노스토스

Nostos
바다거북을 타는 모습, 아마도 오디세우스의 고향으로의 귀환(노스토스)과 유사한 고대 그리스 우화를 묘사하고 있을 것이다.

노스토스(고대 그리스어: ότςςςςς)는 고대 그리스 문학에 사용된 테마로, 바다를 통해 고향으로 돌아가는 서사시 영웅을 포함한다.고대 그리스 사회에서, 그것은 간신히 돌아온 사람들에게 높은 수준의 영웅주의 또는 위대함으로 여겨졌다.이 여정은 대개 매우 광범위하고 알려지지 않은 장소에서 난파되고 [1]영웅을 시험하는 특정한 시험을 거치는 것을 포함한다.귀환은 육체적으로 집으로 돌아가는 것뿐만 아니라,[2] 도착 후 영웅의 정체성과 지위를 유지하거나 높이는 것에 초점을 맞춘다.노스토스의 주제는 주인공 오디세우스가 트로이 전쟁에서 싸운 후 집으로 돌아가려고 하는 호머의 오디세이에서 살아난다.오디세우스는 사이렌과 연꽃 먹는 사람들과 같은 많은 유혹에 시달린다.만약 오디세우스가 이러한 유혹에 빠졌더라면 그것은 확실한 죽음을 의미했을 것이고,[2] 따라서 집으로 돌아가지 못했을 것이다.노스토는 오늘날 많은 문학이나 [3]영화에서 사용되고 있다.

오디세이의 노스토스

오디세이에서 호머는 "트로이에서 [4]바다를 타고 집으로 돌아오는" 노스토가 있다.노스토는 직접 경험해 본 사람이 말할 수도 있고 단순히 존재하는 [4]경우가 있다.트로이에서 집으로 돌아오는 길에 바다에서의 모험을 이야기한 사람들은 메넬라오스, 네스토르,[4] 오디세우스였다.그 세 사람은 [4]서사시에서 그들의 모험을 다른 사람들에게 이야기한다.4권에서 메넬라오스와 함께, 그는 이집트에서의 시간들과 다른 불규칙적인 [4]방문들에 대해 이야기한다.그는 단지 그의 노토스에 그치지 않고, 그는 오디세우스의 [4]여행의 작은 부분뿐만 아니라 아가멤논의 치명적인 노토에 대해 매우 자세히 이야기했다.네스토르는 메넬라오스의 노스토와 오디세우스와 [4]메넬라오스와 함께 집으로 돌아가는 여정에 대해 더 많은 것을 알려준다.제3권에서 네스토르는 "우리는 긴 항해로 사이로스섬을 따라 키오스섬을 넘어 왼쪽으로 항해해야 할지 아니면 바람이 부는 미마스가 키오스섬을 지나야 할지 곰곰이 생각했다.우리는 신에게 징조를 달라고 부탁했고, 신은 우리에게 징조를 주면서, 에우보아를 위해 중해를 가로질러 가라고 말했습니다.그러면 가장 빨리 [5]악에서 벗어날 수 있습니다.여기서 네스토르는 청중들에게 자신과 디오메데스의 귀향 여행은 완벽한 부정행동이었고, 그들은 아가멤논의 [4]여행과는 전혀 다른 실질적인 문제가 없었다는 것을 분명히 했다.이 큰 차이는 각각의 영웅들이 집으로 가는 여정이 얼마나 [4]다를 수 있는지를 보여준다.오딧세이에서 노스토가 존재하며 개인이 말하지 않는 경우, 특정 목적지에 도달하거나 캐릭터가 코스를 이탈하여 [4]집으로 향하는 도중 예상치 못한 장소에 도착하려는 의도가 있습니다.

오디세이는 여러 가지 다른 [4]노스토를 가지고 있었다.오디세우스의 동료들이 노스토를 잃은 한 가지 구체적인 사례는, 그들이 헬리오스의 소를 먹었을 때였고, 그들이 그렇게 [4]하지 말라는 명령을 받았기 때문에 이것 때문에 죽임을 당했을 때입니다.오디세우스는 "친구들이여, 빠른 배 안에 음식과 음료가 저장되어 있으니, 뭔가가 우리에게 닥칠까 봐 소들에게서 손을 떼자.이것들은 모든 것을 보고 모든 것을 듣는 무서운 신 헬리오스의 소와 살찐 양이다."[6]그 시점에서 오디세우스는 소를 먹으면 어떻게 되는지 경고했지만, 그들은 어쨌든 그렇게 했다.이 상황은 그들의 고향 여행이 [4]끝났기 때문에 그들의 미련을 없앴다.

