양막존슨섬

Amphitheatrum Johnsonianum
양막존슨섬
예술가.토마스 나스트
연도1867
중간의목판화
치수34.61cmX52cm(13.625inx20.5in)
웹사이트하퍼스 위클리 (archive.org )

앰피시테럼 존슨시아눔 – 뉴올리언스의 무고한 사람들의 학살, 1866년 7월 30일(일반적으로 앰피시테럼 존슨시아눔으로 간단히 알려짐)은 19세기 미국의 예술가 토마스 나스트의 정치 만화로, 앤드류 존슨 미국 대통령이 고대 로마의 경기장에서 네로 황제로 등장하는 것을 묘사합니다. "상상적으로...순교자들이 학살당하는 동안 '헌법'.이 사진은 존슨이 1866년 멤피스와 뉴올리언스 대학살에 가담했다는 주장과 이에 대한 무관심을 묘사하고 있습니다.[1][2]앰피시텀 존슨저넘(Amphitheatrum Johnsonianum)은 삽화가 있는 뉴스 잡지 하퍼스 위클리(Harper's Weekly) 1867년 3월 30일자에 20을 측정하는 두 장의 스프레드로 발행되었습니다.가로 1 ⁄2인치 세로 135 ⁄8인치 높이

이 삽화는 1866년 후반에 준비되었지만, 27세의 예술가가 1867년에 학살에 대한 공식적인 보고서가 발표될 때까지 소장했던 것으로 보입니다."[6]앰피시텀은[6] 해방된 노예들에게 새로 얻은 자유가 부여한 특권을 확보하지 못한 존슨을 거세하는 나스트의 일련의 이미지 중 하나입니다.이 만화들은 나스트의 기술의 훌륭한 예들로, 그의 작품의 많은 부분을 특징짓는 정교한 세부사항들을 보여줍니다."[7]원형극장 존슨저넘은 "진정으로 인상적인 작품",[7] 1867년 나스트의 가장 중요한 작품,[8] 그리고 "토머스 나스트가 그린 가장 중요한 만화 중 하나"로 불렸습니다.[9]

나스트의 삽화는 존슨이 에이브러햄 링컨이 이끄는 연합이 미국 남북전쟁 동안 했던 약속을 지키지 않은 것에 대한 대중의 혐오감을 반영했습니다.이 분노는 바로 기념비적인 미국 헌법 수정 제14조의 통과로 이어졌습니다: "1866년 7월 30일의 뉴올리언스 폭동만큼 헌법상 열거된 미국 시민들의 권리를 보호하지 못한 주들의 지속적인 실패를 더 명확하게 보여주는 사건은 없었습니다.폭동은 수십 명의 사망자와 부상자를 남겼는데, 그들 중 다수는 남북전쟁에서 미국을 위해 싸웠던 흑인들이었습니다.공화당 사람들에게 뉴올리언스의 폭력은 재건에 대한 존슨 대통령의 접근법의 잘못된 모든 것을 보여주었고 주들이 언론, 언론, 집회, 그리고 정당한 절차의 권리를 보호하도록 요구할 필요성을 극명하게 보여주었습니다."[10]

