티나 코왈스카의 지도 아래 그리고 축복받은 여사의 안내로 그렸다. 마이클 소포치코

신의 자비는 신의 자비의 한 형태이며, 신뢰나 용서에 기초한 은총의 행위이다.가톨릭에서, 그것은 특히 성 파우스티나 [1]코왈스카가 보고한 예수 그리스도의 환영에서 유래한 헌신을 가리킨다.

어원학

신성한 자비의 용어와 개념은 히브리어 checed에서 유래한 것으로, 성경에서 "큰 자비", "선함", "사랑-친절", "고고한 사랑", "충실함", "사랑과 자비", "사랑과 자비"로 번역될 수 있으며, 이는 신을 지칭한다.

믿음

구약성서

The Hebrew word rah'amim (Hebrew: רחמים) denotes an act of grace based on trust, in a mutual relationship between two people who have obligations to fulfill resulting from their commitments.[4]

신약성서

산 위에서 설교에서 예수는 자비로운 자들에 대해 하나님으로부터 자비를 받을 것이라고 말하고 선한 사마리아인의 비유와 용서받지 못하는 종자의 [5]비유에서 예를 들었습니다.

천주교

헌신

세인트파우스티나 코왈스카
폴란드 크라쿠프 신자비 성당 내 파우스티나 코왈스카에게 바치는 상설 예배당

가톨릭에서 신자비는 파우스티나 [6]코왈스카에게 보고된 예수의 유령과 연관된 예수 그리스도에 대한 헌신이다.이 기독교적 제목[clarification needed] 아래 존경받는 이미지는 코왈스카의 일기에서 모든 사람들, 특히 [7][8]죄인에 대한 "하나님의 사랑스런 자비"라고 묘사된 것을 참조한다.Kowalska는 2000년 [9][10][11]교황청으로부터 "자비 장관"이라는 칭호를 받았다.

1931년 2월 프워크에서 코왈스카는 신의 자비에 [1]대한 헌신을 전파하는 임무를 맡은 예수의 환영을 보았다.코왈스카는 1934-1938년 일기에 묘사된 종교적 황홀경 기간 동안 많은 유령을 보고했고, 나중에 책 "Diary: Divine Mercy in My Soul"[10][11]로 출판되었습니다.헌신의 두 가지 주요 주제는 그리스도의 무한한 선함을 신뢰하는 것과 [10][12]그들을 향한 하나님의 사랑의 통로가 되는 다른 사람들에게 자비를 베푸는 것입니다.

폴란드 태생인 교황 요한 바오로 2세는 이 헌신을 매우 좋아했고 로마 가톨릭 교회의 전례력에서 이 헌신을 승인했다.부활절 이후의 첫 번째 일요일에는 신성한 자비의 축일을 기념한다.신자비를 숭배하는 사람들은 코왈스카의 일기에 따르면 예수님이 돌아가신 시간인 자비의 시간(오후 3시)을 기념한다.(마크 15:34~37 [NRSV], 「3시에, 점등.아홉 번째 시간] 예수는 큰 소리로 외쳤다.37 그러자 예수는 큰 소리로 외치며 마지막 숨을 쉬었다.) 또 다른 가장 인기 있는 헌신의 형태는 신자비의 채플렛이다.

신의 자비 헌신의 주된 초점은 신의 자비로운 사랑과 [7]그 사랑과 자비를 필요로 하는 사람들에게 자신의 마음을 통해 흐르게 하려는 욕망이다.교황 요한 바오로 2세는 신성한 자비의 신전을 봉헌하면서 "신의 자비를 제외하고는 [13]인류에게 다른 희망의 원천은 없다"고 언급했습니다.

이 헌신에는 7가지 주요 형태가 있습니다.

  1. 예수님이 새겨진 자비의 신상,[11] 당신을 믿습니다.
  2. 하느님의[14] 자비로운 일요일을 기념하다.
  3. 신자비의 예배당 낭송
  4. 신의 자비 노베나의 암송
  5. 오전 3시 또는 오후의 자비의 시간 지정.
  6. 말, 행동, 기도로 자비를 베풀다
  7. 예수 그리스도가 지구로 돌아올 때를 대비해서 전 인류에게 자비를 베푸는 일

자비가 신의 가장 큰 속성이라고 선언하라.

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신자비의 예배당을 구성하는 기도처럼, 신자비의 헌신에는 세 가지 주요 주제가 있습니다: 신의 자비를 구하고 얻는 것, 그리스도의 풍부한 자비를 믿는 것, 그리고 마지막으로 다른 사람들에게 자비를 베풀고 그들을 [10][12]향한 신의 자비의 통로가 되는 것.