모든 그리스 영웅들이 노스토를 경험하는 것은 아니다.아킬레우스의 노스토스는 일리아드에서 독특하다; 이것은 그가 오디세우스와 [4]같은 다른 영웅들과 더 큰 차이를 만들면서, 그가 노스토스를 갖지 않을 것이라는 것을 스스로 알고 있기 때문이다.아킬레우스는 트로이 전쟁에서 두 가지 선택지가 있다는 것을 알고 있다. 즉, 그는 영광과 함께 전사하고 짧은 삶을 살 수도 있고, 참여하지 않고 오래 살 수도 있지만 보잘것없는 [4]삶을 살 수도 있다는 것이다.9번째 책에서 그는 "나의 노스토는 사라졌지만 나의 클리오들은 지루할 것이다"라고 말한다.이 경우, 그는 영광의 길을 선택했고,[4] 그가 전투에서 죽을 운명이기 때문에 이제 고향으로 돌아가지 않을 것이라고 말한다.

노스토스와 오디세우스

오디세우스는 [4]살아남았기 때문에 자신의 노스토에 대한 이야기를 할 수 있었다.오디세우스는 파에아키아인들에게 그의 노스토의 일부를 말할 수 있었고, 그의 여정은 노스토를 [4]달성하는 것이 얼마나 어려울 수 있는지를 보여준다.도착해서 그의 이야기를 들려주는 것은 큰 일이지만, 그는 아직 집에 도착하지는 않았지만, 그것은 거대한 [4]마일 표시이다.오디세우스와 그의 일행이 무사히 서체의 궁전을 떠난 후 그의 선원들은 "우리는 이타카에 도착한 것처럼 제우스의 자양분을 받은 당신 자신을 위해 기뻐한다"고 말하며 그들의 행복을 보여주는데, 이는 탈출을 [4]고향으로 돌아가는 것과 비교된다.

노스토스는 이 서사시에서 몇 가지 다른 것을 의미했는데, 그것은 죽음으로부터 탈출하고, 안전하게 착륙하고, 전쟁에서 집으로 돌아오고,[4] 그리고 집으로 돌아가는 것을 의미했다.그 모든 것이 전쟁에서 영웅이 돌아왔을 때 전쟁에서 죽음을 모면해야 한다는 생각이 [4]그들의 선입견에 남아있었기 때문이다.이러한 의미들은 모두 노스토와 유사하며 영웅들이 귀환할 때 도착하고 축하받는 [4]순간 궁극의 클리오를 갖게 될 것이다.

근대

향수라는 단어는 1688년 스위스의 의대생 요하네스 호퍼 (1669-1752)에 의해 의학 용어로 처음 만들어졌다.It uses the word νόστος along with another Greek root, άλγος or algos, meaning pain, to describe the psychological condition of longing for the past.

제임스 조이스의 율리시스에서는 레오폴드 블룸이 집으로 돌아오는 마지막 부분(16~18화)을 노스토라고 부른다.

1989년 영화 노스토스: 프랑코 피아볼리의 귀환은 오디세우스의 [7]귀향에 관한 것이다.

명실상부한 우주선이 지구로부터 7만 광년 떨어진 곳에 발이 묶이고 집으로 돌아오는 길에 수많은 적대적이고 우호적인 외계인들과 이상한 현상들을 마주치는 TV 시리즈 스타트렉:[8] 보이저는 고전주의자들에 의해 불가항력으로 묘사되어 왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Bonifazi, Anna (2009). "Inquiring into Nostos and Its Cognates". American Journal of Philology. 130 (4): 481. doi:10.1353/ajp.0.0078. S2CID 170154511.
  2. ^ a b Alexopoulou, Marigo (2009). The Theme of Returning Home in Ancient Greek Literature : The Nostos of the Epic Heroes. Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. pp. 2–5.
  3. ^ Clauss, James J. (2008). "Hercules Unchained: Contaminatio, Nostos, Katabasis, and the Surreal". Arethusa. 41: 51. doi:10.1353/are.2008.0007. S2CID 161942734.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w 보니파지, A. (2009)노스토스와 그 코네타이트에 대한 질문입니다.미국 언어학 저널 130(4), 481-510.존스 홉킨스 대학 출판부.프로젝트 MUSE 데이터베이스에서 2016년 4월 24일 취득.
  5. ^ 호머, 오디세이 3.169-75. (호머의 오디세이)리치몬드 래티모어요뉴욕: Harper & Row, 1975년.인쇄).
  6. ^ 호머, 오디세이 12.320-23. (호머의 오디세이)리치몬드 래티모어요뉴욕: Harper & Row, 1975년.인쇄).
  7. ^ Lapeña Marchena, Óscar (2018). "Ulysses in the Cinema: The Example of Nostos, il ritorno (Franco Piavoli, Italy, 1990)". In Rovira Guardiola, Rosario (ed.). The Ancient Mediterranean Sea in Modern Visual and Performing Arts: Sailing in Troubled Waters. Imagines – Classical Receptions in the Visual and Performing Arts. London: Bloomsbury Academic. p. 98. ISBN 978-1-4742-9859-9.
  8. ^ Meyer, Uwe (2009). "Die Muse" - Populäre Antikerezeption am Beispiel einer Episode der Fernsehserie Star Trek: Voyager" (PDF). Pegasus-Onlinezeitschrift. 9 (2): 48. Retrieved 6 December 2016.