신분증

원형극장 존슨리움: (1) 호레이쇼 세이모어, (2) 스카일러 콜팩스, (3) 제임스 둘리틀, (4) 알렉산더 랜들, (5) 윌리엄 수워드, (6) 휴 맥컬록, (7) 에드윈 스탠튼, (8) 앤드류 존슨, (9) 필립 셰리단, (10) 율리시스 그랜트, (11) 제임스 오르, (12) 다리우스 카우치, (13) 기디언 웰즈, (14) 조지 커스터[1]
  1. 시모어: 호레이쇼 시모어가 커튼 뒤에 숨어있습니다.존슨의 재선 전망은 항상 상당히 어두웠지만, 유권자들과의 입지를 약화시키기 보다는 개선된 그의 대통령직 면은 사실상 없었습니다.시모어 전 뉴욕 주지사는 1868년 미국 대통령 선거의 민주당 후보로 최종 선출되었습니다.[11]
  2. 인디애나주의 스카일러 콜팩스는 1866년에 미국 하원 의장이었고 1869년부터 1873년까지 재임하면서 율리시스 S. 그랜트 밑에서 부통령으로 선출되었습니다.[12]
  3. 둘리틀: 링컨 암살 직후 위스콘신주의 제임스 둘리틀 상원의원은 존슨을 인종차별주의자들에게 묘사하면서 존슨 특유의 오만함, 융통성, 강박적인 망각으로 나중에 인식된 것을 낙관적으로 요약했습니다.[13] "그는 독실한 기질을 가지고 있습니다.내가 말할 수 있는 가장 강력한 특징은 모든 형태의 귀족과 억압에 대한 진정한 증오와 열정에 가까운, 거의 종교에 가까울 정도로 열렬한 애국심과 뒤섞인 엄격한 정의의 성격입니다.링컨 씨는 아이들을 잘못 다루는 면죄부로서 반란군들을 상대했을 것입니다.존슨씨는 그들을 더 엄격하고 부패하지 않은 판사처럼 다룰 것입니다.그래서 순식간에 힘의 홀수가 살의 손에서 쇠의 손으로 넘어갔습니다."[14]
  4. 랜달: 전 위스콘신 주지사 알렉산더 랜달은 강력한 연합주의자이자 링컨 시민이었습니다.존슨은 1866년 초 내각 개편 이후 그를 우체국장으로 임명했습니다.[15]
  5. 국무장관 윌리엄 H. Seward는 링컨 암살의 음모자들에 의해 심각한 부상을 입었습니다.존슨은 수워드를 좋아했고, 그를 내각에 유지시켰는데, 부분적으로 "라완다와 존 콕스가 보여주었듯이, 그는 그에게 부통령 후보 지명을 확보하는 데 수워드가 했던 역할을 결코 잊지 않았고, 그는 자신의 행정부 말기까지 뉴요커의 서비스를 유지했습니다."[15]수워드는 한 연설에서 존슨과의 관계가 수상과 세습 군주 사이의 역동성과 같다고 제안한 적이 있습니다. 그 후 나스트는 수워드를 종종 악성 사기꾼 존슨의 행정부를 관리하는 정치적 장본인인 존슨의 "악의 천재"[16]로 묘사했습니다.[17]
  6. 맥컬로치: 휴 맥컬로치는 에이브러햄 링컨 대통령과 앤드류 존슨 대통령 모두의 재무장관을 역임했습니다.McCulloch의 회고록들은 Johnson을 상냥하게 대하고,[18] 아마도 그와의 연관성을 합리화할 것입니다.한 학자는 역사학적으로 적어도 맥컬로치를 "존슨의 유일한 진정한 수호자"라고 불렀습니다.[18]존슨은 임기 말까지 "맥컬로치를 오랫동안 신뢰하지 않았고" 그의 정치적 충성심을 의심했습니다.[15]
  7. 전쟁 장관 에드윈 스탠튼은 암살 후 첫 날 동안 단독으로 나라를 운영했고, 아무도 새로 취임한 존슨에게 결정을 내리려고 하지 않았습니다.존슨은 재무부 건물에서 대표단을 받았을 뿐, 링컨이라는 이름을 거의 언급하지 않는 것 같았고, 사람들에게 반역죄를 처벌할 것이라고 확신시켰습니다."[19]스탠턴은 링컨 정부의 유임자였고, 남부연합 지도자들에게 책임을 묻고, 해방된 남성 노예들을 위한 참정권을 촉진하고, 존슨이 포기하고 싶어했던 남부의 백인 우월주의적 행동들을 억압하는 것을 포함한 재건을 위한 공화당의 계획을 지지했습니다.존슨 내각의 이전 묘사와는 달리, 나스트는 "스탠튼이 어디에 서 있는지 더 이상 의심하지 않는다: 그는 혐오감에 몸을 돌린다."[16]이 만화가 인쇄되었을 때, 1867년 3월, 존슨 대통령은 이미 스탠튼 전쟁 장관을 내각에서 물러나게 했습니다. "스탠튼은 남아 대통령이 남부의 군대에 간섭하는 것을 막기로 결심한 반면," (18개월 후, 존슨은 행동했고 탄핵이 뒤따랐습니다.))"[1]
  8. 존슨: 존슨은 자신의 행정부가 자유민과 공화당원들에 의해 지배되었을 뉴올리언스에서 계획된 헌법적 전당대회를 위해 모인 전 미군 유색인종들과 백인 남부 연합주의자들을 포함하여 새롭게 해방된 아프리카계 미국인들을 보호하기 위해 연방 권력을 사용하지 않을 것이라고 발표했습니다.대부분의 패배한 남부연합들은 1866년에 여전히 권리를 박탈당했습니다.[20]존슨의 반대파들은 "국가의 권리"라는 색깔 아래, 그가 전 남부연합 백인 우월주의자들의 준군사조직에게 신호를 보냈다고 생각했습니다. 먼로) 반흑인 포그롬들은 용인되거나 심지어 환영받을 것입니다.시카고 트리뷴(Chicago Tribune)이 1866년 9월에 말했듯이, "존슨 씨는 뉴올리언스를 방문하도록 초대 받았습니다.그가 초대에 응할 수 있도록 해주십시오.승리를 거둔 장군이 수년 후 자신의 업적의 현장을 방문하고 싶은 열망이 있기 때문에, 당연히 앤드류 존슨은 무력하고 방어할 수 없는 백인과 악의 없는 흑인들에 대한 승리의 피비린내 나는 현장인 그의 '정책'의 최근 비극적인 삽화의 현장을 방문하고 싶은 욕망을 느낄 것입니다."[21]정치학자 고탐 무쿤다에 따르면, 약점, 경직성, 인종차별의 조합은 19세기 기준으로도 예외적이었습니다.존슨은 전쟁에 지친 북부가 기꺼이 압력을 유지하는 것보다 더 오래 싸움을 유지하도록 반항적인 남부 사람들에게 영감을 주었기 때문에 전쟁에서 패배한 후에 남부는 성공적으로 평화를 얻을 수 있었습니다.1864년 존슨이 부통령으로 선출된 것은 링컨의 가장 큰 실수였습니다.존슨의 피해 규모로 볼 때 링컨의 암살은 미국 역사상 가장 큰 비극일지도 모릅니다."[22]
  9. 필립 셰리단 장군은 학살 당시 제5군관구(루이지애나와 텍사스) 사령관이었지만, 사건이 일어났을 때 텍사스에서 작전을 이끌고 뉴올리언스를 떠나 있었습니다.그는 "총기, 몽둥이, 칼을 가지고 살인이라고 말할 정도로 불필요하고 잔인한 방법으로...폭동이 아니었습니다.그것은 경찰에 의한 절대적인 학살이었고, 포트 필로우에 의한 살인적인 잔인함에 탁월하지 않았습니다.시의 시장과 경찰이 필요한 그림자도 없이 자행한 살인이었습니다."[23]존슨의 가장 최근의 주요 전기 작가인 한스 트레푸스(Hans Trefousse)에 따르면, "대통령은 그 보고서의 전반부를 출판했지만, 두 번째는 억압했습니다.장군의...적성 묘사는 존슨에게 너무 강해서 동정심을 의심할 여지가 없었습니다."[15]
  10. 역사학자 마크 서머스의 재건의 사회심리 분석에 따르면, "왼쪽 아래쪽 구석에서, 나중에 뉴올리언스의 지역 사령관으로 제거된 필립 셰리던 장군이 황제를 죽이고 학살을 멈추기 위해 칼을 빼들고 있습니다.율리시스 S. 그랜트 장군은 친구의 손을 잡고 있지만, 그의 자세와 셰리단의 말을 꺼내는 듯한 표정에서 만화가는 아직 즉결심판을 할 때가 오지 않았기 때문에 그렇게 할 뿐임을 분명히 합니다.글자 그대로 읽으세요, 누군가는 이 만화를 레지디제의 초대로 볼 수도 있습니다."[16]이것은 그랜트를 영웅적이고 거의 신비로운 위상의 국가 지도자로 보여준 나스트의 일련의 이미지의 시작입니다.[24]그랜트는 1868년 대통령 선거에 출마하여 당선되었고, 앤드류 존슨은 그랜트의 취임식에 참석하는 것을 거부했습니다.[15]
  11. 어둠 속에 웅크리고 앉아 있는 사우스 캐롤라이나 주지사 제임스 오르는 웃고 있는 악어가 무릎 위에 누워있는 동안 코퍼헤드라고 적힌 배지를 달고 있습니다.[1]
  12. 카우치: 매사추세츠의 다리우스 카우치 주지사는 "훨씬 더 큰" 오르의 무릎 위에 앉아 있습니다.오와 카우치는 "폭동 2주 후 친존슨 전국연합 정치대회에서 주요 역할을 맡았다"고 말했습니다.[1]
  13. 기디언 웰스 해군 장관은 "참정권은 각 주에서 결정할 문제라는 대통령의 신념에 공감했습니다."[15]
  14. 조지 암스트롱 커스터는 학살을 "열정적으로" 지켜봅니다.[1]커스터는 에드윈 스탠튼, 미국 상원의원 자카리아 챈들러, 그리고 미국 하원의원 존 빙엄과 같은 공화당의 주요 인사들과 강한 유대를 가졌던 북군의 전쟁 영웅이었지만, 역사학자 스티븐 앰브로스에 따르면, 커스터의 개인적인 정치는 "남앤드류 존슨" 쪽으로 기울었다고 합니다." 그리고 그는 "흑인의 미래에 대한 암울한 예측"으로 공화당 지지자들을 소외시켰습니다.[25]1866년 8월 펜실베니아의 한 신문에 의하면, "장군.커스터는 지금 만연한 존슨맨입니다.지난 3월, 그는 맹세하에 '정부와 충성에 대한 반군들의 반대가 1861년에 그랬던 것처럼 공공연하게 드러나고 명백하게 드러났다'고 증언했습니다. 하지만 그의 자원봉사위원회는 만료되었고, 그는 '나의 정책'으로 개종한 사람이 되었습니다'라고 그가 워싱턴에서 보고했던 필라델피아 컨벤션에 참석했습니다.그리고 즉시 정규군 중령으로 임명되었습니다.커스터는 교활한 놈이라면 바보가 아닙니다."[26]

