피에르 장 드 스메

Pierre-Jean De Smet
목사님

피에르 장 드 스메

SJ
Pierre-Jean De Smet - Brady-Handy.jpg
c. 1860-65, 매튜 브래디
태어난(1801-01-30) 1801년 1월 30일
프랑스 제1공화국, Dendermonde
(현재의 벨기에)
죽은1873년 5월 23일 (1873-05-23) (72세)
미주리 주 세인트루이스
기타 이름피에테르 얀 데 스메트
교육화이트 마쉬 초보자
현재의 메릴랜드 주 보위
교회카톨릭
서포트1827년 9월 23일(1827-09-23)

피에르 장 드 스메트(Pierre-Jean De Smet, 1801년 1월 30일 ~ 1873년 5월 23일)는 플랑드르의 가톨릭 신부이자 예수회(예수회)의 회원이다.그는 주로 19세기 중반 미국 중서부, 북서부, 캐나다 서부의 원주민들 사이에서 널리 전파된 선교 활동으로 알려져 있다.

선교사로서의 그의 광범위한 여행은 총 180,000마일(290,000km)로 알려져 있다.그는 1868년 라라미 요새 조약을 위한 미국 정부와 협상에 참여하도록 수 족 전쟁 책임자를 설득하여 "앉아 있는 황소의 친구"로 애칭되었습니다.

초기 생활

드 스메트는 1801년 현재 벨기에인 덴더몽드에서 태어나 19세 때 메켈렌의 쁘띠 세미네르에 입학했다.드 스멧은 1821년 11명의 다른 벨기에 예수회 신자들과 함께 아메리카 원주민 선교사가 되려고 처음 미국에 왔다.그는 [1]메릴랜드주 볼티모어 인근의 예수회 소유지인 화이트 마쉬에서 초심을 시작했다.그 단지 중 일부는 오늘날 보위에 있는 성심 교회로 남아 있다.

1823년, 드 스멧은 세인트루이스의 바로 북쪽에 있는 미주리주 플로리상트로 옮겨졌다. 루이스, 그의 신학 연구를 완성하고 아메리카 원주민 [2]언어 연구를 시작하기 위해.그는 1827년 9월 23일 사제 서품을 받았다.

찰스 반 퀴켄본이 이끄는 드 스멧과 다른 벨기에 초보자 5명은 세인트루이스 북쪽 미주리주 플로리상트로 이사했다.루이, 두부르 주교의 초대로.그들은 몇몇 학술 기관을 설립했는데, 그 중에는 세인트루이스가 있었다.드 스멧이 원주민 학생들과 처음 접촉했던 레지스 신학교.그는 [3]신학교의 현관으로 재직하면서 다양한 인디언 부족의 관습과 언어를 배웠다.

1830년경, De Smet은 St.로 갔다.세인트루이스 대학의 회계 담당자로 근무할 루이스. 루이스. 1833년 9월 23일, 드 스멧은 미국 시민이 되었다.그는 건강상의 문제로 같은 해 플랜더스로 돌아왔고 세인트루이스로 돌아가지 않았다.루이 1837년까지.[3]

1839년 아이오와 주 의회 블러프스의 드 스멧 지도의 초상화.드 스멧의 사명은 "성 요셉"으로 표기되어 있으며, '콜드웰의 캠프'로 표기된 지역은 사우가나쉬가 이끄는 포타와토미 마을이었다.이것은 Council Bluffs의 [4]전신인 Kanesville의 후기 마을 또는 그 근처에 있었다.

아이오와 준주의 선교 사업

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예수회
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1838년과 1839년, 드 스멧은 미주리 [1]강을 따라 있는 포토와토미 영토에 있는 현재의 아이오와 주 의회 블러프스에 성 요셉 선교회를 설립하는 것을 도왔다.이 사람들은 현재의 일리노이에서 서쪽으로 이주했다.옛 미군 요새의 버려진 위원회 블러프 블록하우스를 넘겨받은 드 스멧은 주로 빌리 콜드웰이 이끄는 포타와토미 밴드와 함께 일했습니다. (모호크와 아일랜드계 혈통으로, 그는 캐나다 온타리오에서 태어났고, 현재는 6개 국제 연합 예비군입니다.)그는 영어와 모호크어, 그리고 다른 인도어에 능통했다.)

