까마귀족

Crow people
몬태나 주의 까마귀 부족
압살루케
Flag of the Crow Nation.svg
부족기
Pauline Small.jpg
말 탄 폴린 스몰그녀는 몬태나 까마귀 부족의 깃발을 들고 있다.부족 관리로서, 그녀는 까마귀 박람회 퍼레이드 동안 국기를 들고 다닐 권리가 있다.
총인구
회원수 12,000명
인구가 많은 지역
미국(몬타나)
언어들
까마귀, 영어, 평원 수화
종교
기독교, 크로웨이, 담배협회
관련 민족
히다사
크로우 인디언스, 1878년-1883년

압사로카라고도 불리는 압살로케(Apsaroke)라는 가명을 가진 까마귀는 주로 몬태나 남부에 사는 아메리카 원주민이다.오늘날 크로족은 [1]몬태나주의 연방에서 인정하는 부족인 크로우 부족이 있으며,[1] 인디언 보호구역은 주의 중남부에 위치하고 있습니다.

까마귀 인디언은 평원 부족이며, 시아우어족의 미주리 강 계곡 지류인 까마귀 언어를 사용합니다.2007년에는 [2]등록된 14,000명의 부족원 중 약 3,000명이 크로우어를 사용했다.

서부로의 확장 기간 동안, 크로우 네이션은 이웃이자 경쟁자인 수 족과 샤이엔 족에 맞서 미국과 동맹을 맺었다.역사적으로 까마귀는 현재의 와이오밍에서 몬태나를 거쳐 노스다코타까지 뻗어있는 옐로스톤 강 계곡에서 살았고, 그곳에서 미주리 강으로 합류했다.

19세기 이후, 크로우족은 몬태나주 빌링스 남쪽의 보호구역에 집중되어 왔다.오늘날, 그들은 주로 서쪽의 몇몇 주요 도시에 살고 있다.부족 본부는 [3]몬태나 주 크로우 에이전시에 있습니다.그 부족은 리틀 빅 혼 [2]대학을 운영한다.

이름.

압살루케 또는 압사로카는 "큰 부리를 가진 [4]새의 아이들"이라는 뜻이며 이웃하고 가까운 수족인 히다차 부족이 그들에게 주었다.프랑스 통역사들은 그 이름을 gens du corbeau (까마귀의 사람들)로 번역했고, 그들은 영어로 까마귀로 알려지게 되었다.다른 부족들 또한 압살루크를 그들 자신의 언어로 [5]"까마귀" 또는 "레븐"이라고 부른다.이 이름이 원래 지칭하려고 했던 새의 정체는 시간이 흐르면서 사라졌지만, 많은 압살루케 사람들은 그것이 신화적인 썬더버드를 [6]지칭한다고 믿는다.

역사

북부 평원에서

몬태나 주 크로우 인디언 보호구역 풍경

크로 히다사의 조상 부족의 초기 집은 현재의 오하이오에 있는 이리 호수 근처에 있었다.더 잘 무장하고 공격적인 이웃들에 의해 그곳에서 쫓겨난 그들은 매니토바의 [7][page needed]위니펙 호수 남쪽에 잠시 정착했다.나중에 사람들은 까마귀가 히다차에서 갈라져 서쪽으로 이동하기 전에 노스다코타의 데빌즈레이크 지역으로 이주했다.크로우는 샤이엔족의 침입과 유입으로 인해 라코타족으로도 알려진 수족의 유입으로 대부분 서쪽으로 밀려났다.

크로우는 그들의 새로운 영토를 장악하기 위해 비카아쉬(Bikkaashe)[8]와 같은 쇼손족과 싸웠고 그들을 서쪽으로 몰아냈다.크로우는 지역 키오와와 평원 아파치 [9][10][11]밴드와 동맹을 맺었다.키오와와 평원 아파치 일당은 나중에 남쪽으로 이주했고, 까마귀 일당은 모피 무역의 시대인 18세기와 19세기까지 그들의 확립된 지역에서 지배적인 위치를 유지했다.

그들의 역사적 영토는 현재의 옐로스톤 국립공원과 옐로스톤 강의 원류(크로우어로 E-치-딕-카르쉬-샤이, "엘크 강"으로 번역됨)에서 서쪽으로, 북쪽으로 머셀셸 강, 그리고 북동쪽으로 미주리 강의 합류 지점에 있는 옐로스톤 강 하구에까지 뻗어 있었다.그리고 파우더 강(Bilap Chashee, "Power River" 또는 "Power River" 또는 "Ash River")은 파우더 강의 남쪽 갈림길을 따라 남쪽으로 향하며 방울뱀 산맥을 따라 SE에, 바람 강 산맥을 따라 SW에 제한된다.그들의 부족 지역은 주디스 강(Buluhpa'ashe, "Plum River", "Plum River", "Powder River, 텅 강, 빅 혼 강 및 바람 강, 빅 혼 산맥(Iisia expuatachee Isawaua), 프리오르바 산(Isorbahua Isawa)이 포함되었습니다.살라가 산맥).[12]

옐로스톤 강의[13] 계곡과 몬태나와 와이오밍의 북부 평원에 있는 그 지류에 자리잡은 까마귀는 네 개의 그룹으로 나뉘었다: 마운틴 크로, 리버 크로, 킥 인 더 벨리, 그리고 비버 드라이스.북동부 삼림지대의 반유목민 사냥꾼과 농부였던 그들은 사냥꾼과 채집인 평원 인디언들의 유목 생활 방식에 적응했고 들소를 사냥했다.1700년 이전, 그들은 물건을 [14][15]나르기 위해 개 트라부아를 사용했다.

적과 아군

샤이엔 전쟁 추장과 크로우 전쟁 추장과 전사(오른쪽)와 휴전하는 전사(왼쪽)의 대장 그림
말을 탄 1908년 에드워드 S.의 스카우트.커티스

약 1740년부터, 평원 부족들은 빠르게 말을 입양했고, 이것은 그들이 평원으로 이동해서 버팔로를 더 효과적으로 사냥할 수 있게 해주었다.하지만, 북쪽의 혹독한 겨울은 그들의 무리를 남쪽의 평원 부족의 무리보다 작게 유지시켰다.까마귀, 히다타, 동부 쇼쇼네, 북부 쇼쇼네는 곧 말 사육업자와 거래업자로 유명해져 비교적 큰 말떼가 발달했다.그 당시, 다른 동부와 북부 부족들도 모피 무역, 들소, 그리고 더 많은 말들을 위한 사냥감을 찾아 평원으로 이동하고 있었다.까마귀들은 강력한 블랙풋 연합, 그로스 벤트르, 아시니보인, 포니, 우테 [16][17]등 말 부족들의 습격과 말 도둑질을 당했습니다.나중에 그들은 라코타족과 그들의 동맹인 아라파호족과 샤이엔족과 싸워야 했다. 그들은 또한 그들의 적들로부터 말을 훔쳤다.그들의 가장 큰 적은 블랙풋 연맹과 라코타-샤이엔-아라파호 동맹의 부족이 되었다.