나스트의 무대에서 벌어지는 이 행동은 본질적으로 정부 조사관들이 "루이지애나의 원주민 공화당 운동을 파괴하려는 전 반군들의 사전 계획된 행동"에 대해 내놓은 보고서에서 발췌한 것입니다.[27]이 잔혹행위는 의도적으로 전경의 높은 지위에 있는 사람들과는 거리가 멀었지만, Nast는 관중석과 경기장 아래에서 뉴스 보도를 통해 눈에 띄는 장면들을 포함시키기 위해 주의를 기울였습니다.예를 들어, "존 T 시장의 아주 작은 모습. 먼로는 말을 타고 있으며 가슴판에 CSA(미국 연방)라는 이니셜이 새겨져 있습니다.그의 로마 군인들은 먼로 경찰이라는 꼬리표를 달고 있습니다.시장은 이전 남부연합 군인들과 백인 우월주의자들을 재건된 민간 경찰대에서 복무하도록 모집했습니다.나스트는 무장하지 않은 흑인 시민들을, 남성과 여성 모두, 그들이 해킹을 당하면서 그들의 목숨을 구걸하는 기독교 순교자로 끌어들였습니다.[6]

추가상세
  • John T. Monroe's breastplate reads CSA; he leads men with shields reading Monroe Police

    존 T. 먼로의 흉판에는 CSA라고 쓰여 있고, 먼로 경찰을 읽고 있는 방패를 든 사람들을 이끌고 있습니다.

  • ALT DESCRIPTION 2

    사망자들의 시체가 텀블러에 쌓여있었는데, 이는 "살육이 상당히 멈춘 후, 거리를 운전하는 수레, 마차, 그리고 드레이가 사망자, 그리고 부상자들을 '난잡한 짐'에 모았고, 어떤 경우에는 마차에 타고 있던 경찰관이 그의 아래에 앉아있는 살아있는 사람들 위에 앉았습니다"[28]라는 뉴스 보도와 관련이 있습니다.

  • To the left, Jesus Christ is stabbed,[1] possibly a reference to the assassination of the Rev. Mr. Jotham Horton, who was shot multiple times and then beaten to death by New Orleans cops[29]

    왼쪽에는 예수 그리스도가 칼에 찔려 있습니다.[1] 아마도 조담 호튼 목사의 암살과 관련된 것으로 보입니다. 조담 호튼 목사는 여러 차례 총에 맞고 뉴올리언스 경찰에[29] 맞아 사망했습니다.

  • Mirroring a famous abolitionist image that was usually captioned "Am I not a man and a brother?", a New Orleans freedman begs for his life. This pose reflects reports from the scene: "Several times during the massacre the Negroes tried to surrender, but their white flags were treated with contempt...police reportedly answered: 'We don't want any prisoners; you have all got to die.'...Many Negroes who approached individual policemen, begging to be arrested, were shot down in cold blood."[20]

    보통 "나는 남자와 형제가 아닌가?"라는 자막이 달린 유명한 노예제 폐지론자의 이미지를 본떠 뉴올리언스의 한 자유민이 목숨을 구걸합니다.이 포즈는 현장의 보고를 반영합니다: "대학살 동안 흑인들은 항복하려고 했지만, 그들의 백기는 경멸로 취급되었습니다...경찰은 '우리는 어떤 죄수도 원하지 않습니다. 여러분 모두는 죽어야 합니다.'라고 대답했다고 합니다.체포해달라고 애원하며 경찰 개개인에게 접근한 많은 흑인들은 냉혈한 상태로 사살됐습니다."[20]

  • Reptilian details of Amphitheatrum Johnsonianum: a crocodile stands in for the crest on Custer's Roman helmet, another one rests on Orr's knee (besides a badge that reads Copperhead), a snake coils on Custer's breastplate, crocodile and snake embroidery appear on the hem of Johnson's toga, and a snake and a crocodile replace a laurel wreath around the name Andy.

    암피테리움 존슨시아눔에 관한 파충류의 세부사항: 악어 한 마리가 커스터의 로마식 헬멧의 볏에 서 있고, 또 다른 악어 한 마리는 오르의 무릎에 (구리머리라고 쓰인 배지 옆에), 커스터의 가슴판에 있는 뱀 코일, 악어와 뱀 자수가 존슨의 토가 밑단에 나타납니다.그리고 뱀과 악어가 앤디라는 이름에 매달린 월계관을 대신합니다.

  • In the stands closest to Emperor Andy are the Copperheads: Manton Marble, John Hoffman, and Fernando Wood[1]

    앤디 황제와 가장 가까운 가판대에는 맨튼 마블, 존 호프만, 페르난도 우드[1] 등의 코퍼헤드가 있습니다.

  • Believed to be more Copperheads, at least one positively identified as Clement Vallandigham[1]

    더 많은 코퍼헤드 족으로 추정되며, 적어도 한 명은 클레멘트 발란디검으로[1] 확인되었습니다.

이미지

예술가.