첫 번째와 두 번째 요소는 신의 자비상 위에 있는 "나는 당신을 신뢰하는 예수"라는 서명과 관련이 있으며, 코왈스카는 1935년 4월 28일, 첫 신의 자비의 일요일이 기념되던 날, 예수가 그녀에게 말했다: "나의 자비를 믿고 신뢰하는 모든 영혼은 그것을 [17]얻을 것이다."

세 번째 요소는 코왈스카의 일기에서 예수에게 귀속된 "죄인을 대신하여 나의 자비를 구하라"[18]는 성명에 반영되어 있다.이 일기에는 "오, 예수님의 마음에서 우리를 위한 자비의 샘으로 쏟아져 나온 피와 물이여, 나는 당신을 믿습니다."라는 짧은 기도가 뒤따르고 있는데, 코왈스카는 또한 이 기도문을 신의 [18][19]자비의 시간에 추천했다.그녀의 일기 (노트북 II, 항목 742)에서, 코왈스카는 예수가 그녀에게 다음과 같이 말했다고 썼다: "나에 대한 사랑에서 생겨날 자비의 행위를 당신에게 요구한다" 그리고 그는 당신의 이웃에게 자비를 베푸는 세 가지 방법이 있다고 설명했다: 첫 번째 행동, 두 번째 말, 세 번째 기도.[15]

신자비는 자비를 구원을 위한 신의 계획의 핵심 요소로 보고 [20]아담의 몰락 이후 하느님이 인류의 구원을 위해 그의 유일한 아들을 주신 것은 자비를 통해서였다는 믿음을 강조한다.신자비의 일요일 미사에 대한 첫 번째 기도는 이것을 언급하며 "하늘의 아버지와 자비의 하나님, 우리는 더 이상 죽은 사람들 사이에서 예수를 찾지 않습니다. 그는 살아 계시고 생명의 주인이 되셨습니다."[20]라고 시작합니다.

1959년, 바티칸은 여러 가지 요인들 때문에 그 이미지와 그것에 대한 헌신을 금지했다.일부 폴란드 주교들은 코왈스카의 주장에 의문을 제기했고 이미지가 폴란드 국기와 [21]비슷하다는 것에 불편해했다.폴란드 성직자들은 광선을 [22]국기의 상징으로 해석하고 있는 것으로 알려졌다.1978년 4월 15일, 코왈스카에 [21]큰 관심을 가졌던 미래의 폴란드 교황 카롤 보이티와와의 압력으로 헌신의 금지가 해제되었다.1987년, 미국 영화제작자 헤르만 D.Tauchert는 [23]코왈스카의 삶을 묘사한 영화 Divine Mercy: No Escape를 공동 각본, 제작, 감독했습니다.

이미지

주요 기사:신의 자비상
교황 요한 바오로[24][25] 2세의 시복 기간 중 2011년 5월 1일 로마에서 열린 신성한 자비의 일요일

서명과 함께 보이는 패턴에 따라 이미지를 그리세요: 예수님, 당신을 믿습니다...나는 이 이미지를 존경할 [26]영혼은 죽지 않을 것을 약속한다.

코왈스카의 일기에 나오는 그림들과 연관된 채플릿이다.가장 널리 사용되는 것은 아돌프 하이라가 그린 그림이다.Hyla는 2차 세계대전에서 살아남은 것에 대한 추수감사절에서 그 이미지를 그렸다.

이 그림에서 예수는 축복을 받으며 한 손을 뻗고 서 있고, 다른 한 손은 창문에 상처를 입은 옆구리를 움켜쥐고 있는데, 창에서는 붉은색과 흰색의 떨어지는 빛줄기가 흘러나온다.이 색깔들에 대한 설명은 코왈스카가 일기에서 예수에게 돌렸다: "두 개의 광선은 피와 [27]물을 나타낸다."이 광선의 색깔들은 요한복음(요한복음 19장 34절)의 "피와 물"을 언급하고 있는데, 이는 성경의 선택적인 기도에서도 언급된다."나는 당신을 믿는다"는 말이 이미지(폴란드어로는 Jesu Ufam Tobie)에 첨부된다.

원래 신의 자비상은 1934년[28] 코왈스카의 지시로 빌니우스의 에우제니우스 카지미로프스키에 의해 그려졌다.그러나 일기장에 따르면 완성된 그림이 받은 환영만큼 아름답지 않은 것을 보고 울었지만 예수님은 "색깔의 아름다움에서가 아니라 붓의 아름다움에서가 아니라 나의 은총에서"[26]라며 위로했다.이 그림은 헌정 초기에 널리 사용되었고 지금도 운동 내에서 유통되고 있지만, 하이라상은 가장 재현된 그림 [11]중 하나로 남아 있다.2000년 4월[29] 30일 교황 요한 바오로 2세에 의해 세계교회에 신성한 자비의 일요일이 주어진 후 새로운 형태의 천주교 예술가들이 이 이미지를 만들어냈다.