18세기에, 모피 무역을 통해 더 일찍 그리고 더 나은 총기에 접근할 수 있었던 오지브와 크리 족(철권 연합)의 압력으로, 크로 족은 위니펙 호수의 남쪽 오하이오 동부 삼림 지역에서 이 지역으로 이주했다.그곳에서 그들은 샤이엔족에 의해 서쪽으로 밀려났다.크로우족과 샤이엔족 모두 미주리강 서쪽 지역을 점령한 라코타족에 의해 서쪽으로 더 멀리 떠밀려 사우스다코타의 블랙힐스를 지나 와이오밍과 몬태나의 빅혼 산맥까지 도달했다.샤이엔족은 유럽계 미국인들을 이 지역에서 쫓아내기 위해 노력하면서 결국 라코타족의 동맹이 되었다.까마귀는 수 족과 샤이엔 족의 원수로 남아 있었다.크로우는 영토 손실에도 불구하고 9300km2 이상의 대규모 보호 구역을 유지할 수 있었는데, 부분적으로 그들의 전통적인 적인 수 족과 블랙풋에 맞서 연방 정부와 협력했기 때문이다.많은 다른 부족들은 그들의 전통적인 땅에서 멀리 떨어진 훨씬 작은 보호구역으로 내몰렸다.

까마귀는 플랫헤드의 북부 평원 부족과 대체로 우호적이었다(때로는 갈등이 있었지만).네즈 퍼시스, 쿠테나이, 쇼쇼네, 키오와, 플레인 아파치.모피 무역을 중심으로 한 북부 평원 인디언 국가들의 동맹인 강력한 철 동맹(Nehiyaw-Pwat)은 크로우족의 적으로 발전했다.그것은 지배적인 플레인 크리족과 아시니보인족의 이름을 따서 지어졌으며, 후에 스토니족, 사우토족, 오지브웨족, 메티족이 포함되었다.

과거 부분군

19세기 초 압살로크족은 3개의 독립된 그룹으로 나뉘었고, 이들은 공통의 [18]방어만을 위해 함께 모였습니다.

  • 아샬라호(오늘날 마운틴 크로우라고 불린다), 아왁사악사밀락스파케(마운틴 피플) 또는 아슈쿠알레(센터 캠프)입니다.가장 큰 까마귀 집단인 아샬라호 또는 마운틴 크로우는 아와티샤 히다차에서 갈라져 서쪽으로 여행한 첫 번째였다. (McCleary 1997: 2-3), (Bowers 1992: 21) 그들의 리더인 노소닌은 비전을 얻었고 마침내 몬태나 남동부에 정착한 그의 밴드를 이끌었다.그들은 록키 산맥과 어퍼 옐로스톤 강 언덕, 오늘날의 와이오밍-몬타나 국경, 빅혼 산맥과 압사로카 산맥(또한 압살라가 산맥)에 살았다. 블랙 힐은 그들 영토의 동쪽 가장자리를 차지했다.
  • 오늘날 River Crow 또는 Ashshipyte(검은 오두막집)로 불리는 Binnéessippele(강둑에 사는 사람들)비네시펠레, 즉 까마귀 강은 들소의 위장에 대한 논쟁 때문에 히다차 본고장에서 갈라졌다고 한다.그 결과 히다타족은 까마귀를 기샤이카라고 불렀다.'[19][20]곱창에 토하는 사람들'그들은 미주리 강 남쪽의 옐로스톤 강, 머셀셸 강, 그리고 빅혼 강, 파우더 강, 윈드 강의 강 계곡에 살았다.이 지역은 역사적으로 파우더 리버 컨트리라고 알려져 있다.그들은 가끔 북쪽으로 밀크 강까지 여행했다.
  • Elialapito(배에서 죽임) 또는 Ammitaalasshé(Ashkuale-Mountain Crow)[21][22]입니다.그들은 동쪽의 빅혼 산맥부터 서쪽의 압사로카 산맥, 그리고 남쪽의 와이오밍 북부의 윈드 리버 산맥까지 빅혼 분지로 알려진 지역을 주장했다.때때로 그들은 부엉이 크릭 산맥, 브리저 산맥,[23] 그리고 남쪽의 스위트워터 강에 정착했다.

압사루케의 구전 역사는 17세기 후반에 키오와족과 합병했을 가능성이 있는 네 번째 그룹인 빌라필루체(Billapiluutche, "Beaver Drys the Fur")를 묘사하고 있다.

부족 영토로부터의 점진적인 이동

현재의 몬태나와 와이오밍 주(州)의 라라미 요새 조약(1851년)에 기술된 까마귀 인디언 영토(517년, 619년 및 635년)

유럽계 미국인들이 대거 도착했을 때 까마귀들은 그들보다 훨씬 많은 수의 적들로부터의 압력에 저항하고 있었다.1850년대에, 당시 소년이었지만 나중에 그들의 가장 위대한 족장이 된 플렌티 쿱스의 비전은 부족 원로들에 의해 백인들이 나라 전체에 걸쳐 지배적이 될 것이고, 그들이 그들의 땅을 유지하려면,[24] 까마귀들이 백인들과 좋은 관계를 유지할 필요가 있다는 것을 의미하는 것으로 해석되었다.

1851년까지 [25]몬태나주의 크로우 영토의 남쪽과 동쪽에 더 많은 라코타와 샤이엔이 세워졌다.이 적 부족들은 까마귀의 사냥터를 탐내고 그들과 싸웠다.정복권에 의해, 그들은 파우더 강 계곡과 텅 강 계곡을 포함한 까마귀의 동쪽 사냥지를 차지했고, 적은 수의 까마귀를 서쪽과 옐로우스톤 강 상류로 밀어냈다.약 1860년 이후, 라코타 수족은 사우스 다코타의 블랙 힐스에서 몬태나의 빅 혼 산맥에 이르는 이전의 크로우 땅을 모두 차지했습니다.그들은 미국인들이 이 지역에 침입한 것에 대해 그들을 상대할 것을 요구했다.

1851년 미국과 체결한 라라미 요새 조약은 크로우가 빅혼 산맥을 중심으로 한 넓은 지역을 차지함에 따라 확인되었습니다. 이 지역은 서쪽의 빅혼 분지에서 북쪽의 머셀셸 강, 그리고 동쪽의 파우더 강까지 이어졌습니다.그곳은 텅 강 [26]유역을 포함하고 있습니다.하지만 2세기 동안 샤이엔족과 많은 라코타 수족의 무리들은 평원을 가로질러 꾸준히 서쪽으로 이주해 왔고, 여전히 까마귀족을 강하게 압박하고 있었다.

1887년 몬태나 주 크로우 에이전시에서 경비 중인 크로우 죄수 8명

레드 클라우드 전쟁(1866–1868)은 라코타 수족이 빅혼 산맥의 동쪽 가장자리를 따라 몬태나 금광으로 가는 길인 보즈만 트레일에 주둔한 미군에게 도전한 전쟁이었다.붉은 구름의 전쟁은 라코타의 승리로 끝났다.미국과 체결한 라라미 요새 조약(1868년)은 라코타가 다코타 산맥의 블랙 힐에서 파우더 강 유역을 서쪽으로 가로지르며 빅 혼 [27]산맥 꼭대기에 이르는 모든 고원에 대한 지배력을 확인시켜 주었다.그 후 시팅불, 크레이지 호스, 갈 등이 이끄는 라코타 수 족의 무리는 북부 샤이엔 동맹군과 함께 한때 크로우 영토였던 몬태나 동부와 와이오밍 북동부 지역을 사냥하고 급습했다.