역사학자 모튼 켈러(Morton Keller)에 따르면, "나스트의 그림의 품질과 그 이면에 존재하는 확신의 힘 사이에는 현저한 상관관계가 있습니다.그가 깊이 관심을 갖고 있는 대의에 몰두할 때, 우리는 그의 예술적 정점의 '반짝이고 집중적인 스타일'을 볼 수 있습니다."[5]1914년, J. 헨리 하퍼는 나스트와 나스트를 하나의 예술가로 묘사했다: "그의 견해는 특정 정당이나 파벌의 견해가 아니라 그 자신의 견해였습니다...나스트는 열정적인 정치학자였고, 그의 큰 성공의 한가지 이유는 그가 그것을 공격하려고 시도하기 전에 항상 상황에 대해 철저히 대화했기 때문입니다.그는 성격이 세련되고 사교적이었지만 결코 구애받지 않았습니다.만약 그렇게 기울어진다면, 그는 그의 논평에서 극도로 비꼬고 가장 신랄할 수 있습니다; 사실, 그의 작품은 재치 있고, 코믹하고, 풍자적인, 또는 강력하게 가혹하고 무자비한, 같은 맥락에서 많이 전개되었습니다."[30]앰피시텀의 맹렬한 도덕적 명확성은 정치 예술가로서의 나스트의 경력의 전형적인 것이었습니다. "토마스 나스트는 미국에서 태어나지도 않았고, 여기서 죽지도 않았습니다.그가 살아있는 동안, 그는 아메리칸 드림을 구현했습니다.이곳에서 자신의 집과 명성을 떨친 외국인인 그는 미국의 가치를 지키고 포식자들로부터 꿈의 가능성을 지키기 위해 싸웠습니다."[31]

토마스 나스트 자화상, 1876년 출판

일부 비평가들은 나스트의 원형극장이 국민들이 언덕 위의 약속된 도시를 향해 정말로 몸을 구부리고 있는 미국의 거대한 통합 이론을 잘 표현하고 있다고 주장합니다. "만화는...대통령과 의회, 사법부, 군부와 언론, 후보와 정당, 그리고 인구 전반이 기존의 법적, 공간적 분열을 극복하여 추상적인 국가가 아닌 제국주의적 웅장함의 하나인 구체화된 공동체로서 상호작용하는 공간적, 사회적으로 통합된 무대로서 '미국'의 이미지를 투영합니다.배우들의 로마 의상과 원형극장 환경을 비교해 보십시오."[32]존슨의 정치적 방탕함에 대한 이 준민족주의적이고 아마도 특권적인 해석은 재건 기간 동안 언론에 등장했습니다. "원 주위를 빙빙 도는 광경에 대해 생각해보면 인디펜던트는 이렇게 결론을 내릴 수 밖에 없었습니다. '겸손하게 감춘 이기주의로 인해 [앤드류 존슨]은 공작의 천국을 만듭니다.그 자신의 성격, 경력, 희생, 정책, 국민에 대한 사랑.이 광경 가운데 사려 깊은 관중들은 공화국의 가장 밑바닥 시민이 비록 최고 치안판사가 파괴할 수는 없지만 단지 망신만 시킬 뿐이라는 것을 신에게 비밀스럽게 감사를 표합니다.'[13]라고 썼다. 한 세기 후, 민권 시대 동안, 모튼 켈러는 "그 당시의 기록은 낙관적인 분위기, 즉 벨리를 더 잘 전달하지 못합니다."라고 주장했다."토머스 나스트의 수집품보다 남북전쟁 직후에 찾아온 대공화국의 완벽성에 대한 ef".[33]

앰피시텀과 나스트의 다른 반 존슨 작품들인 [34]킹 앤디의 "강력한 논평",[5] 그리고 존슨을 이아고로 묘사한 것이 해방자들의 오셀로에게 "큰 파문을 일으켰다"[35]는 것은 "놀라운 히트작"이었고,[30] 정치 엘리트들과 일반 대중들 모두에게 존슨의 명성 하락을 가속화시켰습니다.[7]1866년에서 1869년 사이에 제작된 나스트의 "앤디" 만화는 정치 캐리커처 작가로서의 나스트의 수십 년에 걸친 매우 영향력 있는 경력의 "위대한 시작"으로 여겨집니다.[8]

미학

Ampitheatrum Johnsonianum 이미지는 Nast의 "크리스프 선형 기법, 날카로운 톤 대비 및 기념비적인 디자인을 위한 요령"의 예시입니다.[36]Nast는 종종 다양한 시나리오, 초상화, 표식을 나란히 보여줄 수 있는 멀티 패널 형식을 사용했습니다(그리고 뉴스 계정의 인용문을 이미지 사이의 프레임워크에 통합하기 위해). 하지만 "여기...나스트는 한 장의 사진만 사용합니다."[34]그럼에도 불구하고 전체적인 시각적 응집력이 강한 이 이미지는 "놀라운, 명백한" 초상화의 집합체입니다.[8]

멀리 호러스 그릴리, 벤자민 버틀러, 웬델 필립스, 안나 엘리자베스 디킨슨 등 당대 사회 정의의 전사들이 망연자실한 표정을 짓고 있습니다.

1904년 알버트 비글로 페인(Albert Bigelow Paine)이 쓴 글에 따르면, 이러한 신중한 묘사는 "나스트의 작품에서 항상 그러했습니다.사람들로 붐비는 콜로세움 갤러리의 작은 인물들로 구성된 중앙홀에서도 오늘날 우리는 역사의 낯익은 얼굴들을 골라낼 수 있을 것입니다.나스트는 지금의 관습처럼 캐릭터에 라벨을 붙이는 것이 필요하다고 생각한 적이 거의 없었습니다.존슨은 무슨 변장을 하든 언제나 존슨이었습니다.내각에서 자리를 지켰고, 그로 인해 위신을 잃은 수어드는 보통 두각을 나타냈고, 절대로 오해할 수 없었습니다."[8]이 사진은 존슨을 미국인들과의 조화에서 선출되지 않은 폭군으로 묘사하는 기존의 특징을 확장시켰습니다.[34]