드 스멧은 위스키 거래로 인한 살인과 잔혹함에 경악했고, 이는 인도인들의 많은 사회적 혼란을 야기했다.이 기간 동안, 그는 또한 어퍼 중서부 지도를 만드는 조셉 니콜렛의 노력을 돕고 지지했다.De Smet은 새롭게 습득한 지도 기술을 사용하여 Platte 강 아래에서 Big Sioux 강까지 미주리 강 상류 계곡 시스템의 첫 번째 상세 지도를 제작했습니다.그의 지도는 인도 마을들의 위치와 증기선 [4][5]해적호의 난파선을 포함한 다른 문화적 특징들을 보여준다.

첫 선교 투어

드 스멧 신부
레오폴드(벨기에) 훈장 착용

동양에서 온 여러 이로쿼이족 국가들과 논의한 후, 샐리시 원주민들은 기독교에 대한 약간의 지식을 얻었다.그들의 사람들이 질병으로 고통 받고 있을 때, 그들은 새로운 종교가 도움이 될 것이라고 생각했다.그들은 세 차례에 걸쳐 자신들의 부족 대표단을 세인트루이스로 1,500마일(2,400km) 이상 보냈다.루이는 카톨릭 교회에 흑로브들에게 병들고 죽어가는 자녀들에게 세례를 주러 오라고 요청했습니다.처음 두 대표단은 세인트루이스에 도착했다.루이는 병으로 망연자실한 후, 비록 조셉 로사티 주교가 자금이 가능할 때 선교사를 보내겠다고 약속했지만,[6] 그는 결코 그렇게 하지 않았다.세 번째 대표단은 적 수 족에게 학살당했다.1839년, 네 번째 대표단은 카누를 타고 미주리 강 하류를 여행했고 Council Bluffs에 들렀다.그곳에서 그들은 드 [1]스멧을 만났다.

드 스멧은 살리쉬와의 만남을 신의 뜻이라고 여겼다.그는 대표단에 합류하여 세인트루이스로 갔다.루이는 로사티 주교에게 선교사를 [6]보내달라고 부탁했다.로사티는 그에게 살리쉬의 영토로 여행을 떠나 그들의 나라를 결정하고 그들 사이에 사명을 세우라고 명령했다.드 스멧은 안전과 편의를 위해 미국 모피 회사 여단과 함께 여행을 했다.1840년 7월 5일, 드 스멧 신부는 현재의 주 중서부의 마을인 다니엘에서 동쪽으로 1마일 떨어진 와이오밍에서 첫 미사를 집전했다.이후 [7]이 자리에 기념비가 세워졌다.드 스메가 피에르 홀에 도착했을 때, 1,600명의 살리쉬와 펜드 도레유들이 그를 맞이했다.그는 350명에게 세례를 한 후 선교 [6]자금을 마련하기 위해 미국 동부로 돌아갔다.

1841년, 드 스멧은 그레고리오 멘가리니와 니콜라스 포인트, 그리고 세 [6]명의 수도사들과 함께 살리쉬로 돌아왔다.그들은 성(聖)을 세웠다. 샐리쉬의 비터루트 계곡에 있는 마리아 선교회는 그들과 몇 년 동안 함께 일했습니다.이듬해 봄, 드 스메는 밴쿠버 포트 선교사인 프랑수아 노르베르 블랑쉐와 모데스테 디메르스를 방문했다.그는 라프와이에 본부를 둔 헨리 H. 스팔딩이 이끄는 미국 외교임무위원회(American Commissions Board for Foreign Missions)의 개신교 개종으로 이웃 국가인 니미푸(Nez Perce)가 가톨릭을 [8]경계하게 됐다고 지적했다.

그는 니미푸 무리에게 세인트루이스에 거주하도록 설득했다.메리는 두 달 동안 있었다. 모든 사람들이 떠나기 전에 세례를 받았다.살리쉬에서 보낸 기간이 거의 끝나갈 무렵, 드 스멧은 자신의 선교 활동을 강화하기 위해 미국 국민들에게 재정 지원을 호소했다.그는 계절적 유목민 이동의 샐리시 습관은 "이 가난한 사람들 사이에서 견고하고 영구적인 선행을 하는 것을 불가능하게 만들었다"[8]고 생각했고, 그는 "마을에 집결되어 농업의 기술을 가르쳐야 하며, 결과적으로 도구와 소,[8] 씨앗을 공급받아야 한다"고 제안했습니다.그는 더 많은 노동자를 모집하기 위해 프랑스로 돌아갔고, 케이프 혼을 거쳐 태평양 북서쪽으로 돌아갔고, 1844년 7월 31일 예수회 5명과 노트르담 드 나무르 [3]수녀단과 함께 콜롬비아 강에 도착했다.