1876년 6월 25일, 라코타 수 족과 샤이엔 족은 조지 A 대령이 이끄는 군대에 대승을 거두었다. 까마귀 인디언 [28]보호구역의 작은 큰 뿔 전투에서의 커스터이지만, 수 족 전쟁 (1876–1877)은 수 족과 그들의 샤이엔 동맹들의 패배로 끝났습니다.까마귀 전사들은 이 전쟁에 미군에 입대했다.수 족과 동맹국들은 동부 몬태나와 와이오밍에서 강제적으로 쫓겨났다: 어떤 밴드들은 캐나다로 도망쳤고, 다른 밴드들은 주로 오늘날의 미주리 강 서쪽의 몬태나와 네브래스카에서 먼 곳으로 강제 이주당했다.

1918년, 까마귀들은 그들의 문화를 보여주기 위해 모임을 조직했고, 그들은 다른 부족의 구성원들을 초대했다.크로우 페어는 매년 8월 셋째 주 주말에 다른 [29]부족의 많은 참가와 함께 기념되고 있다.

크로우 부족의 역사: 연대기 기록

1600–1699

크로우 원주민들은 1675-1700년 경 나이프강과 하트강 지역(현 노스다코타)에 있는 히다차 촌락의 흙 오두막을 떠난 후 서쪽으로 갔다.그들은 옐로스톤 강 하류에 단일 흙 오두막 부지를 선정했습니다.대부분의 가족들은 티피스나 다른 부패하기 쉬운 종류의 집에서 새로운 장소에서 살았다.이 인디언들은 히다차 마을과 인접한 옥수수밭을 영원히 떠났지만, 아직 광활한 [30]평야에서 떼를 따라 까마귀를 사냥하는 "진짜" 물소가 되지 못했다.고고학자들은 현재의 몬태나 주에 있는 이 "프로토 크로" 유적지를 하겐 [31]유적지로 알고 있습니다.

1700–1799

1765년 전에 까마귀들은 가난한 아라파호가 참석한 태양 춤을 추었다.권력을 가진 까마귀는 그에게 약 인형을 주었고, 그는 빠르게 지위를 얻었고 다른 누구도 아닌 말을 소유했다.다음 태양 춤 동안, 몇몇 까마귀들이 그 형체를 부족에 유지하기 위해 다시 훔쳤다.결국 아라파호는 복제품을 만들었다.만년에 그는 키오와 여성과 결혼하여 인형을 가지고 왔다.키오와족은 태양춤을 추는 동안 그것을 사용하고 가장 강력한 부족의약품 중 하나로 인식한다.그들은 여전히 까마귀 부족이 그들의 신성한 타이메이 [32]인물의 기원을 인정한다.

1800–1824

까마귀와의 교역을 위해 건설된 교역소

까마귀족과 라코타족 사이의 적대감은 19세기 초부터 다시금 굳어졌습니다.두 개의 라코타 겨울 [33]집계에 따르면 까마귀들은 1800-1801년에 최소 30마리의 라코타를 죽였다.그 다음 해, 라코타족과 샤이엔족 동맹은 30개의 [34]티피로 크로우족 캠프에 있는 모든 사람들을 죽였다.

1805년 여름, 크로우 캠프는 현재의 노스다코타의 나이프 리버에 있는 히다차 마을에서 거래되었다.Chiefs Red Calf and Spoted Crow는 모피 무역상인 Francois-Antoine Larocque가 평원을 가로질러 옐로스톤 지역으로 가는 길에 합류하도록 허락했다.그는 그것을 가지고 오늘날 몬태나 주의 빌링스가 있는 곳의 서쪽 지점으로 여행했다.캠프는 [35]도중에 리틀 미주리 강과 빅혼 강을 건넜다.

다음 해, 몇몇 까마귀들이 옐로스톤 강에서 말을 탄 백인들을 발견했다.몰래, 그들은 아침 전에 그 말들을 노획했다.루이스 클라크 탐험대는 [36]까마귀를 보지 못했다.

크로우 국가의 첫 번째 교역소는 1807년에 건설되었으며, 포트 레이먼드와 포트 리사 (1807–1813년)로 알려져 있다.다음 요새인 벤튼 요새 (1821년–1824년)와 카스 요새 (1832년–1838년)처럼, 그것은 옐로스톤 강과 빅혼 [37]강의 합류점 근처에 지어졌다.

블러드 블랙풋 배드 헤드의 겨울 카운트는 까마귀와 블랙풋 사이의 초기적이고 끈질긴 적대감을 말해줍니다.1813년, 피의 전사들이 빅혼 지역의 까마귀들을 습격하기 위해 출발했다.내년에 리틀 빅혼 강 근처의 까마귀들이 블랙풋 [38]: 6 탑 노트를 죽였다.

크로우 [39]캠프는 1819년 말을 잡으려는 30명의 샤이엔을 무력화시켰다.샤이엔과 라코타 진영의 전사들은 이듬해 [40]텅 리버에 있는 크로우 캠프를 모두 파괴했다.이것은 [41][42]역사상 가장 심각한 크로우 캠프 공격이었을 것이다.

1825–1849

까마귀들은 1825년 [43]미주리강의 만단 마을 근처에 300개의 티피스를 세웠다.미국 정부의 대표들은 그들을 기다렸다.마운틴 크로우 족장(이마의 붉은 깃털)[44]과 다른 15마리의 까마귀들은 8월 4일 까마귀들과 미국 사이의 첫 번째 우호 무역 조약을 맺었다.이 문서에 서명함으로써 까마귀들은 미국의 패권을 인정하였다. 만약 그들이 실제로 그 단어를 이해한다면 말이다.아라푸이쉬 리버 크로우 족장은 혐오감을 느끼며 조약 지역을 떠났다.천둥새의 도움으로 그는 백인과 [45]산까마귀에게 작별의 소나기를 보내야 했다.

1829년,[38]: 8 7명의 크로우 전사들은 몬태나 치누크 서쪽의 전투 중에 파이프 도끼를 잡은 점박이 곰이 이끄는 Blood Blackfoot Indians에 의해 무력화 되었다.

1834년 여름, 까마귀들은 블랙피트 지방에 있는 미주리주의 맥켄지 요새를 폐쇄하려고 시도했다.명백한 동기는 무역소가 그들의 인디언 적들에 대한 판매를 중단시키기 위한 것이었다.나중에 [46]한 달 동안 요새를 포위한 것으로 묘사되었지만,[47] 이틀밖에 지속되지 않았다.적들은 몇 발의 사격을 주고받았고 요새에 있던 사람들은 대포를 쏘았지만, 실제로는 아무에게도 해를 끼치지 않았다.까마귀들은 Blackfeet 밴드가 도착하기 4일 전에 떠났다.이 사건은 1887년 칼잡이 봉기 이후 까마귀와 백인들 사이의 최악의 무장 충돌로 보인다.

아라푸이쉬 족장의 죽음은 1834년 9월 17일에 기록되었다.그 소식은 만단 마을 미투탕카에 있는 포트 클라크에 도달했다.F.A. 매니저샤든은 "검은 [48]발에 의해 죽었다"고 썼다.

한 [49]소식통에 따르면 1837년 천연두 유행은 미주리 강을 따라 퍼졌고 그 부족에 "영향을 거의 주지 않았다"고 한다.히다타 마을 [50]전체를 휩쓸고 있는 재앙을 피하기 위해 히다타스 일당이 영구적으로 합류하면서 까마귀 강 수가 증가했습니다.