나스트는 때때로 자신의 만화를 무대에 올려놓기도 했고, 연극성을 드러내기도 했습니다: "그는 예술적인 장치로서 프로시니엄 아치를 좋아했고, 때로는 콜로세움에서처럼 웅장한 광경을 연출하기도 했습니다."[1]1970년대 초, Nast의 손자 Thomas Nast St.힐(Hill)은 "할아버지를 자택 스튜디오에서 본 것을 기억합니다.특히 롤톱 책상 위에 있는 3피트 높이의 청동 조각상 글래디에이터와 근처 우리에 있는 애완용 앵무새를 기억합니다.지금 제가 깨달았듯이, 그 검투사의 동상은 토마스 나스트처럼 치열한 전투나 논쟁을 벌였던 사람을 상징한다는 점에서 상징적이었습니다."[37]원형극장은 나스트의 작품 중 하나로 "역사를 극적 사실주의로 다룬 프랑스 학자, 화가들의 영향을 받아...좌절한 역사 화가인 나스트는 유명한 라이벌들의 작품을 통합하고 풍자하여 '학문적' 존경의 아우라를 보장했습니다.이 '하이' 아트와의 긴장감은 원작의 출처가 알려지지 않은 상태에서 일반적인 효과의 일부로 표현되는 경우에도 종종 나스트의 만화에서 경험됩니다."[36]

아베 시저 모리투리테 경례문 (d) by 장레옹 제롬

한 자료에 따르면 나스트의 이미지는 특히 장레옹 제롬의 1859년 작품인 아베 시저 모리투리테 경례에서 영감을 받았다고 합니다.transl. 죽음을 앞둔 우리는 당신에게 경례합니다!). 이것은 분명히 4년 후 Nast의 Tammany Tiger의 시각적 영감이었습니다.[36]현재 예일대 미술관 소장품인 '제롬' 그림은 존슨 여사의 그림과는 다른 구도와 관점을 가지고 있지만, 주제는 거의 같습니다: 최근 살해된 검투사들의 시신이 경기장에서 끌려나오고 승리자들이 (오늘날에도) 매듭을 지어 축하하는 가운데, 방탕한 군주가 무관심한 모습을 보이고 있습니다.경기장에서 그들 위에 앉아 있는 정치적으로 영향력이 있지만 수동적인 관찰자들로부터 그들의 고립을 역설적으로 강조하는 입장인 전경.[38]

정치

앤드류 존슨이 30년의 정치 경력에서 한 거의 모든 유세 연설에서 그는 평민, 평민, 농장주 계급의 귀족 노예들에 반대하는 평민이라고 주장했습니다.[15]수십년간 존슨은 농장주들을 남부를 괴롭히는 모든 것들의 근원이자 쓰레기통으로 끈질기게 공격해왔지만, 결국 역사학자 아네트 고든 리드는 이렇게 썼습니다."존슨의 남부 귀족에 대한 증오는 남부와 국가를 '백인의 정부'로 유지하겠다는 그의 결의와 비교했을 때 단지 말이 많았던 것으로 드러났습니다.'"[39]

나는 오늘 여기서 당신에게 말할 것입니다; 네, 나는 당신들 모두에게 내가 평민이라는 것을 말할 것입니다.나는 그 안에서 영광을 누립니다. 나는 평민입니다!국민 여러분, 그렇습니다. 미국 국민들은 저를 있는 그대로 만들어 주셨습니다. 그리고 저는 오늘 이 자리에서 여러분께 국민이 전부라는 것을 말씀드리고자 합니다.수워드 씨, 스탠튼 씨, 그리고 당신도 마찬가지입니다. [포니 장관에게 고개를 돌립니다.]해군 장관의 이름은 무엇입니까?

— Andrew Johnson, drunken vice-presidential inaugural address, March 4, 1865[13]

Nast는 Johnsonianum과 함께 자신이 인식하는 것이 Johnson의 평민적 자세의 부정직함과 위선이라고 공격하고 대신 그를 그의 이름으로 대학살이 끝난 명령자로, 그리고 "우리 국민"에 대한 혐오감을 드러냅니다.네로 은유는 존슨의 고대 테네시 주의 친구이자, 이야기가 있는 신문 편집자이자 정치가인 파슨 브라운로우에 의해 처음 사용되었을 수도 있습니다.브라운로우는 존슨이 최소한 뉴올리언스 문제에 소홀했다고 비난하는 많은 목소리 중 하나였습니다.[40]브라운로우는 주(州) 대표단과 함께 컨벤션을 방문하던 중 "뉴올리언스의 영웅 앤드류 잭슨의 역사와 행적을 오랫동안 잘 알고 있었다"며 "뉴올리언스의 네로 앤드류 존슨의 이야기를 듣고 싶었다"[40]고 말했습니다.

"저는 제 자신의 감정을 위한 디스패치를 읽는 것을 끝낼 수 없었습니다."—앤드류 존슨 (Thomas Nast, The Tearful Convention, 1866년 9월 29일)

암피테리움 존슨시아눔에 있는 황실 상자 안에는 뱀과 악어들이 많이 있습니다.악어들은 악어의 눈물을 암시하는 것으로,[41] 성경 속 이집트의 나일 악어들, 그리고 미국 남부 늪지대와 베이식의 악어들을 암시하는 것으로, 이 악어들은 미국 민속에서 마지막으로 약간의 두려움을 가진 생물입니다.[42]이 뱀들은 미국 남부의 숲과 습지에 자생하는 일종의 독사로, 효과적인 위장과 위험한 독으로 알려져 있습니다.연합국에서 선출된 민주당(제3당제)[41]의 남부연합 동조자로 인식돼 코퍼헤드라고 폄하하던 정치인들의 대표.

이 동물들은 1866년 미국 선거를 앞두고 존슨과 그의 정책을 지지하기 위해 조직된 1866년 전국 연합 협약에 관한 나스트 만화에 처음 등장했습니다.[41]앤드루 존슨은 매사추세츠의 다리우스 카우치 주지사(빌리 양크 대표)와 사우스캐롤라이나의 제임스 오르 주지사(조니 렙 대표)가 팔짱을 끼고 컨벤션홀에 들어갔다는 보도에 대해 "내 감정을 위한 디스패치를 다 읽지 못했다"고 주장했습니다.[41]북부 언론은 존슨이 동정적인 감정을 보여준 적이 없다고 분노하며, 그가 이전에는 동정적인 감정을 보여준 적이 없다고 분노했습니다. 최소한 1866년 5월에 멤피스에서 40만 명의 북군 사상자, 링컨 암살, 또는 제3연대 중포병 미군 유색부대와 수십 명의 민간인 학살과 같은 사건들이 일어났습니다.[43]Nast는 Johnson이 기껏해야 솔직하지 않다고 생각했고, 그의 대회 만화는 악어로 장식된 시각적 틀 안에서 대통령이 악어의 눈물을 코믹하게 흘리는 이미지를 포함했습니다. 그 이미지는 그가 상상한 미국 콜로세움으로 옮겨온 것입니다.[41]