1845-1846년 캐나다 록키 탐험대

드 스멧의 Kaw(캔자스) 마을 조각으로 흙막이와 다른 전통 가옥 형태를 보여줍니다.

드 스멧의 가장 긴 탐험 중 하나는 1845년 8월에 그곳을 오리건 컨트리라고 부른 미국인과 콜롬비아 구역이라고 밝힌 영국인에 의해 공동으로 점령된 록키 산맥 서쪽 지역에서 시작되었다.드 스멧은 오늘날 아이다호 북부의 펜드 오레일 호수에서 시작하여 쿠테나이 강 계곡으로 건너갔다.그는 쿠테나이 계곡을 따라 북쪽으로 갔고, 결국 Canal Flats의 콜롬비아 강의 수원지인 Columbia Lake로 건너갔다.

그는 콜롬비아 상류의 계곡을 따라 북쪽으로 가서 윈더미어 호수를 지나쳤다.라듐 온천에서 동쪽으로 방향을 틀어 싱클레어를 넘어 쿠테나이 강 계곡으로 들어갔다.그는 쿠테나이를 다시 건너 싱클레어 탐험대가 개척한 루트의 역행으로 계속 나아갔다.그는 크로스 강을 따라 상류로 올라가 화이트맨스 패스의 원류까지 갔다.크로스 강은 드 스멧이 고개 꼭대기에 세운 커다란 나무 십자가에서 이름을 따왔으며, 그곳에서 수 마일 떨어진 곳에서도 볼 수 있었다.

그레이트 디바이드 반대편에는 영국령 루퍼트랜드가 있었다.고갯길 정상에서 시냇물은 현재의 앨버타주 캔모어 상공의 스프레이 호수와 현재의 앨버타주 밴프 부근에서 보우 강으로 합류하는 스프레이 강으로 이어진다.보우 밸리에 도착한 후, 드 스멧은 상류로 향했고, 발원지인 보우 호수로 북서쪽으로 향했습니다.그는 서스캐처원 강에 도착할 때까지 더 북쪽으로 여행했고, 강 하류와 동쪽으로 따라갔다.그가 록키 마운틴 하우스에 도착했을 때는 10월이었고, 길고 추운 캐나다의 겨울이 다가오고 있었다.그는 그 지역의 크리족, 치페와족, 블랙풋족과 만나는 주요 목표 중 하나를 달성했다.월말에 드 스멧은 더 많은 원주민을 찾기 위해 더 멀리 동쪽으로 이동했다.운 좋게도 록키 마운틴 하우스로 돌아온 그는 그곳에서 인디언들의 안내를 받아 에드먼튼 요새로 향했고, 그곳에서 1845-1846년 겨울을 보냈다.

이 몇 년 동안 그는 세인트루이스를 설립했다.현재 몬태나 주 빅터에 있는 메리 선교단은 플랫헤드와 쿠트네이의 인디언 부족들 사이에 있습니다.그는 또한 현재의 [9]아이다호주 카탈도에 있는 쿠어 달렌 성심전도회를 설립하였다.1846년 봄, De Smet은 콜롬비아 구역으로 가는 요크 팩토리 익스프레스 무역로를 따라 그의 귀환을 시작했다.그는 서쪽으로 재스퍼 하우스로 향했고, 상당한 고통을 안고 길을 따라갔다.그는 Athabaska Pass를 통해 Great Divide를 건너 Columbia 강의 최북단 지류인 Canough River를 여행했고, 마침내 남서쪽으로 약 1,000마일(1,600km) 떨어진 Fort Vancouver로 갔다.그는 비터루트 강에 있는 생트마리에서의 임무로 돌아왔다.