반 뷰런 요새는 1839년부터 [51]: 68 1842년까지 존재했던 단명한 교역소였다.그것은 텅 [48]: 315, note 469 강 하구 근처의 옐로스톤 강둑에 지어졌다.

1840년 여름, 빅혼 계곡에 있는 크로우 캠프는 예수회 선교사 피에르 장 [52]: 35 드 스메를 맞이했다.

1842년부터 1852년 [53]: 235 경까지 까마귀들은 [51]: 68 로즈버드 입구의 반대편인 알렉산더 요새에서 무역을 했다.

River Crows는 1845년 Judith Gap 근처의 움직이는 Blackfeet 캠프를 돌격했다.드 스멧 신부는 "소형 로브"[54] 밴드에 대한 파괴적인 공격을 애도했다.블랙피트 족장 스몰 로브는 치명상을 입었고 많은 사람들이 죽었다.드 스멧은 포로로 잡힌 여성과 아이들의 수를 160명으로 계산했다.이윽고 모피 상인을 매개로 까마귀들은 50명의 여성을 그들의 [55]부족에 돌려보내는 데 동의했다.

1850–1874

1851년 라라미 요새 인디언 영토의 드 스멧 지도(조명 지역).예수회 선교사 드 스멧은 1851년 포트 라라미에서 합의된 부족 경계선을 따라 이 지도를 그렸다.지도 자체는 다소 틀리지만 조약에 명시된 수 족 영토 서쪽의 크로우 영토와 크로우 국가의 심장부로서 빅혼 지역을 가지고 있다.
라라미 요새 조약(1851년)의 서명자 크로우 인디언 추장 빅 쉐도우(대형 강도).예수회 선교사 드 스멧의 그림.
1870년 론독의 수우 겨울 집계.30마리의 까마귀가 전투에서 죽었다.

로즈버드 강 근처의 사르피 요새는 알렉산더 [51]: 67 요새가 폐쇄된 후 까마귀들과 무역을 했다.River Crows는 가끔 Yellowstone과 미주리강의 합류점에 있는 더 큰 포트 유니온에 갔다.1851년 [53]: 211 유명한 압사로카 아마존 여성[53]: 213 족장과 리버 크로우 족장 트위네스 히스 테일(로튼 테일)이 모두 이 요새를 방문했다.

1851년, 까마귀, 수족, 그리고 6개의 다른 인도 국가들은 미국과 함께 포트 라라미 조약에 서명했다.그것은 9명의 참가자들 사이의 평화를 영원히 보장해야 한다.게다가, 그 조약은 다른 부족 영토들을 기술했다.미국은 도로와 [56]: 594–595 요새를 건설하는 것이 허용되었다.그 조약의 약점은 부족의 [51]: 87 국경을 지키는 규칙이 없다는 것이었다.

까마귀와 수족의 다양한 무리는 1850년대 [57]: 226, 228 [58]: 9–12 [59]: 119–124 [60]: 362 [61]: 103 중반부터 다시 서로를 공격했다.곧, 수 족은 1851년[62]: 340 국경을 전혀 눈치채지 못하고 [63]: 46 [64]: 407–408 [65]: 14 파우더 서쪽의 크로우 영역으로 확장되었다.까마귀들은 오늘날의 [65]: 84 몬태나 주 와올라 근처에서 수족을 침략하는 대규모 전투를 벌였습니다.1860년경, 서부 파우더 지역은 상실되었다.[62]: 339 [66]

1857년부터 1860년까지, 많은 까마귀들은 그들의 여분의 옷과 가죽을 빅혼 [51]: 67–68 강 어귀 근처의 사르피 요새에서 교환했다.

1860년대 중반, 수 족은 파우더 리버 들소 서식지를 통과하는 이민 경로인 보즈만 트레일에 분개했지만, 그것은 주로 "까마귀에게 보장된 땅을 건넜다".[51]: 89 [67]: 20 [68]: 170, note 13 육군이 길을 보호하기 위해 요새를 만들었을 때 까마귀들은 [51]: 89 and 91 [69]: 38–39 수비대와 협력했다.1866년 12월 21일, 수족, 샤이엔, 아라파호는 선장 윌리엄 J.를 물리쳤다. 페터먼과 그의 부하들이 포트 필 [51]: 89 키어니에서 왔소분명히, 미국은 15년 [51]: 87 전에 합의된 조약 경계에 대한 존중을 강요할 수 없었다.

옐로스톤 북쪽의 까마귀강은 1860년대에 [51]: 93 [61]: 105 이전의 그로스 벤트르의 적들과 우정을 발전시켰다.1866년 사이프레스 힐스(캐나다)에 있는 큰 블랙풋 캠프를 합동으로 공격한 결과, 그로스 벤트레스와 까마귀들이 혼란스럽게 철수했다.블랙풋은 몇 시간 동안 전사들을 추격했고 300명 이상을 [61]: 106 [70]: 140 죽였다고 전해진다.

1868년 수 족과 미국 사이의 새로운 라라미 요새 조약은 1851 크로우 파우더 강 지역을 수 [56]: 1002 족의 "미합격 인디언 영토"로 만들었다. "정부는 사실상 까마귀들을 배신했다…."[69]: 40 같은 해 5월 7일, 크로우는 어퍼 옐로우스톤 강 북쪽의 백인 정착촌의 압력과 수 족에게 동부 영토의 상실로 인해 광대한 범위를 미국에 양도했다.그들은 옐로스톤 [56]: 1008–1011 남쪽의 작은 예약을 수락했다.

이제 미국과 공식적으로 평화롭게 지내고 있는 수 족과 그들의 인도 동맹들은 한 [71]: 175 번에 부족간 전쟁에 초점을 맞췄다.까마귀에 대한 습격은 북부 샤이엔족과 아라파호족, 수족족, 그리고 [72]: 347 세 부족 모두로 구성된 당에 의해 빈번하게 이루어졌다.크로우 족장 플런티 쿱스는 "우리 민족이 가지고 있던 최악의 적 3명이 합쳐져 우리에게 대항했다…"[73]: 127 and 107, 135, 153 고 회상했다.

1870년 4월, 수 족은 빅 드라이 지역에서 [58]: 33 30마리의 까마귀로 구성된 바리케이드 전투 집단을 제압했다.까마귀들은 한 명만 죽임을 당했다.나중에 까마귀들이 "머리카락 잘리고 손가락과 얼굴도 잘려나간"을 애도하면서 시체들은 다시 [74]: 153 수용소로 돌아왔다.론독의 수 족 겨울 숫자 그림은 원형(가슴 세공) 안에 까마귀가 있는 반면 수 족은 그 근처에 있다.많은 선은 날아오는 총알을 나타냅니다.수 족은 14명의 [75]: 126 전사를 잃었다.수 족장 시팅불은 이 [58]: 33 [76]: 115–119 전투에 참가했다.