1864 국민연합당 대통령 및 부통령 후보자 캠페인 포스터 (의회도서관, Lincolniana Portfolio 17, no. 28)

게다가, 1864년 링컨의 국민연합당 표로 부통령 후보가 되었을 때, 앤드류 존슨은 내슈빌에서 시민권과 인종적 진보에 대한 공약으로 모세의 연설로 알려지게 된 흥분되고 유명한 연설을 했습니다.[44]존슨은 존 윌크스 부스의 권위와 대통령 승계 라인으로 권력에 오른 후 거의 즉시 그러한 선거 공약으로부터 돌아서서 신문 작가들을 나일강에 비유로 이끌었는데, 예를 들어 "컬럼비아 양이 미스 파라오를 모방하여 벌새 사이에서 낚시를 했을 때 믿을 만한 충분한 이유가 있습니다.그리고 어린 모세를 위해 남부 평민주의의 끈적끈적한 물을 그녀는 대신 어린 악어를 매달았습니다.그는 원래 스스로를 모세라고 부르지만 악어입니다.그는 자비의 흔적도 없이, 자신을 방해하는 것은 무엇이든 웅크리고 꿀꺽 삼키면서도, 언제나 명령에 따라 눈물을 흘릴 준비가 되어 있습니다."[43]

접수처

멤피스와 뉴올리언스에서의 살인 사건은 존슨을 해방자의 오셀로의 이아고로 묘사한 '앤드류 존슨의 재건'(Andrew Johnson's Reconstruction)에서 두드러지게 등장했으며, 이는 앰피테럼 존슨의 이전 이미지였습니다 (하퍼스 위클리, 1866년 9월 1일).

나스트의 정치적 예술작품에 대한 반응은 그의 시대와 그 이후 수십 년 동안 정당의 노선을 따라 나뉘었습니다.남부 백인들 사이에서 나스트의 평판은 결코 좋지 않았습니다: "재건 이전에도, 나스트와 하퍼는 남북 전쟁 동안 뉴올리언스에서 하퍼가 외설적인 문학의 한 형태로 여겨질 정도로 남부를 약탈했습니다."[36]반면에 북부에서는 나스트를 현자로 여겼습니다.매사추세츠의 찰스 섬너는 1867년 3월 28일 미국 상원에서 행한 연설에서 이 삽화를 언급했습니다.[45]

희생자들은 흑인이고, 검투사로서 희생된 그들의 희생은 이제 "로마의 휴일"[a]을 붉게 물들였습니다.사진 아래에는 "Ampitheatrum Johnsonianum – New Orleans에서 무고한 사람들을 학살한 사건, 1866년 7월 30일"이라고 쓰여 있습니다.이 비문은 끔찍한 이야기를 말해주고 있습니다.하지만 이 장면은 한 곳에서 한 장면일 뿐입니다.반란군 국가의 어느 곳에 진정으로 충성스러운 시민이 있고 연합을 사랑하는 곳이라면, 지금 지배하고 있는 위축된 정신으로부터 언제라도 고통을 받아야 할 희생자가 있을 것입니다.저는 증거에 따라 말합니다.이 나라 전체는 "암페어시텀 존슨시어넘"으로 희생자 수는 천 명으로 집계됩니다.제 생각에는, 이 전제군주를 경계하고, 그가 희생을 위해 헌신하는 충성스러운 시민들에게 의회의 방패를 던질 준비를 하는 것만큼 긴급한 의무는 없습니다.

의회 방패는 거의 틀림없이 수정헌법 제14조,[10] 수정헌법 제15조, 집행법, 그리고 Ku Klux Klan 법의 형태로 나타났습니다.[47]

앤드류 존슨의 역사적 명성의 퇴조는 종종 암피테리움과 같은 작품에 대한 비평을 결정했습니다.[36]특히 미국 인종관계의 최악의 시기에 "부흥적 인종정책과 경제정책이 특히 불리하게 비춰졌을 때 존슨은 사악한 급진주의자들을 용감하게 견뎌낸 용맹한 영웅이 등장했다"[18]고 했고, 나스트는 쓸모있는 바보로 여겨졌습니다.예를 들어, A History of American Graphic Humor (1938)의 저자는 "존슨이 링컨의 원칙과 프로그램을 배반하고 있다는 취지의 광범위한 선전은 젊은 나스트보다 훨씬 더 나이 많은 남성들을 화나게 했습니다...그때 그의 명령에 따라 온갖 맹렬한 모욕과 신랄한 조롱이 불행한 존슨을 향해 시작되었습니다...그러나 Nast는 대통령을 비방하는 데 있어서 꽤 의도적이고 정직한 확신을 가지고 자신의 몫을 했습니다.그는 그를 절대 권력을 노리는 왕 지망생으로, 술에 취한 솥으로, 로마의 폭군으로 보여주었습니다."[2]마찬가지로 1958년 Nast를 십자군 예술가로 분석한 결과, Ampitheatrum Johnsonianum은 존슨의 대통령 재건에 대한 Nast의 "가장 야심찬 공격"이었지만 Nast는 "교정하는 데 2세대가 걸린" 존슨의 거짓 인상을 만드는 데 도움을 주었다고 주장했습니다.[48]그러다가 1960년대부터 "흑인 평등과 인종 차별의 부당함이 지배적인 믿음이 되자 존슨의 역사적 명성은 내려가는 것 외에는 갈 곳이 없었습니다."[18]존슨의 쇠퇴와 함께, 1965년에 "100년 전 미국 공공 생활 시대의 최고 기록"이라고 불렸던 나스트의 재건 시대 예술에 대한 평가에서 그에 상응하는 상승이 있었습니다.Nast는 좋은 사회가 가까이에 있다고 믿으려는 수많은 미국인들에게 말을 걸었습니다.그는 다양한 민족으로 구성된 미국에 대해 강한 의식을 가지고 있었고, 자치정부에 의해 함께 융화되어 있었습니다.우리 자신의 시간이 되어서야 나스트의 열망과 실망은 원래의 환기력을 되찾을 수 있었습니다."[33]

참고 항목

메모들

  1. ^ "로마의 휴일"이라는 말은 현재 1953년 헵번-펙 영화의 매력과 거의 전적으로 연관되어 알려져 있지만, 원래 고대 로마의 검투사 안경을 암시하고 "다른 사람들의 고통이나 불편으로부터 즐거움이나 이익이 파생되는 행사"를 묘사했습니다.[46]

