ʻ우라비반란
ʻUrabi revoltʻ우라비반란 | |||||||||
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1882년 런던 뉴스 일러스트레이티드에서 묘사된 반란의 장면 | |||||||||
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호전성 | |||||||||
아흐메드 ʻ우라비 휘하의 이집트군 및 수단군 | |||||||||
지휘관과 지도자 | |||||||||
테우픽 파샤 가넷 울슬리 보샹 세이모어 | 아흐메드 츄라비 마흐무드 페미 마흐무드 사미 엘 바루디 | ||||||||
힘 | |||||||||
이집트: 36,000 (1879년) 영국: 40,560 (1882) | 확인되지 않은 정규 분포 수 |
The ʻUrabi revolt, also known as the ʻUrabi Revolution (Arabic: الثورة العرابية), was a nationalist uprising in Egypt from 1879 to 1882.아흐메드 ʻ우라비 대령(오라비와 아라비라고도 함)이 주도하고 이름을 붙였으며, 케디브 테우픽 파샤를 퇴위시키고, 영국에 대한 영국과 프랑스의 영향력을 종식시키려 하였다.그 봉기는 영-이집트 전쟁과 그 나라의 인수에 의해 종결되었다.이리하여 영국 통치하에 이집트의 역사가 시작되었다.[1][2]
프롤로그
1870년대 이집트는 외국의 영향과 부패, 잘못된 정부, 그리고 재정적인 파탄의 상태에 있었다.통치자 이스마힐 파샤가 쌓아올린 막대한 부채는 더 이상 갚을 수 없었고, 그 부채를 쥐고 있는 유럽 은행들의 압력에 따라, 그 나라의 재정은 프랑스와 영국의 대표들에 의해 통제되고 있었다.이스마힐이 이 외세의 개입에 맞서 이집트 국민을 들끓게 하려고 하자, 그는 영국인에 의해 퇴위되고 그의 더 유연한 아들 테우픽 파샤로 대체되었다.
문관, 군대, 재계의 상류층은 토착 이집트인들보다 더 많은 보수를 받는 유럽인들이 지배하게 되었다.이집트 내에서는 유럽인을 원주민과 별도로 고소하는 병행법률체계가 마련되었다.이것은 유럽의 최고위직의 지배가 그들 자신의 진보를 가로막고 있다고 느낀 군대와 공무원에 있어서 교육받고 야심 있는 이집트인들을 화나게 했다.과중한 세금이 부과된 이집트 농민들 역시 상대적인 부로 사는 유럽인들에게 돌아가는 그들의 세금 때문에 짜증이 났다.
이집트인들은 서유럽의 지배뿐만 아니라 정부와 군대의 다른 엘리트 자리를 대부분 지배했던 이집트의 터키인, 체르카스인, 알바니아인들도 분개했다.알바니아군은 무함마드 알리와 함께 이집트에 와서 그가 나라를 장악할 수 있도록 도왔으며, 그들은 케디브로부터 많은 사랑을 받았다.터키어는 여전히 군대의 공용어였고, 터키인들은 승진할 가능성이 더 높았다.케디브 타우피크 휘하의 집권 내각에서는 모든 구성원이 투르코-쿠르카시안이었다.그 나라의 재정 위기로 인해 케디브는 군대를 대폭 감축할 수밖에 없었다.1874년 9만 4천 명의 병력이었던 군대는 1879년 3만 6천 명으로 감축되었고, 이를 더욱 축소할 계획이었다.이것은 그 나라 안에 많은 무직과 불만에 찬 육군 장교들을 만들었다.1875년에서 1876년 사이에 있었던 이디오피아-이집트 전쟁도 정부가 그들을 현명하지 못한 방법으로 분쟁에 투입시켰다고 느끼는 장교들을 화나게 했다.