1870년 여름, 몇몇 수족이 빅혼/[77]리틀 빅혼 지역에 있는 까마귀 보호 캠프를 공격했다.까마귀들은 1871년에 [78]: 43 같은 지역에 있는 수 인디언들을 다시 보고했다.그 후 몇 년 동안, 까마귀 보호구역의 동쪽 지역은 [79]: 182 버팔로를 찾아 수 족에 의해 점령되었다.1873년 8월, Nez Percés와 더 서쪽의 프라이어 크릭에 있는 까마귀 보호 캠프를 방문한 것은 오랜 대립 [51]: 107 속에서 수족의 전사들과 맞닥뜨렸다.크로우 족장 블랙풋은 이 침략에 반대하며 인디언 [51]: 106 침입자들에 대한 미국의 단호한 군사 행동을 촉구했다.새로 확립된 미국 영토에서 옐로스톤 북쪽의 시민들과 병사들에 대한 수족의 공격으로 인해, 인디언 문제 담당자는 1873년 [80]: 145 보고서에서 수족을 사우스 다코타로 강제 귀환시키기 위해 군대를 사용하는 것을 지지했다.아무일도 없었다.

1875–1899

로즈버드 전투 전에 군사를 속인다.1876년 크로와 쇼손 정찰병과 육군은 로즈버드로 가는 길에 구스 강을 건너고 있다.승마 여성은 까마귀가 그들을 찾아 죽이는 것과 까마귀 아마존의 다른 [81]: 228 까치 둘 중 하나일 수 있다.

2년 후인 1875년 [82]: 75 7월 초, 크로우 족장 롱호스는 주디스 [83]: 114 강 상류에 있는 캠프 루이스에서 세 명의 군인을 죽였던 일부 [73]: 277–284 수족에 대한 자살 공격으로 살해되었다.조지 버드 그리넬은 그 해 옐로스톤 국립공원의 탐험대원이었고, 그는 죽은 족장을 데려오는 것을 보았다.노새 한 마리가 녹색 담요에 싸여 있는 시체를 운반했다.추장은 "크로우 캠프에서 멀지 않은 곳에 있는 침상에 누운 채 얼굴을 멋지게 [83]: 116 칠한 채" 티피로 배치되었다.Crow woman Pretty Shield는 캠프에서의 슬픔을 기억했다."우리는 단식을 했고,[81]: 38 롱호스를 잃은 슬픔에 굶주릴 뻔했다.

수족의 공격에 노출된 까마귀들은 1876-1877년 [62]: 342 수족 전쟁 동안 미국 편을 들었다. 1876년 4월 10일 23마리의 까마귀들이 육군 [79]: 163 정찰병으로 입대했다.그들은 인디언의 전통적인 적, "...그들은 이제 옛 크로우족 나라에 있었고, 그들의 보호 캠프에서 [84]: X 까마귀들을 위협하고 종종 습격했다."커스터의 스카우트 리더인 찰스 바넘은 현지 인디언 부족의 스카우트 등록이 얼마나 중요한지를 이해했다."이 까마귀들은 그들의 나라에 있었고 그것을 완전히 [85]: 60 알고 있었다."

메디신[86]: 48 크로우나 쿱스 같은 유명한 까마귀들이 160마리 이상의 [65]: 47 [73]: 154–172 [69]: 116 까마귀들과 함께 로즈버드 전투에 참가했다.

리틀 빅혼 전투는 까마귀 [69]: 113 보호구역에 있었다.1860년대와 1870년대에 미국과 수 족 사이의 대부분의 전투가 그러했듯이, "그것은 두 팽창하는 제국의 충돌이었고, 가장 극적인 전투는 최근에야 [63]: 42 [64]: 408 [62]: 342 다른 부족의 수 족이 점령한 땅에서 일어났다."프리티 쉴드와 함께 크로우 캠프가 조지 A의 패배에 대해 알게 되었을 때.커스터, 죽은 것으로 추정되는 크로우 정찰병들과 아침형 별과 그의 푸른 병사들을 위해 울부짖었다.[81]: 243

1877년 1월 8일, 세 마리의 까마귀가 울프 [87]: 60 산맥에서 벌어진 수족 전쟁의 마지막 전투에 참가했다.

1878년 봄, 700마리의 크로우 티피스가 빅혼 강과 옐로스톤 강의 합류점에 설치되었다.넬슨 A 대령과 함께요 대 수 족 전쟁 때 육군 지도자였던 마일즈는 수 [51][88]: 283–285 족에 대한 승리를 축하했다.

문화

서바이벌

버팔로 점프
에드워드 S의 '압사로크 선서' 크로우 남성이 화살에 들소 고기 제물로 상징적인 맹세를 하는 것을 묘사한 커티스

까마귀의 주요 먹이 공급원은 다양한 방법으로 사냥된 아메리카 들소였다.말을 사용하기 전에 들소는 도보로 사냥되었고 사냥꾼들은 종종 늑대 가죽 변장을 하고 들소 가까이 다가가서 화살이나 랜스로 그들을 죽이기 전에 걸어서 동물들을 쫓아야 했다.그 말은 까마귀가 들소를 더 쉽게 사냥할 수 있을 뿐만 아니라 동시에 더 많은 들소를 사냥할 수 있게 해주었다.기수들은 무리를 패닉 상태로 몰아넣고 목표한 동물들을 말에서 화살이나 총알로 쏘거나 심장을 관통했다.들소 외에도 까마귀는 큰뿔 양, 산양, 사슴, 고라니, 곰, 그리고 다른 사냥감을 사냥했다.버팔로 고기는 종종 대초원 순무와 함께 스튜에 볶거나 끓였다.엉덩이, 혀, 간, 심장, 그리고 신장은 모두 별미로 여겨졌다.말린 들소 고기를 지방과 딸기와 함께 갈아 [89]펨미칸을 만들었다.고기 외에도 엘더베리, 야생 순무, 사스카툰 열매와 같은 야생 식용이 수집되어 먹혔다.

크로우는 종종 버팔로 점프를 이용하여 들소를 사냥했다."버팔로들이 절벽 위를 달리는 곳"은 현대식 무기가 [90]도입된 1700년부터 1870년경까지 한 세기 이상 크로우 인디언들이 고기를 구하기 위해 즐겨 찾는 장소였다.까마귀들은 매년 가을에 이곳을 이용했는데, 이 곳은 산등성이를 따라 절벽이 여러 개 있고, 결국 개울까지 기울어져 있었다.뛰어내리는 날 아침 일찍, 의학자는 산등성이를 바라보며 절벽의 가장자리에 서 있었다.그는 들소의 뒷다리를 잡고 돌을 따라 발을 가리키며 그의 신성한 노래를 부르고 수술을 [90]성공시키기 위해 위대한 영혼에게 기도했다.이 호출이 있은 후, 약사는 두 명의 운전사에게 [90]향주머니를 주었다.두 명의 운전기사와 그들의 조수들이 능선과 긴 돌들을 향해 올라가면 그들은 멈춰 서서 이 과정을 네 [90]번 반복하며 땅에 향을 피웠다.이 의식은 동물들이 향을 피운 선으로 왔다가 다시 [90]산등성이로 돌아오도록 하기 위한 것이었다.

