다나케

Danake
고르곤의 머리는 다나케에 나타날 수 있는 자주적인 숫자(여기에 에 닻을 얹은 형태)이다.

다나케 또는 단아스(그리스어: Δανάκηηηη)는 페르시아 제국( 페르시아어 드나케)의 작은 은화로, 그리스 오볼에 상당하며 동 그리스인들 사이에 유통되었다. 나중에 그것은 그리스인들이 다른 금속들에 사용하였다.[1] AD 2세기 문법학자 줄리어스 폴룩스다니케 또는 다나케 또는 다니콘이라는 이름을 붙이며 페르시아의 동전이라고 말하지만,[2] 폴룩스의 시대에 이르러서는 이것은 시대착오적인 것이었다.[3]

고고학자들이 사용하는 용어는 교파에 관해서 모호하다. 죽은 자와 함께 묻히고 은이나 금으로 만든 단 하나의 동전을 흔히 다나케라고 하며 샤론 오볼의 한 형태로 추정한다. 수식주의자들은 또한 그리스인들이 외국 기원의 악마화된 동전을 위해 이 용어를 느슨하게 사용했다고 추측하면서, 이 단테가 식별하기 어려운 동전을 발견하였다.[4]

페르시아에서 다나케는 원래 벌크 은의 무게 단위였는데, 1세켈(1.05gm)의 8분의 1을 나타낸다.[5] 이 말의 용법은 쓸모없게 되었다. 헬레니즘 시대와 후에 그것은 원래 드라크마의 여섯 번째 부분을 나타내는 은색 다락방 오볼을 지정했고, 뉴 페르시아 댕에서는 "한 여섯 번째"를 의미한다.[3]

관례적 용법

카론에르메스(메르쿠리)가 안내하는 영혼의 통로를 심리학자로 받아 동전을 받는다.

다나케는 죽은 자의 세계와 산 자의 세계를 갈라놓은 강을 건너 영혼을 전하는 뱃사공에게 돈을 주기 위해 죽은 사람의 입에 얹어 주었던 이른바 샤론의 오볼의 역할을 한 동전 중의 하나이다.[6] 샤론의 오볼은 때때로 구체적으로 나움(그리스어 ναῦννν, "보트 요금")[7]이라고 불린다. 기독교 시대의 사전 편찬가 헤시치우스Δανάκηη의 의미 중 하나로 '죽은 자를 위한 오볼'을 주는데,[8] 수다아케론 강을 건너기 위해 뱃사공에게 돈을 지불한 것에 대해 전통적으로 죽은 자와 함께 묻힌 동전으로 정의한다.[9] 문학적 출처에서는 그 교파의 소소함이 죽음이 부익부 빈익빈익빈익빈익빈익빈익빈익빈익빈익빈익빈익빈익빈임을 일깨워주는 것으로 받아들여졌다.[10]

비록 샤론의 오볼은 보통 헬레닉으로 여겨지지만 고고학에서는 고인의 입에 동전을 넣는 의식이 현재의 이란에서는 파르티아 시대와 심지어 사사니아 시대에도 행해졌음을 보여준다. 그러나 그 동전은 관례상 드라크마였다.[11] 헤시치우스는 Δανάηη에 대한 그의 엔트리에서 이 동전이 기원전 350년경 잃어버린 작품 페르시카에서 키메의 헤라클레이데스(Heracleides)에 의해 언급되어 아차메니드 시대에 (아마도 잘못 사용되었을지도 모른다)라는 것을 암시하고 있다.[12]

장례의 맥락

금단풍은 무덤에서 자주 발견된다. 기원전 4세기 데살리안 매장에서는 한 여성의 입술에 황금 다나케를 올려놓았는데, 그녀의 종교적 용어로 보아 오르피치디오니시아크 신비의 시작인 것으로 추정된다. 그 동전에는 고르곤의 머리가 찍혀 있었다.[13]

게타데나리우스로서, 마케도니아 공동묘지의 우물에서 발견된 다나케(오른쪽 설명대로)와 유사하다.

1990년대 중반 이후 그리스에 대한 고고학 조사에서, 댄케이는 공동묘지에서 발견되는 경향이 있다. 1995년 시작된 렘노스의 헤파이스테이아에 있는 귀곡촌에서, 도회하지 않은 무덤에서 발견된 많은 발견물에는 금다네이크가 포함되어 있다.[14] 1990년대 후반, 그리스 북서부의 한 공동묘지에서 기원전 4세기 중반에서 3세기 초반에 제작된 물건들이 산출되었는데, 여기에는 오이노쵸아이, 운구엔타리아, 엷은 금잎을 가진 화환(오페르 종교와 관련되기도 한다), 금다네이크, 그리고 날개가 달린 페가수스가소스를 가진 은색 오볼 등이 포함된다.[15] 서기 199–200년에 제작된 게타의 금 다나케는 화분, 동물 뼈와 조개, 청동 동전 등 마케도니아 중부 공동묘지 중앙에 있는 우물에서 회수되었다. 그 우물은 포장된 바닥으로 둘러싸여 있었고 돌로 된 구조물이 들어 있었다. 퇴각은 죽은 자에게 장례식과 제사를 지낸 뒤에 이루어진 것으로 생각된다.[16]