매일의 기도

의 시리즈의 일부
신의 자비
Kazimirowski Eugeniusz, Divine Mercy, 1934.jpg
1934년 카지미로프스키의 신의 자비
폼
사람
장소
다른.

그녀의 일기에 코왈스카는 예수가 매일 오후 3시를 자비를 가장 잘 받는 시간으로 지정하고, 그녀에게 자비의 채플렛을 기도하고 그 [30][31]시간에 신의 자비상을 존경하라고 요청했다고 썼다.1937년 10월 10일, 그녀의 일기(노트북 V, 항목 1320)에서 코왈스카는 다음과 같은 말을 예수에게 돌렸다.

시계가 3시간째를 알리는 소리를 들을 때마다, 그것을 흠모하고 찬양하며 나의 자비에 완전히 잠기십시오. 온 세상, 특히 불쌍한 죄인들을 위해 자비가 그 순간 모든 [32]영혼에게 활짝 열렸기 때문입니다.

오후 3시는 예수가 [31]십자가에서 죽은 시각에 해당한다.이 시간을 "신성한 자비의 시간" 또는 "큰 [30]자비의 시간"이라고 부릅니다.

축제일

주요 기사:신의 자비의 일요일

교황 요한 바오로 2세에 의해 제정된 '신성한 자비의 일요일'은 일반 로마력으로 부활절 다음 일요일에 기념되며, 특정한 [10][14][33]면죄부와 관련이 있다.

그녀의 일기에서, 코왈스카는 미사에 참여하고 이날 고백과 성찬의 성사를 받는 사람은 예수님에 의해 그들의 죄와 처벌의 [14][34]완전한 완화를 보장받고 있다고 말했다.

교회와 신사

많은 마리아 교회와 성지들이 신의 자비를 기리고 있다.가장 중요한 것 중 하나는 빌뉴스의 여명문인데, 그 때 신의 자비상도 처음으로 전시되었다.디바인 머시의 원본 사진은 빌뉴스에 있다.

이 헌신의 전 세계적인 중심은 흔히 와기에프니키라고 알려진 신자비 성역입니다.이곳은 코왈스카가 매장된 곳으로, 가장 인기 있는 신 머시상(아돌프 히와)을 소장하고 있다.

신자비성소(빌니우스)에는 에우제니우스 카지미로프스키의 첫 번째 공연이 있다.

신자비의 성역(프워크)은 코왈스카가 신자비의 모습을 처음 본 곳이라고 한다.신자비의 성역(비아위스토크)에는 코왈스카의 영적 감독이자 신자비의 사도였던 미하우 소포치코의 유해가 있다.그워고비에크 주, 우치카 주, 인근의 위니체 바르키에(폴란드 중부)는 코왈스카의 세례와 첫 성찬의 장소이다.

사시아에 있는 산토 스피리토 교회는 로마 신자비의 중심이다.매사추세츠주 스톡브릿지에 있는 국립 신자비 성당은 마리안 [35]파더스에 의해 관리되고 있다.

불라칸의 마릴라오에 있는 신자비의 국립 성당은 필리핀에서 [36]신자비를 모시는 주요 교회입니다.필리핀 엘살바도르시에 있는 신자비신궁에는 50피트(15미터) 높이의 자비로운 예수상이 있다.

신자비의 대교구는 필리핀 만달루용에, 신자비 예배당은 필리핀 라스피냐스에 있었다.

명령 및 기관

많은 기독교 교단과 기관들이 신의 자비를 위해 헌신하고 있다.요한 바오로 2세 디바인 머시 인스티튜트는 마리아 파더스에 의해 운영되며, 이는 디바인 머시 메시지를 홍보하는 데 적극적인 역할을 한다.

코왈스카가 소속된 성모자매성당과 코왈스카가 보고한 그리스도의 요청에 따라 미하우 소포치코가 설립한 자비예수자매성당도 헌신을 전파하는 데 매우 중요한 역할을 한다.

두 개의 새로운 종교 공동체, 즉 예수님의 자비로운 열정의 자매와 마리아님의 가장 달콤한 마음의 작은 아들들이 대주교 앨런 비그네론이 이끄는 신자들의 평신도 연합인 신의 자비의 예수 종들을 통해 미시간에서 양육되고 있다.

자비에 관한 세계 사도회의는 3년마다 세계 [15][37][38]여러 도시에서 열린다.머시에 관한 대륙회의도 열린다.[39]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  5. ^ Gerhard Kittel, Gerhard Friedrich, Geoffrey W. Bromiley, 신약성서 신학사전: 한 권 요약, W. B. Eerdmans 출판사, 1985, 페이지 223
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추가 정보

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 신의 자비와 관련된 매체가 있다.