주거 및 교통

25명의 버팔로 스킨의 크로 로지, 조지 캐틀린 1832-33
말을 타고 거래하는 까마귀 인간
크로우 3명이 말을 탔어, 에드워드 S. 커티스, 1908년

전통적인 까마귀 쉼터는 들소 가죽을 나무 기둥 위에 늘어뜨려 만든 티피 또는 가죽 오두막이다.크로우는 역사적으로 가장 큰 티피스를 건설하는 것으로 알려져 있다.티피폴은 티피스를 [91]지탱하는 데 사용되었기 때문에 그 이름을 얻은 로지폴 소나무에서 수확되었다.티피 내부에는 가장자리를 중심으로 매트리스와 버팔로 가죽 의자가 배치되어 있으며 중앙에 벽난로가 있다.화재의 연기는 티피 윗부분의 구멍이나 연막으로 빠져나갔다.접을 수 있는 플랩이 있는 최소 하나의 입구 구멍이 티피 안으로 들어갈 수 있도록 했습니다.그림 속에 숨겨진 그림들이 티피스의 바깥과 안쪽에 특정한 의미를 부여하여 장식하는 경우가 많습니다.종종 특정 티피 디자인은 티피에 거주하는 개인 소유자, 가족 또는 사회에 고유한 것이었다.티피스는 쉽게 올라가고 쓰러지고 가볍기 때문에 까마귀와 같이 빈번하고 빠르게 이동하는 유목민에게 이상적입니다.일단 무너지면, 티피폴은 트라부아를 만드는 데 사용됩니다.Travois는 평원 인디언들이 어린 아이들뿐만 아니라 소지품을 나르고 끌기 위해 사용하는 말이 끄는 틀 구조물이다.많은 크로우 가족은 특히 여행을 할 때 티피를 소유하고 사용한다.매년 열리는 까마귀 박람회는 세계에서 가장 큰 티피들의 모임으로 알려져 왔다.

까마귀가 가장 널리 사용한 교통수단은 말이었다.말은 다른 평원 국가들과의 무역과 습격을 통해 획득되었다.까마귀와 같은 북쪽 평원의 사람들은 주로 코만치나 키오와 같은 남쪽 평원에서 온 사람들로부터 말을 얻었는데, 원래 그들의 말은 스페인이나 푸에블로 사람들과 같은 남서쪽 인디언들로부터 받았다.까마귀는 플레인 인디언들이 소유한 가장 큰 말떼를 가지고 있었다; 1914년에는 대략 3만에서 4만 마리의 머리를 가지고 있었다.1921년 무렵에는 기수의 수가 단 천 개로 줄었다.다른 평원 사람들과 마찬가지로 말은 까마귀 경제의 중심이었고 매우 가치 있는 무역품이었으며, 부와 전사로서의 명성을 얻기 위해 다른 부족들로부터 자주 도둑맞았습니다.이 말은 까마귀가 전투 중에 질주하는 말 밑에 매달리고 갈기를 잡고 활을 쏘는 등 대담한 기술을 구사할 수 있는 강력하고 숙련된 기마 전사가 될 수 있게 했다.그들은 또한 많은 개를 키웠다; 한 정보원은 500에서 600까지 세었다.개는 소지품을 나르고 트라부아를 끌기 위해 경비원이나 짐싸는 동물로 이용되었다.말이 까마귀 사회에 도입되면서 무거운 짐을 더 빨리 끌 수 있게 되었고, 짐꾸러미로 쓰이는 개의 수를 크게 줄였다.

복장

까마귀는 성별에 따라 구별되는 옷을 입었다.여성들은 사슴과 버팔로 가죽으로 만든 드레스를 입었고, 고라니 이빨이나 조개껍질로 장식되었다.그들은 겨울에 다리를 레깅스로 가리고 발을 모카신으로 가렸다.까마귀 여자들은 머리를 두 갈래로 땋았다.남성 의류는 대개 셔츠, 벨트로 장식된 레깅스, 긴 반바지, 그리고 모카신으로 구성되었다.들소의 털가죽으로 만든 가운은 겨울에 자주 입었습니다.레깅스는 까마귀가 자신을 위해 만든 동물 가죽으로 만들어졌거나 유럽의 인디언들을 위해 특별히 만들어진 높은 가치의 무역 품목인 양털로 만들어졌다.그들의 머리는 길었고, 어떤 경우에는 땅에 [92]닿기도 했다.까마귀들은 종종 흰색으로 물감을 칠한 퐁파두르에서 그들의 머리를 자주 쓰는 것으로 유명하다.까마귀 남자들은 머리 양쪽에 구슬로 만든 두 개의 헤어파이프를 착용한 것으로 유명했다.남자들은 종종 비버나 수달의 털로 두 갈래로 머리를 땋았다.곰 기름은 머리에 윤기를 주기 위해 사용되었습니다.박제된 새들은 종종 전사들과 약쟁이들의 머리에 착용되었다.다른 평원 인디언들처럼 까마귀는 상징적 이유로 독수리, 까마귀, 올빼미, 그리고 다른 새들의 깃털을 머리에 썼다.까마귀는 유명한 독수리 깃털 머리장식, 뿔과 구슬이 달린 들소 두피 머리장식, 갈라진 뿔 머리장식 등 다양한 머리장식을 착용했다.갈라진 뿔 장식은 하나의 들소 뿔로 만들어져 가죽 모자에 부착되고 깃털과 구슬 세공으로 장식된 거의 동일한 두 개의 뿔로 광택을 낸다.까마귀가 입는 전통 의상은 오늘날에도 규칙적인 정도에 따라 다양하게 입고 있다.

크로우 피플은 그들의 인터컷 구슬 세공으로 잘 알려져 있다.그들은 기본적으로 그들의 삶의 모든 면을 이 구슬들로 장식했고, 의식용품과 장식품들에 특별한 관심을 기울였다.그들의 옷, 말, 요람, 장식, 의복, 그리고 모든 형태, 크기, 용도의 가죽 케이스는 구슬 [93]세공으로 장식되었다.그들은 먹을 수 있는 한 많이 먹음으로써 그들이 먹는 동물들에게 경의를 표했다.그들의 옷, 예복, 주머니를 위한 가죽은 버팔로, 사슴, 고라니의 가죽으로 만들어졌다.그 일은 부족 여성들에 의해 이루어졌고, 일부는 전문가로 여겨졌고, 종종 디자인과 상징적인 [94]조언을 위해 젊고 경험이 적은 여성들에 의해 요구되었다.크로우는 혁신적인 민족이며 구슬을 붙이기 위한 그들만의 바느질 스타일을 개발한 것으로 알려져 있다.현재 오버레이라고 불리는 이 스티치는 여전히 "크로우 스티치"[93]로도 알려져 있습니다.구슬 세공에서 기하학적 모양은 주로 삼각형, 다이아몬드, 모래시계 구조물이 가장 널리 쓰였다.크로우는 다양한 색을 사용했지만 블루스와 다양한 색조의 분홍색이 가장 많이 사용되었습니다.어떤 색이나 모양을 강하게 하거나 그리기 위해, 그들은 그 도형이나 색을 흰색 [93]윤곽으로 둘러쌉니다.

선택된 색들은 단순히 미적으로 즐겁기만 한 것이 아니라 오히려 더 깊은 상징적 의미를 가지고 있었다.분홍색은 떠오르는 태양의 다양한 음영을 나타내며 노란색은 태양 [93]도착의 원점인 동쪽을 나타냅니다.파란색은 하늘을 상징한다; 빨간색은 지는 해나 서쪽을 상징한다; 녹색은 어머니 지구를 상징한다; 검은색은 적을[94] 죽이고 흰색은 구름, 비 또는 [93]진눈깨비를 상징한다.대부분의 색들이 공통의 상징성을 가지고 있었지만, 각각의 작품들의 상징적 의미는 특히 각각의 모양과 관련하여 창작자에게 상당히 주관적이었다.한 사람의 삼각형은 티피, 다른 개인으로 향하는 창 또는 다른 개인으로 향하는 산맥을 상징할 수 있다.각각의 작품들의 개별적인 중요성과는 상관없이, 까마귀 사람들은 그들의 장식 장비, 심지어 [93]옷에서 발견되는 다양한 색깔과 모양에서 발견되는 상징적 언급으로 땅과 하늘에 경의를 표합니다.