2004-2005년에 보고된 조사 결과, 금단독자 한 마리가 청동화와 유리제품과 함께 어른과 어린이 모두 나무 에 묻혔던 아차이 공동묘지에서 발견되었다.[17] 유보아의 그레이브스는 도자기유리 그릇, 작은 뼈 도구, 철제 줄무늬, 금 보석과 댄케이크를 생산했다.[18] 에피로스에서는 무덤과 장례식장에 칸타로이, 등잔, 피시데스, 조각상, 금반지, 금오크 잎, 철제 줄무늬, 뼛피리, 장례용 스틸레 조각, 청년의 대리석 머리와 함께 금단이 나왔다. 기원전 4세기에서 2세기 사이에 같은 지역에 있는 헬레니즘 공동묘지에서 발굴된 물품들은 17개의 향수 플라스크,[19] 26개의 그릇, 청동 스트리길, 철제 창살, 테라코타 조각상, 그리고 손잡이 밑부분에 고르고니아를 둔 장례용 펠리케와 함께 다섯 개의 금단조각을 발견했다.[20]

나중 사용

"다네이크"라는 단어는 중세에도 아랍어 데네크, 페르시아어 파스 – transl. dangh 또는 trmmdaneh, 그리고 고전주의 산스크리트 \tanka로 계속 사용되었다.[21] 그 이름은 같은 무게의 인도의 은빛 탕카에 연결되었다.[22]

참고 항목

참조

  1. ^ 앨버트 R. 프리, 숫자 이름 사전 (New York 1917), 페이지 60; A.D.H. 비바르, "Achaemenid Coines, Weights and Measures" 이란 케임브리지 역사 (Cambridge University Press, 1993) 2권 635.
  2. ^ A. 커닝햄, "금, 은, 구리의 고대 페르시아로부터의 회유" 벵골 50의 아시아 협회 저널 (1881), 페이지 167.
  3. ^ Jump up to: a b A.D.H. Bivar, "Achaemenid Coines, Weights and Measures" 이란 케임브리지 역사 (Cambridge University Press, 1985) 2권 622.
  4. ^ 어니스트 바벨론, "Danaké", "Monnaies Greckes et Romaines", 제1권 (Paris: Leroux, 1901), 페이지 514–518 전문 온라인.
  5. ^ A.D.H. Bivar, "Achaemenid Coines, Weights and Measures" 이란 케임브리지 역사 (Cambridge University Press, 1985) 제2권 622쪽에 페르세폴리스 정제의 증거를 인용하여.
  6. ^ 앨버트 R. 프레이, 숫자 이름 사전 (뉴욕 1917), 페이지 60.
  7. ^ 아리스토파네스, 개구리 270, 쥬베날 8.97, 아풀리오스, 메타모르프 6.18, 알버트 R. 프레이(Frey), 1917년 뉴욕 숫자 이름 사전(New York 1917), 페이지 158.
  8. ^ 헤시치우스, M이 편집한 Δανάηηη, 렉시콘의 엔트리에. 슈미트 (Jena 1858–68), I 549 (Gregory Grabka가 인용한 "크리스티안 비아티쿰: 그것의 문화적 배경에 관한 연구" Traditio 9(1953) 페이지 8.
  9. ^ A가 편집한 Δααάηηη, Sugae Lexicon 에 기입. 아들러 (Leipzig 1931) II 5f, 그레고리 그라브카 인용, "크리스티안 비아티움", Traditio 9(1953) 페이지 8.
  10. ^ 수전 T. 스티븐스, "Charon's Obol and other Coines in History Practice," 피닉스 45 (1991), 페이지 217, 219–220.
  11. ^ A.D.H. Bivar, "Achaemenid Coines, Weights and Measures" 이란 케임브리지 역사 (Cambridge University Press, 1985) 제 2, 622–623권, 참고 5에서 고고학적 증거에 대한 인용문과 함께.
  12. ^ A.D.H. Bivar, "Achaemenid Coines, Weights and Measures" 이란 케임브리지 역사 (Cambridge University Press, 1985) 2권 622. 비바르는 다나케가 보트 요금의 정확한 이름이라는 것을 "책쟁이의 생각"이라고 부르며 칼리마코스 선에 대한 오해를 탓한다.
  13. ^ K. 태즈탄노글루와 조지 M. 파라스소글루, "테살리의 두 골드 라멜레," 헬레니카 38 (1987) 3–16. 이 특정 매몰에 대한 자세한 내용은 Totenpass 문서를 참조하십시오.
  14. ^ 데이비드 블랙먼, "그리스의 고고학 2001–2002", "고고학적 보고서 48(2001–2002), 페이지 91.
  15. ^ 데이비드 블랙먼, "그리스의 고고학 1999-2000", 고고학 보고서 46(1999-2000), 페이지 67.
  16. ^ 데이비드 블랙먼, 고고학 보고서 45 (1998–1999), 페이지 78, 동전 그림 93.
  17. ^ 제임스 휘틀리, "그리스의 고고학 2004-2005", 고고학 보고서 46(2004-2005), 페이지 37.
  18. ^ 제임스 휘틀리, "그리스의 고고학 2004-2005", 고고학 보고서 46(2004-2005), 페이지 49.
  19. ^ 향수 오일을 담기 위한 전형적인 꽃병 모양은 레키토스알라바스트론이다; 하지만 "Unguentarium"도 참조한다.
  20. ^ 제임스 휘틀리, "그리스의 고고학 2004-2005", 고고학 보고서 46(2004-2005), 페이지 64.
  21. ^ 앨버트 R. 프레이, 숫자 이름 사전 (뉴욕 1917), 페이지 60.
  22. ^ A. 커닝햄, ", 은, 구리의 고대 페르시아로부터의 회유", 벵골 50의 아시아 협회 저널 (1881), 페이지 168.