스트리길

Strigil
브론즈 스트리길(로마, 서기 1세기, 월터스 미술관)

스트리길(그리스어: στλγγςς))은 고대 그리스 로마 문화권에서 목욕하기 전에 발랐던 흙과 땀, 기름을 긁어내 몸을 깨끗이 하는 도구다. 이러한 문화권에서는 주로 남성, 특히 남성 운동선수들에 의해 사용되었지만, 에트루스칸 문화권에서는 양성에 의해 사용되었다는 증거가 있다.[1] 표준 디자인은 손잡이가 달린 곡선형 블레이드로, 모두 금속으로 만들어졌다.[2]

스트리그릴은 활발한 활동을 하는 개인들이 주로 사용했는데, 이 과정에서 몸에 많은 양의 흙과 땀이 쌓였다.[3] 이 계단을 이용하는 사람들은 운동선수, 부자들, 군인 등이었다. 그러나 부유하거나 명망 있는 사람들은 스스로 행하기보다는 그 보폭을 휘두르고 몸을 닦는 노예가 있는 경우가 많았다.[4]

스트리지힐은 실용적인 의미뿐만 아니라 문화적으로도 중요했다. 그것들은 종종 무덤이나 무덤에서 발견되는데, 어떤 경우에는 기름 한 병과 함께 발견되기도 한다.[5]

표현

타임라인

스트리그릴은 그리스 역사의 초기 시대에는 사용되지 않았다. 이는 목욕 후 기름을 바르고 제거하지 않았다는 호머의 시가 뒷받침하고 있다. 더욱이, 기원전 5세기 후반까지는 문학에서 끈끈이가 언급되지 않는다.[5] 그러나 6세기 초에는 화병에서 스트리지글의 형상을 찾아볼 수 있다.[5] 4세기경에는 다른 형태의 예술품인 스카이포이와 조각상에도 스트레이글이 묘사된다.[6]

문화 묘사

위에서 언급한 바와 같이, 그리스, 로마, 에트루스카나 문화 전반에 걸쳐 다양한 방식으로 스트리겔이 표현된다. 스트리그릴은 종종 올리브유와 운동선수와 함께 묘사되었다.[7] 크로아티아 아포시모노스는 운동선수의 스트레이길 사용을 보여주는 동상이다.[8] 그리스의 한 의사의 대리석 줄무늬 석관과 같은 일부 석관에도 줄무늬가 표현되었는데, 줄무늬를 상징하기 위해 그 위에 S자 모양의 곡선이 정교하게 그려져 있다.[9]

한 소식통은 "stlengis, strigil은 화환 또는 tiara라는 단어의 2차적 의미"라고 다른 묘사를 제공한다. 십이지장을 십이지장이나 화환으로 보였을 것이라는 주장을 뒷받침하기 위해, 이마를 가로지르는 오세기 무덤이 있었다.[5]

매장 및 무덤

스트리지힐은 단순한 청소 도구일 뿐 아니라, 매장 중에 고인에게 드리는 일반적인 제물이었다.[5] 예를 들어, 기원전 3세기 그리스에서 온 3개의 무덤은 성인 남성들을 포함하고 있었는데, 모두 철제 줄무늬를 가지고 있었다.[10]

에트루스칸 여성이 있던 기원전 3세기 또 다른 무덤의 발굴에는 거울과 함께 은제 줄무늬가 새겨져 있었다. 스트리지힐은 에트루스카나 여성의 무덤에서 흔히 발견되는데, 여성 목욕장비의 필수적인 부분인 것 같았다.[1] 에트루스카누스 무덤의 새겨진 은제 띠에는 두 개의 글씨가 손잡이에 새겨져 있다. 하나는 inutina인데, 무덤의 수많은 물건에서 발견된 비문이다. 다른 한편, 보다 의미 있는 비문은 라:무라고 쓰여진 모노그램 R:M이다. 이 모노그램은 에트루스칸 여성 이름의 시초로 추측된다.[1]

티오스의 묘지 지역에서 발굴 작업 중 한 줄기가 발견되었다.[11]

2018년, 고고학자들은 아소스에서 많은 보살을 발견했다. 발견된 지층선들 중 일부는 철이었지만 대부분은 청동으로 만들어졌다.[12]

구성 및 설계

앞서 논의한 무덤에서 발견된 지층에서 분명히 알 수 있듯이 지층은 그것이 속해 있던 개인의 상태, 기간 및 기타 관련 요인에 따라 사용되는 금속의 종류, 디자인 등에 차이가 있을 수 있다. 지느러미에 사용되는 대표적인 금속은 청동과 철이었다.[5][13] 일부 다른 변형된 스트레이글은 다음과 같다. 자신만의 끈적끈적한 길을 만든 고대 그리스 소피스트인 히피아스는 작은 통로를 통해 땀이 배어나갈 수 있도록 독특한 방법으로 만들었다.[14] 플루타르크의 문헌은 스파르타인들이 전형적인 금속활자 대신에 때때로 갈대를 사용했다고 말한다.[5]

갤러리

참고 항목

참조

  1. ^ a b c De Puma, Richard. "A Third-Century B.C.E. Etruscan Tomb Group from Bolsena in the Metropolitan Museum of Art". American Journal of Archaeology: 429–40.
  2. ^ Padgett, J. Michael (2002). Objects of Desire: Greek Vases from the John B. Elliot Collection. Record of the Art Museum, Princeton University. pp. 36–48.
  3. ^ Boardman, J.; Kenyon, K. M.; Moynahan, E. J.; Evans, J. D. (1976). "The Olive in the Mediterranean: Its Culture and Use [and Discussion]". Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 275: 187–96. doi:10.1098/rstb.1976.0080.
  4. ^ Leader, Ruth E. "In Death Not Divided: Gender, Family, and State on Classical Athenian Grave Stelae". American Journal of Archaeology: 683.
  5. ^ a b c d e f g Boardman, John. "Sickles and Strigils". The Journal of Hellenic Studies: 136–137.
  6. ^ Padgett, J. Michael (2002). Objects of Desire: Greek Vases from the John B. Elliot Collection. Record of the Art Museum, Princeton University. pp. 36–48.
  7. ^ Padgett, J. Michael (2002). Objects of Desire: Greek Vases from the John B. Elliot Collection. Record of the Art Museum, Princeton University. pp. 36–48.
  8. ^ Boardman, J.; Kenyon, K. M.; Moynahan, E. J.; Evans, J. D. (1976). "The Olive in the Mediterranean: Its Culture and Use [and Discussion]". Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 275: 187–96. doi:10.1098/rstb.1976.0080.
  9. ^ Gontar, Cybele Trione. "The Campeche Chair in the Metropolitan Museum of Art". Metropolitan Museum Journal: 183.
  10. ^ Fossey, John M. "The Ritual Breaking of Objects in Greek Funerary Contexts: A Note". Folklore: 21–23.
  11. ^ 이즈미르 박물관의 고대 스트리지리스
  12. ^ 터키 아소스에서 발굴된 2000년 된 선수 도구
  13. ^ Fossey, John M. "The Ritual Breaking of Objects in Greek Funerary Contexts: A Note". Folklore: 21–23.
  14. ^ Hunink, Vincent. "Apuleius, Florida IX, 34f". Hermes: 382–84.

외부 링크