크로우 피플이 구슬로 장식한 옷들 중에는 예복, 조끼, 바지, 셔츠, 모카신, 그리고 다양한 형태의 축하 및 의식용 장비들이 있었다.그들이 속한 땅과 연결고리를 만들었을 뿐만 아니라, 다양한 모양과 색깔들이 사람의 입지와 업적을 반영했다.예를 들어, 만약 전사가 적을 죽이거나 상처를 입히거나 무장해제를 한다면, 그는 새까맣게 [94]된 얼굴로 돌아올 것이다.검은 색은 그 남자의 복장에, 아마도 그의 군복을 입고 있을 것이다.흔히 신부에게 주어지는 구슬로 된 가운은 제작하는 데 1년 이상이 걸릴 수 있으며 보통 신부의 시어머니나 다른 여성 시댁에 의해 만들어졌다.이 예복들은 종종 일련의 평행한 수평선들로 특징지어졌으며, 보통 밝은 파란색으로 구성되었다.이 선들은 젊은 여성들의 아내이자 어머니로서의 새로운 역할을 나타내며, 또한 새로운 [93]신부는 새로운 가족을 더하고 환영하는 것을 상징하기 위해 다음 의식 모임에서 그 옷을 입도록 격려되었다.현대에도 까마귀는 종종 복잡한 구슬 무늬로 그들의 옷을 장식한다.

성별 및 친족 제도

까마귀는 모계 체계를 가지고 있었다.결혼 후, 그 부부는 모성애였다.여성들은 부족 내에서 중요한 역할을 했다.

까마귀 친족관계는 가족을 묘사하고 정의하는 데 사용되는 시스템입니다.Lewis Henry Morgan이 1871년 쓴 저서 Systems of Confinity and Affinity of the Human Family에서 확인한 크로우 시스템은 그가 설명한 6가지 주요 유형 중 하나입니다.에스키모어, 하와이어, 이로쿼이어, 까마귀어, 오마하어, 수단어.[citation needed]

까마귀는 역사적으로 오쉬 티쉬와 [96][97]같이 바테/[95]바데라고 불리는 남성의 몸을 가진 두 영혼의 지위를 가지고 있었다.

21세기

지리

몬태나 주 중남부에 있는 크로우 인디언 보호구역은 약 2,300,000에이커(3,600평방미; 9,300km2)에 이르는 대규모 보호구역으로, 미국에서 다섯 번째로 큰 인디언 보호구역이다.보호구역은 주로 Big Horn과 Yellowstone 카운티에 있으며 로즈버드, 카본, 트레저 카운티에 양도된 땅이 있습니다.크로 인디언 보호구역의 동쪽 경계는 북부 샤이엔 인디언 보호구역의 경계선을 제외하고 107도 자오선입니다.

남쪽 경계는 서쪽 107도선에서 빅혼 강의 동쪽 둑에 이른다.이 노선은 하류에서 Bighorn Canyon National Recation Area로, 서쪽으로 프라이어 산맥으로, 북쪽으로 Billings로 이동합니다.북쪽 국경은 동쪽을 지나 몬태나주 하딘을 지나 자오선 107도까지 갑니다.2000년 인구 조사에 따르면 보호구역에 총 6,894명의 인구가 있는 것으로 나타났다.가장 큰 커뮤니티는 크로우 에이전시입니다.

정부

몬태나 주 빅혼 카운티 크로 인디언 보호구역의 90번 주간 고속도로에서 볼 수 있는 까마귀 깃발

2001년 헌법 이전에 몬태나의 까마귀 부족은 1948년 헌법에 의해 통치되었다.구 헌법은 종족을 총회(종족의회)로 조직했다.총회는 정부의 행정권, 입법권, 사법권을 가지고 있으며, 여성은 18세 이상, 남성은 21세 이상이면 까마귀 부족에 등록된 성인 구성원 모두를 포함시켰다.총회는 하우데노사우니 연방에 필적하는 직접 민주주의였다.

몬태나주의 까마귀 부족은 2001년 헌법으로 2001년 평의회 회의에서 3개 지부 정부를 수립했다.총평의회는 여전히 부족의 통치기구로 남아 있지만, 권한은 정부 내 3개 지부에 분배되었다.이론상으로는 까마귀 부족의 통치기구이지만 2001년 헌법 제정 이후 단 한 차례도 까마귀 부족이 소집된 적이 없다.

행정부는 4명의 임원을 두고 있다.이러한 공무원은 회장, 부회장, 비서 및 차관으로 알려져 있습니다.행정관료들은 2001년 7월 15일 이후 회의를 하지 않은 까마귀 부족 총회의 간부이기도 하다.

까마귀 부족 집행부의 현재 운영 상황은 다음과 같습니다.

  • 의장:프랭크 화이트 클레이
  • 부회장 : Lawrence DeCrane
  • 비서: Levi Black Eagle
  • 차관:채니스 화이트맨[98]

입법부는 까마귀 인디언 보호구역의 각 구역에서 온 세 명의 위원으로 구성되어 있다.까마귀 인디언 보호구역은 족장들의 계곡, 리노, 블랙 로지, 마이티 푸, 빅 혼, 프라이어 구역으로 알려진 6개 구역으로 나뉜다.치프스 구역의 계곡은 인구가 가장 많은 지역이다.

사법부는 2001년 헌법에 따라 까마귀 법과 질서 법전에 의해 설립된 모든 법원으로 구성되어 있다.사법부는 까마귀 법과 명령 코드에 정의된 모든 사항에 대한 사법권을 가지고 있다.사법부는 까마귀 부족 정부의 입법부 및 행정부로부터 분리되고 구별되는 정부 부서가 되려고 합니다.사법부는 선출된 부장판사와 두 명의 배석판사로 구성된다.크로우 항소법원은 주 항소법원과 마찬가지로 하급법원에서 모든 항소를 접수합니다.까마귀 부족의 수석 심판은 줄리 야롯이다.

헌법 논란

1948년 헌법에 따르면 결의안 63-01호(참고: 당시 인도문제국장이었던 필레오 내쉬가 B.I.A.에 보낸 서한).서한에 기재된 바와 같이 63-01은 조례라는 것을 확인한 바와 같이) 모든 헌법 개정은 비밀투표 또는 국민투표에 의해 표결되어야 한다.2001년, 전 의장 버딩라운드는 그러한 요건을 준수하지 않고 주요 조치를 취했다.2001년 7월 15일 분기 평의회는 현행 헌법을 폐지하고 새 헌법을 승인하는 조치를 포함한 모든 결의안을 음성투표로 통과시켰다.