이 기간 동안 이집트에서는 대중의 의식이 발달하고 있었고, 읽고 쓰는 능력이 확산되고 있었으며, 1870년대와 1880년대에 영향력 있는 신문인 아부 나다라 자르카와 같은 신문이 더 많이 발행되고 있었다.이탈리아와 이집트 출신 유대인인 야쿠브 사누가 발행한 이 파리에 본부를 둔 이 출판물은 유럽의 지배하에 있는 기득권을 종종 조롱하는 정치 풍자 잡지로, 개혁과 혁명 운동을 선호하면서 유럽은 물론 지배세력을 점점 더 짜증나게 했다.이 논문은 다른 많은 출판물들과는 달리, 아부 나르다라 자르카는 고전 아랍어보다는 이집트 아랍어로 쓰여져, 교육받은 엘리트들만이 아니라 대중들이 이해할 수 있는 풍자와 정치 작품들을 만들었다.Ya'quub Sanu'는 그의 잡지가 1만 부에 달했는데, 이것은 그 당시 엄청난 숫자였다고 주장했다.[3]
이 시기 동안 아흐마드 ur우라비 원주민의 비유럽군 장교는 육군을 통해 대령 계급에 올랐다.그의 농민 교육과 전통적 훈련 때문에, 그는 많은 사람들에게 이집트 사람들의 진정한 목소리로 여겨졌다.그들에게 그는 면세 외국인과 부유한 지역 지주들로 좌절된 농민들을 대표했다.쳉우라비는 농민들뿐만 아니라 이집트 군대의 상당부분도 존경과 지원을 명령했다.[4]
ʻ우라비의 권력 장악
1881년 여름 현재 古木(후라비)가 이끄는 케디브와 이집트 장교들이 모두 지지자를 물색하고 아군을 모으면서 긴장이 고조되었다.9월에 케디브는 ʻ우라비의 연대에게 카이로에서 떠나라고 명령했다.ʻ우라비는 거절하고 투르코-서커스 장군의 해임과 선출된 정부 창설을 명령했다.반란을 반대할 수 없었던 테우피크는 이에 동의하고 다수의 ʻ우라비 동맹군이 포함된 새로운 대신들과 정부 회의실이 설립되었다.1882년 1월 古木(후라비)는 전쟁부 장관이 되었다.
외국의 간섭
1882년 1월 8일, 프랑스와 영국은 케디브의 권위의 최상위를 주장하는 공동의 유서를 보냈다.그 노트는 국회의원과 ʻ우라비를 격분시켰다.정부는 무너지고 古木(후라비)를 전쟁장관으로 하는 새로운 정부가 탄생했다.이 새 정부는 정부에 있는 유럽인들의 입장을 위협하고 또한 많은 수의 투르코-서커스 장교들을 해고하기 시작했다.
이러한 광범위한 개혁 노력은 유럽의 이익에 의해 반대되었고, 많은 대지주들, 터키와 서커스 엘리트들, 고위 울라마들, 시리아 기독교인들, 그리고 대부분의 부유한 사회 구성원들이 반대했다.대조적으로, 그것은 하위 계층의 울라마, 장교단, 지역 지도자들을 포함한 나머지 이집트 인구의 지지를 받았다.
콥트인들은 나뉘었다: 유럽인들과의 긴밀한 연대는 많은 사람들을 화나게 했고 때때로 그들을 표적으로 삼기도 했다. 그러나 콥트인과 시리아 기독교인들 사이의 깊은 경쟁은 많은 사람들로 하여금 다른 이집트 반군들과 동조하게 만들었다.콥트 총대주교는 반란이 최고조에 달했을 때 그의 지지를 빌려주었으나, 후에 그가 그렇게 하도록 압력을 받았다고 주장했다.ʻ우라비를 비롯한 반란의 지도자들은 콥트족을 잠재적 동맹으로 인정하고 민족주의 이슬람교도들에 의한 소수민족의 표적을 막기 위해 노력했지만, 항상 성공적인 것은 아니었다.
오스만 술탄 압둘 하미드 2세를 궁정하려는 노력이 시작되었다.테우픽 파샤는 반란을 진압하기 위해 술탄에게 요청했지만 수블라임 포르테는 외국의 식민 통치에 반대하는 이슬람교도들에 대항하여 군대를 고용하는 것을 망설였다.쳉우라비는 술탄에게 테우피크를 퇴위시켜 달라고 요청했지만, 다시 술탄은 망설였다.