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g h i j Adler, John (2022). America's Most Influential Journalist and Premier Political Cartoonist: The Life, Times and Legacy of Thomas Nast. Sarasota, Fla.: Harpweek LLC. pp. 10 (theatrical framing), 167–168 (identifications). ISBN 978-0-578-29454-4.
  2. ^ a b Murrell, William (1938). A history of American graphic humor, 1747-1938. Frances Mulhall Achilles Library. Whitney Museum of American Art. pp. 18–20. LCCN 34004666. OCLC 7302302. Retrieved 2023-07-30 – via Internet Archive. icon of an open green padlock
  3. ^ Adler, John (2023). "Character ID Amphitheatrum Johnsonianum Thomas Nast". ThomasNast.com. Archived from the original on 2023-07-10. Retrieved 2023-07-10.
  4. ^ "Amphitheatrum Johnsonianum – Massacre of the Innocents at New Orleans – July 30, 1866". Harper's Weekly. Vol. XI, no. 535. March 20, 1867. pp. 200–201 – via Internet Archive. icon of an open green padlock
  5. ^ a b c Keller, Morton (1968). The Art and Politics of Thomas Nast. New York: Oxford University Press. pp. vii (measurements), 8 (style/conviction correlation), 43–44 (Nast re Presidential Reconstruction). LCCN 68-19762. OCLC 2807107.
  6. ^ a b n.a. (2020). "Explore in Depth: Amphitheatrum Johnsonianum – Detail C". WHO COUNTS? A Look at Voter Rights through Political Cartoons. Boston: Massachusetts Historical Society. Archived from the original on 2023-05-17. Retrieved 2023-07-19.
  7. ^ a b c Nast, Thomas; St. Hill, Thomas Nast (1974). "IV. The President Maker". Thomas Nast: cartoons and illustrations. New York: Dover Publications, Inc. p. 39. ISBN 978-0-486-23067-2. LCCN 73-80951. Retrieved 2023-07-29 – via Internet Archive.
  8. ^ a b c d Paine, Albert Bigelow (1904). "XV. Reconstruction". Thomas Nast: His Period and His Pictures. New York: Macmillan. pp. 112, 114, 117. ISBN 978-0-7222-2994-1. LCCN 04033591. OCLC 708728. OL 33218579M – via HathiTrust. icon of an open green padlock
  9. ^ HarpWeek (2005). "Amphitheatrum Johnsonianum". impeach-andrewjohnson.com. Archived from the original on 2021-11-30. Retrieved 2023-07-20.
  10. ^ a b Lash, Kurt T. (2014). "Chapter 4. The Public Debate - D. The Debate Turns to Rights: Speech and Assembly in the Southern States". The Fourteenth Amendment and the Privileges and Immunities of American Citizenship. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 176–229. doi:10.1017/cbo9781139150927.005. ISBN 978-1-139-15092-7. OCLC 887851495. Retrieved 2023-07-30 – via CambridgeCore.
  11. ^ Varon, Elizabeth R. (March 3, 2016). "Andrew Johnson and the Legacy of the Civil War". Oxford Research Encyclopedia of American History. Oxford University Press. doi:10.1093/acrefore/9780199329175.013.11. ISBN 978-0-19-932917-5. Retrieved 2023-09-07. closed access
  12. ^ "Schuyler Colfax Papers (Collection #M 0055 OM 0101): Biographical Sketch" (PDF). Indiana Historical Society. 2005. Retrieved 2023-09-06.
  13. ^ a b c Browne, Stephen Howard (2008). "Andrew Johnson and the Politics of Character". In Medhurst, Martin J. (ed.). Before the Rhetorical Presidency. Presidential Rhetoric Series (No. 19). College Station: Texas A&M University Press. pp. 194–212. ISBN 978-1-60344-626-6. LCCN 2008011037. OCLC 726828935. Retrieved 2023-07-30 – via Project MUSE.
  14. ^ "Senator Doolittle on the In-coming President". The New York Times. Vol. XIV, no. 4239. April 26, 1865. p. 2. ISSN 0362-4331. Retrieved 2023-07-30.
  15. ^ a b c d e f g Trefousse, Hans L. (1997). Andrew Johnson: A Biography. New York: W. W. Norton & Co. pp. 87 (plebeianism), 207 (cabinet, Welles), 257 (Seward), 259 (New Orleans), 344 (McCulloch), 351 (Grant inauguration), 378–379 (undermined Reconstruction, legacy of racism). ISBN 978-0-393-31742-8. LCCN 88028295. OCLC 463084977.
  16. ^ a b c Summers, Mark Wahlgren (2012). A Dangerous Stir: Fear, Paranoia, and the Making of Reconstruction. Chapel Hill, N.C.: University of North Carolina Press. p. 190. ISBN 978-1-4696-1040-5. LCCN 2009009375. OCLC 823386869 – via Google Books.
  17. ^ Kennedy, Robert C. (2006). "Cartoon of the Day - "King Andy" - Originally published November 3, 1866". HarpWeek.com. Archived from the original on 2023-03-22. Retrieved 2023-07-30.
  18. ^ a b c d Lenihan, Mary Ruth (1986). Reputation and history: Andrew Johnson's historiographical rise and fall (Master of Arts thesis). University of Montana. pp. ii (hero Johnson), 5 (McCulloch), 83 (1960s turn). 3408. icon of an open green padlock
  19. ^ Kunhardt, Dorothy Meserve; Kunhardt, Philip B. (1965). Twenty days: a narrative in text and pictures of the assassination of Abraham Lincoln and the twenty days and night that followed. New York: Harper & Row. p. 100. LCCN 62015660. OCLC 689549204. Retrieved 2023-07-30 – via Internet Archive.
  20. ^ a b Reynolds, Donald E. (1964). "The New Orleans Riot of 1866, Reconsidered". Louisiana History: The Journal of the Louisiana Historical Association. 5 (1): 5–27. ISSN 0024-6816. JSTOR 4230742.
  21. ^ "An Invitation to Be Accepted". Chicago Tribune. Vol. XX, no. 101. September 14, 1866. p. 2. ISSN 2572-9977. OCLC 8807362. Retrieved 2023-07-21 – via Newspapers.com.
  22. ^ Mukunda, Gautam (2022). Picking Presidents: How to Make the Most Consequential Decision in the World. Berkeley: University of California Press. pp. 105 (tragedy). ISBN 9780520977037. LCCN 2021060597. OCLC 1303569935.