만년과 죽음

벨기에 덴데르몽데의 피에테르 얀 드 스메 동상

1854년, 드 스멧은 세인트루이스에서 선교회를 설립하는 것을 도왔다. 몬태나 주 이그나티우스그것은 플랫헤드 인디언 보호구역에 위치해 있다.현재의 건물은 그가 죽은 지 100년 만에 국가사적등기구에 추가되었다.드 스멧은 여생 동안 그가 설립하고 자금을 대는 것을 도운 미션과 관련된 일에 적극적이었다.그의 경력 동안, 그는 유럽에 있는 지지자들 사이에서 선교 자금을 모으기 위해 8번 배를 타고 유럽으로 돌아왔다.1868년 그는 시팅불에게 미국 평화위원들을 만나기 위해 대표단을 보내도록 설득했고, 이는 포트 라라미 조약으로 이어졌다.드 스멧은 세인트루이스로 돌아왔다.루이스와 그곳에서부터 북부로 인도인들을 돕고 기독교를 가르치며 여러 차례 여행을 했다.1850년에 그는 세인트루이스에서 항해했다.루이스는 조셉 라바지가 운전하는 증기선 세인트 애그네를 타고 다코타 영토로 갔다.LaBarge는 De Smet의 친한 친구였고, 항상 가톨릭 선교 [10]활동에 그의 증기선의 서비스를 제공했습니다.드 스멧은 세인트루이스에서 죽었다.1873년 5월 23일 루이스.그는 원래 세인트루이스에 묻혔다. 플로리산트 근처의 스타니슬라우스 신학교와 초기 예수회 탐험가들도 마찬가지였다.2003년, 그 묘지의 유해는 세인트 칼바리 묘지로 옮겨졌다.미주리 주의 예수회 묘지였던 루이스입니다

레거시

드 스멧의 신문은 그의 여행과 아메리카 원주민 국가들과의 선교에 대한 내용을 담고 있으며, 두 개의 다른 장소에서 보관되어 있다.

이름 같은 장소

De Smet을 기리는 여러 장소가 다음과 같이 명명되었습니다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 레드 피쉬, 오글라라 족장

레퍼런스

  1. ^ a b c 패닝, 윌리엄 '피에르 장 드 스메' 가톨릭 백과사전 제4권뉴욕: Robert Appleton Company, 1908년 2019년 6월 21일Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다..
  2. ^ Literary St. Louis. St. Louis, Missouri: Associates of St. Louis University Libraries, Inc. and Landmarks Association of St. Louis, Inc. 1969.
  3. ^ a b c Davis, William L., "De Smet, Pierre-Jean", 캐나다 전기 사전, 제10권, 토론토 대학/라발, 2003년
  4. ^ a b 휘태커(2008) : "피에르 장 드 스메의 미주리 강 계곡의 주목할 만한 지도, 1839년:아이오와 고고학회지 55:1-13.
  5. ^ 뮬런, 프랭크.(1925년) "드 스멧 신부와 포타와타미 인디언 선교", 아이오와 역사 및 정치 저널 23:192-216.
  6. ^ a b c d Baumler, Ellen (Spring 2016). "A Cross in the Wilderness: St. Mary's Mission Celebrates 175 Years". Montana The Magazine of Western History. 66 (1): 19–21. JSTOR 26322905. Retrieved 1 March 2021.
  7. ^ Official State Highway Map of Wyoming (Map). Wyoming Department of Transportation. 2014.
  8. ^ a b c 스멧, 피에르가톨릭 로키산맥 선교단의 기원, 진전, 전망.워싱턴 페어필드:Ye Origin Galleon Press, 1972. 페이지 9-11.
  9. ^ 에벌레인, 제이크 A, 와일더니스 대성당: 아이다호에서 가장 오래된 빌딩 이야기, 미디어트릭스 프레스, 2017.ISBN 978-0692897652
  10. ^ 치텐덴, 1905년, 제1권II, 페이지 62
  11. ^ "De Smetiana". jesuitarchives.org.
  12. ^ "Guide to the Pierre Jean De Smet Papers 1764-1970 (bulk 1821-1873) Cage 537". ntserver1.wsulibs.wsu.edu. Retrieved 27 July 2018.
  13. ^ "Hall of Great Westerners". National Cowboy & Western Heritage Museum. Retrieved 22 November 2019.
  14. ^ Gannett, Henry (1905). The Origin of Certain Place Names in the United States. Govt. Print. Off. pp. 105.

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원천

외부 링크

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