영국의 침략
1882년 6월 11일 오후, 정치적 혼란은 알렉산드리아 거리에서 폭력으로 폭발했다.폭도들은 그리스, 말티즈, 이탈리아 기업들을 공격했고 거리에서 전투가 벌어졌다.약 50명의 유럽인과 250명의 이집트인이 살해되었다.반란의 정확한 원인은 확실하지 않다. 케디브와 ʻ우라비 모두 반란을 일으킨 것으로 비난을 받았으나, 두 가지 혐의의 증거는 없다.
도시 수비대가 해안 방어용 배터리를 유지하고 있을 때, 폭격 위협 하에 배터리를 해체하라는 최후통첩이 발송되었다.최후통첩은 무시되었고, 제1대 알세스터 남작이 알렉산드리아에서 출격한 영국 함대가 도시를 폭격했다.해안 전지들이 다시 불을 뿜었다.알렉산드리아에서도 프랑스 함대는 참가를 거부했다.그 후 영국의 큰 해군력이 그 도시를 점령하려 했다.거센 저항에 부딪혔음에도 불구하고 영국군이 성공하여 이집트인들은 철수할 수밖에 없었다.
반란이 이집트 전역에 퍼지자 영국 하원은 더 큰 개입에 찬성표를 던졌다.영국군은 카이로가 알렉산드리아에서 진격할 수 있는지 여부를 판단하기 위해 카프르 엘 도와르 전투에서 탐색/검출 공격을 개시했지만, 영국은 이집트 방어력이 너무 강하다고 결론내렸기 때문에 그해 9월 영국군이 운하 지대에 상륙했다.영국의 개입 동기는 여전히 논란이 되고 있다.영국은 특히 古木(후라비)가 이집트의 막대한 부채를 디폴트할 것이며 수에즈 운하를 장악하려 할지도 모른다고 우려했다.1882년 9월 13일 영국군은 텔 엘 케비르 전투에서 ʻ우라비의 군대를 격파했다.ʻ우라비는 붙잡혀 결국 영국의 식민지인 실론(현재의 스리랑카)으로 유배되었다.
여파
영국의 개입은 단기적인 것이었지만, 사실 그것은 1954년까지 지속되었다.이집트는 1952년까지 사실상 식민지가 되었다.비록 평민들 사이에서는 ʻ우라비가 인기 있는 인물로 남아있지만, 영국과 케디발 정부 모두 ʻ우라비의 이름과 혁명에 대한 신빙성을 떨어뜨리기 위해 최선을 다했다.정부는 관영 언론과 교육 시스템을 이용하여 ʻ우라비를 반역자라고 비난하고 혁명을 단순한 군사적 폭동이라고 비난하였다.이집트 역사학자 모하메드 리프트는 이 행사를 해빙이라거나 "혁명"이라고 부른 최초의 인물 중 하나였지만, 그는 대중의 지지가 부족하다고 주장했다.이집트의 다른 역사학자들은 이 논문을 지지했고, 심지어 이 논문에까지 손을 댔으며, 때로는 정부의 비난을 받기도 했다.왕정 말년에 작가들은 옛 기득권층, 특히 영국인에 대해 더욱 비판적이 되었고, ʻ우라비는 때로는 자유와 입헌주의의 영웅으로 그려지기도 한다.