  23. ^ Condon, Rich (July 30, 2020). ""An Absolute Massacre" – The New Orleans Slaughter of July 30, 1866". Reconstruction Era National Historical Park, Beaufort, S.C. U.S. National Park Service. Archived from the original on 2023-07-21. Retrieved 2023-07-21.
  24. ^ Young, Patrick (October 10, 2020). "Cartoonist Thomas Nast, the Campaign of 1868, and the Image of Ulysses S. Grant". The Reconstruction Era. Archived from the original on 2023-07-31. Retrieved 2023-07-31.
  25. ^ Ambrose, Stephen E. (1975). Crazy Horse and Custer: The Parallel Lives of Two American Warriors. New York: Doubleday & Co. p. 257. ISBN 9780385096669. LCCN 75002852. OCLC 608914731.
  26. ^ M'Clure & Stoner (August 29, 1866). "Andrew Johnson said to the Rebel-Johnson committee from Philadelphia". The Franklin Repository. Vol. 73, no. 3763. Chambersburg, Penn. p. 2. Retrieved 2023-07-30 – via Newspapers.com.
  27. ^ Wetta, Frank J. (2013). The Louisiana Scalawags: Politics, Race, and Terrorism during the Civil War and Reconstruction. Baton Rouge: Louisiana State University Press. p. 90. ISBN 978-0-8071-4746-7. LCCN 2012005568 – via Google Books.
  28. ^ "New Orleans Riots – Reports of the Congressional Investigating Committee – Who Instigated the Disturbance – A Complete History of the Affair – Majority Report". New York Daily Herald. No. 11123. February 12, 1867. pp. 4–5, 8. ISSN 2474-3224. Retrieved 2023-08-15 – via Newspapers.com.
  29. ^ McEvoy, Bill (May 24, 2023). "Civil War Clergy at Mount Auburn Cemetery: Jotham Horton". Watertown News. Watertown, Mass. Archived from the original on 2023-07-21. Retrieved 2023-07-21.
  30. ^ a b Harper, J. Henry (1912). The House of Harper: A Century of Publishing in Franklin Square. New York: Harper & Brothers Publishers. pp. 240–241. hdl:2027/mdp.39015033905244. LCCN 12003620. OCLC 565041346. Retrieved 2023-07-30 – via HathiTrust. icon of an open green padlock
  31. ^ Land, R. Gary (August 2018). "THOMAS NAST (1840-1902)". Illustration. Illustrated Press (61): 48–64. ISSN 1555-9866.
  32. ^ Keller, Ulrich (January 2013). "The iconic turn in American political culture: speech performance for the gilded-age picture press". Word & Image. 29 (1): 1–39. doi:10.1080/02666286.2012.729794. ISSN 0266-6286. S2CID 143596500.
  33. ^ a b Keller, Morton (April 1968). "Thomas Nast and the First Reconstruction" (PDF). The Atlantic Monthly. pp. 103–106. ISSN 1072-7825. Retrieved 2023-07-30.
  34. ^ a b c Vinson, John Chalmers (2014). Thomas Nast: Political Cartoonist. Athens, Ga.: University of Georgia Press. p. 12. ISBN 978-0-8203-4618-2. LCCN 2014415511. OCLC 881384114 – via Google Books.
  35. ^ Faust, Albert Bernhardt (1909). The German element in the United States: with special reference to its political, moral, social, and educational influence. Vol. II. Boston: Houghton Mifflin. p. 362. ISBN 978-0-7905-6587-3. LCCN 2021769967 – via HathiTrust. icon of an open green padlock
  36. ^ a b c d e Boime, Albert (Spring 1972). "Thomas Nast and French Art". American Art Journal. Kennedy Galleries. 4 (1): 43–65. doi:10.2307/1593920. ISSN 0002-7359. JSTOR 1593920.
  37. ^ (alt: americanheritage.com 의 텍스트 전용 버전)
  38. ^ "Ave Caesar! Morituri te salutant (Hail Caesar! We Who Are about to Die Salute You)". Yale University Art Gallery. Retrieved 2023-07-20.
  39. ^ Gordon-Reed, Annette (2011). Andrew Johnson. The American Presidents Series. New York: Times Books/Henry Holt. p. 118. ISBN 978-0-8050-6948-8. LCCN 2010032595. OCLC 154806758.
  40. ^ a b "Speech of Gov. Brownlow in Philadelphia". Brownlow's Knoxville Whig. Vol. III, no. 31. September 12, 1866. p. 3. ISSN 2165-8587. Retrieved 2023-07-10 – via Newspapers.com.
  41. ^ a b c d e Kennedy, Robert C. (2006). "Cartoon of the Day - "The Tearful Convention" - Originally published September 29, 1866". HarpWeek.com. Archived from the original on 2023-06-09. Retrieved 2023-07-30.
  42. ^ Mechling, Jay (1987). "The Alligator". In Gillespie, Angus K.; Mechling, Jay (eds.). American wildlife in symbol and story. Knoxville, Tenn.: University of Tennessee Press. pp. 73–98. ISBN 0-87049-522-4. OCLC 14165533 – via Internet Archive.
  43. ^ a b Miller, Sol. (August 30, 1866). "Tears". White Cloud Kansas Chief. Vol. X, no. 9 (477). White Cloud, Kansas. p. 2. Retrieved 2023-07-21 – via Newspapers.com.
  44. ^ ""The Moses of the Colored Men" Speech - October 24, 1864". Andrew Johnson National Historic Site, Greeneville, Tenn. U.S. National Park Service. April 14, 2015. Archived from the original on 2023-03-30. Retrieved 2023-07-29.
  45. ^ Sumner, Charles (1900). Charles Sumner: His Complete Works. Vol. 14. Boston: Lee and Shepard. pp. 350–351. LCCN 00004120. OCLC 3961409. Retrieved 2023-07-30 – via Project Gutenberg. icon of an open green padlock
  46. ^ Tréguer, Pascal (November 1, 2022). "'Roman holiday': meaning and origin". wordhistories.net. Archived from the original on 2023-07-31. Retrieved 2023-09-06.
  47. ^ Swinney, Everette (1962). "Enforcing the Fifteenth Amendment, 1870-1877". The Journal of Southern History. 28 (2): 202–218. doi:10.2307/2205188. ISSN 0022-4642. JSTOR 2205188.
  48. ^ Berkelman, Robert (1957). "Thomas Nast, Crusader and Satirist". New Mexico Quarterly (pdf). 27 (3). ISSN 0885-4955. Retrieved 2023-07-30. icon of an open green padlock

외부 링크