비평가들은 새 헌법이 미국 인디언 문제국(BIA)이 크로우 법률과 결정을 승인할 수 있는 권한을 제공한다는 점에서 크로우 부족의 정신에 위배된다고 주장한다.크로우족은 그들의 주권과 조약의 권리를 지켜왔다.신헌법이 부족평의회의 의제에 추가되는 것에 대해 표결에 부쳐지지 않았다.구 헌법은 비밀투표 방식과 기준을 이용해 국민투표로 개헌을 의무화했다.게다가 개헌은 2001년 헌법의 의회 조치에서 승인되지 않은 특별선거에서만 실시될 수 있다.그 안건은 평의회에서 표결되거나 채택되지 않았다.

평의회에서 투표한 유일한 투표는 음성 투표로 투표를 할 것인지, 아니면 라인을 통과해서 투표를 할 것인지 하는 것이었다.비판론자들은 의장이 헌법을 논의하려는 시도를 무시하고 억압했다고 말한다.이 평의회와 헌법 개정은 이후의 평의회 조치에 의해 비준된 적이 없다.BirdinGround 관리국에 의해 해임된 부족 장관은 반대파의 지도자였습니다.모든 활동은 그의 서명 없이 일어났다.

헌법 절차와 투표권 위반을 이유로 야당이 이의를 제기하자 버딩라운드 행정부는 미국 내무부(USDOI)의 인도문제국(BIA)의 승인을 구했다.후자는 내부 부족 문제에 간섭할 수 없다고 말했다. 연방 법원은 또한 헌법 개정은 내부 부족 [citation needed]문제라고 판결했다.

리더십

상세 정보:까마귀 부족 관리국
2008년 5월 19일 몬태나주의 크로우 인디언 보호구역에 있는 크로우 부족장 칼 벤과 버락 오바마.오바마는 크로우 일족을 방문한 첫 대통령 후보였다.

크로 인디언 보호구역의 정부 및 수도는 몬태나 주 크로우 에이전시입니다.

까마귀 부족은 역사적으로 2년마다 부족 평의회 의장을 선출했지만 2001년에는 임기가 4년으로 연장됐다.이전 의장은 칼 벤이었다.의장은 최고 경영자, 평의회 의장, 크로우 부족 평의회 다수당 대표를 맡고 있다.2001년의 헌법 개정은 3개 지부로 구성된 정부를 만들었다.의장은 부위원장, 비서, 차관실, 크로우 부족 관리국의 부족 사무실과 부서를 포함하는 행정부의 수장으로서 역할을 한다.유명한 의자로는 클라라 노미, 에디슨 리얼 버드, 로버트 "로비" 옐로테일이 있다.

2008년 5월 19일, 크로우 부족의 하트포드와 메리 블랙이글은 미국 대통령 후보의 [99]첫 방문일에 버락 오바마 상원의원(나중에 대통령)을 그 부족에 입양했다.크로우 대표들도 오바마 대통령의 취임 퍼레이드에 참가했다.2009년 조셉 메디신 크로 박사는 대통령 자유훈장을 받은 16명 중 한 명이었다.

2013년 미국 연방정부의 폐쇄 기간 동안 크로우 부족은 316명의 직원을 일시 해고하고 의료, 버스 서비스 및 [100]관개 개선을 제공하는 프로그램을 중단했다.

2020년 부족장 AJ Not Fair Jr.는 공화당의 상원의원 스티브 데인스, 주지사 그레그 지안포트, [101]하원의원 맷 로젠데일을 지지하고 도널드 트럼프 대통령의 재선을 지지했다.

유명한 까마귀족

중요한 까마귀 족장 대표단, 1880년왼쪽에서 오른쪽으로 올드 크로우, 메디신 크로우, 롱 엘크, 쿱스, 프리티 이글.
  • 엘데나 곰은 걷지 않는다(Crow/Salish/Kutenai, b. 1973년), 변호사, 판사, 정치인, 크로우 네이션의 최고 재판관으로 취임한 최초의 여성
  • 라코타, 네즈 퍼세, 쇼손, 피에간 블랙풋 전사들에 맞서 싸운 황소 추장(1825년경 – 알려지지 않음), 전쟁 추장(파이프 캐리어)도 크로우 영토의 백인 정착에 저항했다.
  • 컬리(또는 컬리) (일명 아시시셰/시시시, c. 1856년–1923년), 인디언 스카우트이자 전사
  • Goes Ahead or Ba'suck'osh (또한 별 사이를 걷다, 1851-1919), 인디언 스카우트이자 전사, 프리티 실드의 남편
  • 털북숭이 모카신 또는 에슈섭피미쉬(1854년 경–1922년), 까마귀 인디언 스카우트와 전사
  • 반노란 얼굴 또는 이스추시 접시 (1830년경–c.1879년), 크로우 인디언 스카우트이자 전사, 전쟁 지도자(파이프 캐리어), 조지 A 장군을 보좌한 6개의 크로우 스카우트 지도자.커스터머
  • Issaatxaluash, 또한 Two Leggings(1840년대 중반 – 1923년); 보호구역 시대의 첫 해 동안 River Crow의 바첼레체(지역 그룹 지도자), 전쟁 지도자(파이프 캐리어)
  • 도널드 래버듀어, 미국 내무부 인도 담당 수석 차관보
  • 조 메디신 크로우, 또한 페히트슈와흐파쉬(1913년~2016년), 크로우 부족의 마지막 전쟁 책임자(파이프 캐리어), 교육자, 역사가, 작가, 공식 인류학자
  • 미국 인디언의 교육자이자 지지자이자 크로우 혈통의 첫 여성으로 박사 학위를 취득한 재닌 피스
  • 웬디 레드 스타 비주얼 아티스트
  • 더 적대적인 부족에 맞서 정부와 협력한 까마귀 족장, 많은 쿱스족. 까마귀족이 그들의 전통 땅을 많이 유지하도록 보장했다.
  • 프리티 이글, 플런티 쿱스의 동료 전쟁 책임자로, 그와 함께 일하면서 연방 정부와 협력했습니다.
  • 프리티 실드 (1856년경–1944년), 고즈 어헤드 부인, 리틀 빅혼 전투의 스카우트
  • 가는 대로 보여줘요, 전쟁 대장
  • Pauline Small 또는 Strikes In One Summer(1924-2005), 크로우 부족 평의회 최초의 여성
  • 프랭크 샤이비(Frank Shivy, 1877년경 ~ 알려지지 않음), 축구 코치
  • 수파맨, 크리스찬 패리쉬도 총을 가져간다, 래퍼이자 화려한 댄서
  • 노아 왓츠, 불라가위시(올드 황소), 배우이자 음악가, 어쌔신 크리드 III의 주인공인 라톤하케:톤 역할로 가장 잘 알려져 있다.
  • 로스앤젤레스 소재 패션 디자이너 Bethany Yellowtail(Crow/Northern Sheyenne)
  • 로버트 옐로테일(1889년-1988년), 크로우 부족의 리더로 미국 원주민으로는 처음으로 기관장을 맡았다.
  • 백인이 그를 경영한다(1858년–1929년); 크로우 인디언 스카우트이자 전사, 조 메디신 크로우의 의붓할아버지
  • 화이트 스완, 또한 미-나-티-우스(화이트 구스, c. 1850–04), 인디언 스카우트이자 전사, 컬리의 사촌.

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외부 링크

Wikimedia Commons에는 크로우 부족과 관련된 미디어가 있습니다.
Wikisource는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Crow Indians"의 본문을 가지고 있다.