ʻ우라비의 반란은 이집트의 반식민국주의의 첫 사례로서 오랫동안 지속된 의미를 지녔는데, 이는 나중에 이집트 역사에 매우 중요한 역할을 하게 될 것이다.특히 가말 압델 나세르 휘하에서 반란은 외국 점령에 대항하는 "명예로운 투쟁"으로 간주될 것이다.ʻ우라비 혁명은 자유관료운동에 의해 1952년 혁명의 전조로 보였으며, 나세르와 무하마드 네귀브 모두 ʻ우라비에 비유되었다.나세르주의 교과서는 ʻ우라비 반란을 '국가 혁명'이라고 불렀지만, ʻ우라비는 나세르만큼 인민의 사람이 아니라 큰 전략적 실수를 저지르는 것으로 비쳐졌다.나세르가 아랍 사회주의에 대한 실험을 하는 동안 ʻ우라비 반란은 마르크스주의적인 맥락에 놓이기도 했다.또한, 사다트 대통령의 경제 자유화 기간 동안 서구권과의 경제 자유화와 유대관계가 증대되고 있는 동안, 정부는 헌법을 제정하고 민주적인 선거를 치르려는 ʻ우라비스트들의 열망을 과시했다.1952년 혁명 이후, 적어도 공식적으로는 古木(후라비)의 이미지가 전반적으로 좋아져, 카이로의 여러 거리와 광장에는 그의 이름이 새겨진 것이 공식 역사에서 그가 가지고 있는 명예로운 위치를 나타내고 있다.[3]
역사학자의 견해
역사학자들은 대체로 분열이 이루어졌는데, 한 집단은 이 반란을 프랑스 혁명을 모델로 한 자유주의와 자유를 위한 추진으로 보고 있으며, 다른 집단은 1952년 운동에 대해 만들어진 것과 유사한 군사 쿠데타에 불과하다고 주장하고 있다.서구 역사학자들, 특히 영국인들 사이에서는 古木(후라비) 혁명은 '반역'이나 '반란'에 불과하고 진정한 사회혁명이 아니라는 전통적 시각이 있었다.이집트에서 가장 영향력 있는 영국인인 크로머 경은 그의 현대 이집트의 in우라베스트들에 대한 통렬한 평가를 썼다.이러한 관점이 여전히 많은 사람들에 의해 유지되고 있는 가운데, 특히 사회적, 경제적 역사를 강조하고 유럽인이 아닌 토착적 자료를 검토하려는 경향이 있는 새로운 역사학자들 사이에서, abi우라비 혁명을 진정한 혁명이라고 부르는 경향이 증가하고 있다.[3]
아일랜드 민족주의를 수용하고 아일랜드의 문화 생활에 중요한 역할을 하고 싶어하는 오거스타의 가장 초창기 출판물인 레이디 그레고리는 아흐메드 ʻ우라비와 그의 반란을 지지하는 팜플렛(원래 더 타임즈 신문의 편지)인 아라비와 그의 가정(1882년)이었다.앤아버 미시간대 후안 콜 교수가 최근 ʻ우라비 반란의 감정서를 출간했다.
역사학자들도 영국 침공 이유에 대해 의견이 분분해 수에즈 운하를 보호하고 '무정부주의'를 막기 위한 것이라는 주장이 있는가 하면, 이집트의 자산으로 영국 투자자들의 이익을 보호하기 위한 것이라는 주장이 나오고 있다(영-이집트 전쟁 참조).
참고 항목
참조
- ^ 토마스 메이어, 변화하는 과거: 우라비 반란의 이집트 역사학, 1882-1982 (University Press of Florida, 1988)
- ^ 도널드 말콤 리드M. W. Daly에서 "우라비 혁명과 영국 정복, 1879년-1882년."케임브리지 이집트 역사 (제2)(1999년) 페이지 217-238.
- ^ a b c Mayer, Thomas (1988). The Changing Past: Egyptian Historiography of the ʻUrabi Revolt, 1882-1983. Gainesville: University of Florida Press. ISBN 0-8130-0889-1.
- ^ 클리블랜드, 윌리엄 L& 마틴 번턴, 현대 중동의 역사: 제4판, 웨스트뷰 프레스: 2009, 페이지 92.
추가 읽기
- 아부루호드, 이브라힘"이집트 엘라이트의 변혁: '우라브 반란의 전주곡'."중동 저널 (1967년): 325–344.
- 콜, 후안중동의 식민주의와 혁명: 이집트 ʻ우라비 운동의 사회문화적 기원 (Princeton University Press, 1993)
- 허파커, 쇼나"아흐메드 우라비 대표:헤게모니, 제국주의, 그리고 영국 언론, 1881–1882." 빅토리아 시대적 고찰 45.4(2012): 375-405 온라인.
- 메이어, 토마스.변화하는 과거: 우라비 반란의 이집트 역사학, 1882-1982년 (University Press of Florida, 1988년)
- 오잔, A. ş. I. K. "필립 에이브람스와 다면 '역사적 사건'에 관하여:이집트의 우라비 운동(1879~1882)."Mavi Atlas 6.1: 170–184. 온라인
- 리드, 도널드 말콤 M. W. Daly의 "우라비 혁명과 영국 정복, 1879년-1882년"케임브리지의 이집트 역사 (제2)(1999년) 페이지 217–238.